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嘉靖甲午
冬，束在史館，時蘇門髙子業由（自晉陽入朝京師，會都亭下。明年，束罷史職，出僉湖湘憲事。又明年丁酉，子業由晉陽轉湖湘，為觀察使，從遊省署中累兩月，而束棄去，行湖北，子業乃病，病十餘日死矣。嗟哉悲夫！子業蓋嘗謂束曰：余生平所向慕兩人，後渠崔子謂余文不如詩，崆峒李子謂予書不如詩，詩乃不如文矣。宇內知交，非子誰定吾言？悲夫已矣！子業既死之三月，束乃收其遺言而敘之。文有知者，勿論；論其詩。序曰：夫詩以微言通諷諭，其教溫柔敦厚為主，本不通於微、不底於溫厚，不可以言詩；由三百篇迄於唐，其指一也。國朝以經義科諸生，詩道闕焉。洪武初，沿襲元體，頗存纖詞，時則髙、楊為之冠。成化以來，海內龢豫，搢紳之聲，喜為流易，時則李、謝為之宗。及乎弘治，文教大起，學士輩出，力振古風，盡削凡調，一變而為杜詩，則有李、何為之倡。嘉靖改元，後生英秀稍稍厭棄，更為初唐之體。家相淩競，斌斌盛矣。夫意制各殊，好賞互異，亦其勢也。然而作非神解，傳同耳食，得失之致，亦略可言。何則？子美有振古之才，故雜陳漢晉之詞，而出入正變。初唐襲隋梁之後，是以風神初振，而縟靡未刊。今無其才而習其變，則其聲粗厲而畔規；不得其神而舉其詞，則其聲嘽緩而無當。彼我異觀，豈不更相笑也？蘇門高先生子業夙稟降嵩之精，早契藏山之旨，性隣其庶，學匪待興。束發就傅，受知北郡李生；弱冠登朝，亳州薛考功一見嘆服，五言示誌，遂忘形焉，良其弘麗之益異乎！求聞通解之妙，曾無先覺矣。既雅見推重，益自貴珍，謝絕品流。因心師古，涉周秦之委源，酌二京之精秘，會晉餘潤，契唐本宗，每有屬綴，佇興而就；寧復罷閣，不為淺易之談，故其篇什往往直舉胸情，刮抉浮華，存之隱冥，獨妙閑曠，合於風騷；有應物之沖淡，兼曲江之沈雅，體孟王之清適，具岑髙之悲壯。詞質而腴，興近而遠，洋洋乎斯可謂之詩也。其言滿萬，其年三十有七。悲夫！先生雅性亢潔，不喜凡庸，雖跡在周行，而情歡在野，故其在讀書園諸作特超玄乘，雖屢仕通顯，非其素衷。是以即事賦懷，每有憂生之嘆。夫志士惜日，達生玩世，古今人情諒同斯揆矣。詩凡三百一十首，文五十一首，共為八巻，成一家之言。刻之山堂，傳諸其人。明州陳束序。
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