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康熙癸巳
年二月，臣苞出刑部，隸漢軍。三月二十三日，聖祖仁皇帝硃書「戴名世案內方苞，學問天下莫不聞。」下武英殿總管和素。翼日，偕臣苞至暢春園。召入南書房，命撰《湖南洞苗歸化碑》文，稱旨。越日，命著《黃鍾為萬事根本論》。越日，命作《時和年豐慶祝賦》。上告諸翰林：「此賦，即翰林中老輩兼旬就之，不能過也。」嗣是，每以御製詩文、御書宣示南書房諸臣。將命者入復，輒叩曰：「苞見否？」間與大臣侍從論本朝文學及內閣九卿所薦士，必曰：「視苞何如？」是歲八月，移蒙養齋，校對御製樂、律、曆、算書。書奏，數問曰：「苞承校否？」壬寅夏，臣苞隨蹕熱河。六月中旬，命回京充武英殿總裁。浹日，發《御製分類字錦序》，命校勘。眾皆曰：「上文字皆命諸臣公閱，獨閱者，惟故大學士孝感熊公賜履、桐城張公英耳。」冬十有一月十三日，聖祖登假，我皇上嗣位。廷議恩詔，皇帝手書數條下內閣。其一「以族人罪犯牽連入旗者，赦歸原籍。」時八旗合詔條者惟戴名世案，而獄辭例不得援赦。刑官特請下九卿更議，卒蒙恩赦。
雍正元年
三月二十五日，臣苞拜劄謝恩。莊親王傳上命語苞：「朕以苞故具知此事。其合族及案內肆赦，皆由此。其功德不細。」臣苞驚怖感動，不知涕泗之何從也。始戴名世本案牽連人，罪有末減，而方族附尤從重。獄辭具於辛卯之冬，五上，五折本。逾二年癸巳春，章始下，蒙恩悉免罪，隸漢軍。苞伏念獄辭奏當甚嚴，而聖祖矜疑，免誅殛，又免放流。臣身叨恩待，趨走內廷近十年，教誨獎掖，雖無過親臣，蔑以加也。此聖祖之仁所以如天，而皇上肆赦臣族，揆之聖祖遲疑矜恤之心，實相繼承。顧臣何人，任此大德？自惟愚陋衰疾，欲效涓埃之報，其道靡由。謹詳紀顛末，俾天下萬世知兩朝聖人之用心，蓋不欲一夫或枉其性云。
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