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臣聞《
春秋
》之義，貴元慎始，故分至啟閉以觀雲物，所以顯天人之統，存休咎之徵。臣不揆淺見，輒依歲首粗有所占，卦得《解》之《卽》。按爻論思，方涉春木王龍德之時，而為廢水之氣來見乘，加升陽未布，隆陰仍積，《坎》爲象，刑獄所麗，變「坎」加「離」，厥象不燭。以義推之，皆為刑獄殷繁，理者有壅濫。又去年十二月二十九日，太白蝕月。月者屬「坎」，羣陰之府，所以照察幽情，以佐太陽精也。太白，金行之星，而來犯之，天意若曰刑理失中，自壞其所以爲者也。臣術學庸近，不練內事，卦理所及，敢不盡言。又去秋以來，沉跨年，雖為金家涉火之祥，然亦是刑獄充溢，怨歎之氣所致。往
建興四年
十二月中，行丞相令史淳于伯刑於市，而血逆流長標。伯者小人，雖罪在未允，何足感動靈變，致若斯之怪邪！明皇天所以保祐金家，子愛陛下，屢見災異，殷勤無已。陛下宜側身思懼，以應靈譴。皇極之讁，事不虛降。不然，恐將來必有愆陽苦雨之災，崩震薄蝕之變，狂狡蠢戾之妖，以益陛下旰食之勞也。
臣謹尋按經，《尚書》有五事供御之術，京房《
易傳
》有消復救，所以緣咎而致慶，因異而邁政。故木不生庭，太戊無以隆；雉不鳴鼎，武丁不爲。夫寅畏者所以饗福，怠慠所以招患，此自然之符應，不可不察也。按《解卦》繇云：「君子以赦過宥罪」。《既濟》云「思患而豫防之」。臣愚以為宜發哀矜之詔，引在予之責，蕩除瑕釁，贊陽布惠，使幽斃之人應蒼生以悅育，否滯之氣隨谷風而紓散。此亦寄時事以制用，藉開塞而曲成者也。
臣竊觀陛下貞明仁恕，體之自然，天假其祚，奄有區夏，啟重光於已昧，廓四祖之遐武，祥靈表瑞，人鬼獻謀，應天順時，殆不尚此。然陛下即位以來，中興之化未闡，雖躬綜萬機，勞逾日昃，玄澤未加於羣生，聲教未被乎宇宙，臣主未甯於上，黔細未輯於下，《
鴻鴈
》之詠不興，康衢之歌不作者，何也？杖道之情未著，而任刑之風先彰，經國之略未震，而軌物之跡屢遷。夫法令不一則人情惑，職次數改則覬覦生，官方不審則粃政作，懲勸不明則善惡渾，此有國者之所慎也。臣竊為陛下惜之。夫以區區之曹參，猶能遵葢公之一言，倚清靖以鎮俗，寄市獄以容非，德音不忘，流詠于今，漢之中宗，聰悟獨斷，可謂令主。然厲意刑名，用虧純德，《
老子
》以禮爲忠信之薄，况刑又是禮之糟粕者乎？夫無爲而爲之，不宰以宰之，固陛下之所體者也。聇其君不爲堯舜者，亦豈惟古人！是以敢肆狂瞽，不隱其懷，若臣言可採，或所以為塵露之益；若不足採，所以廣聽納之門。願陛下少留神鑒，賜察臣言。
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