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卷十三
沈洙
洙，字弘道，吳興武康人。梁大同初，為湘東王國左常侍，轉中軍宣城王參軍、仁威臨賀王記室參軍，遷尚書祠部郎。侯景之亂，竄於臨安。敬帝時除國子博士。陳受禪，加員外散騎常侍，歷揚州別駕從事史，遷大匠卿。文帝即位，遷通直散騎常侍，侍東宮讀，尋兼尚書左丞，領揚州大中正，遷光祿卿。廢帝時，除戎昭將軍、輕車衡陽王長史，行府國事，帶琅邪彭城二郡丞，大建元年卒。
沈孝軌諸弟除服議
禮有變正，又有從宜。禮小記云，「久而不葬者，唯主祭者不除，其餘以麻終，月數者除喪則已」。注云「其餘謂旁親」。如鄭所解，眾子皆應不除。王衛軍所引，此蓋禮之正也。但魏氏東關之役，既失亡尸柩，葬禮無期，時議以為禮無終身之喪，故制使除服。晉氏喪亂，或死於虜庭，無由迎殯江左，故復申明其制。李胤之祖，王華之父，並存亡不測，其子制服，依時釋縗，此並變禮之宜也。孝軌雖因奉使，便欲迎喪，而戎狄難親，還期未克。愚謂宜依東關故事，在此國內者，並應釋除縗麻，毀靈附祭；若喪柩得還，別行改葬之禮。自天下寇亂，西朝傾覆，流播絕域，情禮莫申，若此之徒，諒非一二，寧可喪期無數，而弗除衰服，朝廷自應為之限制，以義斷恩，通訪博識，折之禮衷。
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《陳書·沈洙傳》
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皇太后服安吉君禫除議
至親期斷加降故再期，而再周之喪，斷二十五月，但重服不可頓除，故變之以纖縞，創巨不可便愈，故稱之以祥禫，禫者淡也，所以漸祛其情。至加父在為母出適後之子，則屈降之以期，期而除服。無復衰麻，緣情有本同之義，許以心制，心制既無，杖絰可除，不容復改玄纁縪，既是心憂，則無所更淡其心也。且禫杖期者，十五月巳有禫制，今申其免懷之感，故斷以再周，止二十五月而已。所以宋元嘉立義，心喪以二十五月為限。大明中，王皇后父喪，又申明其制。齊建元中，太子穆妃喪，亦同用此禮。唯王儉古今集記云，心制終二十七月。又為王逡所難。何佟之儀注用二十五月而除。案古循今，宜以再周二十五月為斷。今皇太后於安吉君心喪之期，宜除於再周，無復心禫之禮。
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《隋書禮儀志》三
天嘉元年
八月，尚書儀曹請今月晦皇太后服安吉君禫除儀注，沈洙議，詔可之。又見《通典》八十
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測獄刻數議
夜中測立，緩急易欺，兼用晝漏，於事為允。但漏刻賒促，今古不同，漢書律曆、何承天、祖沖之、
恒之父子漏經，並自關鼓至下鼓，自晡鼓至關鼓，皆十三刻，冬夏四時不異。若其日有長短，分在中時前後。今用梁末改漏，下鼓之後，分其短長，夏至之日，各十七刻，冬至之日，各十二刻。伏承命旨，刻同勒令。檢一日之刻乃同，而四時之用不等，廷尉今牒，以時刻短促，致罪人不款。愚志願去夜測之昧，從晝漏之明，斟酌今古之間，參會二漏之義，舍秋冬之少刻，從夏日之長晷，不問寒暑，並依今之夏至，朝夕上測，各十七刻，比之古漏，則上多昔四刻，即用今漏，則冬至多五刻，雖冬至之時，數刻侵夜，正是少日，於事非疑，庶罪人不以漏短而為捍，獄囚無以在夜而致誣，求之鄙意，竊謂允合。
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《陳書·沈洙傳》
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袁泌
泌，字文洋，陳郡陽夏人，梁司空昂子。為員外散騎侍郎，歷諸王府屬。太清中，為東宮領直。台城陷，依鄱陽王範。範卒，降侯景。景平，王僧辯表為富春太守、兼丹陽尹。貞陽侯即位，除侍中，奉使於齊，而貞陽侯廢。永嘉王建號，仍為侍中、兼丞相王琳長史，
天嘉元年，
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本傳作二年誤。
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兵敗來降，授寧遠始興王府法曹參軍，轉諮議參軍，除通直散騎常侍、兼侍中，領豫州大中正。聘周還，授散騎常侍、御史中丞。廢帝即位，除雲旗將軍、司徒左長史，
光大元年
卒，贈金紫光祿大夫，謚曰質。
臨終戒子蔓華
吾於朝廷，素無功績，瞑目之後，斂手足旋葬，無得輒受贈謚。
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《陳書·袁泌傳》，泌臨終戒其子蔓華，其子述泌遺意，表請之朝廷，不許。
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袁樞
樞，字踐言，泌兄君正之子。仕梁為秘書郎，歷太子舍人，輕車河東王主簿、安前邵陵王中軍、宣成王功曹史。敬帝即位，除員外散騎常侍、兼侍中、吏部尚書，出為吳興太守。入陳，徵為侍中，遷都官尚書。天嘉中，為吏部尚書，領右軍將軍、丹陽尹，加散騎常侍。廢帝即位，遷尚書左僕射，
光大元年
卒，贈侍中、左光祿大夫。謚曰簡懿。
追贈錢蒇及子
官議
昔王姬下嫁，必適諸侯，同姓為主，聞於公羊之說，車服不繫，顯於詩人之篇。漢氏初興，列侯尚主。自斯以後，降嬪素族。駙馬都尉，置由漢武，或以假諸功臣，或以加於戚屬。是以魏曹植表，駙馬奉車，趣為一號。齊職儀曰，「凡尚公主，必拜駙馬都尉」。魏晉以來，因為常準。蓋以王姬之重，庶姓之輕，若不加其等級，寧可合卺而
，所以假駙馬之位，乃崇於皇女也。今宮主早薨，伉儷已絕，既無禮數致疑，何須駙馬之授。案杜預尚晉宣帝第二女高陵宣公主，晉武踐祚，而主已亡，泰始中，追贈公主，元凱無復駙馬之號。梁武帝女新安穆公主早薨，天監初，王氏無追拜之事。遠近二例，足以據明。公主所生，既未及成人之禮，無勞此授，今宜追贈亭侯。
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《陳書袁敬附傳》，高祖長女永世公主，先適陳留太守錢蒇生子
，主及
並卒於梁世，高祖受命，唯公主追封，至
永定三年，將葬，尚書主客請詳議，欲加蒇駙馬都尉，並贈
官都官尚書，袁樞議，又見《通典》二十九。
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顧野王
野王，字希馮，吳郡吳人。梁大同中，除太學博士，遷中領軍，臨賀王記室參軍。承聖中，監海鹽縣。敬帝時除金威將軍安東臨川王記室參軍，轉諮議。陳天嘉初，補撰史學士，加招遠將軍。廢帝時除鎮東鄱陽王諮議參軍。宣帝時遷國子博士、兼東宮管記，除太子率更令、兼東宮通事舍人，遷黃門侍郎、光祿卿，
太建十三年
卒，贈秘書監，
至德二年
又贈右衛將軍，有《玉篇》三十卷，《輿地志》三十卷，集十九卷。）舞影賦
翟金波兮繡戶，列銀燭兮蘭房。出妙舞於仙殿，倡雅韻於清商。頓珠履於瓊簟，影嬌態於雕梁。圖長袖於粉壁，寫纖腰於華堂。縈紆雙轉，芬馥一房。類只鸞於合鏡，似雙鴛之共翔。愁冬宵之尚短，欣此樂之方長。
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《初學記》十五。
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筝賦
調宮商於促柱，轉妙音於繁弦。既留心於別鶴，亦含情於采蓮。始掩抑於紈扇，時怡暢於升天。
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《初學記》十六。
〉
筍賦
聲流洛渚，器重汾陽。協歌鍾於宿夕，詠月扇於繞梁。同離鴻於流徵，會別鶴於清商。
〈
《初學記》十六。
〉
撣塵
賦
詩詠淇水，騷美江干。崖憐撣石，神貴埽壇。既來儀於鳴鳳，亦擾狎於翔鸞。入扇璧之宵月，映沅澧之驚湍。帶金風之爽朗，雜玉潤之檀欒。陪嘉宴於秋夕，等貞節之歲寒。
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《初學記》二十八。
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上呈玉篇啟
竊聞兩儀ㄈ啟，九皇始君，情性初動，有巢肇制，三聖代立，十紀遞興，龍牒浮河，龜書起洛，八卦既陳，六爻攸敘，篆素之流，是焉而出。至於精課源妙，求其本始，末學敷淺，誠所未詳。雖復研改六經，校讎百氏，殊非庸菲，所能與奪，謹依條例同異，具以上呈。伏惟聖皇馭寓，膺恚受圖，德尚昊軒，功超媯姒，通妙廣運，乃聖乃神，經天曰文，止戈為武，百工維理，庶績咸熙，勸以九歌，撝之八柄，脩文德以來要服，舞干戚以格有苗。是故仁風所扇，九服蒙靈，正朔可班，四荒懷德，取衣雒樹，則肅慎識受命之興，夷波海水，則越裳知聖人之德，豈但中和樂職，近播岷峨，德廣所覃，旁流江漢？殿下天縱岳峙，睿哲淵凝，三善自然，匪須勤學，六行前哲，寧以勞喻。是以聲覃八表，譽決九垓，規範百司，陶鈞萬品，猶復留心圖籍，俛情篆素，糾先民之積謬，振往古之重疑，簡冊所傳，莫令比盛。野王沾濡聖道，沐浴康衢，不揆愚賤，妄陳狂狷，徒夢收腸，終當覆瓿，空思朱墨，
翟必無傳，悚悸交心，罔知攸錯。謹啟。
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宋本《玉篇》，案《玉篇》上呈於
大同九年
三月，此啟所稱殿下者，臨賀王正德也。
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玉篇序
昔在庖羲，始成八卦，暨乎蒼頡，肇創六爻，政罷結繩，教興書契，天粟晝零，市妖夜哭，由來尚矣。爰至玄龜龍馬，負河洛之圖，赤雀素鱗，В受終之命，鳳羽為字，掌理成書，豈但人功，亦猶天授。故能傳流奧典，鉤探至赜，揚顯聖謨，耀光洪範，文遺百代，則禮樂可知，驛宣萬里，則心言可述，授民軌物，則縣方象魏，興功命眾，則誓威師旅，律存三尺，政仰八成，聽稱責於附別，執士師於兩造，勒功名於鍾鼎，頌美德於神
，故百官以治，萬民以察，雕金鏤玉，升崧岱而告平，汗竹裁縑，寫憲章而授政，莫不以版牘施於經緯，文字表於無窮者矣。所以垂帷閉戶，而覿遐年之世，藏形晦跡，而識遠方之風，遵覽篆素，以測九垓，則靡差膚寸，詳觀記錄，以遊八裔，則不謬毫釐，鑒水鏡於往謨，遣元龜於今體，仰瞻景行，式備昔文，戒慎荒邪，用存古典，設教施法，無以尚茲，經世治俗，豈先乎此。但微言既絕，大旨亦乖，故五典三墳，競開異義，六書八體，今古殊形，或字各而訓同，或文均而釋異，百家所談，差互不少，字書卷軸，舛錯尤多，難用尋求，易生疑惑。猥承明命，預纂過庭，總會眾篇，校讎群籍，以成一家之制，文字之訓備矣。而學慚精博，聞見尤寡，才非通敏，理辭彌躓，既謬先蹤，且乖聖旨，謹當端笏擁
，以俟嘉猷。
〈
宋本《玉篇》
〉
虎丘山序
夫少室作鎮，以峻極而標奇，太華神掌，以削成而稱貴。若茲山者，高不概云，深無藏影，卑非培塿，淺異棘林，秀壁數尋，被杜蘭與苔蘚，椿枝十仞，掛藤葛與懸蘿，曲澗潺湲，修篁蔭映，路若絕而復通，石將穨而更綴，抑巨麗之名山，信大吳之勝壤。若乃九功六義之興，依永和聲之制，志由興作，情以詞宣，形言諧於韶夏，成文暢於鍾律，由來尚矣。未有登高能賦，而韜斐麗之章，入谷忘歸，而忽鏗鏘之節，故總轡齊鑣，競雕蟲於山水，雲合霧集，爭歌頌於林泉。於時風清邃谷，景麗修巒，蘭佩堪紉，胡繩可索，林花翻灑，乍飄颺於蘭臯，山禽囀響，時弄聲於喬木，班草班荊，坐蟠石之上，濯纓濯足，就滄浪之水，傾縹瓷而酌旨酒，翦綠葉而賦新詩，肅爾若與三逕齊蹤，鎗然似共九成偕韻，盛矣哉！聊述時事，寄之翰墨。
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《藝文類聚》八。
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杜之偉
之偉，字子大，吳郡錢塘人。梁中大同初、補東宮學士，出為蕭昂江州記室。昂卒，侍臨成公讀，尋除揚州議曹從事、南康王墨曹參軍、兼太學博士，轉安前邵陵王田曹參軍。又轉刑獄參軍，侯景之亂，去官。敬帝初，召補丞相記室參軍，遷中書侍郎，領大著作。陳受禪，除鴻臚卿，轉大匠卿，遷太中大夫，
永定三年
卒，贈通直散騎常侍，有集十二卷。
求解著作啟
臣以
紹泰元年
忝中書侍郎，掌國史，於今四載。臣本庸賤，謬蒙盼識，思報恩獎，不敢廢官，皇曆惟新，驅馭軒昊，記言記事，未易其人，著作之材，更宜選眾，御史中丞沈炯、尚書左丞徐陵、梁前兼大著作虞荔、黃門侍郎孔奐，或清文贍筆，或強識稽古，遷董之任，允屬群才，臣無容遽變市朝，再妨賢路，堯朝皆讓，誠不可追，陳力就列，庶幾知免。
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《陳書·杜之偉傳》，高祖受禪，之偉啟求解著作，優敕不許。
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庾持
持，字允德，
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南史作元德。
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潁川鄢陵人，晉司空冰七世孫。仕梁為南平王國左常侍、輕車河東王府行參軍，進尚書郎，出為安吉令，遷鎮東邵陵王記室兼建康令，歷吳興郡丞，監臨海郡。陳受禪，授安東臨川王諮議參軍。永定末除尚書左丞。天嘉初，封崇德縣子，免，尋為宣惠始興王諮議參軍，除臨安令，遷給事黃門侍郎，除稜威將軍、鹽官令。光大初，遷秘書監少府卿，領羽林監，遷太中大夫，領步兵校尉，
太建元年
卒，贈光祿大夫，有集十卷。
請詳正哀策稱大行
晉宋以來，皇帝大行儀注，未祖一日，告南郊太廟，奏策奉謚，梓宮將登輴輬，侍中版奏，已稱某謚皇帝，遣奠出於陛階下，方以此時乃讀哀策，而前代策文猶云大行皇帝，請明加詳正。
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《隋書·禮儀志》三，
永定三年
七月武帝崩，新除尚書左丞庾持稱云云，又見《通典》七十九
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