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成化丁亥。吉州人前會寧府使李施愛謀叛。殺其節度使康孝文等。遣其黨賚書來達。命龜城君俊爲都摠使。右贊成曹錫文爲副。往討之。余祖襄肅公諱世恭。時爲左承旨。命超階嘉靖。代申㴐爲咸吉道觀察使。公在途。咸興人又作亂。殺前觀察使申㴐等。亦施愛之謀也。公入安邊府。人民逃散者什九。至咸興府。無一人延候者。出巡野外。民家皆空。往往逢人。皆走伏草間。輒招呼曉諭曰。知朝廷討叛賦施愛而已。於汝人民無預也。其各安業如故。仍給農粮使相曉解。或謂公曰。刺客可畏。不可不備。公曰。若設兵衛。益生民疑。只率吏輩數人而行。一日獲賊黨韓崇智。諸將欲稟朝廷。公抗議曰。軍中之事。制在主將。且咸人如崇智者非一。莫若速斬。以孤其心。以斷羣疑。遂斬于門外。咸之軍民欲免其罪。爭寫首亂者姓名。投于都摠使。公曰。不可盡誅。遂焚其書於軍中。反側者乃安。官軍鎭洪原縣。夜間賊來襲。都摠使欲移陣避之。公曰今入賊境。人心危疑。主將若動無敵自破。我軍雖少皆是精銳。安可示弱乎。乃止。明日都摠使又聞賊要夜襲。欲退陣咸關嶺。公不可曰。大軍在賊後。賊必不來。縱使之來。彼此夾攻爲我擒矣。今若夜行。賊必來截。其敗也必矣。遂止。明日踰嶺。賊果伏兵。欲截輜重。官軍逐之乃遁。其臨危料事。如此賊平。分咸吉道爲南北。而移公爲北道觀察使。遂安北方。時年三十六。
李施愛將叛。使其黨轉語愚民曰。下三道兵。水陸並進。平安黃海之兵。踰雪巘嶺。欲盡殺本道人民。又造海賊現形之言。觀察使吳凝亦信之。移文各官領民登山。民益惑之。及其叛也。聲言本道節度使與諸鎭將同謀叛逆。遂殺節度使等官。及軍敗奔吉州。其麾下尙不知施愛之叛。吉州別侍衛許由禮。自京從官軍以來。潛入吉州。說賊黨旅首李珠。使入賊中諭麾下以施愛叛狀。遂與甲士李雲露黃生等執施愛。縛送于官軍。是時施愛雖已窮蹙。其擒獲之功。實賴由禮珠二人也。
奏本題本之式。雖載於求政錄。尙末詳其所以別也。株子之語。尤不可曉也。近得葉盛所著水東日記。有曰國朝之制。臣民奏事稱奏本。用長紙。字畫必依洪武正韻。其後從簡便。改用題本。題本則不然矣。然題本在內衙門公事。若在外並自陳己事。則仍用奏本。宣皇每呼本爲株子云。
簇子上邊。貼兩條白紙或白綃。本國未知其義。蓋其初只貼上端。使之飛動以防燕泥。名曰飛燕。後簇工連貼下端。因爲故事。余嘗赴燕。覽霏屑錄。云然。
唐太史皐鴨綠江憶藩京諸君子詩一聯云。朝飛木蜜旆。夜泛漢江槎。跋云。木蜜樹名。卽所謂南山之杞也。疑山以有此木名。不知是否。若作木覓。亦於詩句無碍。但恐山不肯爲我受名耳。蓋漢音蜜覓。聲相近。故太史疑之。
文廟之制。中國則塑像。本國則用位版。唯開城平壤二府之學。安塑像。亦元時自中國來者。嘉靖丙戌年間。皇帝令天下毀孔子及配享諸賢像。用栗木作版。又以爲孔子大聖也。無其位而尊以王號僭也。必不享矣。遂去大成文宣王之號。題位版曰至聖先師孔子之位。先是。皇帝幸學將祭。立於壇上。若將拜者。鴻臚官唱曰。孔子魯國陪臣。遂止不拜。至是以爲旣尊以先師。雖天子亦當拜師。遂行拜禮。但毀像之詔。不到本國。故開城平壤之學。舊像尙存焉。今上朝萬曆間毀而用位版
俗傳。官府收巫稅布甚重。每官差到門叫呼隳突。一家蒼皇奔走具酒食以勞。乞緩程期。如是者間日或連日。苦害多端。適歲時優人作此戱于御庭。於是命除其稅。優亦有益於民矣。至今優人尙傳其戱以爲故事。中廟朝。定平府使具世璋貪黷無厭。有賣鞍子者。引來府庭。親與論價。詰其輕重者數日。卒以官貨買之。優人於歲時。戱作其狀。上問之。對曰。定平府使買鞍子事也。遂命拿來栲訊。竟贓罪。若優者又能彈駁貪汚矣。
正德己巳年間。有三嘉縣令。忘其姓名者。政頗貪酷。適病死將發柩。邑人貼詩於柩首曰。冥間五鬼虐烝民。帝使天羅殺毒身。從此閭閻愁怨絶。堯天舜日太平春。觀察使聞之曰。縣令固非矣。爲邑人者亦未爲得也。令訪捕作詩者。竟未獲。按此詩雖不工。亦可爲貪黷者之戒矣。
蔡懶齋壽中廟初。著薛公瓚還魂傳。極怪異。末云。公瓚借人之身。淹留數月。能言己怨及冥聞事甚詳。令一從所言及所書書之。不易一字者。欲其傳信耳。言官見之駁曰。蔡某著荒誕不經之書。以惑人聽。請寘之死。上不允。止罷其職。
成廟朝。有儒生某。於試策。請建寺刹以禳災異。試官啓之。議于大臣。皆欲不問。上曰。以儒生而倡此異端。爲罪大矣。命竄遐方。
姜木溪渾嘗往嶺南。眷星山妓銀臺仙。及還馱到扶桑驛。先驅持寢具已過去。公與妓宿於驛舍。贈詩云。扶桑館裏一場懽。宿客無衾燭燼殘。十二巫山迷曉夢。驛樓春夜不知寒。又云。姑射仙人玉雪肌。曉窓金鏡畫峨眉。卯酒半酣紅入面。東風吹鬢綠參差。又云。雲鬟梳罷倚高樓。鐵笛橫吹玉指柔。萬里關山一輪月。數行淸淚落伊州。至尙州方別去。公踰鳥嶺小憩。遇星山書生姓呂者。自京還鄕。公欣然共飮。裁書寄妓曰。吾與娘素不相識。接神交於千里之外。豈有宿緣歟。商山別後。薄暮到幽谷。虛館闃寂。簷溜玲瓏。挑燈兀坐。隻影徘徊。此時情緖不必言也。明朝踰嶺。澗水淙潺。山禽響答。魂酸骨冷。不能爲懷。雖欲聞娘玉笛一聲。其可得乎。妓以公詩及簡作屛風。公素有筆法。醉墨交輝。若絆龍蛇。士輩之南行過是州者。莫不求見。因而饋遺。賴以自給云。
金領相詮祭其子曰。去年汝喪子。今年吾喪汝。父子之情。汝先知之。尙饗。只下兩語。而情詞具到。讀之可悲。
安知事琛靈巖郡徘徊樓詩。徘徊樓上月徘徊。客子徘徊亦快哉。玉兔幾年仙藥搗。素娥何處鏡奩開。搖波散百東坡水。對影成三太白盃。直到夜深天似洗好風吹送桂香來。一時以爲佳作然東坡百太白三本李文順語。以安又有昌寧秋月軒詩。其一聯云。搖波散作東坡百。對影眞成太白三。有何新語而屢用歟。
讀書堂舊有內賜水精盞。濯纓金公銘其盞盤。其後又作序曰。盞初無盤。倩工造銅質。鍍黃金。銘盤面四周任煕載八分字凸。盤心書。內賜讀書堂五字凹。姜士浩篆銘曰。淸不沮虛能受。德其物思勿負。遂爲一時文士奇玩。不知何年爲典守者所竊。好事者常恨之。嘉靖年間。趙松岡士秀令譯士洪謙求買於中國。以補故事。
南止亭衮家于白嶽麓。其北園有泉石之勝。朴翠軒誾。每與李容齋荇携酒往遊。止亭以承旨。晨入夜歸。輒不得偕。翠軒戱名其巖曰大隱。瀨曰萬里。蓋巖未爲主人所知。所以爲大隱。而瀨若在萬里之遠云爾。嘗大醉題詩于巖石曰。主人官高勢薰灼。門前車馬多伺候。三年一日不窺園。倘有山靈應受詬。又曰。主人有金玉。什襲豈輕授。緘縢固鐍守夜半。未信溪山移白晝。又與容齋飮于止亭。贈曰。昨過萬里瀨。偶逢春雪後。老兵失亦可。猶幸得吾友。溪山自靑眼。禽烏如相訹。擧盃聯好詩。未覺日已酉。松間聞喝道。幽趣忽鹵莽。迫則斯可耳。寧使踰墻走。相持還劇飮。蒙未辨誰某。坐見玉山摧。旁人爭拍手。
申松溪用漑爲大提學。過止亭。南公飮酒酌。松溪把盞呼韻曰。子能賦此則便以衣鉢相付。止亭信口吟曰。楊柳陰陰欲午雞。忽驚窮巷隘輪蹄。爭瞻風裁空隣舍。未具盤筵窘老妻。乘興但知傾藥玉。忘形不省挽鞓犀。沈吟欲賦高軒過。鄭重荒詩未敢題松溪嗟賞久之曰。衣鉢有歸矣。後止亭果代典文衡。
近代武臣之能詩者。不過數人。然皆不可觀。唯朴撝謙少時在申文忠公幕下。有詩曰。十萬貔貅擁戍樓。夜深邊月冷狐裘。一聲長笛來何處。吹盡征夫萬里愁。後題興德縣培風軒曰。屹立亭亭萬仞峯。峯頭高閣迥臨風。地連蓬島三淸界。人在瀟湘八景中。雲帶山腰橫縹緲。水涵天影接空濛。忽看遠浦歸帆疾。木道遙連漢水通。武棄中有此作。未易得也。
安東金海二府之俗。每遇正月十六日。聚居人。分爲左右。投石爲戱。以較勝負。正德庚午。倭賊來寇。防禦使黃衡柳聃年等。募二府善石者。爲先鋒。遂大破殲之。
淸風郡人。舊得木偶人以爲神。每歲五六月間。奉置公館。大張祀事。一境坌集。金僉知延壽爲都。收捕巫覡及首事者杖之。火其木偶人。妖祀遂絶。
宋判書千喜性剛果。嘗按嶺南。有巫自稱佛弟子曰。我能使病者愈死者生。一道信其術咸傳。客之務充其求。至有破貲而不憚者。公聞之怒曰。彼敢肆其妖於吾地耶。捕致之獄。杖殺之。一道肅然。後爲開城留守。府人多以屠牛爲業。官不能禁。公視事。首立條約。犯輒不赦。其弊遂絶。及長刑曹。犯宰牛者。無問輕重。亦皆栲殺。人頗議其矯枉之過。
新羅聖德女主之詩。載於唐詩品彙。高麗人人參贊。載於本草。而三椏五葉背陽向陰之語。自唐以來。詩人多使之。李奎報金克己金坵李齊賢朴仁範李穀父子。本朝申叔舟成三問徐居正之詩。皆流布中國。近代又傳。本國之朝京者。求買東坡詩。中國人曰。何不讀貴邦李相國集乎。又傳。中朝鄕試錄。載金馹孫中興對策全篇。蓋竊寫於試場。以欺有司也。以此觀之。本國之人才。中國未必輕少矣。
古稱。鸚鵡能言。永樂丁亥。欽差內使金壽等來。帝賜鸚鵡六籠。皆不能言。成化間。琉球國王遣使獻鸚鵡一隻。亦不能言。佔畢齋遇之於東都。作詩曰。珍禽隻影到東陲。幾伴墻烏日夜馳。嗚咽只應非故土。媕娿還欲學癡姬。謂是鳥不能言翠衿自惜菱花照。紺趾難辭玉鎖縻。爭似九苞丹穴鳳。不言猶瑞太平時。
老杜遺恨失呑吳之句。因東坡一夢。而知其以失於呑吳。爲遺恨江湖多白鳥之句。因使胥俗談而知白鳥之爲蛟。古今如此類者。何止一二。山谷雜詩云。古風蕭索不言歸。貧賤交情富貴非。世祖本無天下量。子陵何慕釣魚磯。史容註云。子陵高亢。皆世祖之量。有以容之也。若世祖有貧富交情之異。則嚴光豈慕此哉。余竊以爲不然。子陵之於光武。非唯有布衣之契。實年尊德邵之人也。一朝貴爲天子。不能禮之以師友。而顧以職事相屈。故子陵嫌其本無天下之量。掉頭而去。非眞慕釣魚者也。詩意如此信如史之所云。當曰若無天下量。豈下本無字乎。具眼者必能辨之。
劉賓客和韓退之岳陽樓。別竇司直詩。有觀津戚里族按道侯家子之句。屢質於人。皆曰。觀津卽觀水之謂。按道卽按察一道之謂。蓋言戚里之族侯家之子。或觀津或按道而來在座上也。余竊非之。按漢書。竇嬰觀津人。竇太后之從兄。故曰戚里族。韓王信之孫說封按道侯。故曰侯家子也。今竇庠韓愈同在樓上。引竇韓兩人而比之。此正詩人用事之體也。世之强解。眞可一噱。
魚文貞公世謙。以新來在承文院。走筆戲作金自貞先生贊。書于藏書閣下樑上。其詞曰。著作金公。名曰自貞。身雖在此。心則西京。西京謂何。有妓擅名。寤寐思之。誓願未成。焉遂其慾。惟點馬行。顧其字畫。旣拙且生。爰書謄錄。以求其精。三伏極暑。流汗川橫。勤書不掇。廿紙爲程。窮日矻矻。不知疲癭。友朋共弔。曰何勞形。托云提調。考察甚明。不得已耳。非敢營營。書之自苦。勤劬丁寧。嗚呼金公。病孼將萌。猶未悔止。不亦愚冥。人之有身。亦不可輕。庶節其勞。載逸載寧。莫習咨文。莫思箕城。守分隨緣。以保其齡。洛城佳妓。顏如舜英。紫陌長堤。王道平平。載驅載馳。以慰君情。其後凡新及第分館。使讀公贊一過。卽令誦之。若未誦則加罰焉。故潛傳寫以誦。遂爲院中故事。
楊誠齋。江梅端合先交割。春色如何未探支。唐太史詩。曾否金牛通隴蜀。有無風鶴駭苻秦。交割探支曾否有無。皆吏文中語。所謂以俗爲雅者。
凡爲守宰者。例籍民家果樹而收其實。其貪苛者。無問其歲之不結。取之必盈其數。民病之。至有伐其樹者。魚潛夫家于金海。見斫梅者。乃作賦有曰。世乏馨香之君子。時務蛇虎之苛法。慘已到於伏雌。政又酷於童羖。民飽一盂飯。官饞涎而齎怒。民暖一裘衣。吏攘臂而剝肉。使余香掩野殍之魂。花點流民之骨。傷心至此。寧論悴憔。奈何田夫無知。見辱斧斤。風酸月苦。誰招斷魂。又曰。黃金子蘩。吏肆其饕。增顆倍徵。動遭鞭捶。妻怨晝護。兒啼夜守。玆皆梅祟。是爲尤物。南山有樗。北山有櫟。官不之管。吏不之虐。梅反不如。豈辭翦伐。金海倅覽之大怒。將捕治其罪。潛夫逃之他郡。欲往依節度使朴武烈公元宗。病卒於驛舍。
嘉靖丙午。序班李時貞謂賀至使金僉知銛曰。琉球安南二國。其冠服之制。與中國無異。而貴國冠服。獨異於中國。近日朝天宮演禮及會同館賜宴之時。御史及禮部諸官皆以爲。朝鮮不及於琉球安南二國。予力辨曰。琉球安南不知義禮。琉球則其俗無袴子。有同狗彘。來朝之日。二國之人。皆假着中國衣服。至若朝鮮。則有禮樂文物。凡天文地理醫藥卜筮算律之書。一如中國。衣服則有朝服公服紗帽團領。但其禮制少異而已。且服章有等差。堂上官乃紗羅綾緞。士庶人則皆不得着。非二國之所可比也。於是皆相顧嘆嗟。諸公之初所以指二國爲優者。徒以冠服之同於中國也。公輩還國。須告大臣。改其冠服體制幸甚。
南止亭作權校理達手墓碣曰。喬桐主之立十年甲子。將擧追尊之事。下百官議。于時酗怒方熾。忤旨者輒遭害。屍積于街。滿庭恟恟。莫敢立異。校理君憤曰。何可靳吾命而陷君於惡乎。議以爲不可。同列之士與御史諫官等義君言。皆如其議。主一切逐之。君半歲逮捕。前議者將寘于刑。君曰。倡議者我也。餘人無與。由是君獨僇于市。餘皆得全。君之被逮也。夫人鄭氏在咸昌。粒米不入口。懣則歃水而已。聞其死曰。我與之同穴則足矣。遂長慟而絶。嗚呼若君者。豈非古之烈士。而夫人與有焉。眞可謂節義成雙者也。
權參判景祐。成廟朝以監察充書狀官赴燕。譯官濫賚物貨。馹路騷然。其屬托之家。多聯權貴。公一切探索以聞。苟托一布者。皆鞫子詔獄。命超公三階。及爲正言。倡臺諫請黜任士洪。言甚抗直。士洪乘夕抵公。陽爲不知者曰。誰敢爲此論。公直答曰。惟我敢爾。士洪氣沮。不復出一言而退。其在弘文館。論廢妃雖有罪。不宜褻處閭閻。上震怒。以爲陰附世子爲後日地。命下牢獄。責詰備至。公畧不沮挫。開陳誠悃。援據歷代人主待廢妃事。言益剴切。上乃霽威。只罷其官。
弘治甲子。燕山欲以非罪殺沈順門。問于羣臣。自三公以下。皆莫敢異議。成大諫世純曰。吾等職在諫官。安可默然而已。金獻納克成曰。官以諫官爲名。見人無罪而死。縱愛身不言。奈負國恩何。李正言世應曰。獻納言是。或曰。若不順旨。必與順門同死。終無益也。金與成談笑自若曰。死生大矣。各任其志可也。今日先死者。必吾兩人。次者正言也。遂啓其無罪之狀。燕山雖不聽用。亦不之罪。
朴希文爲病母刲股以饋。及母卒。廬于墓側。家貧常乞米以祭。其執爨負薪。皆親手不怠。爲人眞率少文。人問其事。則以實對。求見刲痕。則出以示之。於是譏議頗喧。以爲誇大其刲股之事以求名也。噫刲股豈出於僞爲。不褒其善。而議其求名。非所謂成人之美也。
旌門褒勸。古之典也。但中國於孝子則曰民人有官則稱其官下故民同某孝行之門。本國則曰孝子某之門。中國於節婦則曰故民某妻某氏貞節之門。蓋婦必從夫。故擧其夫之官爵姓名也。所謂貞節者。謂夫死守節終身者也。至於烈婦特異之行。則曰故民某之妻某氏貞烈之門。本國則只旌曰烈女某氏之門。蓋本國婦人皆能守節。必待特異然後旌門。故無節婦烈婦貞節貞烈之分。然其旌門之文。則宜效中國而改之也。
以罪挈家徙邊者。謂之八居。及身死纔葬。白丁官奴之無妻者。告官乞娶其妻。守令逼脅使嫁。雖良家子女。亦不免焉。夫寡婦雖不能强之以節義。安忍奪其志而使之嫁乎。傷風敗俗。莫大於此。守令不知其非。方伯不知禁戢。可歎也。
司鑰趙於玎孝於其母。母死。哭泣盡哀。朝夕精潔以奠。及服闋亦然事聞中廟。命旌其家。後曲事金安老。所言輒聽。凡罹罪辜者。賂趙則必釋。安老敗。流趙於北邊。及蒙宥還京。又有罪栲死。古諺云。行百里者半九十。言其末路之難也。可不鑑哉。
唐呂恭持部中廬父墓者所得石書。將聞於上。柳宗元與書止之曰。言植松鳥擢之怪。而掘其土得石。不經難信。夫僞孝而奸利。誠仁者不忍擿過。恐傷於敎也。然使僞可爲而利可冒。則敎益壞。母出所置書幸甚。嘉靖初年。有私賤李良童者。以孝聞於里閭。賂管領使吉南部。又賂部官求轉牒禮曹。部官惡之不聽。過數年。竟牒禮曹。旌門復戶。將具牒。良童欣然取牒紙於家。冀速其事。其意不必慕孝子之名。實利其復戶也。後傭作其部書員。招權乾沒。貽弊閭閻。卒以杖死。噫孝子之褒。亦以賂得。錢神之論。眞不虛矣。
嘉靖辛巳。武人河挺妾姜氏。守節不貳。斷指自誓。後其母潛令人逼娶。新婚之眷。及重於舊。常同處香帷。不啻若交頸之鴛鴦。人皆嗤之。鄭湖陰作姜節婦行曰。宜春之縣無等村。有女姓姜稱淑美。門譜雖然無外家。郞罷夙世躋膴仕。田園雄據鼎水北。家人千指被羅綺。姜娥天賦蕙蘭質。綠鬢丹臉仍皓齒。蘇娘錦字工宛轉。薛濤華牋富詞理。阿鬟密奉阿母護。閾外不曾聞繡履。媒媾浪費靑鳥使。幾年擇對深閨裏。岳牧爭調不點頭。自許竟歸河氏子。河生縱由武階進。納交盡是知名士。自謂高官若拾芥。郡齋養客耽書史。那知竟坐主逋禍。家破身戮爲世累。姜娥泣血誓天地。有如奪志期一死親携夫骼妥山阿。孑然被經無所倚。慈母勸止親黨憫。語不及耳輒驚起。有甲利財挾勢誘。忍取銀刀落纖指。羅衫殷血紛滴地。承以栗尾書滿紙。陳詞墓前哭撤天。聞者怖愕來雲委。氓庶咨嗟縣官嘉。令女共姜擬可企。有娣亦寡欲再適。感起不作家聲恥。何知母性喜售女。陰結惡少逞奇詭。黃昏屛息後閤子。伺女就房令逼邇。揚言老媼事幾人。乃遭汝翁來家此。紛然眼前列汝曹。享有光榮莫我似。人生一世塵寄草。汝縱立節誰復喜。女聞斯言心忽回。昨非方知悟今是。甘心似爲力所扼。通宵夢結鴛鴦被。翻思舊主欲輸忱。傾甁已作難收水。長遭咥笑妯娌間。醜言播耳忽唾鄙。新婚反供嚙臂盟。一日睽異情難已。節行居然變淫行。河間有靈羞與擬。殘肢效死始何心。片言毀節終奚事。會之挺身鬪强虜。辨命碎腦存趙祀。終然折趙欲歸虜。若得誅心同犬豕。聖人所以貴終功。九仞虛簣宜審始。感歎聊爲節婦行。庶使觀者爲鑑砥。
嘉靖癸未。賀正使申判書公濟。管押使孔僉知世麟等辭朝之日。書狀官金紀以下十三員。皆不參。禮部論奏曰。通事金山海旣受國王差遣。自合遵行禮法。夙戒夷衆。致勤朝參。却乃玩法偸安。不行預先戒諭。致令各夷怠惰。辭朝數少。事屬有違。法難輕貸。云云。又移咨本國。中廟震怒。推治一行人員。盡革其職。朝京使臣之怠於朝謁者。可以知戒矣。
藥材之不產本國者多矣。每於使臣之朝京。遣醫官二員。賚價買來。牙行之人。售僞射利。如蘇合油藿香獨活乳香射香。最爲非眞。嘉靖丙午。中廟移咨禮部。請當官和買。尙書夏言等奏。令太醫院熟試藥品。醫生一名。當官辨驗。然所謂醫生者。與彼通同。卒不賣其眞正者。
遼東之人。被擄於達子者。多向本國兩界出來。輒解送于都司。都司轉呈于廣寧都御史。都御史於歲終類奏。今皇帝再降勅褒奬。自甲午年間。咸鏡六鎭城底野人等。買被擄漢人於深處達子。獻於邊將以求賞賜。朝廷難於不受。遂賞其人。而解送人口於遼東。其後野人利其賞賜。買來不絶。其賞賜之物。及驛路煩費甚鉅。於是令邊將却其獻。弊遂絶。
遼東東三十里。有都督僉事王鏛之墓。其碑碣羊馬之制甚備。本國使臣例往觀之。守墓之人。至索人情。余告一使相曰。王鏛一將官。而神道之具。不足爲壯觀。今使者冠蓋。絡繹於墓下。是大貽本國之愧。請勿往也。使相笑曰。汝固生於蛙井。安可愧此。
中廟初譯使曰。遼東都司見本國咨文曰。汝國吏文不可曉。何不以文字作咨文來耶。後來譯使相襲此言。至謂大小移不必用吏文。余按本朝謄錄。文詞甚明。中間使字。雖時有一二未合於體式者。安有不可曉之理。無乃其時譯使陪使臣立於都司。忽聞大人有言因其譯語生澁。誤傳以此耶。是未可知也。
光廟朝。英宗皇帝勅諭曰。王國詩書禮義敎。傳習有素。表箋章奏與夫行移吏文。悉遵體式。云云。又嘉靖十三年。尙書夏言奏云。朝鮮國文字明白。云云。是何與譯使之言不同若是哉。余以職事赴燕者。前後凡七。遼東及禮部覽本國文移。未嘗有難曉之色。嘉靖丁未歲。奏聞使宋同知純。以門禁事呈文于禮部先一日。提督官取而見之。謂譯士曰。不須喋喋。我見此文。已知首尾。又車夫竊譯使李順宗行李。令余作文呈于提督。李棠讀之。連稱正好者數三。乃曰。莫是此處人所做耶。此二事余之目見。所謂汝國吏文不可曉者。尤不足信也。
成化丁未。校理崔溥以濟州敬差官。奔父喪而來。遭風漂海。泊于台州。備倭指揮等官轉送杭州。差官伴送到京。禮部奏准解送。其後濟州之民。漂到寧波府。轉解完聚者。至六七起。本國輒遣使謝恩。嘉靖丁未。余隨奏聞使赴燕。有濟州人金萬賢等六十四人。到館。蓋亦漂海到寧波府者也。其中遭風再到者五六人。伴來指揮楊受曰。自杭州抵京師。水行一萬餘里。沿途驛站。多是彫殘。余以微官帶六十四人。船隻口粮。不能齊一。或留一二日。金萬賢等羣聚奮杖。辱打驛官。驛中管事之人。恐懼逃竄。余雖勸止。終不聽許。首尾兩箇月餘。到處皆然。不意禮義之邦之民。生梗至此也。初聞楊指揮之言。未之皆信。及至回程觀其沿路所爲。果如楊言。夫濟州在極海之南。未聞漂海生還。若近世之數也。爲牧使者。容易給引。其乘船者幸其漂到中國。不候順風。此所以漂海之多於古也。然杭州一帶。旣受其弊。安知邊將不指爲賊倭而斬馘之。又安知驅而逐之。任其從海道復還乎。金萬賢等曰。若有三五斗之米。數甕之水。雖値颶風。不數日便達于寧波府。何患之有。漂海之弊。將不止。
歌詞之軆。與律詩不同。律詩以上下平聲爲平。以上去入聲爲仄。歌詞則四聲各有其職。而仄聲相不通使。蓋歌永言也。聲之淸濁高下。井井有條理。不可混也。若混之。則雖使綿駒唱之。亦不能成音。益齋久游中朝。頗曉其體。所作亦多。未知果合於中國否也。其餘作者皆苟而已。成化年間。四佳徐公和祈郞中歌詞。郞中謂譯士曰。此詞不中聲節何。對曰。本國語音殊異。安得同其聲節。郞中默然頷之。嘉靖丙午龔雲岡與吳龍律。作小詞數腔。問遠迎鄭湖陰。何不見和。湖陰答曰。歌詞非律詩之比。小邦聲韻迥別。若强效則不成其軆。故不敢作也。雲岡終怪之。然與其作而取譏。孰若不作之爲眞。況聲音之不相通。豈足爲愧乎。
吳給事希孟過臨津。作雙韻縱魚歌。韻强而語頗生澁。鄭湖陰走筆次曰。荊江赤璧在吾東。來遊詔使蘇仙同。桃浪初生容泛。入網松鱸與衛鮦。廚人得雋恬不活剝串炙洪鑪中。登盤指動共呑嚨。誰肯放爾溟波浺。龍津丈人偶然逢。推念萬物天同功。魚鳥潛棲在深崇。天機自在難罶籠。胡爲貪餌辭舊葒。穿顋煦沬盆水容。刀几誰憐尾鬣紅。孟公博雅心期沖。放生奚獨常州漴。此間有水淸而洪。縱汝好隱藻荇叢。愼出莫犯漁人藂。龍門點額棄風。翀天地浩渺層霄空。先生有劍掛崆峒。超揖元氣凌沖瀜。餘力控此赤鯶公。斬蛟血染霜鋒雄。遂令四域無驚烽。普注霖雨回蒼穹。澤被海外作時豐。豈徒此魚恩私融。終期贊翊在天龍。收功咸若民無恫。吳與龔雲岡覽之。歎曰。眞高才也。
東國無猿。古今詩人道猿聲者。皆失也。嘉靖丙午。王行人鶴遊漢江有詩曰。綠尊隱浪浮春蟻。長笛吹風嘯暮猿。大提學駱峰申公和之曰。漢水卽今逢彩鳳。楚雲何處聽啼猿。蓋乙巳夏。張行人承憲奉誥命而來。駱峰送迎江上。今聞出使楚國。故下句云耳押啼猿字而無斧鑿痕。最爲警絶。
曹適庵伸嘗赴燕京。與安南國使黎時擧。作詩酬唱。至數十餘篇。黎詩一首云。三韓見說景偏殊。鴨綠澄澄水色秋。知是江山詩思好。還將句法效蘇州。適庵次云。嗜魚熊掌味何殊。我愛君詩淡似秋。溫李只要誇富艶。平平端合學蘇州。黎以押蘇州字犯唱韻。非和詩軆。贈書譏之。又贈一首曰。馬辰遺俗古人殊。世代相移幾度秋。耨薩名官何意義。知君禮制異中州。適庵以書答之。畧曰。病餘思涸。甘心屛退。梯衝舞於前。而處女自守。君見淮陰之走水上軍。毋發趙人笑也。異日竢身健。當相就爭長詩壇。試觀老子據鞍顧盻也。幕中之籌。無容惜焉。耨薩本是方言。古之雲鳥。名官何義哉。交趾豈騈拇之義耶。黎復書略曰。君以淮陰自居。以趙人相待。僕則以爲不然。彼淮陰之背水陣。正用兵法中紀律取勝。今君蹈襲唱詩徑用之韻。以兵法律之。則君失伍離次甚矣。將見棄甲曳兵而走。何暇據鞍顧盻哉。大丈夫磊磊落落。墨甲筆鋒。千軍一掃。焉用幕中之籌。他日貴軆安健。幸一相訪。謹命壇夫。嚴設旗鼓以待。交趾本一郡也。郡之北有南交闕天阯山。故名郡以交阯。後誤以阯爲趾。無怪乎君之承訛也。
高麗恭愍王時。司天少監于必興上書言。我國始于白頭。終于智異。其勢水根木幹之地。以黑爲父母。以靑爲身。順土則昌。逆土則災。今後文武百官。黑衣靑笠。僧服黑巾大冠。女服黑羅。又於諸山。栽松茂密。凡器用鍮銅瓦器。以順風土。王從之。今之僧服女服。裁松器用。皆襲其舊。但百官靑笠。不知自何年改也。
中國之人。衣長袖口。皆有其制。大明會典具載焉。嘉靖丙申。詔使將到。朝廷議依會典。正其衣服長短。衣袖闊狹。量著其條。布告于下。至癸卯歲。載於後續錄。其文曰。大小人員。勿論文武職。表衣前則去地三寸。後則去地二寸。袖長過手。復回到肘。袖樁廣一尺。袖口七寸。庶民表衣。前則去地四寸。後則去地三寸。袖長過手六寸。袖樁廣八寸。袖口五寸。裡衣亦以此遞減云云。然人情樂舊厭新。又無糾禁之者。唯宰相朝官。畧依新例。其餘皆踵舊而已。
嘉靖乙酉。南止亭啓中廟。設吏文學官。其制講經史中三書。試詩賦論各一篇。員以六爲額。辛丑歲。金慕齋建議改曰。漢吏學官。以七員爲額。謂之實官。又設預差三員。其初設也。余以不才。忝與其列。數年之後。諸僚皆能成才。凡製奏咨。輒白手走筆。亦可謂不尸其祿矣。
崔同知世珍。精於華語。兼通吏文。屢赴燕質習。凡中朝制度物名。靡不通曉。嘗撰四聲通解訓蒙字會以進。又奉敎諺解老乞大朴通事等書。至今學譯者。如指諸掌。不煩尋師。自中廟中年。凡事大文書皆出公手。嘉靖丙戌。以吏文庭試第一。特陞堂上。己亥又試第一。特加嘉善。南止亭啓。設吏文學官。使受業於公。余於同僚中。最年少學淺。謬蒙公許可。每勸勉不已。數十年來。粗解體式。不被譴責者。實賴公敎誨之力也。
嘉靖癸未。中廟幸學庭試。鄭蕃中第二名。已着靑袍。將賜紅牌。徐大諫厚論其世系頗微。遂脫袍黜之。蕃上疏訴冤。事下禮曹。竟不得伸。後南止亭啓。補吏文學官。辛卯歲。中廟命授司謁。每出直。賜酒令醉。或賜表裡。一日賜黃柑一盤曰。聞汝有親。其往遺之。嘗出御題。論賦排律短律十餘篇。限一日製進。又示倭人所獻小畫十幅。命逐畫制詩以進。未幾言官啓曰。鄭某業吏文旣成才。司謁非其職也。遂命還差學官。然竟拓落稗官。以至白首。豈非命乎。
李珉介叔自號天諒子。中廟潛邸時。進講孟子。中廟卽位。特賜原從功臣一等。嘉靖庚寅年間。授內需司別提。時天諒已老。上問其子婿之數。賜酒於差備門外。其後出御題。令賦律詩以進。不時賜酒者無數。雨露之恩。亦可謂大矣。天諒博極群書。老而不倦。嘗寄余詩云。門麾市井之間子。力討商周以上書。又癸巳歲。余赴燕京。作詩送行。其末句曰。試向金臺勤問訊。中朝亦有錮人無。余與天諒同病者也。讀之不覺一歎。
嘉靖庚子夏。慕齋金公啓。設纂集局。撰吏文諸書輯覽。以崔同知世珍尹參議漑尹僉知溪爲堂上。以吏文學官掌其事。吏文續吏文則鄭君陳柳大容李景成。及余昆季等五人雜就之。于公奏議則柳大容主之。駁稿奏議擇稿則余主之。未幾尹參議出按忠淸。尹僉知出倅延安。崔同知獨專摠裁。明年辛丑春書成。命書局印出。凡吏語及中朝大小官制之見於各書者。註釋頗詳。開卷了然。殆所謂如客得歸者也。但其間有一二牽强處。又未詳者若干條。其後屢往中朝。頗有所質。惜其纂集之不在於今日也。
經濟六典有漢吏科。其制殿廷唱榜。賜紅牌遊街。撰經國大典時。删去其條。嘉靖辛丑。金慕齋建議。復設漢吏科。初試分二場初場試賦詩各一篇。終場試吏文一篇。啓上書中一篇。會試分三場。初場講吏文中二書。四書中一書。三經中一書。漢語中一書。經書則皆抽簽背講。中場試表箋中一篇。記頌中一篇。終場排律一篇。吏文一篇。額數則只三人。其試官査技同謄錄封彌入門搜挾等官。及棘圍之制。一如文科。壬寅秋設初試。余與僚友俱中焉。會慕齋卒。朝廷方斤正各年受敎。撰後續錄。其漢吏科一條。删去不載云。
近來士子之工於畫者最多。山水則有別坐金璋。士人李蘭秀妻申氏。學生安瓚。翎毛雜畫則有宗室杜城令。草蟲則有正郞蔡無逸。墨竹則有縣監申潛。此其最著者也。
李上佐者。士人某之奴也。自幼工畫其山水人物。冠絶一時。中廟特命贖之。令屬圖畫署。及中廟升遐。畫御容。嘉靖丙午。又圖功臣眞。遂參原從功臣。若上佐者。亦可謂奇遇矣。其子興孝亦善畫。以寫明宗御容。付軍職。筆法慕金湜云云。
燕山朝。有一士人之奴。投托於內嬖綠綉之家。謀去其主。及反正。其主掘地數丈。縛奴立於穴中。從底築土。奴訴哀號泣。築及腰。知不赦。辱罵無數。遂覆土而止。李漢平誠彥之奴。以匠手供役于內。一日持告狀訴于中官。中官呵禁曰。陷主於大罪。汝尙忍耶。潛以告狀送公。未幾燕山廢。公哭曰。君失其道。上下更亂。僕隷之惡。安可責也。但於我大義已絶。不可更奴於我。遂以奴與其婦兄。叛主之奴。罪固當死。而度量之不同如此。
縣監安仲孫。淸貧自守。有古人風。未第時。家于嶺南。躬自耕鋤。以養其母。一日柳都事禮臣。往訪其居。騶從甚盛。安在田間。葦笠短袴。荷鋤而至。露坐門前。呼濁酒以勸。其眞率如此。
進士李鱉字浪仙。燕山戊午。母兄黿以佔畢齋門弟。竄于羅州。相與泣別于郊。自是不復赴擧。家于黃海之平山。名其所居堂。曰藏六。常騎牛載酒。携鄕社耆老。或釣或獵。哦詩酌酒。日暮忘返。每飮而醉。醉而歌。或涕泣以悲。雖妻妾僕隷。亦怪其所以。病革。遣命不擇地。葬于前麓。嘗作放言詩曰。我欲殺鳴雞。恐有舜之聖。雖不欲殺之。亦有跖之橫。風雨嗚不已。舜跖同一聽。善惡各孜孜不鳴非雞性。其詩藁若干卷。及所製歌詞六章。行于世。
本國科擧。舊無講經之制。雖式年。只以兩場製述。取三十三人。其後每於式年。臨時或講或不講。而講經居多。自成廟初。始定式年講經之法。別試則無定規。或講或不講。而其講書之時亦只講經書中兩書。或取畧上者。或取粗以上者。此其大槩也。嘉靖辛巳。別試命停講書。取趙世瑛等若干人。一榜多幼學且年少。魚執義得江啓曰。取人之法。徑術爲先。今別試中第者。皆年少子也。請自今雖別試。例令講經。及過六七年。榜中之人。多以才望擅名於世。魚公之必拘以講經。亦可謂挾矣。古人以文敍事。謂之記。至宋朱晦庵始有遊衡嶽錄。本朝佔畢齋有頭流紀行錄。李靑坡陸有遊智異山錄。蔡懶齋壽兪潘溪好仁皆有遊松都錄。南秋江孝溫有遊金剛山錄。金濯纓馹孫續頭遊錄。鐵城李胄有金骨山錄。遂爲文章一軆
嘉靖丙申歲。余隨遠迎使退休堂蘇相公。留義州公欲次聚勝亭暉字詩韻。呻吟良久曰。諸公多押落暉夕暉斜暉暮暉朝暉。重疊不工。今得一句曰。澄江如練謝玄暉。似不襲舊押。而難其對耳。余對曰。山谷有霜月掣金蛇之句。若曰霜月掣蛇黃太史。則似可矣。而但山谷之句。未及澄江淨如練之膾炙千古也。退之詩云。新月似磨鎌。以此對彼何如。公曰果矣。遂吟曰。新月似鎌韓吏部。仍賦全篇。時適望後。嫌非新月。待後月初。寫以示人。因公遞來。未懸於亭。
丙申歲。余在義州。侍退休堂蘇相公夜坐。看唐皐皇華集。余曰。容齋漢江詩。縹紗三山看覆鼎。逶迤一帶接投金之聯極佳。公笑曰。汝誠具眼。此我之所作。容齋適多事。使我代賦耳。覆鼎投金之對。果爲天成。雖荊公復生。亦無愧矣。或曰此實容齋作蘇攘爲已作無恥甚矣
崔盅齋淑生。義州聚勝亭詩。馬蹄西海到窮陲。百尺危亭近紫微。且倚雕欄看勝景。不敎珠箔障晴暉。江橫鴨綠兼天淨。柳暗鵝黃着雨肥。忽憶玉堂身萬里。蓬萊何處五雲飛。退休蘇相公令余讀題板。至此篇。公點頭曰。此老詩可謂成章。然曺梅溪偉詩。雄藩自古壯邊陲。新搆華亭對翠微。絶域雲烟醉眼。層城花柳媚春暉。山圍廣野靑如畫。雨過長江綠漸肥。叵耐登臨還望遠。歸心日夜正南飛。以余管見。曺詩豈下盅齋哉。
先人有舊傳經驗方一卷。其中有變牡丹法一條云。以牛糞埋於白牡丹根下。則變成肉色。或埋於肉色根下。則變成紫色。芍藥亦然。徒見其文。而未之試也。先人嘗種肉色芍藥於墻下。嫌其地瘠。一日掘其根之四方。可一尺許。而塡以馬糞。明年開白花。取其根陰乾去皮。則潔白無比。可以劑藥然方云肉色變成紫色。而今所變者白也。無乃牛馬二糞其效各異耶。紫白雖殊。而要之變其本色。其方亦可謂有驗云。
嘗閱本草有曰。人見蛇足則云不佳。以桑薪燒之則足出。無可怪也。余少時嘗在山寺。偶欲洗頭。燒桑柴於庭。適見壁上。有蛇跂跂。取而投庭。轉入桑爐中。回環良久。遂出四足。如蜥蝪狀。但赤膚無鱗。噫方書之果有徵也如是夫。
嘉靖乙未。吏科左給事中陳侃等奏曰。臣等奉命往琉球國封王。及回。夜遇颶風。將大桅吹折。須臾舵葉又壞。舟人哭聲震天。大呼神明求救。臣等亦叩首無已。忽有紅光若籠燭然者。自空來舟。舟人驚報曰。神已降矣。吾輩可以生矣。舟果無事。翌日一蝶飛繞於舟。僉曰。蝶質甚微。在樊圃中。飛不百步。安能遠涉滄溟。此殆非蝶也神也。或將有變。速令舟人備之。復有一雀。集於桅上。雀亦蝶之類也。是夜果疾風迅發。白浪拍天。風聲如雷。而水聲助之。臣等衣服冠而祝曰。當此風濤中。而能保我數百民命。則其爲奇功當爲之立碑。當爲之奏聞于上。言訖。風少緩。舟行如飛。徹曉已泊閩之山矣。臣等已致齋設醮。修廟立碑矣。但奏聞之言。旣出于口。謹摭顚末。上瀆聖聽。禮部覆奏曰。國朝嶽鎭海瀆類皆有祀。祭法云。能捍大患則祀之。在典禮則固然矣。今陳侃等奉使海外。屢遭風濤之險。卒獲保全。是亦禦患之意也。乞令致祭。以答神休。
嘉靖壬午春。監試將揭榜。卜師金孝明占之曰。今年生員壯元乃草頭人。進士壯元乃木頭人。蔡無逸果爲生員壯元。而李璖爲進士壯元。
釋子以慈悲不殺爲道。西海有化粮僧。遇獵騎逐猪。猪盛怒而走。僧直前曰。可憐哉可憐哉。仍以杖指示曰。速向南去。猪奮牙擊之。遂死。
齊安大君琄。睿宗大王之子。性戇騃。嘗踞其門限。見乞粮者。謂其奴曰。米雖乏。且食蜜餌之滓可也。此與何不食肉米之語暗合也。又以婦人陰戶爲汚穢。故終身不識人道。成廟傷睿宗無後。嘗曰。有能使齊安識人道者賞。有一宮女。自請試之。遂往其家。夜半伺其熟睡。摸其腎莖。則正起立堅硬。卽轉身合焉。齊安驚覺大吼。呼水淨洗無數。連叫陋矣。士人申遠之家。與齊安第連墻。申云。嘗見齊安從女侍五六人散步門外。一女侍小遺水溝。齊安俯身窺見曰。正如鶩巢。謂其陰毛之茂也。正德年。尙衣院進犀帶。其品極佳。齊安遇於大內。遂帶於腰至差備門外。啓請曰。此帶乞賜臣也。中廟笑而賜之。或曰。齊安非實癡也。若以宗室之胄。有賢德之名。恐不能自全。故常自韜晦。夫男女之慾。與性俱生。人情之所不能遏。終身謂婦人爲汚穢而不近。則非實癡而何哉。
柳夢窩希齡嘗選東人詩。名曰大東詩林。其序引歷詆吾東選詩者之失。且曰。詩不易作。亦不易選。蓋以所選之無瑕。類自許矣。以余觀之。詩林之不可曉者甚多。姑擧梗槩于此。金時習近世奇男子也。雖佯狂爲僧。而心不在僧。況旣還俗。安可尋其舊而僧之乎。其失一也。魚無迹之詩。近代所稀。嫌其門地而不取。柳睡齋之作。孟浪無味。以其先人。而選之太多。其失二也。日本諸僧奉其國命。一來于京。目之曰投化。而收載其詩。其失三也。閨秀之詩。至不成章。而一切取之。其失四也。聚詩至七十餘卷。而李文順三首韻排律。挹翠軒題蠶頭錄後長篇。皆不取。其失五也。此其大者。其餘去取之失。不可勝紀。信乎詩不易選也。
柳夢窩大東詩林。載其先人睡齋宿樂生驛詩曰。日夕衆山暗。遠來投樂生。征驢吃殘草。老僕飯香粳。索枕背燈睡。把盃酒傾。時時呼長老。屈指問前程。夫征驢吃殘草。旣行李蕭索。老僕安得以飯香粳乎。旣背燈睡。則又安有把盃之事乎。且把字斟字傾字。皆一樣意。尤可絶倒。只宿樂生驛。一箇日。而曰時時呼長老何也。驛隷非禪道之比。而指爲長老亦何也。屈指字。本漢書陳湯傳。屈指計其日曰。不出數日當有吉語聞。今問前程而使屈指字。亦未見之穩也。
辛上舍永禧。有祖父文僖公詩稿。人曰。子之家集。可以印行矣。答曰。我祖雖有文名。而稿中所載。無一可傳者。豈可刊行乎。南秋江以爲孝。佔畢齋撰靑丘風雅。載其先大夫詩只絶句一篇。取其稍可人意者。以傳名而已。近有柳夢窩希齡。編大東詩林。載其先人睡齋詩。至七八十篇。弟仁瞻詩亦數十篇。噫多矣哉。使佔畢齋見之。未必不嫌其多。而南秋江見之。亦未知許其孝與否也。
嘉靖己丑。柳同知溥以賀節赴燕。還到遼東。聞達子聲息。告於都司。乞撥軍護送。都司令指揮一員。領二百軍以來。至湯站。令譯士謂指揮曰。此去義州僅八十里。不須煩軍兵護去。指揮曰。我受都司之命。護汝宰相。當送到境上。遂渡鴨綠江。設宴以慰。贈黃布等物。下至軍士。亦給麻布。其後湯站於使臣之回例差軍人一百名。謂之護送。輒貽宴享贈布之弊。
嘉靖乙未。賀至使某遣譯士李應星于鳳凰城。憩於道邊人家。有柩在門。驚駭而走。主人曰。死而就木。常理也。子何怪焉。嘗見貴國人在途病死。欲便於轉輸。截其屍爲二。用馬載去。可愕也。應星問帶去義州人曰。眞有是事否。曰果矣。但不記的在何年矣。夫截尸之事。雖無賴軍人之所爲。其時爲使臣者。不以是聞而罪之。豈可謂得使臣之職乎。
龔雲岡到東坡。謂譯士某曰。到汝王府之日。多作花斕板兒。欲寫詩篇。譯士誤認其語。告於遠迎使曰。詔使云。須多造空簇子云云。遂以此馳啓。及到京翌日。以空簇子各十幅。呈于兩使臣。意謂欲見其墨蹟。欣然各寫記行詩篇以還。及西歸。復至東坡館。余與譯士洪謙同宿。呼燈撰次日記。洪覽多造空簇之語。謂余曰。其時我亦參聽。乃懸板非空簇也。明日私質於雲岡。果矣。
嘉靖癸未。日本內大殿使臣泊于中國寧波府。與後來倭船。自相殺害。本處備倭官領兵出來。倭衆與之拒戰。殺指揮一員。因泛海而走。有姓名藤原中林者。被獲於本國黃海之豐川府。又全羅道獲倭賊望古多羅。亦自寧波府奔敗者也。朝廷差官。獻俘于京師。其後日本國每回使來。乞還藤原中林。蓋其黨之還其國者。備道中林見獲於本國故也。雖以已獻俘中國修書以報。其求愈數。其詞愈懇。己亥歲。金慕齋判春部。將中林等前後供辭。抄寫的當詞語。送于日本。且曰。本國誠心事大。獲此賊犯。義當爲獻俘。豈可得已哉。況望古多羅殺害本國邊兵。其犯又多。貴國亦當爲本國治其罪。況被獲於邊將乎。自此日本更不來救。蓋彼雖島夷。見此言有理而義之也。
醫之善治腫者。有金順蒙。自成廟季年。針藥效者不知幾千人。中廟特陞通政。後有錄事李孟亨者。亦以治腫名于都下。命授軍職。然其術不及金甚遠。近有金尙昆者。不解方書。見腫不論膿否。輒手針針之。嘗歷行諸寺。針病僧甚多。因而死者居半。猶命屬惠民署而祿之。中廟嘗得風腫。諸名醫俱入侍。令尙昆點之。而命朴世擧進針。蓋恐尙昆之麤妄也。
黍皮匠者。傳其法。不敎他人。蓋欲專其利也。嘉靖癸巳。金箔匠人金阿童。隨使臣赴燕。得學假金之法。以銀箔燻烟。遂似眞金。以之繪畫。或用貼紙。濃黃無比。但用乾草取烟。不知其何草也。按至正條格安西路馮直等。將銀箔燻作假金。裁線織造云云。其制蓋久矣。後金阿童再赴燕京。多買燻草以來。貼金販賣因。致饒富。法司欲廣其術。招而問之。不以實告。累加栲訊。竟死獄中。其意欲效黍皮之專利。而至於殞命。豈非冥頑之甚乎。近有別侍衛金遂良者。善治瘰癧。輕則傅藥使消。重則炙其四旁。合毒藥塗之。不數日肌膚濃潤。用鐵割其瘡根。每隔三兩日一割。至於一邊盡空。割旣畢。貼膏生肌。遂爲平人。然常祕其術。不以誨人。其亦黍皮熏金之道歟。
世以金遂良能治瘰癧聯珠等瘡。余則以爲未必然也。余少也患頸間結核。至於數三。有醫見之曰。今不治後不可爲。余憂恐不置。常常捫摸驗大小。貼生鉛及十香膏者六七歲。逐年加大。且添小核。一日忽計曰。死生有命。何必執泥於藥。以苦吾心乎。遂去藥不治。過一年。其核自消。至今三十餘年。只有一箇僅認其形。早使遂良見之。則必欲施其術也。有姓名尹仁仝者。以頸核示遂良。遂良冶以其術。割去之時。截其脉路。流血不止。多至四五升。或連日。或隔數日。如此踰年。一身焦瘦。面色痿黃。自分以死。使不遇遂良。其瘡雖毒。何遽至此。況瘡不必毒乎。余意遂良之術。恐不如禹之行其所無事也。
士人洪守紀之婢。病帶下。踰一年。每發流數盆血。腹大如娠婦。一日產一血塊。如酒榼大。連圓莖在陰戶內。堅硬如石。以錐刺之。亦不入。稍挽之則痛不可忍。蓋接於五臟也。博問於醫。皆不知其何病。金順蒙曰。此恐冷氣成塊也。今以針割莖。則恐針氣入臟。宜以蠨蛸網絲結其莖。使之自絶。如其言試之。過數日。莖絶卽死。
國俗。重痘瘡神。其禁忌大要曰。祭祀犯染宴會房事外人。及油蜜腥膻汚濊等臭。此則。載於醫方。蓋痘瘡如蠶隨物變化故也。世俗守此甚謹。其餘拘忌又不可紀。苟或犯之則死。且殆者十居六七。若沐浴禱請則垂死而復生。以此人愈信之至誠祟奉。至有出入之際。必冠帶告面者。瘡畢一二年。尙忌祭祀。雖士人未免拘俗。至於廢祭。蓋瘡神之忌。舊不如此。自近年加密。若又過四五十年。則未知竟如何也。
松都松岳山有城隍祠。俗云有靈異。京城富商傾家貲往祀。絡繹於道。每一祀費綿布輒數千。其酒食之辦。不在此數。一家有一歲一祀者或再祀者。如有疾病獄訟。則必曰某時祀神。饌具不潔。其時身染汚穢。乃更治且往祀于祠。及病愈獄畢。則曰果神之力也。父旣死則曰。父死而子不繼。則神必怒也。遂踵而祀之。仍爲世業。又稍有財產者。以不能費財爲羞。至破業而不恤。甚矣妖巫之惑人也。愚民之費財。固所足慮。崇此淫祀。而鼓動邪說。豈小事哉。
惡綿布。舊不許行用。中間或禁或否。近年專不加禁。其惡日甚。一匹之布。僅十許尺。至有割半幅而成匹者。何怪乎物價之騰踊乎。貨幣之濫。莫有甚於此者。嘉靖丁未年間漢城府議欲禁之。以年饑。恐貽市肆之弊。姑聽其用。然民間解其布縷。改織稍細綿布而賣之。頗獲剩利。以此惡布之存留者無幾。若因此機。限半年以後。立法嚴禁。則後日之織造者。必不效其舊。庶可以革其弊矣。
東方舊不曉瀝靑之法。中廟朝。嘗遣漆匠。求學於中原。竟未傳其法。進士趙晟得唐本瀝靑方。依而試之。與漆無異。其後又質於福建之漂來者。匠手漸遍中外焉。
前右相成公嘗撰食物纂要。嘉靖丙午余朝京。得食物本草一部。大明盧和之所著也。甚辨博且簡切。若纂要者。殆可以廢矣。
庶孼子孫。不許科擧仕路。非三韓舊法也。按經濟六典。求樂十三年。右代言徐選等陳言。庶孼子孫。勿敍顯職。以別嫡庶之分。以此觀之。永樂十三年以前。則顯職亦敍。以後則只許科擧正班而已。自撰定大典之後。始加禁痼。至今未百年矣。覆載之內。九州之外。據土地而以國名者。奚啻百數。而未聞有禁痼之法。況鄕吏水軍役之至賤。而猶赴科擧。語其內外世系。則初無本貫可據。或嫁流民。或娶逃人。誰能辨其良賤哉。以卿大夫之子只無外家。而世世禁痼。雖出衆之才適用之器。終屈首死牖下。曾鄕吏水軍之不若。可憐哉。
舊有好事者。取中朝官制。依本國從政圖。分其品級而升之。名曰中國從政圖。只據官品之高下。而未解中國之制。至以吏部侍郞遷都督僉事。以左都督遷宗人令。若此類者不可勝紀。嘉靖癸巳。余隨賀節使赴燕。得礪志圖一本。文武各異其班。凡陞降賞罰。一依中朝見行之制。當寫標題曰嘉靖戊寅年。翰林著舊本。嘉靖壬辰歲。杏村校新圖。蓋當讚詹溫之所著。又作說曰。前輩作此圖。名曰黃粱。以其陞遷極品。率然可到。似乎一夢。此則近於戱矣。雖近於戱。而實寓乎賞罰。勃然其中。正德戊寅。得翰林改本于合肥韓上舍家。當時尤無定名。傳之江南。名公巨卿俊秀子弟。日相戱嬉。僉曰。可以礪人之志也。陞一級以級賢能。降一級以戒不才。如文擧生員儒士。皆登科甲而進取。可以勵人讀書也。武擧軍士。皆自征鎭而得功。可以勵人奮勇也。若夫陰陽醫道承差吏員。率由勤於職業。以取功名。駙馬一擲。雖出偶然。亦自祖功宗德。積累所致。況夫其間文武官員。公出爲事。皆有賞罰。無非欲人向上求前也。舊本敎坊一擲。皆至極品。似無是理。故予改之。雖得印色不通元年通錄陞降。肯容驟遷文階。相與頡頏歟。予愧不才改名勵志圖。未知可否。姑刊行。以竢明達君子再校。
嘉靖辛丑歲。余隨賀節使赴燕。適武宗皇后崩。本國人員亦隨班。朝暮哭臨。一日尙早。假坐于社門之外。中朝之官。多來坐隟宇。有一吏。謂譯士洪謙曰。子能賦詩乎。謙曰。昨夜小雨。客懷無聊。偶成一絶。吏求見甚懇。謙書崔孤雲詩以示曰。秋風雖苦吟。世俗少知音。窓外三更雨。燈前萬里心。吏持去以示其官。於是爭遣吏傳寫。塡咽良久。至有持果茶來慰者。最後一人手持筆給謙曰。子其再賦。謙指余曰。彼亦能詩。其往索之。遂求於余。余書紙曰。雕蟲篆刻。本非壯夫事。況遭國哀。豈吟風咏月時乎。無已則有路上行紀。當以其中一絶句相示。其人曰幸甚。乃寫到湯站送人東還詩曰。松鶻山前路。君東我馬西。欲題家信去。臨紙意還迷。遂相顧傳寫如初。指豈吟風詠月時之語歎曰。眞知禮之國也。
仁廟卽位。行人張承憲等來頒誥命。行事之日。闕門外左山臺崩。觀光者多壓死。庶民喧傳以爲非吉兆。未四朔。仁廟升遐。
嘉靖乙巳。京城有賤婦產兒。一身二頭。母兒相繼皆死。丁未有馬產人於路傍。但面貌稍馬。未幾死。其主棄之而去。或云。恐官府以交馬成胎。見問故耳。未知其必然也。