Corpus Viewer
Root / 中國漢文 / raw / 東晉 / 大方廣佛華嚴經六十卷 / 大方廣佛華嚴經六十卷__juan_58.txt
版本信息
大方廣佛華嚴經卷第五十八
入法界品第三十四之十四
爾時菩薩。從兜率天降神下時。與十佛剎微塵等菩薩俱。皆悉同行。大願善根莊嚴法門。智慧自在一切諸地。清淨法身無量色身。究竟普賢諸大願行。悉皆同等。如是菩薩眷屬圍繞。又與八萬諸龍王俱。娑伽羅龍王等及諸夜叉八部神等恭敬供養。降神下時。放大光明普照世界。現自在力。除滅一切諸惡道苦。以巧方便。教化不可思議眾生。皆悉令知宿世業行。令諸菩薩修不放逸無所染著。救護眾生令悉睹見此菩薩身。現如是等諸奇特事。與大眾俱來處我胎。彼諸菩薩。於我胎內遊行自在。或以三千大千世界。以爲一步。或不可說不可說佛剎微塵等世界。以爲一步。又唸唸中。十方一切世界。一切佛所。不可說不可說菩薩眷屬。及四天王忉利天王乃至梵王。如是等一切天王。皆入我胎。欲見菩薩恭敬供養聽受正法。悉皆容受如是等眾。而胎不廣大。亦不迫迮。於此世界。示現如是神變受生。十方一切閻浮提中亦復如是。亦不分身。種種現化隨其所應爲菩薩母。何以故。修此大願智幻法門故。善男子。我爲盧舍那佛母。拘樓孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。彌勒佛。師子佛。法幢佛。善眼佛。淨華佛。妙德華佛。提舍佛。弗沙佛。歡喜意佛。自在佛。離垢佛。明淨月佛。執炬佛。樂靜佛。金剛楯佛。清淨義佛。阿私陀佛。度彼岸佛。高焰山佛。執燈佛。寶蓮華佛。功德稱佛。無量德持佛。妙德燈佛。莊嚴身佛。善威儀佛。妙德慈佛。善幢佛。智盛佛。無量音佛。無諍佛。散疑佛。清淨佛。廣光佛。速淨佛。妙德云佛。莊嚴頂發佛。樹王佛。莊嚴寶冠佛。智海佛。淨寶佛。堅天冠佛。具諸願佛。大自在佛。妙德王佛。勝妙德佛。栴檀云佛。廣淨眼佛。殊勝慧佛。修習智佛。高王佛。自在慧佛。離色佛。師子喜佛。無上王佛。妙德頂佛。金剛智山佛。妙德藏佛。寶網嚴身佛。善慧佛。自在天佛。大地天佛。無著功德佛。眾牙佛。慧光佛。妙德天佛。無上坐佛。無上德佛。仙人伏根佛。隨順語佛。自在德幢佛。明淨幢佛。分別支佛。毗舍佉佛。放一切眾生香光明佛。金剛寶嚴佛。歡喜眼佛。滅欲塵佛。高大身佛。善天佛。無上天佛。向寂滅佛。覺智佛。離塵垢佛。光焰王佛。安住佛。毗舍佉天佛。金剛山佛。智焰盛妙德佛。安隱佛。優波提舍佛。具淨德佛。樂賢德佛。第一義勇佛。百光焰佛。一增上佛。深音聲佛。大地王佛。白淨佛。山音聲佛。殊勝佛。不可壞佛。無上醫佛。功德月佛。不違逆佛。功德聚佛。月出佛。功德天佛。光明盛佛。娑羅陰佛。藥王佛。勝寶佛。金剛慧佛。八十妙德佛。一切無壞佛。大名稱王佛。勇進持佛。無量光佛。大莊嚴焰佛。法王不虛佛。不退地佛。明淨天佛。苦行佛。淨天佛。同意佛。解脫音佛。無壞王佛。滅諂偽佛。淨薝葡光佛。善勝月佛。執明炬佛。莊嚴身佛。不可說佛。觀眾生佛。無量光佛。無畏音佛。最勝天佛。無畏智盛佛。妙德華佛。月光焰佛。不退慧佛。離愛佛。不著慧佛。長養德聚佛。滅惡道佛。無量化師子吼佛。義不退佛。見無礙佛。降眾魔佛。不著相佛。離虛妄海佛。清淨海佛。不可沮壞須彌山佛。無著智佛。無量坐佛。與魔戰佛。隨師行佛。無上調佛。常月佛。饒益王佛。不動陰佛。饒益名佛。饒益慧佛。壽持佛。壽名佛。滿稱佛。無壞盛佛。色明淨佛。無相智佛。勇無動佛。難思妙德佛。同月行佛。無量身佛。隨順王佛。增壽天佛。佛子。如是等賢劫一切佛。於此世界成等正覺。我悉爲母。亦於十方一切世界教化眾生 時善財。白言大聖。得此法門其已久如。答言。佛子乃往古世。過不可思議非諸菩薩通明境界不可數劫。有劫名淨光明。有世界。名曰妙德須彌山王。其土清淨無諸垢穢。眾寶合成種種嚴飾。見者無厭。彼世界中。有千億四天下。諸四天下中。有一四天下。彼四天下中。有八十億大王之都。彼王都中。有一王都名曰智幢。有轉輪王名曰勇盛。彼王都北。有一道場名月光明。其道場神名慈妙德。時有菩薩名離垢幢。坐於道場臨成正覺。時有惡魔名金剛光明。與眷屬俱至菩薩所。壞其道行。時勇盛王。具足菩薩神力自在。化作兵眾。多彼魔軍而摧伏之。時彼菩薩得成正覺。時道場神見此事已。歡喜無量發如是願。此轉輪王乃至成佛。我爲其母。善男子。我曾於彼道場。供養十那由他佛。善男子。彼道場神。豈異人乎。我身是也。轉輪王者。盧舍那佛是也。善男子。我從爾時發願已來。盧舍那佛。於一切有。行菩薩行教化眾生。乃至最後受生。我场母。複次善男子。現在過去十方無量無邊諸佛。放大光明。來照我身宮殿住處者。彼最後生。我悉爲母。善男子。我唯知此大願智幻法門。諸大菩薩具大悲藏。教化眾生心無厭足。得自在法。一一毛孔。現一切佛自在神力。我當云何能知能說彼功德行 時摩耶夫人告善財童子言。善男子。於此世界三十三天。有王名正念王。有童女。名天主光。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子敬受其教。頭面作禮繞無數匝。戀慕瞻仰卻行而退。
遂往天宮見彼童女。禮足圍繞合掌前住。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我說。天女答言。善男子。我得菩薩解脫。名無礙念清淨莊嚴。善男子。我唸過去。有最勝劫。名青蓮華。我於彼劫中。供養恆河沙等諸佛如來。彼諸如來。從初出家。我皆瞻奉守護供養。造僧伽藍營辨什物。又彼諸佛。從爲菩薩住母胎時。誕生之時。行七步時。大師子吼時。住童子位在宮中時。向菩提樹成正覺時。轉正法輪現佛神變教化調伏眾生之時。如是一切諸所作事。從初發心乃至法盡。我皆明憶無有遺余。常現在前念持不忘。又憶過去。劫名善地。我於彼供養十恆河沙等諸佛如來。又過去劫名爲妙德。我於彼供養一佛世界微塵等諸佛如來。又劫名無所得。我於彼供養八十四億百千那由他諸佛如來。又劫名善光。我於彼供養閻浮提微塵等諸佛如來。又劫名無量光。我於彼供養二十恆河沙等諸佛如來。又劫名精進德。我於彼供養一恆河沙等諸佛如來。又劫名善悲。我於彼供養八十恆河沙等諸佛如來。又劫名勝游。我於彼供養六十恆河沙等諸佛如來。又劫名妙月。我於彼供養七十恆河沙等諸佛如來。善男子。如是憶念恆河沙劫。我常不捨諸佛如來應正等覺。從彼一切諸如來所。聞此無礙念清淨莊嚴菩薩解脫。受持修行恆不間斷隨順趣入。如是先劫所有如來。從初菩薩乃至法盡。一切神變。我以淨嚴解脫之力。皆隨憶念明了現前。持而順行曾無懈廢。善男子。我唯知此無礙念清淨解脫。如諸菩薩摩訶薩。出生死夜朗然明徹。永離痴冥未嘗惛寐。心無諸蓋身行輕安。於諸法性清淨覺了。成就十力開悟群生。而我云何能知能說彼功德行。善男子。迦毗羅城有童子師。名曰遍友。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。以聞法故身心遍悅。不思議善根流派增廣。頭面敬禮天主光足。繞無數匝戀仰辭去。
從天宮下漸向彼城。至遍友所禮足圍繞。合掌恭敬於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我說。遍友答言。善男子。此有童子。名善知眾藝。學菩薩字智。汝可問之。當爲汝說。
爾時善財。即至其所。頭頂禮敬於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我說。時彼童子告善財言。善男子。我得菩薩解脫名善知眾藝。我恆唱持入此解脫根本之字。唱阿字時。入般若波羅蜜門。名菩薩威德各別境界。唱羅字時。入般若波羅蜜門。名平等一味最上無邊。唱波字時。入般若波羅蜜門。名法界無異相。唱者字時。入般若波羅蜜門。名普輪斷差別。唱多字時。入般若波羅蜜門。名得無依無上。唱邏字時。入般若波羅蜜門。名離依止無垢。唱荼(徒假反)字時。入般若波羅蜜門。名不退轉之行。唱婆字時。入般若波羅蜜門。名金剛場。唱荼字時。入般若波羅蜜門。名曰普輪。唱沙字時。入般若波羅蜜門。名爲海藏。唱他字時。入般若波羅蜜門。名普生安住。唱那字時。入般若波羅蜜門。名圓滿光。唱那字時。入般若波羅蜜門。名差別積聚。唱史吒字時。入般若波羅蜜門。名普光明息諸煩惱。唱迦字時。入般若波羅蜜門。名差別一味。唱娑字時。入般若波羅蜜門。名霈然法雨。唱摩字時。入般若波羅蜜門。名大流湍激眾峰齊峙。唱伽字時。入般若波羅蜜門。名普上安立。唱娑他字時。入般若波羅蜜門。名真如藏遍平等。唱社字時。入般若波羅蜜門。名入世間海清淨。唱室者字時。入般若波羅蜜門。名一切諸佛正念莊嚴。唱拖字時。入般若波羅蜜門。名觀察圓滿法聚。唱奢字時。入般若波羅蜜門。名一切諸佛教授輪光。唱佉字時。入般若波羅蜜門。名淨修因地現前智藏。唱叉字時。入般若波羅蜜門。名息諸業海藏蘊。唱娑多字時。入般若波羅蜜門。名蠲諸惑障開淨光明。唱壤字時。入般若波羅蜜門。名作世間了悟因。唱頗字時。入般若波羅蜜門。名智慧輪斷生死。唱婆字時。入般若波羅蜜門。名一切宮殿具足莊嚴。唱車字時。入般若波羅蜜門。名修行戒藏各別圓滿。唱娑摩字時。入般若波羅蜜門。名隨十方現見諸佛。唱訶娑字時。入般若波羅蜜門。名觀察一切無緣眾生方便攝受令生海藏。唱訶字時。入般若波羅蜜門。名修行趣入一切功德海。唱伽字時。入般若波羅蜜門。名持一切法云堅固海藏。唱吒字時。入般若波羅蜜門。名十方諸佛隨願現前。唱拏字時。入般若波羅蜜門。名不動字輪聚集諸億字。唱娑頗字時。入般若波羅蜜門。名化眾生究竟處。唱娑迦字時。入般若波羅蜜門。名諸地滿足無著無礙解脫光明輪遍照。唱阇字時。入般若波羅蜜門。名宣說一切佛法境界。唱多娑字時。入般若波羅蜜門。名一切虛空法雷遍吼。唱佗(恥加反)字時。入般若波羅蜜門。名曉諸迷識無我明燈。唱陀字時。入般若波羅蜜門。名一切法輪出生之藏。善男子。我唱如是入諸解脫根本字時。此四十二般若波羅蜜門爲首。入無量無數般若波羅蜜門。善男子。我唯知此善知眾藝菩薩解脫。如諸菩薩摩訶薩能。於一切世出世間善巧之法。以智通達到於彼岸。殊方異藝咸綜無遺。文字算數蘊其深解。醫藥咒術善療眾病。有諸眾生。鬼魅所持怨憎咒詛。惡星變怪死屍奔逐。癲癇羸瘦種種諸疾。咸能救之使得痊癒。又善別知金玉珠貝珊瑚琉璃摩尼硨磲雞薩羅等。一切寶藏出生之處。品類不同價直多少。村營鄉邑大小都城。宮殿苑園岩泉藪澤。凡是一切人眾所居。菩薩咸能隨方攝護。又善觀察天文地理。人相吉凶鳥獸音聲。云霞氣候。年谷豐儉國土安危。如是世間所有技藝。莫不該練盡其源本。又能分別出世之法。正名辯義觀察體相。隨順修行智入其中。無疑無礙。無愚闇。無頑鈍。無憂惱。無沉沒。無不現證。而我云何能知能說彼功德行。善男子。此摩竭提國有一聚落。彼中有城。名婆呾那。有優婆夷號曰賢勝。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。頭面敬禮眾藝之足。繞無數匝戀仰辭去。
向聚落城至賢勝所。禮足圍繞合掌恭敬於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我說。賢勝答言。善男子。我得菩薩法門。名無依處道場。既自開解復爲人說。又得無盡三昧。非彼三昧法有盡無盡。以能出生一切智性眼無盡故。又能出生一切智性耳無盡故。又能出生一切智性鼻無盡故。又能出生一切智性舌無盡故。又能出生一切智性身無盡故。又能出生一切智性意無盡故。又能出生一切智性種種慧明無盡故。又能出生一切智性周遍神通無盡故。又能出生一切智性如海波濤無量功德皆無盡故。又能出生一切智性遍世間光無盡故。善男子。我唯知此無依處道場法門。如諸菩薩摩訶薩一切無著功德行。而我云何盡能知說。善男子。南方有城。名爲沃田。彼有長者。名堅固解脫。汝可往問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道 時善財。禮賢勝足繞無數匝。戀慕瞻仰辭退南行。
到於彼城詣長者所。禮足圍繞合掌恭敬於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我說長者答言。善男子。我得菩薩解脫。名無著清淨念。我自得是解脫已來。法願充滿。於十方佛所無復希求。善男子。我唯知此淨念解脫。如諸菩薩摩訶薩。獲無所畏大師子吼。安住高廣福慧之聚。而我云何能知能說彼功德行。善男子。即此城中有一長者。名爲妙月。其長者宅常有光明。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。禮堅固足繞無數匝。辭退而行。
向妙月所。禮足圍繞合掌恭敬於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我說。妙月答言。善男子。我得菩薩解脫。名淨智光明。善男子。我唯知此智光解脫。如諸菩薩摩訶薩。證得無量解脫法門。而我云何能知能說彼功德行。善男子。於此南方。有城名出生。彼有長者名無勝軍。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。是時善財。禮妙月足。繞無數匝戀仰辭去。
漸向彼城。至長者所。禮足圍繞。合掌恭敬於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我說。長者答言。善男子。我得菩薩解脫。名無盡相。我以證此菩薩解脫。見無量佛得無盡藏。善男子。我唯知此無盡相解脫。如諸菩薩摩訶薩。得無限智無礙辯才。而我云何能知能說彼功德行。善男子。於此城南有一聚落。名之爲法。彼聚落中有婆羅門。名屍毗最勝。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。禮無勝軍足繞無數匝。戀仰辭去漸次南行。
詣彼聚落見屍毗最勝。禮足圍繞合掌恭敬於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我說。婆羅門答言。善男子。我得菩薩法門。名誠願語。過去現在未來菩薩。以是語故。乃至於阿耨多羅三藐三菩提無有退轉。無已退無現退無當退。善男子。我以住於誠願語故。隨意所作莫不成滿。善男子。我唯知此誠語法門。如諸菩薩摩訶薩。與誠願語行止無違。言必以誠未曾虛妄。無量功德因之出生。而我云何能知能說。善男子。於此南方。有城名妙意華門。彼有童子。名曰德生。復有童女名爲有德。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。於法尊重。禮婆羅門足。繞無數匝戀仰而去。
漸次南行至於彼城。見童子童女。頂禮其足。圍繞畢已。於前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。唯願慈哀爲我宣說。時童子童女告善財言。善男子。我等證得菩薩解脫。名爲幻住。以斯淨智。觀諸世間皆幻住。因緣生故。一切眾生皆幻住。業煩惱所起故。一切法皆幻住。無明有愛等展轉緣生故。一切三界皆幻住。顛倒智所生故。一切眾生生滅生老死憂悲苦惱皆幻住。虛妄分別所生故。一切國土皆幻住。想倒心倒見倒無明所現故。一切聲聞辟支佛皆幻住。智斷分別所成故。一切菩薩皆幻住。能自調伏教化眾生殊勝智心及諸行願之所成故。一切菩薩眾會變化調伏諸所施爲皆幻住。願及智所攝成故。善男子。幻境自性不可思議。善男子。我等二人但能知此菩薩解脫。如諸菩薩摩訶薩。善入無邊諸事幻網。彼功德行我等云何能知能說。時童子童女。說自解脫已。諸善根力不思議故。令善財身柔軟光澤。自說本願。
又作是言。善男子。於此南方有一國土。名曰海澗。彼有園林。名大莊嚴藏。於彼林中有大樓觀。名嚴淨藏。菩薩往昔善根所起。菩薩諸願自在諸通智力。巧妙方便功德大悲。法門所起。彼園中有菩薩摩訶薩。名曰彌勒。常化父母親戚眷屬及同行者。又復長養其餘無量眾生善根。令住大乘。亦欲爲汝顯現菩薩方便法門。欲明菩薩受生自在。欲對現教化一切眾生令厭諸有。宣明菩薩大慈悲力。覺悟菩薩無相法門。明諸有趣悉無自相。汝詣彼問。云何菩薩淨菩薩道。云何菩薩學菩薩戒。云何菩薩淨菩薩心。云何菩薩發諸大願。云何菩薩積功德具。云何菩薩得菩薩地。云何菩薩滿足一切諸波羅蜜。云何菩薩得諸忍法。云何菩薩住功德行。云何菩薩近善知識。何以故。彼菩薩摩訶薩。究竟一切諸菩薩行。分別了知眾生心行。以巧便智而教化之。滿足一切諸波羅蜜。住菩薩地得諸忍門。證於菩薩離生之法。於諸佛所而得授記。於菩薩法自在遊戲。持諸佛持。無量諸佛以一切智甘露正法而灌其頂。善男子。彼菩薩摩訶薩。能示導汝真善知識。堅菩提心長養善根。住正直心現菩薩根。說無礙法平等諸地。讚歎菩薩所出生道。具諸菩薩願行功德。能廣演說普賢所行。善男子。汝不應於一善根中生知足想。一光明法。一行一願。一授記別。得法忍門。六波羅蜜。菩薩諸地所淨佛剎。近善知識。於是事中生知足想。何以故。善男子。菩薩摩訶薩。應一向求無量善根。積集無量菩提具。積集無量菩提因緣。修習無量諸大回向。教化成熟無量眾生。了知無量諸眾生心諸根欲性眾生諸行。除滅無量眾生煩惱結業習氣。除滅無量眾生邪見諸染污心。令發無量諸清淨心。拔出無量諸苦惱刺。消竭無量愛慾之海。遠離無量愚痴闇冥。壞散無量大憍慢山。解散無量生死繫縛。越度無量煩惱有流。煎竭無量受生海源。拯拔無量愛慾淤泥。於三界獄免濟苦難。悉令安立八聖道支。普令滅除三毒熾然。斷絕無量諸魔鉤餌。遠離無量諸惡魔業。淨修無量菩薩直心。長養菩薩無量方便。出生菩薩無量諸根。淨修菩薩無量欲性。深入菩薩無量等法。修行菩薩無量勝行。清淨菩薩無量功德。淨修菩薩無量威儀。示現菩薩無量隨順世間。發起無量不壞信心。發起無量大精進力。淨修無量諸正念力。成滿無量諸三昧力。開發無量諸大慧力。堅固無量諸欲性力。積聚無量諸功德力。長養無量諸淨智力。發起無量菩薩諸力。成滿無量諸如來力。悉分別知無量法門。普入無量諸法方面。淨修無量法門。發起無量法明。照無量法無量諸根。了知無量諸煩惱病。積集無量諸妙法藥。以善方便療眾結病。修習無量甘露正法。詣諸佛剎。恭敬供養無量如來。遍入菩薩大眾源底。護持無量如來正法。不譏無量眾生罪咎。除滅無量惡道諸難。令無量眾生生天人中。總攝無量諸眾生類。淨修無量陀羅尼門。成滿無量諸大願行。修習無量大慈願力。不惜壽命求無量法。修習無量寂滅法力。出生無量淨智通明。知無量眾生諸趣受生。而爲應現無量化身。知無量心諸語言法。悉入菩薩無量諸行。修菩薩法。觀察菩薩甚深法門。覺悟菩薩難知境界。到諸菩薩難至之趣。攝持菩薩勇猛功德。證於菩薩離生淨妙難證之法。覺悟菩薩諸莊嚴行。於一切處。顯現菩薩自在神力。受持菩薩無壞法云。增廣菩薩無量無邊淨智慧行。究竟無量諸波羅蜜。受於菩薩無量記別。深入菩薩無量忍門。修治菩薩不思議地諸正法門。於無量劫以大弘誓而自莊嚴。供養諸佛。淨不可說諸佛世界。發不可說菩薩願行。善男子。略說菩薩教化一切眾生。於一切劫行菩薩行。於一切趣應現受生。以明淨智了一切三世。淨一切剎滿一切願。供養一切佛。與一切菩薩同修願行。親近一切諸善知識。是故善男子。應一向求諸善知識。若見聞法恭敬供養。於善知識。勿生嫌疑身心懈厭。令一切善知識心大歡悅。何以故。因善知識。究竟一切諸菩薩行。成滿一切菩薩功德。一切菩薩大願。一切菩薩善根。一切菩薩助道法。生一切菩薩法明淨一切菩薩法門。淨修一切菩薩禁戒。一切菩薩禪定三昧。一切菩薩堅固無上菩提之心。一切菩薩摠持辯才。淨一切菩薩功德藏。同一切菩薩大願。解一切菩薩密法。一切菩薩法寶。長養一切菩薩諸根。積集一切菩薩智聚。護一切菩薩功德法藏。清淨一切菩薩受生。聞持一切菩薩法云。出生一切菩薩正道。發起一切菩薩道心。成就一切諸佛菩提。一切菩薩諸行。了知十方一切法界。贊一切菩薩直心功德。起一切菩薩大慈悲力。攝一切菩薩無量善根。得一切菩薩道支。得一切菩薩饒益眾生心。遠離惡道安住大乘。修菩薩行遠惡知識。於菩薩法心不退轉。超出凡夫聲聞緣覺。一切世間心無惑亂無所染著。廣修菩薩無量諸行。長養一切諸善功德。除滅煩惱一切諸魔莫能沮壞。因善知識。悉能成辨如是等事。何以故。善知識者。能令除滅諸障礙故。遠不善法離惡知識。滅無明闇諸邪見縛。超出生死一切世間。斷魔鉤餌拔苦惱刺。出無智險難邪惑山澗。越度有流諸惡邪徑。示導清淨菩提正道。教菩薩法。修習四道。明淨慧眼。安立薩婆若。增長菩提心。廣大慈悲。修波羅蜜。住菩薩地。得深法忍。淨一切善根。積集一切菩薩功德。施與一切菩薩功德。見一切佛心大歡喜。護持淨戒解真實義。出正法門離諸邪道。現明法門普照一切。聞持無量諸佛法云。滅一切煩惱。增益一切智。住一切佛法。複次善男子。善知識者則爲慈母。生佛家故。善知識者則爲慈父。以無量事益眾生故。善知識者則爲養育守護。不爲一切惡故。善知識者則爲大師。教化令學菩薩戒故。善知識者則爲導師。教化令至彼岸道故。善知識者則爲良醫。療治一切煩惱患故。善知識者則爲雪山。長養明淨智慧藥故。善知識者則爲勇將。防護一切諸恐怖故。善知識者則爲牢船。悉令越度生死海故。善知識者則爲船師。令至一切智法寶洲故。是故。善男子。應當如是正念思惟詣善知識。又善男子。詣善知識。發大地心。持一切事無疲倦故。發金剛心。堅固正直不可壞故。發金剛山心。一切苦患不能壞故。發無自心。隨彼意故。發弟子心。不違一切教故。發僮僕心。一切苦役不疲厭故。發養育心。不畏煩惱所污染故。發傭作心隨所受教不違逆故。發卑下心。遠離自大增上慢故。發成熟心。善知時非時故。發寶馬心。離[怡-台+龍]悷心。不調故。發大車心。載一切故。發大象心。伏諸根故。發大山心。一切惡風不能動故。發小犬心。離瞋恚故。發栴陀羅心。離憍慢故。發折角心。離威勢故。發大風心。無所著故。發大船心。於彼此岸往返不疲故。發橋樑心。度善知識教故。發孝子心。見善知識無厭足故。發王子心。順君教故。又善男子。應於自身生病苦想。於善知識生醫王想。於所說教生良藥想。又於自身生遠行想。於善知識生導師想。於所說教生正路想。又於自身生趣彼岸想。於善知識生知濟想。於所說法生涼池想。又於自身生農夫想。於善知識生龍王想。於所說法生時澤想。於隨說行生成熟想。又於自身生貧窮想。於善知識生毗沙門寶天王想。於所說教生珍寶想。又於自身生弟子想。於善知識生大師想。於所說法生修學想。又於自身生怯劣想。於善知識生勇健想。於所說法生器仗想。又於自身生商人想。於善知識生導師想。於所說法生珍寶想。隨聞說行生勝寶想。又於自身生子息想。於善知識生慈父想。於所說法生立家想。又於自身生王子想。於善知識生大臣想。於所說法學王教想。善男子。詣善知識。應正思念發如是想。何以故。因淨直心見善知識。隨順其教增長善根。如依雪山出眾藥草 佛法器如海吞流。生諸勝德如海出寶。淨菩提心如煉真金。超出世間如海須彌。不染世間如水蓮華。不沒諸惡如海死屍。長白淨法如月盛滿。普照法界如日回耀。長菩薩身如母養子。善男子。略說菩薩摩訶薩若能隨順善知識教。得十不可說百千億那由他諸功德。明十不可說百千億那由他淨直深心。增長十不可說百千億那由他菩薩諸根。淨十不可說百千億那由他菩薩諸持。滅十不可說百千億那由他諸障礙法。超十不可說百千億那由他諸惡魔業。入十不可說百千億那由他菩薩法門。滿十不可說百千億那由他諸妙功德。修十不可說百千億那由他菩薩所行。具十不可說百千億那由他菩薩大願。善男子。略說菩薩因善知識究竟一切菩薩行。一切菩薩波羅蜜。一切菩薩地。一切菩薩忍。一切菩薩陀羅尼。一切菩薩三昧門。一切菩薩通明智自在。一切菩薩回向。一切菩薩大願。善男子。如是等一切法。善知識爲本。依善知識起。依善知識生。依善知識取。依善知識發。依善知識長。依善知識住。依善知識得。
爾時善財。聞如是等贊善知識諸菩薩行如來正法。心大歡喜踴躍無量。正念思惟菩薩所行。漸漸遊行向海澗國。以過去際修身業力。及清淨心。遠離惡行。超出世間虛妄惑倒。求佛法實義。長養諸根。滿足大願具精進力。不惜身命饒益眾生。修菩薩行積集佛法。見諸如來淨一切剎。供養法師護持正法。成就菩薩諸淨願身。善知緣起。修習不可思議善根。作是念已。淨心信敬一切菩薩。如世尊想。修習諸根心不顛倒。正念恭敬離世間想滿足諸願。出生無量菩薩化身。讚歎三世一切諸佛菩薩法門。智慧覺悟如來菩薩一切至處自在神力。乃至一毛孔中佛菩薩身。皆悉充滿無礙智眼。觀十方法界及虛空界三世諸法 時善財。如是恭敬供養。具諸願忍。以無量智觀境界地 時善財。五體敬禮彼嚴淨藏高大樓觀。作如是念。此是諸佛菩薩諸善知識。是諸佛塔。是如來像。諸佛菩薩法寶住處。是聲聞緣覺。亦是其塔。此是眾聖。亦是父母。亦是福田。此是一切法界境界。作是念已。又復等觀猶如虛空。等觀如法界無有障礙。等觀如實際至一切處。等觀如如來。除諸虛妄無所染著。等觀如影如夢如電如響。悉從緣起非有非無。深心信解。隨諸業因而受果報。知從信心成等正覺。因解佛功德供養諸佛。因恭敬心出佛化身。因修善根起諸佛法。因般若波羅蜜起一切波羅蜜。因堅固願起諸佛法。因諸回向起一切菩薩行。一切智境界法界解了回向。非常非斷。非生非滅。非無因作。舍離有見諸顛倒惑。謂從自在而生諸法。本有實性次第而出。離我我所。深達緣起。入諸法界。見有爲法猶如鏡像。離有無見。不生不滅。滅邪痴惑。了諸法空悉無自在。超出諸相入無相際。而亦不違種生芽法。悉知一切從因緣生。如因印故而生印像。如鏡中像。如電如夢如響如幻。各隨因有。一切諸法亦復如是。隨業受報。以善方便潤澤諸法 時善財。禮未起間。知法如是得不思議善根柔軟身心。稽首禮畢敬繞十匝。合掌諦觀復作是念。此是解空無相願者之所住處。離虛妄者之所住處。住法界者。了知眾生非實有者。知不生者。知一切世間無所著者。方便分別一切眾生者。一切無所依者。離一切相者。知一切法無自性者。不虛妄取一切業者。了知一切心意識相者。知一切道非出非不出者。住一切甚深大智度者。方便充滿普門法界者。寂滅一切眾煩惱者。智慧斷除見愛慢者。一切禪定解脫三昧神通遊戲者。修一切菩薩三昧境界者。安住一切如來所者。以一劫爲一切劫。以一切劫爲一劫者。以一切剎爲一剎。以一剎 一切剎。而亦不壞諸剎相者。以一法爲一切法。以一切法爲一法。而亦不壞諸法相者。以一眾生爲一切眾生。以一切眾生爲一眾生。而解眾生無差別者。以一佛爲一切佛。以一切佛爲一佛。而解諸佛無有二者。以三世爲一念。以一念爲三世者。於一念中詣一切剎者。普照饒益一切眾生者。得一切入者。出過眾生爲教化故而不捨離者。不依一切剎。而遊行莊嚴一切世界供養佛者。詣一切佛無染著者。依善知識不味法者。住一切魔宮不樂欲者。入一切相而不捨離一切智者。了一切眾生身無我無眾生無二觀者。自身容受一切世界。而不壞法性者。盡未來劫修諸願行。而不取劫長短相者。不離一毛端處。而現一切世界。普爲眾生說正法者。可尊重者。解甚深法者。達無二者。了無性者。善對治者。體法空者。住慈悲者。遠離一切聲聞緣覺地者。超出一切魔境界者。不染一切世間境界者。究竟一切菩薩法門者。隨順一切佛法門者。厭一切生死。而不證聲聞離生法者。知一切法無生。而亦不起不生見者。觀不淨法。不證離欲法不染愛者。修習大慈。不爲除滅瞋恚法者。觀於緣起。一切法中無愚痴者。住於四禪不隨生者。住四無量。不生無色爲教化者。修習止觀。不證明脫化眾生者。住空三昧。滅無見者。住無相三昧 化眾生不捨相者。住無願三昧。不捨菩薩一切願者。一切煩惱業中得自在力爲教化故。示現隨順煩惱業者。離於生死而現受生爲教化者。離一切趣現入諸趣化眾生者。修大慈悲不隨愛者。修習喜心。見眾生苦常憂慼者。修習舍心。而不捨離利他事者。得九次第定。而不厭離欲界生者。離於諸受。而不證實際者。住三脫門。而不證聲聞解脫法者。觀四真諦。而不證諸果者。觀於緣起。離邊見者。修八正道。而不永出生死難者。超凡夫地。而不墮於二乘地者。觀陰熾然。而不永滅於五陰者。離四魔道。而不永舍諸魔覺者。舍六入障。而現受者。觀真如相。而不證於實際法者。現學一切乘。而不捨離摩訶衍者。如此樓觀。住一切功德者之所住處 時善財。以偈頌曰。
安住大慈心 彌勒摩訶薩
具足妙功德 饒益諸群生
住於灌頂地 諸佛之長子
思惟佛境界 安住此法堂
一切諸佛子 常履大乘行
遊行諸法界 安住此法堂
施戒忍精進 禪智方便願
究竟彼岸者 安住此法堂
無礙智如空 普照三世法
了知一切者 安住此法堂
解了一切法 真實無生相
如鳥游空者 安住此法堂
除滅貪恚痴 一切諸顛倒
常樂寂靜者 安住此法堂
三脫門道觀 陰入界緣起
遠離惡道者 安住此法堂
深入無礙智 等觀眾生剎
知法無性者 安住此法堂
三世法無礙 猶如空中風
無所染著者 安住此法堂
見眾生受苦 無有歸依處
大悲普濟者 安住此法堂
見盲冥眾生 舍正入險路
爲示正道者 安住此法堂
見諸有爲中 生老病死逼
令免恐怖者 安住此法堂
見眾生結患 積集智慧藥
悲心醫王者 安住此法堂
見無量眾生 漂溺生死海
大悲船度者 安住此法堂
深入生死海 摧滅煩惱龍
采佛智寶者 安住此法堂
願地慈悲眼 觀海出眾生
如金翅鳥者 安住此法堂
法界空中行 猶如淨日月
慧光普照者 安住此法堂
爲一一眾生 盡未來際劫
荷負諸苦者 安住此法堂
一一諸剎中 盡來劫修行
金剛精進者 安住此法堂
一坐處聞持 諸佛法無厭
大智慧海者 安住此法堂
遍游世界海 及諸大眾海
供養佛海者 安住此法堂
一切劫海中 修諸願行海
出生功德者 安住此法堂
一一毛孔中 佛剎劫眾生
無礙眼見者 安住此法堂
一念中遍入 不可說諸劫
知念無礙者 安住此法堂
一切剎微塵 眾生水渧等
生此等願者 安住此法堂
無量劫修行 總持禪定願
解脫法門者 安住此法堂
一切諸佛子 出生無量德
饒益眾生者 安住此法堂
成就無礙智 通明巧方便
隨應現生者 安住此法堂
從初發道心 究竟一切行
化身滿法界 顯現自在力
一唸成正覺 入無量智業
莫能測量者 安住此法堂
無礙淨慧力 遊行諸法界
無垢智觀者 安住此法堂
成就無礙足 一切無所著
了剎無二者 安住此法堂
觀諸寂滅法 皆悉如虛空
離垢境界者 安住此法堂
大悲觀眾生 諸苦所逼迫
拔濟饒益者 安住此法堂
不離一坐處 普現眾生前
如明淨日月 除滅魔鉤餌
佛子住此堂 哀愍諸群生
出無量化身 充滿諸法界
佛子住此堂 遍游諸世界
一切如來所 無量無數劫
無依入此堂 稱量佛境界
無量無數劫 其心無厭倦
佛子住此堂 唸唸入諸定
一一三昧門 顯現佛境界
佛子住此堂 覺了一切剎
三世一切劫 眾生佛名號
佛子住此堂 諸劫爲一念
遠離妄想惑 隨順於眾生
佛子住此堂 修習諸三昧
一一心念中 了達三世法
佛子住此堂 一處跏趺坐
普現一切剎 一切諸趣中
佛子住此堂 悉飲佛法海
深入智慧海 超度功德海
無礙智思量 三世無數剎
諸劫諸如來 無數眾生類
佛子住此堂 常於一念中
了知於三世 諸佛剎成敗
善知諸最勝 所修諸行願
並眾生諸根 修習佛境界
一一微塵中 見一切劫剎
諸佛及眷屬 一切眾生類
佛子住此堂 常觀一切法
眾生剎世劫 皆悉無自性
觀察眾生等 法等如來等
願等世界等 三世悉平等
佛子住此堂 教化諸群生
供養諸如來 思惟諸法界
無量智慧業 滿足諸大願
無數劫演說 不可得窮盡
一切諸佛子 具足無量德
安住此法堂 我合掌敬禮
諸佛之長子 彌勒無礙行
我今合掌禮 唯願慈矜愍
返回頁首
本東晉作品在全世界都属于
公有领域，因为作者逝世已经遠遠超过100年。