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Root / 中國漢文 / raw / 東晉 / 與韓康伯牋 / 與韓康伯牋__juan_01.txt
馬伏波昔開道,篙跡鑿石猶存。
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《北堂書鈔》卷一百三十八、《御覽》卷七百十一。
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馬文淵昔立兩銅柱于林邑岸,此有遣兵十餘家不反,居寧壽靈岸,南對銅柱,悉姓爲馬,自爲婚姻,有三百戶。交州以流寓,號曰馬流。言語飲食,尚與華夏同。山川移易,銅柱今沒在海中,正賴此民,以識故處。
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《御覽》卷一百八十七。
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林邑有鳥名歸飛。
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《御覽》卷九百二十八。
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惟檳榔樹,
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「惟」、「樹」二字據《御覽》補。
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信南遊之可觀:子既非常,木亦特奇,
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《類聚》、《御覽》並作「特異」。
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云溫交州時度之,
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據《御覽》補。
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大者三圍,高者九丈。葉聚樹端,房構葉下,華秀房中,子結房外。其擢穗似黍,
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《類聚》、《御覽》並作「禾」。
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其綴實似穀。其皮似桐而厚,其節似竹而穊。其內
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《類聚》、《御覽》並作「中」。
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空,其外勁,其屈如覆虹,其申如縋繩。本不大,末不小;上不傾,下不斜:調直亭亭,千百若一。步其林則寥朗,庇其蔭則蕭條,信可以長吟,可以遠想矣。但
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據《御覽》補。
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性不耐
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《御覽》作「奈」,通「耐」。
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霜,不得北植,必當遐樹海南;遼然萬里,弗
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《御覽》作「不」。
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遇長者之目,自令人
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《類聚》、《御覽》無「人字」。
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恨深。嘗對飛鳥戀土,增思寄意,謂此鳥其背青,其腹赤,丹心外露,鳴情未達,終日歸飛,飛不十千,路餘萬里,何由歸哉?
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《齊民要術》卷十檳榔、《水經‧溫水注》、《藝文類聚》卷八十七、《御覽》卷九百七十一。
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[椰]有清漿數斗,懸於長木之端,終不乾,故爲小異。
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《御覽》卷九百七十二。
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桑蠶,年八熟繭。
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《水經‧溫水注》。
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日南蠶八熟,繭軟而薄。椹採少多。
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《齊民要術》卷五種桑柘。
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外國老胡說:
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《證類本草》卷十二引《本草圖經》作「扶南國人言」。
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衆香共是一大木,木華爲鷄舌香也。
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《證類本草》卷十二引《本草圖經》作「花是鷄舌」。
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衆香共是一木,木膠爲熏陸。
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《證類本草》卷十二引《本草圖經》作「膠是薰陸」。
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衆香共是一木,木節爲青木。
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《證類本草》卷十二引《本草圖經》作「節是沉水」。
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衆香共是一木,木根爲栴檀。
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《證類本草》卷十二引《本草圖經》作「根便是栴檀」。
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衆香共是一木,木葉爲藿香。
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《證類本草》卷十二引《本草圖經》作「葉是藿香」。
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衆香共是一木,木心爲沉香。
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《法苑珠林》卷四十九、《北戶錄》卷三、《證類本草》卷十二引《本草圖經》、《御覽》九百八十一、又九百八十二引五條。
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交趾稻再熟也,而草深耕重,收穀薄。
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《齊民要術》卷十稻、《御覽》卷八百三十九。
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