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釋言語第十二
道，導也，所以通導萬物也。
德，得也，得事宜也。
文者，會集眾綵以成錦繡，會集眾字以成辭義如文繡然也。
武，舞也。征伐動行，如物鼓舞也。故《
樂記
》曰：「發揚蹈厲，太公之志也。」仁，忍也。好生惡殺，善含忍也。
義，宜也。裁制事物，使合宜也。
禮，體也，得事體也。
智，知也，無所不知也。
信，申也。言以相申束，使不相違也。
孝，好也。愛好父母，如所悅好也。《
孝經
》說曰：「孝，畜也；畜，養也。」慈，字也；字，愛物也。
友，有也，相保有也。
恭，拱也，自拱持也。亦言供給事人也。
悌，弟也。
敬，警也，恒自肅警也。
慢，漫也；漫，漫心，無所限忌也。
通，洞也，無所不貫洞也。
達，徹也。
敏，閔也，進敘無否滯之言也，故汝穎言敏曰閔也。
篤，築也；築，堅實稱也。
厚，後也，有終後也，故青徐人言厚曰後也。
薄，迫也，單薄相逼迫也。
懿，僾也，言奧僾也。
良，量也。量力而動，不敢越限也。
言，宣也，宣彼此之意也。
語，敘也，敘己所欲說也。
說，述也，序述之也。
序，杼也，拽杼其實也。
枻，泄也，發泄出之也。
發，撥也，撥使開也。
撥，播也，播使移散也。
導，陶也，陶演己意也。
演，延也，言蔓延而廣也。
頌，容也，序說其成功之形容也。
讚，錄也，省錄之也。
銘，名也，記名其功也。
勒，刻也，刻識之也。
紀，記也，記識之也。
識，幟也，有章幟可按視也。
視，是也，察其是非也。
是，嗜也，人嗜樂之也。
非，排也，人所惡排去也。
基，據也，在下物所依據也。
業，捷也，事捷乃有功業也。
事，偉也；偉，立也，凡所立之功也。故青徐人言立曰偉也。
功，攻也，攻治之乃成也。
取，趣也。
名，明也，名實事使分明也。
號，呼也，以其善惡呼名之也。
善，演也，演盡物理也。
惡，扼也，扼困物也。
好，巧也。如巧者之造物，無不皆善人好之也。
醜，臭也，如臭穢也。
遲，頹也，不進之言也。
疾，截也，有所越截也。
緩，浣也，斷也。持之不急，則動搖浣斷，自放縱也。
急，及也，操功之使相逮及也。
巧，考也，考合異類共成一體也。
拙，屈也，使物否屈不為用也。
燥，燋也。
濕，浥也。
疆，畺也。
弱，衂也，又言委也。
能，該也，無物不兼該也。
否，鄙也，鄙劣不能有所堪成也。
躁，燥也，物燥乃動而飛揚也。
靜，整也。
逆，遌也。不從其理則生殿遌不順也。
順，循也，循其理也。
清，青也。去濁遠穢，色如青也。
濁，瀆也，汁滓演瀆也。
貴，歸也，物所歸仰也。汝潁言貴聲如歸往之歸也。
賤，踐也，卑下見踐履也。
榮，猶熒也。熒熒，照明貌也。
辱，衂也，言折衂也。
禍，毀也，言毀滅也。
福，富也，其中多品如富者也。
進，引也，引而前也。
退，墜也。
羸，累也，恒累於人也。
健，建也，能有所建為也。
哀，愛也，愛乃思念之也。
樂，樂也，使人好樂之也。
委，萎也，萎蕤就之也。
曲，局也，相近局也。
蹤，從也，人形從之也。
跡，積也，積累而前也。
扶，傅也，傅近之也。
將，救護之也。
縛，薄也，使相薄著也。
束，促也，相促近也。
覆，孚也，如孚甲之在物外也。
蓋，加也，加物上也。
威，畏也，可畏懼也。
嚴，儼也，儼然人憚之也。
政，正也，下所取正也。
教，傚也，下所法傚也。
侍，時也。尊者不言，常於時供所當進者也。
御，語也。尊者將有所欲，先語之也。亦言職卑，尊者所勒御，如御牛馬然也。
雅，雒也。為之難，人將為之，雒雒然憚之也。
俗，欲也，俗人所欲也。
艱，根也，如物根也。
難，憚也，人所忌憚也。
吉，實也，有善實也。
凶，空也，就空亡也。
停，定也，定於所在也。
起，啟也；啟，一舉體也。
翱，敖也，言敖遊也。
翔，佯也，言仿佯也。
出，推也，推而前也。
入，納也，納使還也。
候，護也，司護諸事也。
望，惘也，視遠惘惘也。
狡，交也，與物交錯也。
夬，決也，有所破壞決裂之於終始也。
始，息也，言滋息也。
消，削也，言減削也。
息，塞也；塞，滿也。
姦，奸也，言奸正法也。
宄，佹也，佹易常正也。
誰，相也，有相擇言不能一也。
往，暀也，歸往於彼也。故其言之，於卬頭以指遠也。
來，哀也，使來入巳哀之。故其言之低頭以招之也。
麤，錯也，相遠之言也。
納，弭也。弭弭，兩致之言也。
疏，索也，獲索相遠也。密，蜜也。如蜜所塗，無不滿也。
甘，含也，人所含也。
苦，吐也，人所吐也。
安，晏也。晏晏然和喜，無動懼也。危，阢也，阢阢不固之言也。
成，盛也。
敗，潰也。
亂，渾也。
治，值也，物皆值其所也。
煩，繁也，物繁則相雜撓也。
省，嗇也，曜嗇約少之言也。
間，簡也，事功簡省也。
劇，巨也，事功巨也。
貞，定也，精定不動惑也。
淫，浸也，浸淫旁入之言也。
沈，澹也，澹然安著之言也。
浮，孚也，孚甲在上稱也。
貪，探也，探入他分也。
廉，歛也，自檢歛也。
潔，確也，確然不群貌也。
污，洿也，如洿泥也。
公，廣也，可廣施也。
私，恤也，所恤念也。
勇，踴也。遇敵踴躍，欲擊之也。
怯，脅也，見敵恐脅也。
斷，段也，分為異段也。
絕，截也，如割截也。
罵，迫也，以惡言被迫人也。
詈，歷也，以惡言相彌歷也。亦言離也，以此掛離之也。
祝，屬也，以善惡之詞相屬著也。
詛，阻也，使人行事阻限於言也。
盟，明也，告其事於神明也。
誓，制也，以拘制之也。
佐，左也，在左右也。
助，乍也，乍往相助，非長久也。
飾，拭也。物穢者，拭其上使明。由他物而後明，猶加文於質上也。
蕩，盪也，排盪去穢垢也。
啜，惙也。心有所念，惙然發此聲也。
嗟，佐也。言之不足以盡意，故發此聲以自佐也。
噫，憶也，憶念之故發此聲意之也。
嗚，舒也。氣憤滿，故發此聲以舒寫之也。
念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。
憶，意也，恒在意中也。
思，司也。凡有所司捕，必靜思，忖亦然也。
克，刻也。刻物有定處，人所克念，有常心也。
慮，旅也；旅，眾也。《
易
》曰：「一致百慮。」慮及眾物，以一定之也。
釋飲食第十三
飲，奄也，以口奄而引咽之也。
食，殖也，所以自生殖也。
啜，絕也，乍啜而絕於口也。
飡，乾也，乾入口也。
吮，循也。不絕口，稍引滋汋，循咽而下也。
嗽，促也，用口急促也。
含，合也。合口停之也，衘亦然也。
咀，藉也，以藉齒牙也。
嚼，削也，稍削也。
鳥曰啄，如啄物上復下也。
獸曰囓；囓，齾也，所臨則禿齾也。
餅，并也，溲麫使合并也。胡餅，作之大漫沍也，亦言以胡麻著上也。蒸餅、湯餅、蝎餅、髓餅、金餅、索餅之屬，皆隨形而名之也。
糝，𪏮也，相黏𪏮也。
餌，而也，相黏而也。
兗豫曰溏浹，就形名之也。
餈，漬也，丞燥屑使相潤漬餅之也。
饙，分也，眾粒各自分也。
飧，散也，投水於中解散也。
嘆，汪也，汁汪郎也。
䐧，蒿也，香氣蒿蒿也。
糜，煮米使糜爛也。
粥，濯於糜粥粥然也。
漿，將也，飲之寒溫多少與體相將順也。
湯，熱湯湯也。
酪，澤也。乳作汁所使人肥澤也。
虀，濟也，與諸味相濟成也。
葅，阻也，生釀之遂使阻於寒溫之間不得爛也。
䤅，投也，味相投成也。
醢，海也，冥也，封塗使密冥乃成也。醢多汁者曰醯；醯，瀋也。宋魯人皆謂汁為瀋。醢有骨者曰臡，如吮反臡胒也，骨肉相搏胒無汁也。
豉，嗜也。五味調和，須之而成，乃可甘嗜也。故齊人謂豉聲如嗜也。
麴，朽也，鬱之使生衣朽敗也。
櫱，缺也，漬夌覆之使生牙開缺也。
鮓，葅也，以鹽米釀之如葅熟而食之也。
腊，乾昔也。
脯，搏也，乾燥相搏著也。又曰脩，脩，縮也，乾燥而縮也。
膊，迫也，薄㧻肉迫著物使燥也。
膾，會也。細切肉，令散分其赤白，異切之，已乃會合和之也。
炙，炙也，炙於火上也。
脯，炙以餳密豉汁淹之，脯脯然也。
釜，炙於釜汁中和熟之也。
䐄，銜也，銜炙細密肉和以薑椒鹽豉巳乃以肉銜裹其表而炙之也。
貊炙，全體炙之，各自以刀割出於胡貊之為也。
膾細切豬羊馬肉使加膾也。
生脠，以一分膾二分細切，合和挻攪之也。
血䐄，以血作之，增有酢豉之味，使甚苦以消酒也。
消膏而加葅其中，亦以消酒也。
生瀹蔥薤曰兌，言其柔滑兌兌然也。
韓羊、韓兔、韓雞本法出韓國所為也，猶酒言宜成醪、蒼梧清之屬也。
䐿，奧也，藏物於奧內稍出用之也。
脬，赴也，夏月赴疾作之久則奧也。
分乾、切豬肉以梧分乾其中，而和之也。
肺𦠆，𦠆，饡也，以米糝之如膏饡也。
雞纖細擗，其腊令纖，然後漬以酢也。兔纖亦如之。
餳，洋也，煮米消爛，洋洋然也。
飴，小弱於餳，形怡怡也。
哺，餔也，如餳而濁可餔也。
酒，酉也。釀之米麴酉釋，久而味美也。亦言踧也，能否皆彊相踧待飲之也。又入口咽之，皆踧其面也。
緹齊，色赤如緹也。
盎齊，盎，滃滃然濁色也。
汎齊，浮蟻在上，汎汎然也。
沉齊，濁滓沉下，汁情在上也。
醴齊，醴，禮也。釀之一宿而成，禮有酒味而巳也。
醳酒，久釀酉澤也。
事酒，有事而釀之酒也。
苦酒，淳毒甚者酢苦也。
寒粥，末稻米投寒水中，育育然也。
干飯，飯而暴乾之也。
糗，齲也。飯而磨之，使齲碎也。
餱，候也，候人饑者以食之也。
煮麥曰麰，麰亦齲也，煮熟亦齲壞也。
奈油，搗奈實，和以塗繒上，燥而發之形似油也。奈油亦如之。
桃濫，水漬而藏之，其味濫濫然酢也。
柰脯，切柰暴乾之如脯也。
鮑魚，鮑，腐也，埋藏奄使腐臭也。
蟹胥，取蟹藏之，使骨肉解之，胥胥然也。
蟹虀，去其匡，虀，熟搗之，令如虀也。
桃諸，藏桃也。諸，儲也。藏以為儲，待給冬月用之也。
瓠蓄，皮瓠以為脯，蓄積以待冬月時用之也。
釋綵帛第十四
青，生也，象物生時色也。
赤，赫也，太陽之色也。
黃，晃也，猶晃晃，象日光色也。
白，啟也，如冰啟時色也。
黑，晦也，如晦冥時色也。
絳，工也。染之難得色，以得色為工也。
紫，疵也。非正色，五色之疵瑕以惑人者也。
紅，絳也，白色之似絳者也。
緗，桑也，如桑葉初生之色也。
綠，瀏也。荊泉之水於上視之，瀏然綠色，此似之也。
縹，猶漂漂，淺青色也。有碧縹，有天縹，有骨縹，各以其色所象言之也。
緇，滓也。泥之黑者曰滓，此色然也。
皂，早也。日未出時，早起視物皆黑，此色如之也。
布，布也。布列眾縷為經，以緯橫成之也。又太古衣皮，女工之始始於是。施布其法，使民盡用之也。
踈者，言其經緯暕也。
絹，䋌也，其絲䋌厚而疏也。
縑，兼也。其絲細緻，數兼於布絹也。細緻染縑為五色，細且緻，不漏水也。
練，爛也，煮使委爛也。
素，朴素也。巳織則供用，不復加巧飾也。又物不加飾皆自謂之素，此色然也。
綈，似𧋘蟲之色，綠而澤也。
錦，金也。作之用功重，於其價如金，故其制字帛與金也。
綺，欹也。其文欹邪，不順經緯之縱橫也。有杯文，形似杯也。有長命，其綵色相間，皆橫終幅，此之謂也。言長命者服之，使人命長，本造意之意也。有棋文，者方文如棋也。
綾，凌也，其文望之如冰凌之理也。
繡，修也，文修修然也。
羅，文踈羅也。纚，簁也，麤可以簁物也。令，辟經絲其杼中一間并一間疏疏者苓苓然并者歷辟而密也。
紡，麤絲織之曰疏；疏，寥也，寥寥然也。
縠，粟也，其形足足而踧視之如粟也。又謂沙縠亦取踧踧如沙也。
繐，齊人謂涼謂惠，言服之輕細涼惠也。
紈，渙也，細澤有光渙渙然也。
蒸，栗，染紺使黃色，如蒸栗然也。
紺，含也，青而含赤色也。
緜，猶湎湎柔而無文也。
綸，倫也，作之有倫理也。
絮，胥也，胥久能解落也。
紬，抽也，抽引絲端出細緒也。又謂之絓；絓，挂也，挂於帳端振舉之也。
繭，曰幕也，貧者著衣可以幕絡絮也。或謂之牽離，煮熟爛，牽引使離散如緜然也。
釋首飾第十五
冠，貫也，所以貫韜髮也。
纓，頸也，自上而繫於頸也。
笄，係也，所以係冠使不墜也。
祭服曰冕；冕，猶俛也；俛，平直貌也。亦言文也。玄上纁下，前後垂珠，有文飾也。
有袞冕；袞，卷也，畫卷龍於衣也。
有鷩冕；鷩，雉之憋惡者山雞是也，鷩，憋也。性急憋，不可生服，必自殺。故畫其形於衣，以象人執耿介之節也。
毳冕，毳，芮也，畫藻文於衣象水草之毳芮溫暖而潔也。
黻冕，黻，紩也，畫黻紩文綵於衣也，此皆隨衣而名之也，所垂前後珠轉減耳。
章甫，殷冠名也；甫，丈夫也。服之所以表章丈夫也。
牟追，牟，冒也，言其形貌髮追追然也。
收，夏后氏冠名也，言收歛髮也。
委貌，冠形又委貌之貌，上小下大也。
弁，如兩手相合抃時也。以爵韋為之，謂之爵弁。以鹿皮為之，謂之皮弁。以??韋為之也。
纚，以韜髮者也，以纚為之因以為之名。
總，束髮也，總而束之也。
幘，蹟也，下齊員蹟然也。兊上下小大，兊兊然也。或曰聗聗折其後也。或曰幘形似幘也，賤者所著曰兊髮作之裁裹髮也。或曰牛心形似之也。
帽，冒也。巾，謹也。二十成人，士冠，庶人巾，當自謹修於四教也。
簪，兟也，以兟連冠於髮也。又枝也因形名之也。
揥，摘也，所以摘髮也。
導，所以導櫟鬢髮，使入巾幘之裏也。或曰櫟鬢，以事名之也。
鏡，景也，言有光景也。
梳，言其齒?也，數言比，比於疏其齒差數也。比，言細相比也。
刷，帥也，帥髮長短皆令上從也。亦言瑟也，刷髮令上瑟然也。
鑷，攝也，攝取髮也。
綃頭，綃，鈔也，鈔髮使上從也。或曰陌頭，言其從後橫陌而前也。齊人謂之?，言?歛髮使上從也。
王后首飾曰副；副，覆也，以覆首。亦言副貳也，兼用眾物成其飾也。
編，編為之次第髮也。
髮，被也，髮少者得以被助其髮也。
𩬚，剔也，剔形人之髮為之也。
步搖，上有垂珠，步則搖也。
簂，恢也，恢廓覆髮上也。魯人曰頍；頍，傾也，著之傾近前也。齊人曰幌，飾形貌也。華象草木華也。
勝，言人形容正等一人著之則勝也。
蔽，髮前為飾也。
爵釵，釵頭及上施爵也。
瑱，鎮也。懸當耳旁，不欲使人妄聽，自鎮重也。或曰充耳，充，塞也，塞耳亦所以止聽也。故里語曰：「不瘖不聾，不成姑公。」穿耳施珠曰璫，此本出於蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此琅璫錘之也，今中國人傚之耳。
脂，砥也，著面柔滑如砥石也。
粉，分也，研米使分散也。
胡粉，胡，餬也，脂和以塗面也。
黛，代也。滅眉毛去之，以此畫代其處也。
脣脂，以丹作之，象脣赤也。
香澤者，人髮恒枯悴，以此濡澤之也。
彊，其性凝強，以制服亂髮也。
以丹注面曰勺，勺，灼也。此本天子諸侯群妾當以次進御，其有月事者止而不御，重以口說，故注此於面，灼然為識。女史見之，則不書其名於第錄也。
𫎮
粉；
𫎮，赤也。染粉使赤，以著頰上也。
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