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<軍爭篇>
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曹操曰：兩軍爭勝。
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孫子曰：凡用兵之法：將受命於君，合軍聚眾，
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曹操曰：聚國人，結行伍，選部曲，起營陳也。
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交和而舍，
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曹操曰：軍門為和門，左右門為旗門，以車為營曰轅門，以人為營曰人門，兩軍相對為交和。
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莫難於軍爭。
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曹操曰：從始受命，至於交和，軍爭為難也。
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軍爭之難者，以迂為直，以患為利。
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曹操曰：示以遠，邇其道里，先敵至也。
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故迂其途，而誘之以利；後人發，先人至者：知迂直之計者也。
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曹操曰：迂其途者，示之遠也。後人發，先人至者，明於度數，先知遠近之計也。
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軍爭為利，軍爭為危。
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曹操曰：善者則以利，不善者則以危。
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舉軍而爭利，則不及；
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曹操曰：遲不及也。
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委軍而爭利，則輜重捐。
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曹操曰：置輜重，則恐捐棄也。
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是故，絭甲而趨利，則日夜不處，
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曹操曰：不得休息。
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倍道兼行。百里而爭利，則擒上將；勁者先，疲者後，則十一以至。
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曹操曰：百里爭利，非也；三將軍皆以為擒。
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五十里而爭利，則蹶上將，法以半至。
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曹操曰：蹶，猶挫也。
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三十里而爭利，則三分之二至。
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曹操曰：道近至者多，故無死敗也。
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是故，軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。
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曹操曰：無此三者，亡之道也。
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是故，不知諸侯之謀者，不能預交；
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曹操曰：不知敵情者，不能結交也。
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不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；
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曹操曰：高而崇者為山，眾樹所聚者為林，坑塹者為險，一高一下者為阻，水草漸洳者為沮，眾水所歸而不流者為澤。不先知軍之所據及山川之形者，則不能行師也。
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不用鄉導者，不能得地利。
故兵以詐立，以利動，以分合變者也。
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曹操曰：兵一分一合，以敵為變也。
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故其疾如風，
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曹操曰：擊空虛也。
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其徐如林；
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曹操曰：不見利也。
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侵掠如火，
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曹操曰：疾也。
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不動如山；
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曹操曰：守也。
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難知如陰，動如雷霆；指向分眾，
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曹操曰：因敵而制勝也。
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廓地分利；
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曹操曰：廣地以分敵利也。
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懸權而動，
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曹操曰：量敵而動也。
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先知迂直之道者勝：此軍爭之法也。
是故，《軍政》曰：「言不相聞，故為鼓金；視不相見，故為旌旗。」是故，晝戰多旌旗，夜戰多鼓金。鼓金旌旗者，所以一民之耳目也。民既已專，則勇者不得獨進，怯者不得獨退：此用眾之法也。
三軍可奪氣，
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曹操曰：左氏言一鼓作氣，再而衰，三而竭。
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將軍可奪心。是故，朝氣銳，晝氣惰，暮氣潰。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰潰，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀整整之旗，無擊堂堂之陣，此治變者也。
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曹操曰：正正，整齊也；堂堂，大也。
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故用兵：高陵勿向，餌兵勿食，窮寇勿迫，銳卒勿攻；背丘勿迎，佯北勿從，圍師遺闕，
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曹操曰：《司馬法》曰：「圍其三面，闕其一面，所以示生路也。」〉
歸師勿遏，此用眾之法也。