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Root / 中國漢文 / raw / 明朝 / 艷異編正集 / 艷異編正集__juan_03.txt
卷三
龍神部
柳毅傳
鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘滨。念乡人有客于径陽者，遂往告去。至六
七里，鸟起馬惊，疾逸道左。又六七里，乃止。见有妇人，牧羊于道畔。毅怪视之，乃殊色也。然
而娥脸不舒，中袖元光，凝听翔立，若有所伺。毅诘曰：「子何苦而自辱如此？”妇始笑而謝，终
泣而对曰：「贱妾不幸，今日见辱問于長者，然而恨贯肌骨，亦何能愧避，幸一聞焉。妾洞庭龍君
少女也。父母配嫁径川次子。而夫婿樂逸，为婢仆所惑，日以厌薄。既而將诉于舅姑，舅姑爱其子，
不能御。逮诉频切，又得罪于舅姑。舅姑毁黜以至此。”言讫，欷
流涕，悲不自胜。又曰：「洞
庭于兹，相远不知其几多也？長天茫茫，信耗莫通，心目斷尽，無所知哀。聞君將還吳，密迩洞庭，
欲以尺書寄托侍者，未卜將以为可乎？”毅曰：「吾義夫也。聞子之说，气血俱动，恨無毛羽，不
能奋飛。是何可否之謂乎！然而，洞庭深水也，吾行尘間，寧可致意耶？惟恐道途显晦，不相通达，
致负诚托，又乖恳愿，子有何术，可導我耶？”女悲泣再謝曰：「负戴珍重，不復言矣，脱获回耗，
虽死必謝，君不許，何敢言。既許而問，则洞庭之与京邑，不足为異也。”毅请聞之。女曰：「洞
庭之陰，有大橘树焉，乡人謂之社橘。君当解去兹带，束以他物。然后舉树三发，当有應者。因而
随之，元有碍矣。幸君子書叙之外，悉以語之。心诚信托，千万勿渝。”毅曰：「敬聞命矣。”女
遂于襦間解書，再拜以進。東望愁泣，若不自胜。毅深为之戚。乃置書囊中，因復問曰：「吾不知
子之牧羊，何所用哉？神岂宰杀乎？”女曰：「非羊也，雨工也。”曰：「何为雨工？”曰：「雷
霆之类也。”毅復视之，则皆矫顾怒步，饮
甚異。而大小毛角，则無别羊焉。毅又曰：「吾为使
者，他日归洞庭，慎勿相避。”女曰：「寧止不避，当如亲戚耳。”語竟，引别東去。不数十步，
回望女与羊，俱無所见矣。
其夕，至邑而别其友，月余到家。乃访于洞庭之陰，果有社橘。遂易带向树三叩。俄有武夫出
波間，再拜请曰：「貴客將自何所至也？”毅不告其事，曰：「徒谒大王耳。”武夫揭水指路，引
毅以進。謂毅曰：「当闭目，数息可达矣。”毅如其言，遂至其宫。始见台阁相向，门户千万；奇
草珍木，無所不有，武夫乃指毅上于大室之隅，曰：「客当居此以伺。”毅曰：「此何所也？”夫
曰：「此靈虚殿也。”毅视之，则人間珍寶，毕尽于此。柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水
晶；雕琉璃于翠媚，饰琥珀于虹栋。奇秀深杳，不可殚言。然而王久不至。毅謂夫曰：「洞庭君安
在哉？”曰：「君方幸玄珠阁，与太陽道士讲《火经》，少选当毕。”毅曰：「何謂《火经》？”
夫曰：「吾君，龍也。龍以水为神，舉一波可包陵谷。道士乃人也。人以火为神，发一炬可燎阿房。
然而靈用不同，玄化各異。太陽道士精于入理，吾君邀以听焉。”言粗毕，而宫门問景从云合，见
一人披紫衣，执青玉。夫跃曰：「此吾君也。”乃至前以告之。君望毅而問曰：「岂非人間之人乎
？”毅曰：「然。”遂入拜，君亦拜，坐于靈虚之下，謂毅曰：「水府幽深，寡人暗昧，夫子不远
千里而来，將有为乎？”毅曰：「毅，大王之乡人也。長于楚，遊學于秦。昨下第，闲驱泾水之，
见大王爱女牧羊于野，風鬟雨鬓，所不忍视。毅因诘之，謂毅曰：‘为夫媚所薄，舅姑不念，以至
于此。’悲泗淋漓，诚怛人心。遂托書于毅，毅許之，念至此。”因取書進之。洞庭君览毕，以袖
掩面而泣目：「老父之罪，不诊鉴听，坐贻聋瞽，使深闺孺弱，远罹辱害。公乃陌上人也，而能急
之。幸被齿发，何敢负德！”詞毕，又哀咤良久。左右皆流涕。時有宦人密侍君者，君目以書授之，
令达宫中。須臾，宫中皆恸哭。君惊謂左右曰：「疾告宫中，元使有声，恐錢塘所知。”毅曰：「
錢塘何人也？”曰：「寡人爱弟也，昔为錢塘長，今则致政矣。”曰：「何故不使知？”曰：「以
其勇过人耳。昔尧遭洪水九年者，乃此子一怒也。近与天將失意，穿其五山。上帝以寡人有薄德于
古今，遂宽其同气之罪。然犹摩系于此。故錢塘之人，日来候焉。”詞未毕，而大声忽发，天坼地
裂，宫殿摆簸，云烟沸涌。俄有赤龍長万余尺，电目血舌，朱鳞火須；项掣金锁，锁牵玉柱；千雷
万霆，缴绕其身，霰雪雨雹，一瞬皆下，乃孽青天而飛去。毅初恐蹶仆地，君亲起持之曰：「元惧，
固無害。”毅良久安抑，乃获自定，因告辞曰：「愿得生归，以避復来。”君曰：「不必如此，其
去则然，其来则不尔。幸为少尽缱绻。”因命酌，互舉以人事。俄而祥風庆云，融融恰恰，幢節玲
珑，蕭韶以随，紅妆千万，笑語熙熙。中有一人，自然蛾眉，明
满身，绡參差。迫而视之，前所
寄辞女。然而若喜若悲，零泪如丝。須臾，紅烟蔽其左，紫气舒其右，香凝环旋，入于宫中。君笑
謂毅曰：「泾水之囚人至矣。”君乃辞人宫。須臾，又聞怨苦不已。有顷，君復出，与毅饮。又有
一人，披紫裳，执青玉，貌耸神溢，立于君左右。謂毅曰：「此錢塘也。”毅起趋拜之，錢塘亦尽
礼相接。謂毅曰：「女侄不幸，为顽童所辱，赖明君子信義昭彰，致达远冤。不然者，是为泾陵之
土矣。飨德怀恩，辞不渝心。”毅退辞謝，俯仰唯唯。錢塘乃告兄曰：「适者，辰发靈虚，巳至泾
陽，午战于彼，未還于此。申間驰至九天，以告上帝。上帝知其冤，而宥其失，前所谴执，因而获
免。然而刚肠激发，不逞辞候。惊扰宫中，復忤賓客，愧惕惭惧，不知所還。”因退而再拜。君曰：
「所杀几何？”曰：「六十万。”「伤稼乎？”曰：「八百里。”「無情郎安在？”曰：「食之矣
。”君怃然曰：「顽童之为是心也，诚过忍，然汝亦大草草。赖上帝靈圣，谅其至冤。不然者，我
何辞焉。从此已往，勿復如斯。”錢塘復再拜坐定，遂宿毅于凝光殿，明日，又宴毅于凝碧宫。會
友戚，張广樂，具以醪醴，羅以甘洁。初笳角鼙鼓，旗旌剑乾，舞万夫于其右。中有一夫前曰：「
此《錢塘破阵樂》。”族杰气，顾骤悍，坐客视之，毛发皆竖。復有金石丝竹，羅绮珠翠，舞千女
于其左。中有一女前進曰：「此《貴主還宫樂》。”清音宛转，如诉如慕，坐客听之，不觉泪下。
二舞既毕，龍君大悦。赐以纨绮，颁于舞人，然后密席贯坐，纵酒极娱。酒酣，洞庭君乃击席而歌
曰：「大天苍苍兮，大地茫茫。人各有志兮，何可思量。狐神鼠圣兮，薄社依墙。雷霆一发兮，其
孰敢当！荷貞人兮信義長，令骨肉兮返故乡。永言惭愧兮何時忘！”洞庭君歌罢，錢塘君再拜而歌
曰：「上天配合兮，生死有途。此不当妇兮，彼不当夫，腹心辛苦兮，泾水之隅。鬟鬓風霜兮，雨
雪羅襦。赖公明兮引素書，令骨肉兮家如初。永言鄭重兮無時無。”錢塘君歌阂，洞庭君俱奉觞于
毅。毅
躇而受爵。饮讫，復以二觞奉二君，乃歌曰：「碧云悠悠兮，径水東流。伤嗟美人兮，雨
泣花愁。尺書远达兮，以解君忧。哀冤果雪兮，還處其休。荷君和雅兮盛甘羞。山家寂寞兮难久留，
欲得辞去兮悲绸缪。”歌罢，皆呼万岁。洞庭君因出碧玉箱，贮以開水犀；錢塘君亦出紅珀盘，贮
以照夜玑，皆起進毅。毅辞謝而受。既而宫中之人，咸以绡彩珠璧，投于毅侧。重叠焕赫，須臾埋
没于前后。毅笑語四顾，愧揖不暇。泊酒阑欢极，毅辞起，復宿于凝光殿。翌日，又宴毅于清光阁。
錢塘君因酒作色，謂毅曰：「子不聞‘猛石可裂不可卷，義士可杀不可羞’者耶？愚有衷曲，一陳
于公。为可，则俱履云霄；如不可，则绵夷粪壤。足下以为何如哉？”毅曰：「请聞之。”錢塘曰：
「泾陽之妻，则洞庭君之爱女也。淑性茂质，为九姻所重。不幸见辱于匪人，今则绝矣。將欲求托
高義，世为亲賓。使受恩者知其所归，怀爱者知其所付。岂不为君子始终之道耶？”毅肃然而作，
笑曰：「诚不知君孱困如是。毅始聞，跨九州，攘五岳，泄其愤怒；復见斷金锁，掣玉柱，赴其急
难。毅以为刚决明直，無如君者。盖犯之者不避其死，感之者不受其生。此真丈夫之志。奈何蕭管
方洽，亲賓正和，不顾其道，以威加人，岂仆之素望乎。若遇公于洪波之内，玄山之中，鼓以鳞須，
被的云雨，將迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉。今體被衣冠，坐談札義，尽五常之至性，穷
百行之微旨，虽人世賢杰，有不如者，况江湖靈类乎？而欲以介然之躯，悍然之性，乘酒假气，將
迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之間，然而敢以不伏之心，胜王强暴之气，惟王筹
之耳。”錢塘逡巡致謝曰：「寡人生長深宫，不聞正論。迩者詞述狂狷，唐突高明，退自循顾，戾
不容责，幸君子不为此乖間也。”其夕復与欢宴，其樂如旧。毅与錢塘君遂为知心友。明日，毅辞
归。洞庭君夫人别宴毅于潜景殿。男女仆妾，悉出预會。夫人泣謂毅曰：「骨肉受君子深恩，恨不
得展愧戴，遂至睽别。”使前泾陽女当席拜毅以致謝。夫人又曰：「此别岂有復相遇之日乎？”毅
于始虽不诺錢塘之请，然当此席，殊有叹恨之色。宴罢辞别，满宫凄然。赠遺珍寶，怪不可述。毅
于是復循出途上岸。见从者十余人，担囊以随，至其家而辞去。
毅因适广陵寶肆，鬻其所得，百未发一，财已盈兆。故淮右富族，咸以为莫如。遂娶于張氏，
亡。又娶韓氏，数月又亡。徒家金陵，常以鳏旷多感，欲求繼。媒氏来曰：「有盧氏女，范陽人也。
父曰浩，尝为清流宰。晚岁好道，獨遊云泉，今则不知所在矣。母曰鄭氏。盧氏女前年适清河張氏，
無何而張子夭亡。今母怜其少艾，惜其獨居，欲择德以配焉。尊意可否？”毅乃卜日就礼。是则男
女二姓，俱为豪族，法用礼物，极其丰盛。金陵之士，莫不健仰。居月余，毅视其妻，俄忆类于龍
女，而逸艷丰状，则又过之。因与话昔事，妻曰：「世間岂有是理乎？”经岁余，生一子，端丽奇
特，毅益爱重之。逾月，乃
饰焕服，殷勤笑謂毅曰：「君不忆余之于昔耶？”毅曰：「昔非姻好，
何以为忆？”妻曰：「余即洞庭君之女也。泾川之辱，君能救之。自此，誓心求报。洎錢塘季父論
亲不从，乖负宿心，怅望成疾。中間父母欲配嫁于濯锦小兒，妾遂闭户剪发，以明無意。虽君子弃
绝，分無见期。而当初之心，死不自替。他日父母怜志，復欲驰白于君。值君累娶張、韓，不可申
志。怠張、韓繼卒，君卜居于兹，父母得以为心矣。不意今日获奉君子，感喜终世，死何恨焉。”
因泣下，復謂毅曰：「始不言者，知君無重色之心。今乃言者，知君有爱子之意。妇人匪薄，不足
以欢厚永心。故因君之爱子，以托贱质，未知君意若何？愁惧兼心，不能自解。君附書之日，笑謂
妾曰，‘他日归洞庭，慎勿相避；诚不知当此之际，君岂有意于今日之事乎？其后季父请于君，君
不許。君乃诚为不可邪，抑忿然耶？君其語之。”毅曰：「似有命者。仆始见君于長泾之隅，枉抑
憔悴，诚有不平之志。然自约其心，以达君之命，余無及也。初言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉。
洎錢塘君逼迫之际，惟理有不可，是乃激人之怒耳。夫始以行義为志，寧有杀其婿而纳其妻者耶！
一不可也。某素以操直为志尚，寧有屈于己而负于心者乎？二不可也，因率肆胸臆，酬酢纷纶，惟
直是图，不遑避害。然而將别之日，见子有依然之容，心甚恨之。终以人事扼束，無由报謝。吁！
今子盧氏也，又家于人間，则吾始心未为惑矣。从此以往，永奉欢好，心元纤虑也。”妻深感，悲
喜交至。復謂曰：「勿以異类，遂为無心，固当知报耳。”夫龍壽万岁，今与君同之。水陆無往不
适，君不以为妄也？”毅嘉之曰：「吾不知國客，乃復为神仙之饵。”乃相与觐洞庭。既至，而賓
主盛礼，不可备纪。后徙居南海。仅四十年，其邸第舆馬，珍鲜服玩，虽侯伯之室，無以加也。毅
之族，咸遂濡泽。以其春秋积聚，容状不衰。南海之人，靡不惊惑。
及開元中，上方属意于神仙之事；精索道术。毅不安，遂归洞庭。凡十余岁，殆莫知迹。至開
元末，毅之表弟薛暇，为京畿令，谪官東南。经洞庭，晴昼長望，俄见碧山出于远波，舟人皆侧立
曰：「此本無山，恐水怪耳！”指顾之际，山与舟稍相逼，乃有彩船，自山驰来，迎問于。其中有
一人呼之曰：「柳公来候耳！”省然記之，乃促至山下，摄衣疾上。山有宫阙如人世。见毅立于宫
室之中，前列丝竹，后羅珠翠，物玩之盛，殊倍人間。毅詞理益玄，容顏益少。初，迎于砌，持曰：
「别来瞬息，而毛发已黄。”
笑曰：「兄为神仙，弟为枯骨。命也。”毅因出药五十丸，遺曰：「此药一丸，可增一岁。岁
满復来，無久居人世。”欢宴毕，乃辞行。自是以后，遂绝影响。
尝以是说傳于人世。殆四纪亦不知所在。
陇西李朝威，叙而叹曰：「五虫之長，必以靈者，别斯见矣。人，裸也，移信鳞虫。洞庭含吐
大直，錢塘迅疾磊落，宜有承焉。洙而不載，獨可怜其意矣。愚義之，遂为斯文。”
靈應傳
泾州之東二十里，有故薛舉城。城之隅，有善女湫。广袤数里，蒹葭聚翠，古木蕭疏。
其水湛然而碧，莫有測其浅深者。水族靈怪，往往见焉。乡人立祠于旁，曰九娘子神。岁之水旱
禳，皆得祈请焉，又州之西二百余里，朝那镇之北，有湫神。因地而名日朝那神。其靈應，则居善
女之右。唐乾符五年，節度使周寶在镇日，自仲夏之初，数数有云气，如奇峰者，如美女者，如鼠
如虎者，由二湫而兴。至于丛激迅風，震雷掣电，发屋拔树，数刻而止。伤人害稼，其数甚多。寶
责躬厉己，謂为政之未效，致陰靈之所谴也。至六月五日，午，视事之暇，昏然思寐，乃解巾就枕。
寐犹未熟，见一武士，冠鍪披铠，持钺而立于阶下曰：「有女客在门，欲申參谒，故先听命。”寶
曰：「尔为谁乎？”曰：「某即君之阍者，效役有年矣。”寶將诘其由，已见二青衣历阶而升，長
跪于前曰：「九娘子自郊墅特来告谒。故先使下执事致命于明公。”寶曰：「九娘子非吾通家亲戚，
安敢造次相面乎。”言犹未终，而见祥云细雨，異香袭人。俄有一妇人，年可十六八，衣裾素淡，
容质窈窕，凭空而下，立庭庑之間，容儀绰约，有绝世之貌。侍者十余輩，皆服饰鲜洁，有如妃主
之儀。顾步徊翔，渐及阶所。寶將稍避之，以俟其意。侍者趋而言曰：「貴主以君之節義可申，诚
信可托，故將冤抑之状，上诉明公，明公忍不救其急难。”寶遂命升阶相见，賓主之礼，頗甚肃恭。
登席而坐，祥烟四合，紫气充庭。敛态低鬟，若有忧戚之貌。寶命酌醴设馔，厚礼以待之。俄而敛
袂離席，逡巡而言曰：「妾幸以寓止郊園，绵历多祀，醉酒饱德，蒙惠诚深。虽以孤枕寒床，甘心
没齿。茕嫠有托，负荷逾多。但以显晦殊途，行止乖互。今乃迫于情礼，岂暇缄藏。倘鉴幽情，当
敢披露。”寶曰：「愿聞其说，兼冀识其宗系。苟可展分，安敢以幽显为辞。君子杀身以成仁，徇
其毅烈，蹈赴湯火，旁雪不平，乃寶之志也。”对曰：「妾家世會稽之縣，十筑于東海之潭，桑榆
坟垄，百有余代。其后遭世不造，瞰室贻灾，五百人皆遭庚氏焚炙之祸，纂紹几绝。不忍戴天，潜
遁幽岩，庾冤莫雪。至梁天鉴中，武帝好奇，召人通龍宫，人枯桑岛，以烧燕奇味，结好于洞庭君
寶藏主第七女，以求異寶。寻聞家仇庾昆羅自縣白水，即弃官解印，欲承命请行，陰怀不道，因使
得人龍门，假以求货，覆吾宗嗣。赖杰公敏鉴，知渠挟私请行，欲肆無辜之害。虑其反贻伊戚，辱
君之命，言于武帝，武帝遂止。乃命合浦郡落黎縣，歐越羅子春代行。妾之先宗，羞其共戴，虑其
后患，乃率其族，韬光灭迹，易姓变名，避仇于新平真寧縣安村。披榛盘穴，筑室于兹。先人敝庐，
殆成胡越。今三世卜居，先为靈應君，寻受封應圣侯。后以陰靈普濟，功德及民，又封普濟王。威
德临人，为世所重。妾即王之第九女也。弃年配于象郡石龍之少子。良人以世袭猛烈，血气方刚，
宪法不拘，严父不禁，残虐视事，礼教蔑聞。未及期年，果贻天谴，覆宗绝嗣，削迹除名。惟妾一
身，仅以获免。父母抑遣再行，妾终违命。王侯致聘，接珍交辕。诚愿既坚，遂欲援刀自劓。父母
斥其刚烈，遂遣屏居于兹土之别邑，音問不通，于今三纪。虽慈顏未復，温清久违，離群索居，甚
为得志。近年为朝那小龍，以季弟未婚，潜行礼聘。甘言厚市，峻阻復来。灭性毁形，殆將不可。
朝那遂通好于家君，欲成其事。遂使其季弟权徙居于王畿之西，將质于我王，以成姻好。家君知妾
之不可夺情，乃令朝那纵兵相逼，妾亦率其家童五十余人，付以兵仗，逆战郊原。众寡不敌。三战
三北。師徒倦毙，犄角無怙。將欲收拾余烬，背城万一，而虑晉陽水急，台城火炎，一旦攻下，为
顽童所辱。纵没于泉下，元面石氏之子。故《詩》云：泛彼柏舟，在彼中河，髡彼两髦，实維我儀。
之死矢靡他，母也天只，不谅人只。
此卫世子孀妇自誓之詞。又云：谁謂鼠無牙，何以穿我墉，谁謂女無家，何以速我讼。虽速我
讼，亦不女从。
此召伯听讼衰乱之俗，微貞信之教，兴强暴之男，不能侵凌貞女也。今则公之教，可以精通显
晦，贻范古今。貞信之教，固为姬
之下者。幸以君之余力，少假兵锋，挫彼凶狂，存其鳏寡，成
贱妾终天之誓，彰明公赴难之心。辄倾至诚，幸無见阻。”寶心虽許之，讶其辩博，欲拒以他事，
以观其詞。乃曰：「边徼事繁，烟尘在望。朝廷以西陲陷虏，芜没者三十余州。將议舉戈，復其土
壤。晓夕恭命，不敢自安。匪夕伊朝，前茅即舉，空多愤诽，未暇承命。”对曰：「昔者楚昭王以
方城为城，漢水为池，尽有荆蛮之地。藉父兄之资，强國外連，三良内助。而吳兵一舉，鸟迸云奔，
不暇婴城，迫于奔走。寶玉迁徙，宗社陵夷。万乘之靈，不能庇先王之朽骨。使申胥乞師于嬴氏，
血泪污于秦廷，七日長号，昼夜靡息。秦伯悯其窘急，竟为出師，復楚退吳，仅存亡國。况秦氏为
春秋之强國，申胥乃衰楚之大夫，而以矢尽兵穷，委身折節，肝脑涂地，感动于强秦。矧妾一女子，
父母斥其孤貞，狂童凌其寡弱，缀旒之急，安得不少动仁人之心乎！”寶曰：「九娘子靈宗異派，
呼吸風云，蠢尔黎元，固在掌握。又焉得示弱于世俗之人而自困如是者哉？”对曰：「父家族望，
海内咸知。只如彭蠡、洞庭，皆外祖也。凌水、羅水，皆中表也。内外昆季，百有余人。散居吳越
之間，各分地土。咸京八水，半是宗亲。若以遣一介之使，飛咫尺之書，告彭蠡、洞庭，召凌水、
羅水，率維扬之轻锐，征八水之鹰扬，然后檄馮夷，说巨靈，鼓子胥之波濤，显陽侯之鬼怪，鞭驱
列缺，指挥丰隆，扇疾風，翻暴浪，百道俱進，六師鼓行。一战而成功，则朝那一鳞，立为齑粉。
泾城千里，坐变污潴。言下可观，安敢谬矣。顷者，泾陽君与洞庭外祖，世为姻戚。后以琴瑟不调，
弃掷少妇，遭錢塘之一怒，伤生害稼，怀山襄陵，泾水穷鳞，寻毙外祖之牙齿。今泾上車轮馬迹犹
在，史傳具存，固非谬也。妾又以夫族得罪于天，未蒙上帝昭雪，所以销声避影，而自困如是。君
若不悉诚款，终以多事为詞，则向者之言，不敢避上帝之责也。”寶遂許诺。卒爵撤馔，再拜而去。
寶及晡方寤，耳聞目览，恍然如在。
翌日，遂遣兵士一千五百人，戍于少数庙之侧。是月七日，鸡初鸣，寶將晨兴，疏牖尚暗。忽
于帐前有一人，经行于帷幌之間，有若侍巾柿者。呼之命烛，竟無酬对。遂厉声而斥之。乃言曰：
「幽明有隔，幸不以燈烛见迫也。”寶潜知其異，乃屏气息音，徐謂之曰：「得非九娘子乎？”对
曰：「某即九娘子之执事者也。昨日蒙君假以師徒，救其危患。但以幽显事别，不能驱策。苟能存
其始卒，幸再思之。”俄而纱窗渐白，注目视之，悄無所见。寶良久思之，方达其義，遂呼吏，命
按兵籍选亡没者名，得馬軍五百人，步卒一千五百人，数内选押衙盂远充行营都虞侯，牒送善女湫
神。是月十一日，抽回戍庙之卒。见于厅事之前，转旋之际，有一甲士仆地。口动目瞬，問無所應，
亦不似暴死者，遂置于廊虎之間，及明方悟。乃使人诘之。对曰：「某初见一人，衣青袍，自東而
来，相见甚有札。謂某曰：‘貴主蒙相公垂莫大之恩，拯其焚溺，然亦未尽诚款。假尔明敏，再达
幽情，幸勿辞免也。’某急以他詞拒之，遂以袂相牵，懵然颠仆。但觉与青衣者繼踵偕行，俄至其
庙。促呼連拜，至于帏箔之前。见貴主，謂某云：‘昨蒙相公悯念孤危，俾尔戍于敝邑。往返途路，
得元劳止。余近蒙相公再借兵師，深惬诚愿。观其士馬兵强，衣甲利。然都虞侯孟远，才轻位下，
甚無机畧。今月九日，有遊軍三千余骑，掠我近郊。遂令盂远领新到將士，要击于平原之上。设伏
不密，反为彼軍所败。甚思一权谋之將。俾速归，达我情素。’言讫，拜辞而出。昏然似醉，余無
所知矣。”寶验其说，与梦相符。意其质于前事，遂差制胜关使鄭承符，以代盂远。是月十三日晚
衙于后球场，沥酒焚香，牒请九娘神收管。至十六日，制胜关申云：「今月十三日夜，三更已来，
关使暴卒。”寶惊叹，急使人驰傳看之，至则果卒，惟心背不冷。暑月停尸，亦不败坏。其家甚異
之。忽一夜，陰風惨冽，吹砂走石，发屋拔树，禾苗尽偃，及晓而止。云雾四布，連夕不解。至瞑，
有迅雷一声，划如天裂。承符忽呻吟数息，其家剖棺视之，良久復蘇。是夕，亲邻咸聚，悲喜相仍，
信宿如故。家人诘其由，乃曰：「余初见一人，衣紫绶，乘骊驹，从者十余人。至门下馬，命吾相
见。揖让周旋，手捧一牒授吾云：‘貴主得吹尘之梦，知君负命世之才，欲遵南陽故事，思殄邦仇。
使下臣持兹礼市，聊展敬于君子，而冀再康國步，幸不以三顾为劳也。’余不暇他辞，惟称不敢，
酬酢之际，已见聘币羅于阶下，鞍馬器甲。锦彩服玩、橐之属，咸布列于庭。吾辞不获免，遂再拜
受之。即相促登車。所乘馬異常骏快，饰装鲜活，仆御整肃。悠忽行百余里，有甲馬三百骑，已来
迎候。驱殿有大將軍之行李，余亦甚得志。指顾之間，望见一城，雉牒穹崇，沟洫深浚。余惝恍不
知所自。俄于郊外备帐樂，设亭，宴罢人城，观者如堵。傳呼小使，交错其間。所经之门，不記重
数。及至一處，有如公署。左右使余下馬易衣，趋见貴主。貴主使人傳命，请以賓主之礼见。余自
謂，既受公文器甲临戎之具，即是臣也。遂坚辞，具戎服入见。貴主使人復命请去橐，賓主之間，
降杀可也。余遂舍器仗而趋人，见貴主坐于厅上。余拜，一如君臣之礼。拜讫，連呼登阶。余亦再
拜，升自西阶。见紅妆翠眉、蟠龍髻鳳而侍立者二十余輩；弹弦握管、
花異服而执役者又数十輩。
腰金拖紫、曳组攒簪而趋隅者，又非止一人也；轻裘大带、白玉横腰，而森羅于阶下者，其数甚多。
次命召女客五六人，各有侍者十数輩，差肩接迹，累累而進，余亦低视長揖，不敢施拜。坐定，有
大校数人，皆令与坐。舉酒進樂。酒至，貴主敛袂舉觞，將欲兴詞，叙向来征聘之意。俄聞烽燧四
起，叫噪喧呼云：‘朝那贼部，步骑数万人，今日平明，攻破堡寨，寻已人界，数道齊進，烟火不
绝。请发兵救應。’侍坐者相顾失色，诸女不及叙别，狼狈而散。余及诸校，降阶拜謝，伫立听命。
貴主降轩謂余曰：‘吾受明公非常之惠，悯以孤，繼发師徒，拯其患难。然以車甲不利，权畧是思。
今不羞鄙陋，所以命將軍者，正謂此危急也。幸不以幽僻为辞，少匡不迨。’遂别赐战馬二匹，黄
金甲一副，族旗旄钺、珍寶器用，充庭溢目，不可胜计。彩女二人，给以兵符，錫赉甚丰。余拜捧
而出，傳呼诸將，指挥部伍，内外响應。
「是夜出城，相次探报，皆云‘贼势渐雄’。余素谙其山川地理，形势孤虚。遂引軍夜出，去
城百余里，分布要害。明悬赏罚，号令三軍。设三伏以待之。迟明，排布已毕。贼侈其前功，頗甚
轻進，犹謂孟远之统众也。余自引轻骑，登高视之，见烟尘四合，行阵整肃。余先使轻兵搦战，示
弱以诱之。接以短兵，且行且战。金革之声，天地裂坼。余引兵诈北，彼乃尽锐前趋，鼓噪一声，
伏兵尽起。十里转战，四面夹攻。彼軍败绩，死者如麻，再战再奔，朝那狡童，漏刃而去。从亡之
卒，不过十人。余选生馬二十骑追之，果生置于麾下。由是，血肉渍草木，脂膏润原野，腥秽荡空，
戈甲山积。贼師以轻車驰送貴主，貴主登平朔樓以受之。舉國士民，咸来會集。引于樓前，以札责
問。惟称死罪，竟绝他詞。遂令押赴都市腰斩。临刑，有一使乘傳，来自王所，持急诏令，促赦朝
那队，曰：‘朝那之罪，吾之罪也。汝可赦之，以轻吾过。’貴主以父母再通音問，喜不自胜。顾
謂诸將曰：‘朝那妄动，即父之命也。今使赦之，亦父之命也。昔吾违命，乃貞節也。今若又违，
是不祥也。’遂释其缚，使单車送归。未及朝那，包羞而卒于路。余以克敌之功，大被寵赐，寻备
礼。拜平难大將軍，食朔方一万三千户，别赐宅第、舆馬、寶器、衣服、婢仆、園林、邸第、麾幢、
铠甲，次及诸將，赏赉有差。明日，大宴，与坐者不过五六人。前所见六七女，皆来侍坐。丰姿艷
态，愈更动人。笑語竟夕，酣饮甚欢。酒至，貴主觞筋言曰：‘妾之不幸，少處空闺。天赋孤貞，
不从严父之命。屏居于此三纪矣。蓬首灰，心，未得其死。邻童迫胁，几至颠危。若非相公之殊惠，
將軍之雄武，则息國不言之妇，又为朝那之囚耳。永言斯惠，终天不忘。’遂以七寶钟酌酒，使人
持送鄭將軍。吾因避席，再拜而饮。余自是頗动归心，詞理恳切，遂許给假一月。宴罢，明日，辞
謝讫，拥其麾下三十余人，返于来路。所经之處，聞鸡犬，頗甚酸辛。俄顷到家，见家人聚哭，靈
帐俨然。麾下一人，令余促人棺缝之中。余拟前，而为左右所耸。俄聞震雷一声，醒然而悟。
承符自此不事家产，惟以后事付孥李。果经一月，無疾而终。其初欲暴卒，每告其所亲曰：「
余本机钤人用，效節戎行。虽奇功蔑聞，而薄效粗立。泊遭衅累，谴谪于兹。平生志气，鬱然未申。
丈夫终当扇長風，摧巨浪，挟泰山以压卵，决東海以沃萤。奋其鹰犬之心，为人雪不平之事。吾朝
夕当有所受。与子分襟，固不久矣。”其月十三日，有人自薛舉城，晨发十余里，天初平晓，忽见
前有車尘竞起，族旗焕赫，甲馬数百人。中拥一人，气概洋洋然。逼而视之，鄭承符也。此人惊讶
移時，因仁立于路左。瞥见如風云，抵善女湫而去，俄無所见。