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Root / 中國漢文 / raw / 明朝 / 聖泉記 / 聖泉記__juan_01.txt
黔築聖泉，遊者步自西郛，沿溪流躡石磴，可五里許，礨砢疊嶂中，一泓自石罅迸出，匯為方池，日每潮汐不爽。好事者置石鼓其內，潮溢咫餘，下至鼓之半而止。通晝夜計之，凡百次。弇州錄名百刻泉，《一統志》稱靈泉，大抵泉名有異。其以百為期，則亙古無易也。余自髫年遊其地，每偕眾詫之，第私心又謂他境有然者，亦不甚異也。迨後周覽吳、楚、燕、齊之墟，歷攷職方紀載，乃知聖泉靈異，獨黔築為然。允矣大塊中，奇絕也。蓋宇內名泉，若湯泉、火井、瀑布、趵突諸類，洎陸羽所品次，靡可縷指，特壤界色味稍殊，而無潮汐。惟漳浦蠟潮、候官潮泉、鍾山應潮、連州潮泉，固亦消長有期，而其地瀕海，乃緣海為潮汐，泉不得與也。若池陽湖泉、章貢三潮、安寧海眼、樂平鳳遊、荊門蒙泉、郴州潮泉、吾鄉龍場驛潮井，去海懸絕，似與聖泉為伍。第彼潮候僅再至三至，亦未有百刻消長。別具一橐籥者，則聖泉之靈且異，在別境寧復有此乎。觀者探其故，莫測，或謂如漢陰丈人所云，其中有機械焉。余曰：泰山盤石，莫當霤水，謂其久則陵夷也。按泉志，迄今二百餘祀，即機械竇中，水石衝激，安能百年無改。此其說無當已。余意寰中地形，若人一身，其在西南昆詔其首，中原其腹，吳越其足也。黔築居首下腹上，當以吭名。夫吭於人身，蓋神明之關也，是故環四海，周八埏，精靈之竅，獨於黔築發之，而有聖泉之異，理固然哉。或謂地域廣輪，罔知紀極，聖泉勺水耳，何獨於此呈靈竅。曰：礎潤而滂沱至，壺冰而巨澤堅，小固可以驗大，且堪輿家躡蹻眂龍脈，蜿蜒千里，外鍼所注，不越毫芒。勺水雖微，不函地軸耶。抑又聞昔人志水樞，繫以材品，測香辯味，則異產可卜焉。聖水良異矣，將不有苞奇毓秀，丕顯地靈，俾之雄視西南，為宇內一大式廓，而與斯泉相符應乎。即今省郡規模日恢，人文競曜，其兆蓋可徵也。余敢識此以俟，庶後有睹驗，不謂今日無前識云。
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