Corpus Viewer
Root / 中國漢文 / raw / 明朝 / 程惟德詩序 / 程惟德詩序__juan_01.txt
吾邑中，夫人而為詩也，猶粵之颻、燕之函、秦之廬、胡之弓車也。予是以不敢為異，而不能不為詩，非真能詩也。非真能詩而不能不為詩，則當其意滿才窮，嘗有時乎不為詩，雖邑中人或亦不罪予異。
程惟德之於詩，無時而不為者也。甲寅，惟德以予官於北，持其詩，陸行三千里而訪予，不知予先已奉使而南矣，若相避焉。今年辛酉，予官於南，惟德又持其詩，舟行二千里而南，予不能避也。然予以病後不敢為詩矣，又若相避焉。予雖不避惟德，而其跡疑於避詩。何者？以不能詩之人，特以不敢為異之故，起而為詩；則其於詩也，福德不厚，機緣不深，宜其時與地之相左也。
惟德之未至白門也，譚友夏為之致書於予曰：「惟德詩可愛，其人可敬，君又得一徐元歎矣。」徐元歎者，吳人徐波，予己未遊吳，所特許其詩，序之而使有詩名者也。惟德胸中挾一徐元歎以來，謂予之必序其詩，不知此二年前事也。士隔三日，時勢興願，為之一變，況二年乎！即友夏此語，似猶未知予之有時乎不為詩也。
且非獨予不為詩而已也。去年予弟恮死，其秋予病亦幾死，元歎遺予書，以生死事大，戒予為詩，而勉予學道，其言絕痛。元歎，忠恕人也，戒予為詩，必以身先之。元歎之不為詩也必矣，而予又安能序元歎詩乎？孟子曰：「彼一時，此一時。」予故於惟德一人之詩，自恨其福德機緣之巧於相左，而不能不愛其詩、敬其人，是以又為之序也。
本明朝作品在全世界都属于
公有领域，因为作者逝世已经遠遠超过100年。