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卷五
宫掖部一
少昊
少昊以金德王，母曰皇娥，處璇宫而夜织，或乘桴木而昼遊，经历穷桑、沧茫之浦。時
有神童，容貌绝俗，称为白帝之子，即太白之精。降乎水际，与皇娥宴戏，奏娟之樂，遊漾忘归。
穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶紅椹紫，万岁一实，食之，后天而老。
帝子与皇娥泛于海上，以桂枝为表，结薰茅为旌，刻玉为鸠、置于表端。言鸠知四時之候，故
春秋傳曰，司至是也。今之相風，此之遺象也。帝子与皇娥并坐，抚桐峰梓瑟，皇娥倚瑟而清歌曰：
天清地旷浩茫茫，万象回薄化無方。
天荡荡望沧沧，乘桴轻漾著日傍。
当其何所至穷桑，心知和樂悦未央。
俗謂遊樂之處为桑中也，《詩》中《卫風》云：「期我乎桑中」。盖类此也。帝子答歌曰：
四維八埏眇难极，驱光逐影穷水域，
璇宫夜静当轩织，桐峰文梓千寻直。
伐梓作器成琴瑟，清歌流畅樂难极，
沧湄海浦来栖息。
及皇娥生少昊，号曰穷桑氏，亦曰桑丘氏。至六國時，桑丘子著陰陽書，即其余裔也。少昊以
主西方，一号金天氏，亦曰金穷氏。時有五鳳随方之色，集于帝庭，因曰鳳鸟氏。金鸣于山，银涌
于地，或如龟蛇之类，乍似人鬼之形。有水屈曲，亦如龍鳳之状。有山盘纤，亦如屈龍之势。故有
龍山龟山鳳水之目也。亦因以为姓，末代为龍丘氏，出班固《艺文志》。蛇丘氏，出西王母《神異
傳》。
妲己
商王纣名受，貌美而资辩捷疾，聞见甚敏，材力过人。手格猛兽，尝倒曳九牛，抚梁易
柱。智足以拒谏，言足以饰非。矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫樂，嬖于有蘇
之美女妲己，惟嬖己言是从。于是使師涓作新淫之声，北里之舞，靡靡之樂。益收狗馬奇物，广沙
丘苑台，多取野兽飛鸟置其中，大聚樂戏于沙丘。以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐，为長夜之
饮。鄂侯、西伯昌、九侯为三公。九侯有好女人之纣。九侯女不喜淫，纣怒杀之，而醢九侯。鄂侯
争之，强辩之疾，并脯鄂侯。西伯聞之窃叹，崇侯虎知之以告纣，纣囚西怕羑里九年。西怕之臣阂
夭之徒，求有莘氏之美女，骊戎之文馬，有熊九驷，珍奇怪物，因殷嬖臣费仲獻之纣，纣大悦曰：
「此一物足以释西伯，况其多乎。」乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，得专征伐。
師延者殷之樂人也，拊一弦琴，则地抵皆升；吹玉律，则天神俱降。纣淫于声色，乃拘師延于
陰宫，欲极刑惨。師延既被囚系，奏清商流徵涤角之音，司狱者以聞于纣，纣犹嫌曰：「此乃淳古远樂，非余可听说也。」犹不释。師延乃更奏迷魂淫魄之曲，以奉清夜之娱，乃得免炮烙。周武王
兴師，師延赴濮流而逝，或云死于水府。
周昭王
二十四年，涂修國獻青鳳丹鹊，各一雌一雄。孟夏之時，鳳鹊皆脱易毛羽，聚鹊翅以
为扇，缉鳳羽以饰車盖也。扇一名遊飘，二名翮，三名亏光，四名仄影。時東瓯獻二女，一名延娟，
二名延娱，使二人更摇此扇，侍于王侧，轻風四散，泠然自凉。此二人辩口丽辞，巧善歌笑，步尘
上無迹，行日中無影。
及昭王沦于漢水，二女与王乘舟，夹拥王身同溺于水，故江漢之人到今思之，立祀于江。数十
年間，人于江漢之上，犹见王与二女乘舟戏于水际。至暮春上已之日，禊集詞間，或以時鲜甘味，
采蘭杜包裹以沉水中，或结五色纱囊盛食，或用金铁之器，并沉水中，以惊蚊龍水虫，使畏之不侵
此食也。其水旁号日招抵之詞，缀青鳳之毛为二裘，一名烦质，二名暄肌，服之可以却寒。至厉王
流于彘，彘人得而奇之，分裂此裘，遍于彘上。罪人大辟者，抽裘一毫以赎其死，则价值万金。
穆王
穆王即位三十二年，巡行天下，驭黄金碧玉之車。旁气乘風，起朝陽之岳，自明及晦，
穷寓縣之表。有書史十人，記其所行之地。又副以瑶華之轮十乘，随王之后，以載其書也。王驭八
龍之骏，一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，逐日而行；
五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名夹翼，身有肉翅。递而驾
焉，按辔徐行，以匝天地之域。王神智远谋，使毅迹遍于四海，故绝異之物，不期而自服焉。
三十六年，王東巡大骑之谷，诣春宵宫，集诸方士仙术之要，而螭鹄龍蛇之类奇种，凭空而出。
時已將夜，王设長生之燈以自照，一名恒辉。又列潘膏之烛，遍于宫内。又有鳳脑之燈。又有冰荷
者，出冰壑之中，取此花以覆燈，七八尺不欲使光明远也。西王母乘翠鳳之辇而来，前導以文虎文
豹，后列雕麟紫麇，曳白玉之履，敷碧蒲之席、黄莞之荐，共王張高會。荐清澄琬琰之膏以为酒。
又進洞渊紅花，州甜雪，昆流素蓮；陰歧黑枣，万岁冰桃千年碧藕，青花白橘。素蓮者，一房百子，
凌冬而茂。黑枣者，其树百寻，实長二尺，核细而柔，百年一熟。
褒姒
夏后氏衰，有二神龍止于夏帝庭而言曰：「余褒之二君。」夏帝卜杀之。与去之，与止
之，莫吉卜，请其而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龍亡而在，椟而藏之。夏亡，傳此器于殷。
殷亡，又傳此器于周。比三代莫敢发之。至厉王之未，发而观之，流于庭，不可除。厉王使妇人裸
而噪之，化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾，既龀而遭之，既笄而孕，元夫而生子，惧而弃之。
宣王之時，童女谣曰：「弧箕服，实亡周國。」于是宣王聞之。有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。
逃于道，而见向者后宫童妾所弃妖子出于路者，聞其夜啼。哀而收之。夫妇亡奔于褒，褒人有罪，
请入童妾所弃女子者赎罪。弃女子出于褒。是为褒姒。当幽王之三年，王之后宫，见而嬖幸之，生
子伯服，竟廢申后及太子，以褒拟为后，伯服为太子。太史伯陽曰：「祸成矣，無可奈何。」褒姒
不好笑，幽王欲其笑，诱之万方，故不笑。幽王为烽隧犬鼓。有寇至，则舉烽火。诸侯悉至，至而
無寇，褒姒乃大笑。幽王悦之，为数舉烽火。其后不信，诸侯益亦不至。申后之父申侯怒，与缯西
夷犬戎攻幽王，幽王舉烽火征兵，兵莫至，遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。
夏姬
夏姬者，陳大夫夏征舒之母，而御叔之妻也。陳靈公元年，征舒已为卿。十四年，靈公
与大夫孔寧、儀行父皆通于夏姬。衷其服以戏于朝。泄冶谏曰：「君臣淫乱，民何效焉？」靈公以
告二子，二子请杀泄冶，公弗禁，遂杀泄冶。十五年，靈公与二子饮于夏氏，公戏二子曰：「征舒似汝。」二子曰：「亦如公。」征舒怒。靈公罢酒出，征舒伏弩厩门，射杀靈公。孔寧、儀行父皆
奔楚。明年，楚庄王伐陳，洙征舒，欲纳夏姬。申公巫臣曰：「不可。君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚。若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。王其图之。」王乃止。
子反欲娶之，巫臣曰：「是不样人也。是夭子蛮，杀御叔，弑靈侯，戮夏南，出孔、儀，丧陳國，何不祥如是！人王实难，其有不获死乎。天下多美妇人，何必是。」子反乃止。王以与連尹襄老。
襄老死于，不获其尸。其子黑要
焉。巫臣使道焉，曰：「归，吾聘汝。」又使自鄭召之曰：「尸可得也，必来逆之。」姬以告王，王問诸屈巫，对曰：「其信知之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中軍，而善皇戍，甚爱此子。其必因鄭而归子，与襄老之尸以求之。鄭人惧于之役，而欲求媚于晉，其必許之。」王遣夏姬归。將行，謂送者曰：「不得尸，吾不返矣。」巫臣聘诸鄭，
鄭伯許之。及共王即位，將为陽桥之役，使屈巫聘于齊，且告師期。巫臣尽室以行，申叔跪从其父。
將适郢，遇之曰：「異哉。夫子有三軍之惧，而又有桑中之喜。且將窃妻以逃者也。」及鄭，使介
反币，而以夏姬行。將奔齊，齊師新败。曰：「吾不處不胜之國。」遂奔晉，而因却至以成于晉，
晉人使为邢大夫。
按《列女傳》，夏姬状美好，老而復少者三，三为王后，七为夫人，公侯争之，莫不迷惑失意，
又曰：「姬，鸡皮三少，善彭老交接之术。」越王
越谋灭吳，畜天下奇寶、美人、異味進于吳。杀三牲以祈天地，杀龍蛇以祠川岳。矫以
江南亿万户民输吳为佣保。越又有美女二人，一名夷光，二名修明（即西施、鄭旦之别名），以贡
于吳。吳處以椒華之房，贯细珠为簾幌，朝下以蔽景，夕卷以待月。二人当轩并坐，理镜靓妆于珠
幌之内，窃窥者莫不动心惊魂，謂之神人。吳王妖惑忘政，及越兵人國，乃抱二女以逃吳苑。越
軍乱入，见二女在树下，皆言神女，望而不敢侵。今吳城蛇门内，有朽株尚为祠神女之處。初越王
人國，有丹烏夹王而飛，故勾践人國，起望烏台，言丹烏之異也。范蠡相越，日致千金，家童闲算
术者万人，收四海难得之货，盈积于越都，以为器，铜铁之类，积如山之阜，或藏之井堑，謂之寶
井。奇容丽色溢于闺房，謂之遊宫。历古以来，未之有也。
燕昭王
王即位二年，广延國来贡善舞者二人。一名旋娟，一名提谟，并玉质凝肤，體轻气馥，
绰约而窈窕，绝古無伦。或行無迹影，或积年不饥。昭王處以单绡華幄，饮以珉之膏，饴以丹泉之
粟。王登崇霞之台，乃召二人徘徊翔舞，殆不自支。王以缨缕拂之，二人皆舞，容冶夭丽，靡于鸾
翔，而歌声轻
。乃使女伶代唱其曲，清响流韵，虽飘梁动木，未足嘉也，其舞，一名萦尘，言其
體轻与尘相乱。次日集羽，言其婉转若羽毛之从鳳。未曲曰旋怀，言其支體缠曼，若人怀袖也。乃
设麟文之席，散茎芜之香。香出波戈國，浸地则上石皆香，着朽木腐草莫不鬱茂，以熏枯骨则肌肉
皆生。以屑喷地厚四五寸，使二女舞其上，弥日無迹，體轻故也。時有白鸾孤翔，衔千茎穗于空中，
自生花实，落地则生根叶，一岁百获，一茎满車，故曰盈車嘉穗。麟文者，错杂寶以饰席也，皆为
云霞麒鳳之状。昭王復以衣袖麾之，舞者皆止。昭王知其神異，處于崇霞之台，设枕席以寝宴，遣
侍人以卫之。王好神仙之术，玄天之女托形作此二人。昭王之未，莫知所在，或云遊于漢江，或伊
洛之滨。
齊襄王
齊阂王之遇杀，其子法章变姓名，为莒太史家佣夫。太史效女奇法章之状貌，以为非
常人，怜而常窃衣食之与私焉。莒中及齊亡臣相聚，求闵王子，欲立之。法章乃自言于莒。共立法
章为襄王。襄王立，以太史氏女为王后，生子建，太史敫曰：「女無媒而嫁者，非吾种也，污吾世矣。」终身不睹君王后。君王后賢，不以不睹之故失人子之礼也。襄王卒，子建立为齊王，君王后
事秦谨，与诸侯信，以故建立四十有余年，不受兵。秦昭王尝遣使者遺君王后玉連环曰：「齊多智而解此环不？」君王后以示群臣。群臣不知解，君王后引锥椎破之，謝秦使曰：「谨以解矣。」及
君王后且卒，诫建曰：「群臣之可用者某。」建曰：「请書之。」君王后曰：「善。」取笔犊受言，
君王后曰：「老妇已忘矣。」春申君
楚考烈王無子春申君患之，求妇人宜子者，進之甚众，卒無子。趙人李園，持其女弟
欲進之楚王，聞其不宜子，恐又無寵。李園求事春申君为舍人，已而谒，归，故失期。還谒，春申
君問状，对曰：「齊王遣使求臣女弟，与其使者饮，故失期。」春申君曰：「聘人乎？」对曰：「未也。」春申君曰：「可得见乎？」曰：「可。」于是園乃進其女弟，即幸于春申君。知其有娠，
園乃与其女弟谋，園女弟乘間说春申君曰：「楚王之貴幸君，虽兄弟不如。今君相楚王二十余年，而王無子，即百岁后將更立兄弟，即楚王更立，彼亦各貴其所亲，君又安得長有寵乎？非徒然也？君用事久，多失礼于王兄弟，兄弟诚立，祸且及身，奈何以保相印、江東之封乎？今妾自知有身矣，而人莫知。妾之幸君未久，诚以君之重，而進妾于楚王，王必幸妾，妾赖天而有男；则是君之子为王也，楚國封尽可得，孰与其临不測之罪乎。」春申君大然之，乃出園女弟谨舍，而言之楚王，王
召入幸之。遂生子男，立为太子，以李園女弟立为王后。楚王貴李園，李園用事。李園既入，其女
弟为王后，子为太子，恐春申君語泄而益嬌，陰养死士，欲杀春申君以灭口，而國人頗有知之者。
春申君相楚二十五年，考烈王病，朱英謂春申君曰：「世有無妄之福，又有無妄之祸，今君處無妄之世，以事無妄之主，安不有無妄之人乎？」春申君曰：「何为無妄之福？」「君相楚二十余年矣，虽名为相國，实楚王也，五子皆诸侯相。今王疾甚，旦暮崩，太子衰弱，疾而不起，而君相少主，因而代立，当國如伊尹、周公，玉長而反政，不即遂南面称孤，因而有楚國，此所謂無妄之福也。」春申君曰：「何謂無妄之祸？」曰：「李園不治國，王之舅也，不为兵將，而陰养死士之日久矣。楚王崩，李園必先人。据本议制斷君命，秉权而杀君以灭口，此所謂無妄之祸也。」春申君曰：「何謂無妄之人？」曰：「君先仕臣为郎中，君王崩，李園先人，臣请为君其胸杀之，此所謂無妄之人也。」春申君曰：「先生置之，勿復言也。李園软弱人也，仆又善之，又何至此。」朱英恐，乃
亡去。后十七日，楚考烈王崩，李園果先人，置死士止于棘门之内。春申君后人，止棘门，園死士
夹刺春申君，斩其頭，投之棘门外。于是使吏尽灭春申君之家，而李園女弟初幸春申君有身，而入
之王，所生子者，遂立为楚幽王也。
中山陰后
陰姬与江姬争为后，司馬喜謂陰姬公曰：「事成则有土得民，不成则恐無身，欲成之，何不见臣乎？」陰姬公稽首曰：「诚如君言，事何可预道者？」司馬喜即奏書中山王曰：「臣聞弱趙强中山。」中山王悦而见之，曰：「愿聞弱趙强中山之说。」司馬喜曰：「臣愿之趙，观其地形险阻，人民贪富，君臣賢不肖，商敌为资，未可预陳也。」中山王遣之。见趙玉曰：「臣聞趙天下善为音，佳丽人之所出也。今者臣来，至境人都邑，观人民谣俗，容貌顏色，殊無佳丽美好者。以臣所行多矣，周流無所不至，未尝见人有中山陰姬者也。不知者特以为神人，言不能及也。其容貌顏色，固已过绝人矣，若其眉目准颁，权衡犀角偃月，彼乃帝王之后，非诸侯之姬也。」趙王意
移，大悦，曰：「吾愿请之何如？」司馬喜曰：「臣窃见其佳丽，口不能元道尔。即欲请之，是非臣所敢议，愿王元泄也。」司馬喜辞去。归报中山王曰：「趙王非賢王也，不好道德而好声色，不好仁義而好勇力。臣聞其乃欲请所謂陰姬者。」中山王作色不悦。司馬喜曰：「趙，强國也，其请之必矣，王如不与，即社稷危矣，与之巨为诸候笑。」中山王曰：「为將奈何？」司馬喜曰：「王立为后，以绝趙王之意。世無请后者，虽欲得请之邻國，不与也。」中山王遂立为后，趙王亦無请
言也。
秦宣太后
秦宣太后爱魏醜夫。大后病將死，出令曰：「为我葬，必以魏子为殉。」魏子患之。
庸芮为魏子说太后曰：「以死者为有知乎？」曰：「無知也。」曰：「若太后之神靈，明知死者之無知矣，何为空以生所爱，葬于無知之死人哉。若死者有知，先王积怒之日久矣。太后救过且不赡，何暇私魏醜夫乎？」太后曰：「善。」乃止。
吕不韋
吕不韋者，陽翟大賈人也。往来贩贱卖貴，家累千金。秦昭王四十年，太子死。其四
十二年，以其次子安國君为太子。安國君有子二十余人，安國君有甚爱姬，立以为正夫人，号日華
陽夫人，華陽夫人無子。安國君中男名子楚，子楚母日夏姬，母爱子楚，为秦质子于趙。秦数攻趙，
趙不甚礼子楚，子楚秦诸庶孽孫质于诸侯，車乘進用不饶，居處困不得意。吕不韋賈邯郸，见而怜
之曰：「此奇货可居。」乃往见子楚说曰：「吾能大子之门。」子楚笑曰：「且自大君之门，而乃大吾门。」不韋目：「子不知也，吾门待子门而大。」子楚心知所謂，乃引与坐，深語。不韋曰：
「秦王老矣，安國君得为太子，窃聞安國君爱幸華陽夫人，華陽夫人無子，能立适嗣者，獨華陽夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，又质诸侯，即大王薨，安國君立为王，则子無几得与長子及诸子旦暮在前者争为太子矣。」子楚曰：「然，为之奈何。」吕不韋曰：「子贫客于此，非有以奉獻于亲及结賓客也。不韋虽贫，请以千金为子西遊，事安國君及華陽夫人，立于为适嗣。」子楚乃顿首曰：「必如君策，请得分秦國与君共之。」不韋乃以五百金与子楚，为進用结賓客。
而復以五百金買奇物玩好，自奉而西遊秦，求见華陽夫人姊，而皆以其物獻華陽夫人。因言：「子楚賢知，结诸侯，賓客遍天下。常曰：‘楚也，以夫人为天。’日夜泣思太子及夫人。」夫人大喜。
不韋因使其姊说夫人曰：「吾聞之，以色事人者，色衰而爱弛，今夫人事太子，甚爱而無子，不以此時早自结于诸子中賢孝者，舉立以为适而子之，夫在则重尊，夫百岁之后，所子者为王，终不失势，此所謂一言而万世之利也。不以繁華時树本，即色衰爱弛后，虽欲開一語，尚可得乎？今子楚賢而自知，中男也，次不得为适，其母又不得幸，自附夫人，夫人诚以此時拔以为适，夫人则竟世有寵于秦矣。」華陽夫人以为然。乘太子闲，从容言：「子楚，质于趙者绝賢，来往者皆称誉之。」因涕泣曰：「妾幸得充后宫，不幸無子，愿得子楚立以为适嗣，以托妾身。」安國君許之，乃与
夫人刻玉符，约以为适嗣。安國君及夫人，因厚馈遺子楚，而请吕不韋傅之，子楚以此名誉益盛于
诸侯。
吕不韋取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韋饮，见而悦之，因起为壽请之。不韋
怒，念業已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂獻其姬；姬自匿有娠，至大期時生子政，子楚遂立姬为夫
人。秦昭王五十年，使玉围邯郸急，趙欲杀子楚，子楚与不韋谋，行金六百斤予守者吏，得脱亡赴
秦軍，遂以得归。趙欲杀子楚妻子，子楚夫人趙豪家女也，得匿，以故母子竟得活。
秦昭王五十六年薨，太子安國君立为王，華陽夫人为王后，子楚为太子。趙亦奉子楚夫人及子
政归秦。秦王立，一年薨，谥为孝文王，太子子楚代立，是为庄襄王，所养母華陽后为華陽太后，
真母夏姬尊以为夏太后。庄襄王元年，以不韋为丞相，封为文信侯，食河南洛陽十万户。庄襄王即
位三年薨，太子政立为王，尊不韋为相國，号称仲父。
秦王年少，太后時時窃私通不韋。不韋家童万人。当是時，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平
原君，齊有孟尝君，皆下士、喜賓客以相倾，不韋以秦之强，羞不如，亦招致士厚遇之。食客三千
人。始皇帝益壮，太后淫不止，不韋恐觉祸及己，乃私求大陰人
以为舍人，時纵倡樂，使以其陰
关桐轮而行，令太后聞之，以啖大后。大后聞，果欲私得之。不韋遂進，诈令人以腐罪告。不韋又
陰謂太后曰：「可事诈腐，则得给事中。」太后乃厚赐主腐者吏，诈論之。拔其須眉为宦者，遂得
侍大后。太后私与通，绝爱之，有娠。太后恐人知之，诈卜当避時，徙宫居雍，尝从，赏赐甚厚，
事皆决于。家童数千人，诸客求宦，为舍人千余人。
始皇九年，有告实非宦者；常与太后私乱；生子二人皆匿之；与太后谋，曰「王即薨，以子为后」。于是秦王下吏治，具得情实，事連相國吕不韋。九月，夷三族，杀太后所生两子，而遂迁太
后于雍，诸舍人，皆没其家而迁之蜀。王欲洙相國，为其奉先王功大，及賓客辩士为遊说者众，王
不忍致法。秦王十年十月，诏免相國吕不韋。