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卷十八
元顺
顺，字子和，澄子。为给事中，转中书侍郎，迁太常少卿。以父忧去职。服阕，除给事黄门侍郎。出为平北将军、恒州刺史。转安东将军、齐州刺史。徵为给事黄门侍郎，兼殿中尚书，转侍中。孝昌中，迁护军将军、太常卿。封东阿县开国公。除吏部尚书，兼右仆射，后除征南将军、右光禄太夫。转兼左仆射，尔朱荣济河，出走，为陵户所害。建义初，赠骠骑大将军、尚书令、司徒、定州刺史。谥曰文烈。
蝇赋
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并序
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余以仲秋休沐，端坐衡门，寄想琴书，托情纸翰，而苍蝇小虫，往来床几，疾其变白，聊为赋云：
遐哉大道，廓矣洪氛。肇立秋夏，爰启冬春。既含育於万姓，又刍狗而不仁。随因缘以授体，齐美恶而无分。生兹秽类，靡益于人。名备群品，声损众伦。欹胫纤翼，紫首苍身。飞不能回，声若远闻。点缁成素，变白为黑。寡爱芳兰，偏贪秽食。集桓公之尸，居平叔之侧。乱鸣鸡之响，毁皇宫之饰。习习户庭，营营榛棘。反覆往还，譬彼谗贼。肤受既通，谮润罔极。缉缉幡幡，交乱四国。于是妖姬进，邪士来，圣贤拥，忠孝摧。周昌拘于牖里，天乙囚于夏台。伯奇为之痛结，申生为之蒙灾。《鸱
》悲其室，《采葛》惧其怀。《小弁》陨其涕，灵均表其哀。自古明哲犹如此，何况中庸与凡才。
若夫天生地养，各有所亲。兽必依地，鸟亦凭云。或来仪以呈祉，或自扰而见文。或负图而归德，或衔书以告真。或天胎而奉味，或残躯以献珍。或主皮而兴礼，或牢豢以供神。虽死生之异质，俱有益于国人。非如苍蝇之无用，唯构乱于蒸民。
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《魏书·任城王附传》
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奏事
尚书百揆之本，令仆纳言之责，不宜下命中尉送名。
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《通典》二十四。案：此亦见《魏书·元子思传》
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元嵩
嵩，字道岳，澄弟。太和中为中大夫，迁员外常侍，转步兵校尉。免，以从平沔北功，除左中郎将，兼武卫将军。赐爵高平县侯。宣武即位，进兼侍中，出为平南将军、荆州刺史，徙平北将军、恒州刺史，转平东将军、徐州刺史，又转安南将军、扬州刺史。为苍头李太伯所害。赠车骑将军、领军，谥曰刚侯。
谋举沔南表
萧宝卷骨肉相残，忠良先戮，臣下嚣然，莫不离背，君臣携贰，干戈日寻。流闻宝卷雍州刺史萧衍兄懿于建业阻兵，与宝卷相持，荆郢二州刺史并是宝卷之弟，必有图衍之志。臣若遣书相闻，迎其本谋，冀获同心，并力除衍。平衍之后，彼必旋师赴救丹阳，当不能复经营疆陲，全固襄沔。臣之军威，已得临据，则沔南之地，可一举而收。缘汉曜兵，示以威德，思归有道者则引而纳之，受疑告危者则援而接之。总兵伫锐，观衅伺隙，若其零落之形已彰，怠懈之势已著，便可顺流摧锋，长驱席卷。
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《魏书·任城王附传》
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元世俊
世俊，一作世俊，嵩子。宣武时，除给事中、东宫舍人、员外散骑常侍。孝明时，追论嵩勋，封卫县开国男，迁冠军将军、宗正少卿、散骑常侍、安南将军、武卫将军、河南尹。寻除镇东将军、青州刺史，转征东将军。孝庄时，除卫将军、吏部尚书。前废帝时，为骠骑将军，仍加尚书。后废帝时，加仪同三司，改封武阳县开国子。孝静初，加侍中、尚书右仆射，迁尚书令。兴和中卒，赠太傅，谥曰躁戾。
与梁请和移文
侍中大骠骑同尚书令武阳子元世俊移梁执事，乃眷江汉，襟带南土。疆场相望，交错如绣。輶轩未通，革车属起。一彼一此，或利或钝。亡载得舆，所获盖寡。争鸡失牛，所损更大。空使干戈未戢，戎马生郊。髓脑涂于原野，骸骨暴于草泽。二国不和，百姓何罪？静言思之，良所未悟。我皇帝以圣明启运，礼乐惟新，泽漏原泉，道光日月。方欲寝榆关之高烽，罢轮台之远戍，铸敛戟为农器，纳苍生于仁寿。而前益州刺史傅和，往处西蕃，逢时多难，归途多阻，流寓江滨。亦既来朝，具陈彼意，知以止戈在念，去杀为心。留情灌爪，迟存通乐。夙期所望，实协虚想。犹恐失词，或乖其实。眷言在兹，伫闻良信。至彼假节开远军李棱，昔经垂翅，遂挂天网，矜是南寇，拾之还书。故因其致书，用宣朝旨。若覆前言，共敦邻好。当拂逆旅，以待行人。
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《文苑英华》六百五十
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中山王英
英，字虎儿，晃孙。太和中，为平北将军、武川镇将、假魏公，迁梁州刺史，进安南大将军，赐爵广武伯。丁父忧，起为左卫将军，加前将军，迁大宗正，转尚书，镇荆州。免。宣武即位，行徐州，还复尚书、镇南将军，拜吏部尚书，进爵常山侯，复假镇南将军。
正始元年，改封中山王。兵败，恕死为民。复假征南将军，除尚书仆射。
永平三年
薨，赠司徒，谥曰献武王。
乞乘虚取沔南表
臣闻取乱侮亡，有国之常道；陈师鞠旅，因机而致发。窃以区区宝卷，罔顾天常，凭恃山河，敢抗中国。今妖逆数亡，骄纵日甚，威侮五行，怠弃三正，淫刑以逞，虐害无辜。其雍州刺史萧衍东伐秣陵，埽土兴兵，顺流而下，唯有孤城，更无重卫。此则皇天授我之日，旷载一逢之秋，事易走丸，理同拾芥，此而不乘，将欲何待。臣乞躬率步骑三万，直指沔阴，据襄阳之城，断黑水之路。昏虐君臣，自相鱼肉。我居上流，威震遐迩，长驱南出，进拔江陵。其路既近，不盈五百，则三楚之地，一朝可收，岷蜀之道，自成断绝。又命扬徐二州，声言俱举，缘江焚毁，靡使所遗。建业穷蹙，鱼游釜内。士治之师再兴，孙皓之缚重至，齐文轨而大同，混天地而为一。伏惟陛下暂辟旒纩，少垂听览，独决圣心，无取疑议，此期脱爽，并吞未日。
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《魏书·南安王桢附传》
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又奏
臣闻乘虚讨弱，事在速举，因危攻昧，徼捷可期。今宝卷乱常，骨肉相贼，蕃戍鼎立，莫知所归。义阳孤绝，密迩天境，外靡粮援之期，内无兵储之固。此乃临焚之鸟，不可去薪；授首之寇，何容缓斧。若此行有果，则江右之地，斯为经略之基；如脱否也，非直后举难图，亦或居安生疾。今豫州刺史司马悦已戒严垂迈，而东豫州刺史田益宗方拟守三关，请遣军司，为之节度。
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《魏书·南安王桢附传》
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图锺离未克乞宽假日期表
臣奉辞伐罪，志殄逋寇，想敌量攻，期至二月将末，三月之初，理在必克。但自此月一日以来，霖雨连并，可谓天违人愿。然王者行师，举动不易，不可以少致睽淹，便生异议。臣亦谛思。若入三月已后，天晴地燥，凭陵是常。如其连雨仍接，不得进攻者，臣已更高邵阳之桥，防其汛突。意外洪长，虑其破桥，臣亦部分造船，复于锺离城随水狭处营造浮桥，至三月中旬，桥必克成。晴则攻腾，雨则围守，水陆二图，以得为限。实愿朝廷特开远略，少复赐宽，假以日月，无使为山之功，中途而废。
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《魏书·南安王桢附传》
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奏请遗使就郡校练学生
谨案学令：诸州郡学生，三年一校所通经数，因正使列之，然后遣使就郡练考。臣伏惟圣明，崇道显成均之风，蕴义光胶序之美，是以太学之馆，久置于下国，四门之教，方构干京瀍。计习训淹年，听受累纪，然俊造之流应问于魏阙，不革之辈宜返于齐民，使就郡练考，核其最殿。顷以皇都迁构，江扬未一，故乡校之训，弗遑正试。致使薰莸之质，均诲学庭；兰萧之体，等教文肆。今外宰京官，铨考向讫，求遣四门博士明通五经者，道别校练，依令黜陟。
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《魏书·南安王桢附传》
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中山王熙
熙，字真兴，英子。
延昌二年
袭封，累迁兼将作大匠，拜太常少卿、给事黄门侍郎，转光禄勋。除平西将军、东秦州刺史，进号安四将军，秘书监。寻授相州刺史，以
正光元年
七月之官，八月起兵讨元叉见杀。灵太后反政，赠太尉、冀州刺史，谥曰文庄王。
举兵上表讨元叉
臣闻安危无常，时有休否。臣早属休明，晚逢多难。自皇基绵茂，九叶承光，高祖、世宗，徽明相袭。皇太后圣敬自天，德同马邓；至尊神睿纂御，神鉴烛远。四海晏如，八表归化。而领军将军元叉宠藉外亲，叨荣左右，豺狼为心，饱便反齿。遂使二宫阻隔，温清阙礼，又太传清河王横被屠害。致使忠臣烈士，丧气阙庭，亲贤宗戚，愤恨内外。妄指鹿马，孰能逾之；王董权逼，方此非譬。臣仰瞻云阙，泣血而生，以细草不除，将为烂漫。况又悖逆如此，孰可忍之！臣忝藉枝萼，思尽力命，碎首屠肝，甘之若荠。今辄起义兵，实甲八万，大徒既进，文武争先，与并州刺史、城阳王徽，恒州刺史、广阳王渊，徐州刺史、齐王萧宝夤等同以今月十四日俱发。庶仰凭祖宗之灵，俯罄义夫之命，埽翦凶丑，更清京邑。臣亲总三军，星迈赴难，置兵温城，伏听天旨。王公宰辅，或世著忠烈，或宿佩恩顾，如能同力，翦除元叉，使太后至尊忻然奉对者，臣即解甲散兵，赴谢朝阙。虽才乖昔人，位居藩屏，宁容坐观奸丑，虚受荣禄哉！
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《魏书·南安王桢附传》
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将死与知故书
吾与弟并蒙皇太后知遇，兄据大州，弟则入侍，殷勤言色，恩同慈母。今皇太后见废北宫，太傅清河王横受屠酷，主上幼年，独在前殿。君亲如此，无以自安，故率兵民建大义于天下。但智力浅短，旋见囚执，上惭朝廷，下愧相知。本以名义干心，不得不尔，流肠碎首，复何言哉！昔李斯忆上蔡黄犬，陆机想华亭鹤唳，岂不以恍惚无际，一去不还者乎？今欲对秋月，临春风，藉芳草，荫花树，广召名胜，赋诗洛滨，其可得乎？凡百君子，各敬尔宜，为国为身，善勖名节，立功立事，为身而已，吾何言哉！
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《魏书·南安王桢附传》
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城阳王徽
徽，字显顺，晃曾孙。正始末，袭父变爵城阳王。除游击将军，出为河内太守，徵拜长兼散骑常侍。孝明即位，除后将军、并州刺史，加安北将军。后拜安西将军、秦州刺史。改授辅国将军，加度支尚书，进号镇军将军、兼吏部尚书。加侍中、征东将军，迁卫将军、右光禄大夫。拜尚书左仆射，转车骑将军、仪同三司，解侍中。寻除尚书令。孝庄即位，拜司州牧，进司徒，除侍中、大司马、太尉，进太保，仍大司马、宗师、录尚书事。尔朱兆之难出奔，为故吏寇弥所害。孝武即位，赠太师，谥白文献。
上孝庄帝启辞官封
河上之功，将士之力，求回所封，加诸勋义。
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《魏书·城阳王长寿附传》
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东平王翰
翰，太武帝第三子。
太平真君三年
封秦王，拜侍中、中军大将军，参典都曹事。后镇χ罕，改封东平王。及太武崩，为中常侍矫太后令所杀。
人日登寿张安仁山铭
正月七日，厥日惟人，策我良驷，陟彼安仁。
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《御览》三十。
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临淮王彧
彧，字文若，本名亮，字仕明。太武子，临淮王谭之孙。宣武时，拜前军将军、中书侍郎，除给事黄门侍郎。袭封临淮王，长兼御史中尉。累迁侍中、卫将军、左光禄大夫、兼尚书左仆射，摄选。孝明末，为东道行台。寻奔梁。孝庄即位，归为尚书令、大司马、兼录尚书，进司徒。为尔朱兆所害。孝武即位，赠太师、太尉、雍州刺史。
谏孝庄帝以高祖为伯考表
汉祖创业，香街有太上之庙；光武中兴，南顿立舂陵之寝。元帝之于光武，疏为绝服，犹尚身奉子道，入继太宗。高祖之于圣躬，亲实犹子。陛下既纂洪绪，岂宜加伯考之名？且汉宣之继孝昭，斯乃上后叔祖，岂忘宗承考妣，盖以大义斯夺。及金德将兴，宣王受寄，自兹而降，世秉威权。景王意存毁冕，文王心规裂冠，虽祭则魏主，而权归晋室，昆之与季，实倾曹氏。且子元，宣王冢胤，文王成其大业。故晋武继文祖宣，景王有伯考之称。以今类古，恐或非俦。又臣子一例，义彰旧典，禘
失序，著讥前经。高祖德溢寰中，道超无外。肃祖虽勋格宇宙，犹曾奉贽称臣。穆皇后禀德坤元，复将配享乾位，此乃君臣并筵，嫂叔同室，历观坟籍，未有其事。
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《魏书·临淮王谭附传》。庄帝追崇武宜王为文穆皇帝，庙号肃祖，将迁神主于太庙，以高祖为伯考。彧表谏。
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又表
爰自中古，迄于下叶，崇向君亲，褒明功懿，乃有皇号，终无帝名。今若去帝，直留皇名，求之古义，少有依准。
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《魏书·临淮王谭附传》
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奏言宋游道事状
臣忝冠百寮，遂使一郎攘袂高声，肆言顿挫，乞解尚书令。
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《北齐书·宋游道传》
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