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秀峯書院在賓川州學左而前，其甍棟接文廟而西出，迥連學之閎閈，爲環顧之勢，以故風氣面對三山，如鳥
之振翮而將翔也。三山故名秀峯，取仰止之義，稱秀峯書院云。初，大夫朱君蒞政之明年，一日，詣學觀藝，步自門堂，延佇以視，指學前坂曰：何瓴然坂也，趨而下也，襟抱虧疎，風氣殆無洩與？諸生曰：始者長老故憂之，而力未逮也，大夫俯念及是，文其有興乎？大夫曰：願聞伊始。曰：自吾土之有州也，衛之城之，凡以防盜設也。弘治間，百爲草創，具其所以防盜焉耳，學則卽建而弗閎也。今田加闢矣，民加聚矣，請作書院，以聚經籍，次其棟宇，附於學宫，匪直士有專業，而彌綸風氣，亦將有裨焉。願大夫審之。大夫曰：養足則敎興，力齊則衆舉，矧制度缺畧，
罪在守長，何敢自恡，以戾衆志。明日，遂率諸生相度地宜，旣經厥費，聞於大吏，皆可其請，爰興版築。會都御史劉公先奏於州治東置戍守，以申盜防，至是檄大夫以董其役。大夫曰：軍務也，其敢後。因罷書院而役武營，十旬而營成。甲辰八月，乃復作書院。十二月乙丑，書院成，中爲樓以藏書，名尊經閣，以備制也。前爲中門，后爲講堂，翼以號舍，綴以庖湢，屢屢堂堂，蓋與學宫相爲負揭，望之蔚然，如鳳鳥翥而衆翬從也。學之師生，歌思樂之詩，以問記於愚，且曰：是役也，財不取於公帑，力不徵於民間。愚曰：然則財焉取？曰：取諸細罪之贖鍰耳。曰：贖鍰
非公帑乎？曰：自有州以來，未有細罪贖鍰而歸之公者。余曰：節哉！不役民間。力奚徵？曰：徵之好訟及負官之人，程其力而以日爲差。余曰：時哉！夫子之道，節用時使，以經其國。若大夫者，謂以孔子之道善其政者，非耶？且廟者，廟孔子也；書院者，尊孔子之書也。嗟夫！世之以貌求孔子也久矣。士方窮時，曰：吾學孔子。及其達也，亦嘗以孔子之道施之，有政乎哉？今大夫用不嗇已，勞不匱民，是以孔子之道，善於其身，施於其政。夫以信感人，人奚其弗從？吾見教化行矣。教化行而人知親長之義，人知親長之義，則盜賊非所患也。孔子刪詩書，至於舞干羽
而有苗格，作泮宫，淮夷攸服，嘗三致意焉。夫明是義也，平明之理，於是乎託，而奚風氣之足云大夫名貴之安莊人。
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