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虎薈卷之六
華亭 陳繼儒 集
檇李 高承埏
錢應金 同校
參議胡公琮知江陵縣。縣有圉人呂么兒者，與其弟皆有膂力。家瀕江，多萑葦，歲有虎患，嘗中夜聞犬聲甚急，兄促弟起視，弟手一鐵钁而出，有虎蹲踞瞰其居，弟不覺也。虎見人來遽撲之，弟舍钁徑前抱虎身，因以頭支住其下頷，極力挾之，疾呼其兄曰：哥，我擒一虎矣。兄出倉卒無他器械，顧鐵钁在旁，取以痛鞭虎。虎大吼，聲振林落。弟持之不舍，竟擊殺之。明日兄弟負虎送縣，公嘉其勇，勞而遣之。
黃埭阮某，有膂力。溪行，遇虎突入其舟，阮前抱虎腹，相持入水，踰時迺出，虎逸去。阮歸晝寢，貓登其榻，夢中驚呼虎至，戰汗死。
貴州平越山寨苗民，年可六十餘，生數子矣。丙戌秋日入山，迷不能歸，掇食水中螃蟹充饑，不覺遍體生毛，變形如野人。與虎交合，夜則引虎至民舍，為虎啟門，攫食人畜。或時化為美婦，不知者近之，輒為所抱持，以爪破胸飲血，人呼為變婆。歲庚寅，先君寓其地，聞之從游諸生云。
李叟家湖濱，蠶月出條桑，幼孫守室。虎渡湖餒甚，入室見孫不食，登豕牢，食豕去。叟歸尋豕，甚怪。夜聞牢中虎嘯及豕鳴，天明視之，豕故在，而大過前豕，蓋虎銜來報之也。
蘇子由傳孟德事，謂虎不食不畏己者，其說信然。義興山有人出行，其妻女擁爐夜坐，妻先就枕，女鼾睡爐側。虎突入，蹲其旁，耽視其女而不搏。已而女懵騰欲仆，虎輙以頭觸止之，若為掖持者。其母懼甚不敢呼，女亦不覺，相守達明。其鄰媼過之，訝其門闢，入視，虎遂躍起攫之而去。女竟夕而不傷，媼過門而罹旤，似有數存焉者，亦異矣。
義興多虎，成化間，邵某設機於路，虎過中箭，跡之不獲。明日行山廟，見土偶股間箭在焉。令聞而毀其廟。
又，總兵趙輔征廣西蠻，見羣虎飲溪中，趙引弓射之，中其魁，帶箭去。明日，邏者於古廟中，見神被箭集脇間。趙神之，新其廟。不若前令之毀為得云。
葑門陳一解軍如雲南，道經某山，憩崖下。有虎躍下，負軍人登崖。時陳與軍人聯縶不可解，隨之而上，驚怛幾絕，既而竊睨之，見其啖自胸始，頃間食盡，惟餘其首，大嘷者三而去。時軍有一練囊，藏白金二兩、公文一紙，皆為虎所吞。陳裹殘骨詣縣自陳，縣令以其詐，諼不為理。陳懇言，虎去不遠，請即遣壯士擒之，儻得虎，當剖出公文，不爾某甘伏罪。縣令亦患虎害，即召獵徒三十人，使陳導往，及山，虎飽臥崖上，遂合圍刺之而斃，剖其腹果得練囊白金，公文尚在，遂為陳申白上官而遣之。
義興王昌六，絕有力，能拔樹。嘗之野，見人持鎗逐虎，王取槍屈折之，笑曰：槍柔若此，虎烏能死哉。拔道傍巨竹，剡其末未竟，而虎來張頤向王。王以竹貫其喉，更持兩足擲林中，則已僵矣。
牟俸廉察江西，夢虎身被三矢而登舟，遂驚寤。以告僚佐，僉事胡某見牟性行躁，謂曰：得無獄冤耶。牟艴然罷。先是牟斷吉安女子殺夫獄有疑，女許嫁貧士，親迎時，盜殺貧士塗中。士之父疑婦家嫉其貧而殺之，訟於牟，牟怒不察，因案女奸而謀殺其夫論死。胡逮問女奸夫無所得，使媼驗其女又處子，問士與誰交密，云：同舍生周彪。胡沈思曰：虎三矢登舟，彪也。因檄彪修志，既至，召彪密室，引其手曰：牟公廉知若事，欲論極典，吾憐若材，止牟公，第吐實，當相援耳。彪錯愕，即跪陳，聞女艷，故謀殺貧士圖妻女。胡錄其辭白牟，遂出其女，而論彪死焉。
慈谿張昺，成化間為鉛山令。虎食寡婦子，訟於張。張令去，五日來，廼齋戒為文祭城隍神，約五日內必驅虎伏辜，不然廟當毀。後五日，天未明，夢神告虎來。張挾矢升堂，二虎伏庭中不動，張曰：爾食吾民，罪當死，二虎有不傷人者出。一虎出，一伏如故。張善射，引滿三中其首，命卒亂鞭殺之。召婦人，歸其虎。昺字仲明，御史大夫楷之子，所至有政聲。
弘治間，仁和尹居官頗不職。時獵者獲一虎，士林中阿諛者從而賀之詩，以為治效。有士人俞珩者，作口號嘲之曰：虎告相公聽我歌，相公比我食人多，相公去後行仁政，虎自雙雙北渡河。至今舉為口實。
國朝于梓人楚產，洪武中進士，有異術。歷官知登州，有訴其親傷於虎者。梓人命卒焚牒山中，方燼而虎至，帖耳隨行，觀者如堵。走伏庭下，梓人數其罪，百笞之，許其改過，叱之出。虎遂循故道而去。
山西有人善搏虎，蓄一弓極勁，出必自隨。一日官命捕虎山中，使其侶將弓以從。道語間，虎出於薄，亟呼弓來，其侶倉皇悞以他弓與之，而將弓者逋矣，柔不堪用應手折。其人以手把虎足，虎人立而吼，虎頷骨極堅，抵擊不已，賴有鐵幘可禦，不然碎首矣。日且黑，道無一人，其人恐更有他虎，當不可禦，遽伸臂與虎一咥，而虎死焉。蓋虎性甚耿，有不如意即憤極須齧人乃死，其人識虎性，故假手殺之。吾吳中人，官山西親見之，召至，啟其臂，傷痕尚新也。
孔公文韶宰都昌時，一卒長身多力，夜行遇虎，乃登木。木無巨幹，虎怒齧之欲仆。卒躍下持虎，久不解，道無行人，語虎曰：吾與若俱力盡，捨之恐見食，即不食我，當三號。虎便三號，卒縱之，掉尾而去。
包生家龍丘山中，地多虎，與妻家隔嶺居。妻弟某生素性剛愎，夜飲包家，昏黑欲歸，不能止。登嶺月出，一虎蹲石上，見人方張頤，未及踴躍。生遽以鞾趯之，趨歸視鞾已裂矣。明日，嶺上行人言虎脫頤死。
吳興人有客至山中，欲月夜翫虎。其法以羊懸高樹顛，虎聞羊聲輙來，跳吼不得上，囓樹根至折齒乃去。其樹如斗大，已斷七八矣。此臧晉叔為宋彥言。
蕭山木匠邱大本造海船，因帶器械趁海船欲往海東，忽下船病瘧且急。舟人懼其傳染，裹以草薦並斧鋸投之荒山。半晌有虎來嗅大本，不食之。大本曰：虎哥哥，我久病之人，身無肌肉，饒我罷。虎去，傍晚將大本銜入虎穴，並其斧鋸銜歸，日銜生獸與大本食。大本以石擊火，掇朽枝煨食得活，且強健。一日虎忽以後示大本，如欲其交媾者。大本思曰：我命賴虎救，何惜一死，只索與之交，不意此乃雌虎。有娠，十月生一孩，人也，非虎也。大本謂虎曰：虎妻，虎妻，我與汝逗此荒山，汝以寡而得夫，我雖生而猶死，海外遠遠望見想是舟山，此地可居，但無船可渡，汝識水性否。虎躍入海如履地，尾如檣，已而登岸。大本左挾子，右持斧鋸，騎虎入海，尾後風生，俄頃間已到舟山，眾皆奔竄。本曰：不必遁避，此虎不傷人。本伐木結茆屋，囑其虎曰：汝勿晝出。虎聽其語，夜拖獸鹿還。本晝賣獸肉，人呼為邱虎肉。居三四年虎死，本以人禮葬之。其遺子名虎孫，七八齡力持數百斤重，虎頂獨臂骨。十四歲，聞胡督府從軍為親兵。父大本死，亦與虎合葬。梅林知其事，欲為表揚，會胡以讒去遂寢。此李惕庵曾効勞軍門，親所知見，拾為奇談。
資州趙媼業乳醫，夜聞扣門，方出應，為人負去，行如風，至石厓下，語趙曰：爾無畏，吾虎也，吾妻方產，能全吾妻，當謝爾黃金。入穴，見牝虎坐蓐，趙為收得虎子，即負趙歸。明夜，聞人呼曰：謝捄妻子，五里外虎殺一僧，衣下黃金汝取之。平旦如言往，果得金。
龍邱山農家寠甚，里胥至，欲烹抱雛母雞為供具。胥恍惚見黃衫女前拜乞命，俄失所在，入屋見其家縛雞，胥不許。去數日復來，雞已抱出一羣雛，見胥飛鳴作相感狀。胥出門遇虎幾欲近，忽一雞飛撲虎眼，胥得逸去。却還，其家已失雞。問之，云：朝來飛去。胥具述虎事，共往尋之，雞已折翮斃草間，自是山中不復食雞。
荊州陟屺寺僧郍照善射，言夜格虎時，必見三虎並來，挾者虎威，在中者虎，虎死威入地，得之可却百邪。虎初死時，記其頭枕處，月黑夜掘之，掘時有虎吼，不足畏，此虎之鬼耳，掘三尺當得物如琥珀，蓋虎目光淪入地之所為也。
義興某人攜妻往歷陽，附一舟，長年悅其妻，欲圖之。方艤舟，紿其人曰：吾此地多相識，留若妻舟中，吾與若先登陸。同行至山下被毆死，長年即還舟，劫其妻，曰：而夫死於虎，而無苦，當與吾偶。妻哭謂尋得遺胔，當從汝。長年不得已，漫挈之往，塗間遇虎，徑攫長年而去。婦見虎，謂夫果死，慟哭於途。人問得其故，云：適自邑中來，見人愬為舟人毆死復甦，豈爾夫耶。婦詣尋之，果其夫更生云。
龜山趙氏乳犬引雛行，虎來攫母犬，趙持矛呼眾逐虎。虎趫捷莫能及，雛犬悲鳴銜虎尾，虎憚追，莫敢回，顧帶之而走，骨挂榛棘，灑血殷地，終不肯釋。虎為犬係累，犇逸稍遲，遂遭追及，死於刃下矣。
吳俗好鬭蟋蟀，用黃金花馬為注。里人張生為之屢負，禱於玄壇，玄壇張所素奉，夜夢神云：遣吾虎助爾，在北寺門下。張覺，往尋之，獲黑蟋蟀甚大，每鬭輒勝，獲利甚豐，久之乃死。
陳氏家義興山中，夜聞虎當門大虓，開門視之，乃一少艾，雖衣襦凋損而妍姿不傷，問知是商女，隨母上塚作寒食，為虎所搏至此。陳婦見其端麗，諷之曰：能為吾子婦乎。女謝惟命，乃遂配其季子。踰月其父母蹤蹟得之，喜甚，遂為婚姻，目曰虎媒。
趙南仲丞相居溧陽私第，作圈養四虎。圈近火藥庫，藥焙遺火，眾炮倏發，地震屋傾，四虎悉斃，人以為駭。
江口孫御史夫人養一乳虎，甚馴，著牀屏間，玩弄如意。後虎漸大，夫人歸甯，扃虎室中，五日方還，虎枵甚，見夫人便作搏噬狀，夫人大驚，命格殺之。
定海有小兒從山中拾薪，遇一雄虎銜之而歸，寘之穴中，若令二乳虎與之為戲者，以漸馴熟，為虎撫腰背，畧無忤意。兒拾薪時，腰間有繩，即解繩一頭繫虎囊上，一頭繫傍樹，直跳而出。虎怒起逐之，以痛而止，數日稿於樹間，獵戶隨獻之官。因知其事，而童亦被賞賚。
近有二賈過山東者，路迷東西，誤入終南山中，猿啼虎嘯，令人驚悸，二賈自意其必死也。望烟炊而進焉，得草廬，有老嫗訝之曰：爾何來耶，吾兒勇且武，遇之則死，宜速去。二賈求哀，老嫗不得已而止之。俄有勇士以鐵杖肩二物，前一虎，後一鹿，矯矯而歸，入其室老嫗語之曰：適有二賈，吾援焉，以候請見之。二賈為通其姓氏，且告以失道艱辛之狀。勇士憐之，遂出酒肉以為餉，了無害意。翌旦二賈告行，勇士送之，及半途而返，且告之曰：勿語吾姓名，恐見知也。
陽明先生至錢塘，劉瑾遣人隨偵，先生度不免，乃托言投江以脫之。因附商船遊舟山，偶遇颶風大作，一日夜至閩界，比登岸，奔山徑數十里。夜扣一寺求宿，僧故不納，趍野廟倚香案臥，蓋虎穴也。夜半虎遶廊大吼不敢入，黎明僧意必斃於虎，將收其囊，見先生方熟睡，呼始醒，驚曰：公非常人也，不然得無恙乎。邀至寺，寺有異人嘗識於鐵柱宮，約二十年相見海上。至是出詩，有「二十年前曾見君，今來消息我先聞。」之句。與論出處，且將遠遁，其人曰：汝有親在，萬一瑾怒逮爾父，誣以北走，胡南走粵，何以應之。因為蓍得明夷，遂決策返。
周郁，山東濟南人，由監生洪武三十一年除襄陵知縣，滿考以績最陞渾源知州。時大蝗，郁虔禱，蝗飛他境。州南有虎嚙人，郁牒於神，設籠山下，榜曰：傷人虎入此。是夜果入籠。兩治人至今思之，後陞荊州知府。
予聞古有黃犬能救主者，又近聞人云水牛能搏虎，及詢曰：汝親見乎。則又曰：聞之人。或曰：某人親見也。竟不言其實。昨誦《高皇帝文集》中，有記載天長縣羣牧監奏本，縣民人戴某朝出，其妻牧牛於野，平昔豢犬隨之，至是俄而入草莽不出，戴氏之妻牽牛尋之，未百步，見虎據叢而食之。虎見人至，棄犬趨人，而妻為虎搏矣。牛見主有難，忿然而前，虎乃釋人而應牛，二物交加，哮吼而弄爪牙者虎，側二角而奔擊者牛，不逾時而虎負牛勝，人難消矣。因是朝廷賜一牛以代前牛力耕，待其自終。
張禺山詩曰：昔日漢使君，化虎方食民，今日使君者，冠裳而喫人。又曰：昔日虎使君，呼之即慚止，今日虎使君，呼之動牙齒。又曰：昔時虎伏草，今日虎坐衙，大則吞人畜，小不遺魚蝦。或曰此詩太激。禺山曰：我性然也。楊升庵戲之云：東坡嬉笑怒罵皆成詩，公詩無嬉笑但有怒罵耳。禺山大笑。
文宣朝祥瑞，無間遠邇。永樂甲申八月，騶虞出周郊，二虎隨之。甲午榜葛剌國，乙未麻林國俱貢麒麟。宣德己酉，來安縣石固山獲騶虞二，是關雎鵲巢之應備於一時也。癸丑閏八月，編修許彬進麒麟、獅子、福祿、玄虎四祥詩。
淨圓和尚說，湖州金山下一村，名某家一兒名某，年十五六被虎食，其母不忍，憂思成病，病日重。一日將夜，忽起坐作其子聲，連連叫痛不已。且曰：吾母勿過悲傷，此是兒大數也。其父驚問曰：爾為誰。笑云：父何為不認兒耶。父曰：既是吾兒，何為憑其母作祟。答云：不敢，但念母思兒不置，適大某他去，得間歸一慰母耳。大某者眾倀稱虎之號，不敢直云虎也。父因問其故。答云：初被傷後，痛不可忍，且即有一重役。父問何役。答云：新倀至，令與一倀舁一大網，即脫一倀矣。凡舊倀見新倀至喜不勝，其網甚重。父問何為。答云：用以羅人而食者，且言此方之人被其食者，皆不得解脫，俱受役於彼，彼若他往，則送之界上，來則羣而迎之，其來則眾倀亦不寂寞矣。又言：被傷者切不可用棺焚之，不然既欲負棺，又欲舁網甚苦，故山中人亦有禁例，不得用棺云。又言：某某某俱在，俱欲見其家人，父幸呼來。其父執草燎遍村中人，村中被害者自嘉靖時至今，約有五十餘，其家聞之俱來會，則其母各作其人之言，相泣告如此語。一日夜始甦，此嫗病尋愈，卒無恙，至今在。此是萬曆戊戌春事也，再問米子華更詳。
山中人言，凡鹿羣出，則十數老雄當先，眾雌從中行，又十數雄殿之，其行止一視在前之雄豎尾所向。一遇虎則當先者皆挺其角當之，以俟眾雌逸去，然後去，虎亦瞪視無如之何。夜卧則一鼻抵一谷道環而卧。或云鹿接卧，其氣貫通不絕，故其壽極久。帥府茶會言及殺虎云，虎骨異，雖咫尺淺草能身伏不露，及其虓然作聲，則巍然大矣。殺虎法當用三支鎗，虎撲人性勁，必及中鎗即殺者上，格退次之，左右鎗既接可殺也。
喬白巖冢宰雅好山水，登眺必以善繪者隨，旋車而圖其形。公一日登某山絕頂，遇虎伏林莽間。公甚危幾不免，虎視公久而從容引去。又登某山石洞甚古，架木攀緣而上，及洞口迴視其下，澗流萬丈，戰慄不能下，失措者久之，一承差碩膚有膂力，負公而濟。此與韓退之登華山叫譁幾失墜者類也，公之好奇如此。
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《近峯聞畧》
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鯊有二種。魚麗之鯊，蓋閩廣江漢之常產。海鯊虎頭鯊，體黑紋，鱉足，巨者餘二百斤，常以春晦陟於海山之麓，旬日而化為虎，惟四足難化，經月乃成矣。或曰：虎紋直而疎且長者鯊化也，炳炳成章者常虎也。
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《海語》
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至元甲申，溫州城外有老娘姓吳，夜二更有荷轎者立於門首，敲門曰：請老娘收生。老娘開門喜而入轎，但見輿夫二人行步甚速，雖荊棘亦不顧。舁到一所，屋宇高敞，燈燭明麗，一女子坐蓐，老娘與之收生，得一男子。洗畢而歸家，則夜已中矣。其家問之，老娘如夢，亦不知為何人之家。忽二虎炰哮於門，驚甚，次日見門籬上有豬肉一邊，牛肉一腳。左右鄰里莫不怪之。蓋虎以此謝老娘，誰謂禽獸無人心哉。
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《夷堅志》
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今懷來城東南舊石橋遺址，壞柱猶存。問之故老云，橋前元所建，甚宏壯，欄楯狀刻虎形，俗因名五虎橋，又名白虎橋。洪武中，文皇帝兵北出道此厭其名，即命毀之。今城隍甃築，然皆是物也。
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《水東日記》
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王充論衡多篇引魯公病而化虎之說，及《漁樵閒話》載劍州李忠因病化虎，其子驚懼，虎將食事。予意世之變化者多矣，有情無情皆物也，人之一變遂失本性，哀哉。昨聞表兄諸二云：成化間，餘姚通德里有王三者，每與孫臥，至半夜去，將曉方回，冬月則半體冷濕，孫甚不堪。因語其父，父疑其從盜也，俟其去時踪跡之。忽一夜開窗將出，啟燈視之，已變為虎，而足尚未全，把其足則逸而去矣，遂不復回。後人於山中每遇傷足之虎，遂哀求曰：三老官。竟咆唬去。此與《夷堅志》黎道人殺變狗婦人相類，不知一晝夜時倏忽為人獸者，此何理也。
嘉靖丙午，杭之屬縣有山處虎成羣，白日入民家傷人，道路獨不敢行，雖附城之市井亦至也，死者不可計，且不可獵，餘杭尤甚。地名上臯有土神徐令公，每附人言禍福最靈，縣尉許賽豬羊捕之，旬日得六虎焉。遂宰牲以祭，然牲既殺而毛不能去，眾方駭之，巫忽作神語曰：上天降災，吾為民逆天，遭譴本所甘心，部下壯士，甯不使一飽耶，牲禮非數百斤不可也。於是復益而後享。予意連荒二年，丙午秋少熟，又多虎災，觀令公之言，豈非其數乎。
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《二說七修類藳》
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仁和七都地名葛墩，有土神廟荒落無主，而敗壁四達。正德時，王姓者設鄉校於此，夜即寄宿。一夕見虎入廟，叩首於神前若拜跪然，久之而去。明晨語人，予適在其地也。意傳記云：虎傷人必先於土神求之。或此之謂歟，否則王姓者臥側，胡不一噬而去也。
嘗聞丹徒縣民周錦善搏虎，身無完膚，嘉靖壬辰，予過丹徒而見焉，觀其人乃無懼者也。自言曾殺大小三十餘虎，惟一虎常走而不鬭者，不能搏焉。問其虎威，曰：在頸下二肘間，如乙字三寸許。虎鏡在當心皮裏膜外，若脆骨然，取而佩之，則無憎疾者。虎帶在胸，而通前左右二足，乃大觔也，可為帶底故名。前頸骨三稜，後頸骨圓直，色皆桃紅而不空虛，有微眼，以唾濕其一頭吹之，少有沫焉。其腸為馬韁，雖劣者可御。
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皆《七修類藳》
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虎倀，凡虎之出入，則引導以避其兇。故獵者捕虎，先設湯飯衣鞋於前，以為使之少滯，則虎不知，以落機穽。及虎為人所捕，又哀號於其所在，若為其復讎然者焉。
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《七修類藳》
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山東無虎，浙江無狼，廣東無兔，蜀無鴿。
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出《華夷續考》
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南武選楊次泉嘗云：安陸陂澤中多巨林叢葦，水涸則虎豹處其中。一日，鄉人遙見一虎倒懸於樹，聲震林木。集眾視之，迺一巨黿曝日於樹，虎不知以尾掉之，為黿所含，搏攫不能脫，遂為眾所得。
〈
見《芸心聞見錄》
〉
劉瀚者，浩弟也，平生未嘗素食。嘗夜夢一虎，毛色深青來逐己，被嚙腰間痛而寤，汗流徧體。及明，視腰間有五齒痕，青瘇出血成瘡。因持齋設醮，三年乃瘥。
〈
出《庚巳編》
〉
《圖經》曰：虎骨並睛爪，《本經》不載所出州土，今有山林處皆有之。骨用頭及脛，色黃者佳。睛亦多偽，須自獲乃真。
凡虎鹿之類，多是藥箭射殺者，不可入藥。蓋藥毒浸漬骨血間，猶能傷人也。
張文仲治痢久下經時不愈者，此名休息。取大蟲骨炙令黃焦，擣末，飲服方寸，七日三即愈。
李絳《兵部手集方》有虎骨酒法，治臂脛痛，不計深淺皆效。用虎脛骨二大兩，麤擣熬黃。羚羊角一大兩，屑。新芍藥二大兩，切細。三物以無炭酒浸之，春夏七日，秋冬倍之。每旦空腹飲一盃，冬中速要服，即以銀器物盛火爐中煖養之，三兩日即可服也。
陶隱居云：俗方熱食虎肉壞人齒，信自如此。
《唐本》註云：《別錄》云：屎主惡瘡，其眼睛主癲，其屎中骨為屑主火瘡，牙主丈夫陰頭瘡及疽瘻，鼻主癲疾、小兒驚癇。
雷公云：虎睛凡使，須知採人，問其源。有雌有雄，有老有嫩，有殺得者，惟有中毒自死者勿使，却有傷人之患。夫用虎睛，先於生羊血中浸一宿，漉出，微火上焙之乾，搗成粉，候眾藥出，取合用之。
或問風從虎何。風木也，虎金也，木受金制，焉得不從，故呼嘯而風生，自然之道也。所以治風攣急屈伸不得走、㾏癲疾、驚癇、骨節風毒等，乃此義爾。
萬曆十六年間，閩中有雷法振居深山中，以燒炭為業。家有鴨欄木頗佳，法振偶念欲刻觀音大士像，未果。一日入山燒炭，道遇猛虎，勢將搏噬，忽有美婦人當前叱虎，虎即懾伏叩首而退。法振再拜稱謝，因詢婦人姓名，婦人曰：身是君家鴨欄木耳。法振大悟，遂如法雕刻，終身奉祀，不敢茹葷。
仲醇道兄昨歲值瘧病，君子客有貽之《虎苑》，止數十則，曰佩之可當玉辟邪也。仲醇益廣之為數百則，畋蒐靡遺，一時於菟李耳欲免繁弱不能，未幾霍然起，可謂草檄愈頭風矣。范文穆之談虎軒，意有所寓也。仲醇以鳳德談虎，無含意不吐者，取游戲三昧耳。昔王儉令博洽之士隷事為勝負，王摛嘗得五花簟、白團扇。仲醇而在不云大力者負之而趨乎，且也仲醇卧數月，以簡冊為刀圭，浸成書淫，太公呵之不止，所著安石碎金百數。書成則眎予，王朗為會稽還許下，時賞其奇，進曰：不見異人，則得異書。仲醇與不佞炊汲在望，頭攢耳摩，異人異書稔見之矣，而鈍不加進，何也，書之以志吾愧。戊戌七夕，閱《虎薈》偶跋，是夕，久旱忽大風雨，梧竹驚吼，赫爔頓解，豈為我兩人之談虎耶。黃廷鳳益威甫。