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葉裕居太湖洞庭山中，泛湖，徒步行二百里從余遊。然又不常留，數往來江海間，所至語合意，即止數日，飲酒高歌甚歡，即又去江海間，人皆以為狂生。然與余言其母，未嘗不嗚咽流涕也。
嘉靖三十二年
五月十三日母卒，且葬，來請銘，悲不能自止。予未為銘，會有倭奴之難，裕亦去，三年不復見。予念裕平生好遊，連年兵亂，道途之梗，存亡殆不可知。一日忽復至，則又請其母之銘，悲泣如故。蓋江海間以為狂生，而不知其於孝誠如此也。
洞庭人依山居，僅僅吳之一鄉，然好為賈，往往天下所至，多有洞庭人。至其於父母妻子之歡，猶人也。而裕母其所遭異是，獨煢煢以終其身。裕年逾四十，尚未有室家，凡生人之所宜有者，皆無之。裕自言：初生時，祖母旦夕詛咒，拜其祖之主而字之曰：「葉士貞，何不以兒去！」母患之，寄之外氏。時葉氏居在澄灣，其外家在湖沙灣，東西相望一里所。外母抱裕倚門，望西山夕煙縷起，裕思母黯然淚下。裕每道此，尤悲也。母姓陸氏，卒時年六十五。裕後娶沈氏，生子一人，予憐其意，而為之銘曰：
五湖洞庭，於是焉生，於是焉死。我為是銘，其尚何恨，可慰幽靈。（銘辭崑山本顛倒失韻，今從常熟本。）本明朝作品在全世界都属于
公有领域，因为作者逝世已经遠遠超过100年。