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Root / 中國漢文 / raw / 清朝 / 北東園筆錄初編 / 北東園筆錄初編__juan_04.txt
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黃霽青述二事
道光辛丑，家大人在上海防堵英夷，與黃霽青太守
〈
（安濤）〉
相遇，昔年宣南詩社舊侶也。太守喜談因果，述其數年前魏塘
〈
（太守所居鄉名）〉
有周蘊超者，死時遍身青腫，作拷痕，陰囊腫如斗大，自以錐刺，潰爛若蜂窠。如是多日，垂斃，手足俱合，如桎梏狀。口呼冥卒及地保包為榮名，哀號泣憐作悔恨聲不絕，室內外鎖鏈聲琅琅然。「其居與余鄰，余亦聞之，詢其戚黨，是人生前究作何惡業，有人附余細語曰：『是不可枚舉，第就一二事言之，可知其人矣。里有姑嫂二人，皆孀居，稍有薄產。周初誘而奸之，數年後復將二婦誘賣，兼吞其貲，二婦皆鬱鬱死。數日前，周已自言為二婦所控，拘魂就鞫矣。又一尼庵有田數十畝，尼亦粗有姿者，其田為乾隆初施主所舍，勒碑殿門外。周陰使人磨去施主名而易己祖名，外塗泥沙以掩镵跡，旋使其侄誘尼奸，而自率無賴數輩密掩之，遂以不守清規逐尼而奪其田。摹碑呈官，冒稱施主子孫，官亦無以難也。其他事率類此，欲不受其報，得乎？」』太守又曰：「包為榮者，生前曾充地保，人尚樸願，未嘗魚肉鄉民，不意其死後仍充是役也，」霽青太守又述其封翁退庵先生家居，樂善濟人，以醫而自隱於詩，嘗著《醫話》八卷，《友漁齋詩集》若干卷。生平戒殺，凡祭祀賓客之用，無非沽諸肆者。一日友人餉蟹二筐，霜螯肥美，旁觀者咸思朵頤，先生時坐水閣中，傾筐投諸河。一湖州客適在座，謂先生酷類其鄉張封翁。」張封翁者，蘭渚侍郎之父也。其家戒殺放生已數世，侍郎兄弟咸登甲科膺顯，仕君能如此行見，諸郎貴顯比張氏矣。」愈年霽青旋以二甲第一人入翰林，典黔試，作守高州。按蘭渚侍郎撫閩時，家大人曾入其幕中，初不知其戒殺也，居將匝月，館膳中未設一雞，遇逢宴集，必蒸板鴨以餉客。詢之，乃知其專食自死肉。合署皆奉其教，不敢違也。侍郎自奉甚清儉，每朔望黎明出署，但買兩麥花瞰之
〈
（俗稱油劄保）〉
。日奉蓮池大師法門，以修淨土念佛號為事。易簀之日，有人於南屏僧寮遇之，殆已生忉利天矣。
陳海霞述二事
陳海霞
〈
（標）〉，吳江人，歷司桂林撫署刑名，在家大人幕中最久，與余為忘年交。嘗言其同里某氏適邑中趙某，趙私一僕婦，有身，氏故有子，知其故，乃匿僕婦於內，詐為己孕，俟其產而留撫之，人鮮知者。後僕婦所生子名平章，中某科舉人，選嘉定教諭，氏得封如例，而己所生子則夭亡久矣。向使不留僕婦子，宗祧不遂斬乎？天之所以報不妒者如此。海霞又曰：「有浙中皇甫某，乾隆某科進士，為某邑知縣，罷歸，來主吾邑笠澤書院。皇甫故長者，授徒有方，吾邑人士亦親愛之。而暮年殊困頓，有一子，已登賢書而暴卒，惟老夫婦兩口寄居吳江，亦相繼而沒。嘗語人曰：『吾平生有三快意事，而因一事錯誤致受惡報，此生無復他望，雖悔曷追？言之可為戒也。吾少年時步遊郊外，見一麗人，心殊愛慕，後娶婦歸，即曩時所遇之人，快意者一；會試放榜日，隨眾往觀，苦短視不能及遠，又人眾擠不得前，瞥見地上遺一眼鏡，試戴之，與眼恰合，一舉首見己姓名正巍然高列，快意者二；某年，吾子初應鄉試，即登賢書，快意者三。迨吾為某邑知縣，有門生某有才無行，中鄉榜後，嫌已聘妻貧，誣以有外遇，此女適病鼓脹，乃指為有孕，控於吾，乞斷離。吾信之，拘此女訊於公庭，不容置辨。女性故烈，袖出刀自剖其腹，急救不及，遂死。於是事上聞，某門生抵罪，而吾亦坐是失官，心殊惴惴。無何，吾子白晝睹女來，卒死。今吾夫婦老而無依，行見為他鄉餒，而之鬼報亦酷矣。』聞者無不酸鼻。」當官者輕信之弊，至於如此，可畏也哉！
勸人惜字
朱坎泉者，錢塘諸生。客遊他省，有某官延課二子。見其居民不知惜字，糊窗抹桌踐踏穢汙，惡習相沿，恬不為怪，乃力勸居停，捐貲收買。或有不潔之紙，必手自洗滌焚燒。逢人勸諭，竟移其俗。不數年間，所收之字以百億萬計。及其歸也，長子名瀾，以
嘉慶丁丑
成進士、入翰林，次子瀛亦以某科登鄉薦矣。夫一人惜字，為善有限，能使人人惜字，則其善大矣，宜其獲報之隆也。
貪吏不終
道光初，吾鄉侯官令張姓者，湘陰人。其父本充縣役，嘗語人曰：「公門中好修行，吾儕隨事皆可造福也。」生平喜為人解紛，不肯逼人於險，人咸稱為張長者。因解犯至省垣，卒，即葬於城外官山。地勢低窪，每春夏月，必為水潦所浸。家本貧，不能起遷，聽之而已。後其子某由科目出身，又以此為吉穴，不肯起遷，及作令吾閩，聲名狼籍，不恤人言，宦橐既充，即遣所親旋楚將先墓之周圍用土填高，以免水患。乃不數月遽以不謹被劾去官，其鄉人頗疑為修墓之故，或曰：「其地本鯰魚穴，得水則活，水涸則死耳。」時陳楓階攝令湘陰，聞之，慨然曰：「一胥役而行善，遂得貴子，一邑宰而貪墨，不免失官。天道無私如此，人不察天心之所在，而徒嘵嘵於地理，豈非慎哉。」武岡州事
武岡州周某家，衣食稍足而族丁寡弱，居舒楊兩大族之中。是年歲荒冬寒，舒姓有乞兒凍死郊外，距周宅半里餘，周夜臥不知。天明，舒來見之，乃歸約匪徒以人命圖賴周，懼，賄金五十兩求息，十六人共分之。前一班去，後一班又來，人數愈眾，須銀愈多，非數百金不辦。周無奈，往請關聖像，并州城二郎神像，供於郊外，上疏禱之，眾始懼而散。過數日，分金諸人內有一人忽顛狂，自來周門，跪拜曰：「我只分得銀若干，但願汝明中去暗中回」云云。每日拜三次，數日而死。又一人繼之，拜祝如前，連死七人。餘九人懼，願退還原金，求周代懺悔，周不敢允，而十六人盡死矣。此
乾隆丁未
年事，《暗室燈》
〈
（書名）〉
載之。
蘇大璋
乾隆間，有諸生蘇大璋者，治易有聲。夢天榜中式第十一名，偶與同經友言之，友起妒心，訴於郡，謂蘇有關節，預知名次，乞究治。及填榜時，郡守在座，第十一名果習易者，乃以狀白。監臨、試官俱曰：「設如所言，何以自解？」擬以他備卷易之。議既定，拆彌封，則自備卷而中式者蘇大璋，由中式而抑置者即訴郡之友也。一堂咋舌，士論快之。
陳扶升
湖北陳扶升者，黃州府巨族也。通族有一祖山，俗呼蛇穴，其實乃水木蘆。鞭之，龍直來橫受，穴閃一旁，而祖墳皆在盡頭，所以不發。時扶升方為父營葬，本房單弱，族人逞強，不容其占大穴。不得已，在橫窩定穴，乃恰得真龍。葬後，生六子，皆聰明岸異，少年科第，各得顯官。宅中收婢如雲，奈家法不整，凡僕婦之有姿者，恒用以伴宿。爭相獻媚，習以為常。及其生子，仍為奴僕所有。後有數家逃至江南，易姓改名，竟得大貴；而扶升之嫡派僅一傳即衰。雖訪知其事，轉畏勢不敢往認，祇說奴婢發達而不知為陳氏之正支也。長沙貴中孚曰：「此事余所親見，吾鄉中如陳氏者亦不知凡幾，當其內亂之日，未嘗不自鳴得意，豈知其受害如此之深哉？夫人情莫不欲後嗣之顯榮，豈肯將大富大貴之子孫子白斷送與他姓？所以然者，私欲蔽之而利害未明耳。若早有覺寤，而不通身汗下者，非人也。昔年衡山有譚姓者，由縣官罷職而歸，日享田園之樂。一日收租，見莊戶之婦甚美，以言調之，不願，再逼之，即走避，私告其姑。姑曰：『似此富貴之家，謀其風水猶恐不得，今來就你，有何吃虧，而反不從耶？』婦曰：『恐夫知見責耳。』姑曰：『我先為你言之，可無慮也。』越日，譚復調之，便欣然相就，譚大喜。是夜入房，而婦適至，將解衣就寢，乃問之曰：『我前再三相調，你決意不許，今一言甫出而遽相從，何前難而後易乎？』婦乃告以受姑之教云云。譚大醒悟，因假託出便，遂夜遁去。後譚連生數子，皆顯達，今尚孫曾蔚起不衰。此所謂臨坡勒馬，撒手懸崖也。」觀此，知富貴之家尤宜保重，真種一失，永不歸還，縱有顯親揚名之子孫，徒誤認他人為父祖，吉地之靈秀潛移，正支之嗣續浸替，身後之追封不及，祠廟之祭享讓人，父不能認其子，子不能識其父，而當局者反以為樂，不亦太可哀哉！
佃戶行善
有佃戶錢益者，其主人因謀占鄰田不遂，心生毒計，令益以稗子撒鄰田中。益謂其妻曰：「竟撒則害人，不撒則逆主命，將奈何？」妻曰：「何不以蒸熟稗子代之？」益遂如法行。其主察之，見已撒而止，而鄰田毫無所損。後益生子登進士第，夫妻皆受封偕老焉。
代寫離書
寧波葛觀察為諸生時，每赴學塾，過路旁一廟，必揖而去。神託夢於廟祝曰：「葛狀元過此必揖，我起立不安，其為我築一屏於門。」廟祝將鳩工，復夢曰：「無庸，葛代人寫離書，已削其科名矣。」蓋里有棄妻者，葛得其一金而代為之也。葛聞廟祝言，為力完其夫婦。後登鄉榜，官至監司而止。
恩某
恩某者，以滿洲文舉人選山東某縣，頗有幹才，而行同無賴。署中治事之暇，即鳩合僮僕差役等大開賭局，呼盧喝采，晝夜不絕聲。其長女已及笄，常一騎一僕出遊，不知所往，夜亦不歸。恩不能禁，亦不過問也。教匪馬進忠之案，本多附會，所株累至數十人。恩為承審官，將定案，株累者率不肯畫供。詰其故，曰：「畫即斫頭，豈有不知？」恩諭之曰： 「但畫，我保汝不斫頭。」眾皆曰：「太爺哄我。」恩曰：「我若哄汝，汝索我命。」眾諾之。翼曰，皆駢戮矣。家大人蒞東臬任，檢馬案，悉其冤，於是日思劾恩，旋擢任去，不果。至鍾雲亭
〈
（祥）〉
為巡撫，始因案去之，大受挾制，且與其妻日持刀伺於途，鍾至簡出以避之。後因京控，上命文秋潭閣老往鞫之，始定。發遣途中，為群鬼所扼死，其妻子流落不知所終。
藉人雪仇
泗州某生薄遊粵之瓊州府，寓僧舍中，先有一客在焉。詢知為江西劉某，與新太守有舊，因新太守未至，暫寓以俟。偶題詩壁上，牢騷惋惻。泗州生頗有憐才之意，邀之小酌，相見恨晚。因與晨夕晤對，唱和甚歡。未幾，新太守已下車，促劉往謁，踟躕不去。疑其衣敝履穿羞顏幹謁，即假衣冠僕從，慫恿其行。至午後，去而復返。詰其故，慘然曰：「旬日來，深感知遇之厚，屢欲誠告，恐駭聽聞，而事難克濟，尚須鼎力成全，不敢不陳心腹。余之訪太守，實欲雪仇耳。太守前因詿誤虧帑，余為之借貸彌縫，復整產為之捐，復既得官零陵令。余往理索，則頓遭白眼，不但不承前欠，且以惡言相逐，使我進退無路，瘠死他鄉。數年來屢欲得而甘心，奈渠出則吏胥為之排護，入則門丞戶尉為之嗬禁，君若肯偽作抽豐客，試往一拜，余當藏身扇匣中，但得進宅門即無阻矣。」泗州生大為不平，既而驚曰： 「然則君其鬼矣。」劉曰：「然。」試於燈前月下驗之，時已薄暮，即秉燭相照，果無影。泗州生大懼，枯坐神喪，默無一言。劉慰之曰：「勿怖。日來蒙惠垂青，孤魂藉以不餒，頃復求仗鼎力，豈敢祟君？」良久，稍神定，許以所求。明日，如其語進謁，片刻即出。次日，忽喧傳太守暴疾終矣。泗州生恐泄前事構禍，亟他去，而劉亦不知所之。
占墳惡報
有卜葬者，信地師之言，以古墳為吉穴，合數塚之地，鋤而平之，棄其朽骨，瘞其父母，謂陶朱之富，可操券致也。居貨海船，貿於東洋，忽遇風落漈，數年始得出漈而返。初去年餘，其家人忽見其倉皇夜歸，曰：「我在海被盜劫貨，不能返，因亦在海為盜，劫殺多人。今事敗幸逃，聞被執者已供我姓名里址，飛檄拘眷屬，可速自為計，俱死無益也。」揮淚而竄。合家震駭，一夜星散。次日，鄰人怪其日午不開門，推之，乃虛掩，呼之，無一人，不明其故。地方具稟，有司檢其什物，為造冊封之。親族疑慮，無敢出為理者。後此人旋里，見屋閉官封，詢之，鄰人告以久遁。乃呈官請給還屋物，官轉詰以全家夜逃之故，邀鄰族環保。所挾貲已耗盡，所領回之屋已破壞不堪，什物失其十之七八矣。兩年後，過鎮江，遇其妻為人傭嫗，乃述其故，流離亡去之子女尚不知所之。有知其占墳者，為人言之，鬼報之惡毒如此。
貞女明冤
乾隆辛亥
春，京師德勝門外一老人雇車往南城，未至而死。御者赴官報驗，日暮未及檢，命里甲二人守之，更深冷甚，守者各覓火向暖，既歸，屍烏有矣。懼罪，計無所出，有點者曰：「吾見僻處厝一棺，已被挖，可偷其屍代之。」遂往發焉。黑夜間不復審視，匆遽將屍覆置驗所。明日，官來檢驗，則女屍也，項有扼痕。共相駭愕，嚴鞫守者，迫於刑，遂吐實。亟拘屍主至，嚴訊之，蓋西人某姓女。其父娶一後婦，婦本有夫，以貧故，偽為兄妹而賣之以度生。某貪其色，娶焉，前夫以親故，時相往來。某業賈，每出必竟日，或越夕不返，其前夫得以交好如初。久之，為女所窺，懼發其私，謀並汙之。與女婉商不允，至夜，強劫之。女號詈百端，婦計無所施，適其父以索逋赴通州，須十日方歸，遂共扼殺以滅口。比某歸，紿以暴病死，亦弗究也。至是，鞫得其情，以二人抵罪。顧老人之屍烏有也，遍索弗獲，姑繫車夫與甲—甲以待。忽一日，有老人言於官曰：「前日所失之屍即吾也，吾夙有痰疾，冷則發，發則如死。至中夜醒，見黑暗無人，意御者棄我而去耳，暗中尋路自返，孰意興此大獄哉？」官出車夫及里甲驗之，確，並釋之，案乃結。噫！此天之不欲淫凶漏網，抑貞魂烈魄假手於人以自明其冤歟！
城隍顯靈
吾郡城隍廟，本屏山地，層壘而上，形勢巍峨，香火最盛。余周歷各省，所見廟貌無此壯觀也。少聞莆田縣有王監生一案，王素豪橫，見田鄰張嫗田五畝，欲取成方，造偽契賄縣令某，斷為已有。張嫗無奈何，以田與之，而中心甚憤，日罵其門。王不能堪，買囑鄰人毆殺張嫗，召其子視之，即執以鳴官，誣為子殺其母。眾證確鑿，子不勝酷刑，遂誣伏。將請王命，登時淩遲矣。總督蘇昌聞而疑之，以為子縱不孝，毆母當在其家，不當在山野間，且通體鱗傷，子毆母必不至此，乃檄福州、泉州二知府會鞫於省中城隍廟。兩知府各有成見，仍照前擬定罪。其子受綁，將出廟門，大呼曰：「城隍爺爺，我家奇冤極枉，而神全無靈響，何以享人間血食哉？」語畢，西廂突然傾倒。當事者猶以廟柱素朽，不甚介意。及牽出最下一層廟門，則兩泥塑皂隸忽移而前，以兩梃夾義之，人不能過。於是觀者大噪，兩知府亦悚然，重加研訊，始白其子冤，而玉監生伏法。城隍之香火從此益盛，而頭門兩皂隸前進香者亦不絕。此先祖資政公目擊其事，為家大人述之云。
宋龍圖
同時仙遊縣亦有王監生一案，時縣令為嘉興宋某，素性方嚴，以包老自命。某村有王監生者，奸佃戶之妻而嫌其本夫在家，乃賄算命者，告其夫以在家流年不利，必遠遊他方，庶免於厄。本夫信之，告王監生，王遂借之貲本，令貿易四川。三年不歸，村人遂喧傳某佃戶被王監生謀死矣。宋素聞此語，欲雪其冤。一日過某村，有旋風起於轎前，跡之，風從井中出，遣人淘井，得男子腐屍，信為某佃，立拘王監生與某佃妻，嚴刑拷訊，俱自認謀害本夫，遂置之於法。邑人稱為宋龍圖，演成戲本，沿村彈唱。又一年，某佃自四川歸，甫入城，見戲臺上演王監生事，就觀之，方知其妻業已冤死。登時大慟，號控於省城。臬司某為之申理，宋知縣以故勘平人致死抵罪，仙遊人為之歌曰：「瞎說奸夫殺本夫，真龍圖變假龍圖。寄言民牧須詳慎，莫恃官清膽氣粗。」此家大人讀書仙遊書院時聞邑諸生所述，蓋乾隆四十年間事。
孝心領解
袁簡齋先生《新齊諧》中，載裘文達公典試福建，心奇解元之文，榜發後，急欲一見。晝坐公廨，聞門外喧嚷聲，問之，則新解元與公家人為門包角口。公心薄之，而疑其貧，禁遏家人索詐，立刻傳見。其人面目語言皆粗鄙無可取，心悶悶，因告方伯某悔取士之失。方伯云：「公不言，某不敢說。放榜前一日，某夢文昌、關帝與孔子同坐，朱衣者持福建題名錄來，關帝蹙額云：『此第一人平生作惡武斷，何以作解頭？』文昌云：『渠官階甚大，因無行，已削盡。然渠好勇喜鬥，一聞母喝即止。念此尚屬孝心，姑與一解，不久當令歸上矣。』關帝尚怒，而孔子無言。此亦奇事。」未幾，某亡。按裘文達公係
乾隆己未
進士，於丁卯典試湖北，壬申典試江南，庚午典試浙江，癸酉復典試浙江，己卯復典試江南，丙戌遂為會試總裁，並無典試吾閩之事。此所載有歧誤，然其事則均可勸可戒矣。
廖思芳
廖都轉
〈
（寅）〉
以獲教匪首犯劉之協功，由葉縣知縣擢鎮江知府，又擢兩淮鹽運使。當時手擒劉之協者，實都轉之子
〈
（思芳）〉，勇聲聞天下，既復思以奇功自見，而所行多莽鹵。嘉慶癸酉教匪林清之變，其黨李文成起河南，陷滑縣。事定，以次駢戮，而諸大頭目中有所謂祝現、劉第五者六人皆逸去。上通飭各直省協拿，許以重賞。廖思芳乃攘臂其間，每出必從數騎。一日路經某縣，日暮雨作，憩道旁店中。故有偉男子口操齊音，袒坐露其髆，有刀箭瘢。思芳震駭，迫視之，腰懸鐵刀，急出呼騎上奴兜擒之。問其名，曰：「劉第五」。遂送縣定讞。已解刑部，而曲阜孔氏言諸朝，廖所獲者，乃孔氏莊農劉第五，非教匪大頭目劉第五也。上怒，集廷臣鞫之，如孔氏言，於是釋劉第五而下思芳於獄，都轉亦罷職去。未幾，思芳瘐死獄中。家大人曰：「當日都中輿論謂劉之協之獲，實出廖思芳，而思芳又實係得自他人之手。其人將部訴，故不敢歸功思芳，而都轉自屍之。思芳憤不能平，日夜思之，乃釀為劉第五之舉。乖氣致戾，此之謂歟！」凡戲無益
廖思芳誤擒劉第五之案，初至部時，士大夫日以此為談柄。一日恭值，上躬耕藉田，祭先農壇甫畢，駕詣具服殿小憩更衣，公卿百官皆祗候於望耕臺下。時刑部已訊出劉第五是曲阜孔氏莊農，尚未具奏，眾官齊向大司寇韓桂齡先生詳問原委。適諸城劉信芳先生與德州盧南石先生並立。桂齡先生戲謂二人曰：「都是汝山東人不好。」劉未及答，盧目劉曰：「都是他姓劉的不好。」劉應聲曰：「都是汝第五的不好。」〈
（盧序五，京中常稱為「盧五爺」）〉
眾皆大笑，其聲灌然。時上已出具服殿，似有所聞。前引侍衛飛趨前來，以手麾之，眾始悚息。聞糾儀御史欲列彈章，以事涉德州，有力阻之者，乃止，否則罣吏議者恐不乏人矣。是日家大人亦在壇監禮，目擊其事，退為余兄弟輩述之，且曰：「凡戲無益，矧咫尺天威乎？」錄之，亦足為好謔者戒也。
祝由科
趙甌北與陳玉亭
〈
（純祖）〉
同直軍機，兩人皆少年，暇輒手搏相戲。玉亭有力，每握甌北手，輒痛不可忍，甌北受侮屢矣，時思所以報之。一日，在圓明園直廬，取凳一桄語玉亭曰：「吾閉目相擊，若觸吾桄而傷，非吾罪也。」蓋甌北自謂閉目則玉亭必不敢冒險來犯，而玉亭又意冒險來，甌北必不敢以桄擊也。忽聞桄端拇突一聲，玉亭已血滿面，將斃矣。急以湯灌之，始蘇。甌北大驚，悔，立呼車送之入城。是日散直，急騎馬往視。甫入西直門，而馬忽跳躍，甌北遂跌仆地，死去半刻方醒。乃先回宅將息，明日始往見玉亭，玉亭故無恙。後兩家奴子互相議論，始知甌北之跌，即玉亭所為。玉亭楚人，蓋素習祝由科，能以傷移於人也。凡戲無益，此則不但無益，而且有損矣。
賢婦保家
周才美以刻薄起家，為子娶婦，初入門即付以斗、斛、秤、尺等物各兩件，諭行入多出少之法。婦怪之，即涕泣求去，曰：「翁所為有逆天道，後代必育不肖子破家，人謂妾所生，妾不受也。」才美悟，曰：「然則改之何如？」婦問：「用此幾年矣？」曰：「二十餘載。」婦曰：「必欲留妾，請反用二十餘年，以償昔日欺詐之數。」才美諾之，後生二子，皆登第。此婦既賢且智，以巾幗而能為幹蠱之事，洵女丈夫哉！
施藥得報
廣西陳桂舫
〈
（鏵）〉，余丁酉同年也。余於榜後即到桂林省親，故三次計偕皆由瀟湘泛洞庭至汴梁，渡河北上。每談及洞庭，桂舫輒怦怦然色變。或笑其膽怯，曰：「非但膽怯，幾乎膽碎，幸有天道也。」因述前數年隨其叔由河南歸，路過洞庭，因風不利而泊，同泊船不下數百。適有流民小舟十數隻，舟中人多死於病，桂舫舟中帶有藥丸
〈
（如藿香六合之類）〉，投之輒效，於是求藥者不一而足。後藥所剩無幾，有不能遍給之勢，其叔曰：「藥原所以救人，靳而不與，非義也。」乃傾所有給之，計救活者已數十人。次早風轉，各舟不約同開，波浪掀天，四望無際。及傍晚，離湘陰尚有十餘里，風忽息，眾心稍定，而船戶則惴惴然謂恐其轉風也。勉強趲行，約離口岸不及半里，而逆風已起，俄風力漸猛，兼以船大招風，不能攏進。不得已，約眾水手及全船人由小舟登岸，用雙條大纜牽之。船戶囑桂舫將柁握定，勿令偏向。眾甫登岸而颶風怒發，船一起伏，約高丈餘，人力難施，竟有飄至中流之勢。正在倉皇，忽聞山後一簇人喊曰：「快來相救。」七八十人隨纜而泅，一呐喊間，船已收口矣。眾方慶再生，詢之，即昨日之流民也。蓋流民船小，未起風時早已到岸。此若有神使之者，救人即所以自救，良不誣也。
某先達
某先達者，家本素封，角口時，即聯姻富室。其尊人慷慨好施，罄其所積，臨終時，惟以陰德遺公。公困甚，入泮後，借貸為娶婦計。而富翁嫌婿貧，陰背盟，而以青衣易之。青衣固端莊婉娩，公無由知其偽也。後往岳家，里中無賴子群以婢婿相揶揄。公密叩諸婦，婦直告焉。先是，公嘗夢至一所，朱闌碧瓦，回異人間，有數女郎共繡一錦袍。問之，曰：「新科狀元服。」諦梘，襟袖間朱書二字，乃己姓名。醒後頗自負，及知娶婢，恚甚，念他年富貴必欲改弦。一夕，仍夢至前所，刺繡女郎漠不相顧，視襟袖間字，模糊將滅，急問其故，女郎漫應曰：「此子近萌一棄妻念，上帝命易他人耳。」瞿然驚覺，深自悔厲。自此琴瑟益調，誓言偕老，不數年而大魁天下，遊掌封圻。
救人不終
閩縣陳贏仙
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（賡元）〉，戊辰進士，選山東臨邑縣。陳本豪士，縱情詩酒，又不善理財，遂以計典去官。短交倉庫正款至萬八千餘金，應擬大辟，已收入府獄中。
道光五年，家大人陳臬山左，與陳為素交，日思所以解脫之。濟南府鍾雲亭
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（祥）〉
為陳戊辰同年，家大人與之極力摒擋，縮其數至壹萬以內，實虧九千餘金。若能限內完繳，便可免罪，且準捐復原官。而妙手空空，別無計策。時方伯為訥近堂
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（訥爾經額）〉，新撫軍為陳心佘中丞
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（中孚）〉，繼鍾為濟南府者為家大人同年楊蓉峰
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（惠元）〉
。中丞、方伯皆與陳厚，而楊則陳之姻也。數人同心，極力為之部署。適濰縣缺出，僉商接手之人，家大人乃謀諸撫藩調署一人，令其於半年內補苴臨邑虧數。濰縣為通省第一優缺，於本人毫無所難，而陳得大受其益，且帑項不至久虛，一舉而三善兼，眾皆以為至妥。適中丞選一某令，並面告之故，某令極口擔承。謁家大人及諸上官，亦無不再三諄囑之，並無難色。無何而家大人擢蘇藩，訥近堂擢漕帥，楊蓉峰回泰安任，陳中丞卒於山東。某令已蒞任半年餘，見原議之上官無一在眼前者，頓翻前說，一毫不拔。陳遂以限滿無完，照例擬罪，卒於府獄。同官知此事者皆為不平，而無如之何也。未幾而濰縣以逃犯故，將某令奏參革職。逃犯本不必即去官，蓋上官聞陳事，惡其虛詐，故因案去之耳。逾年，某令始捐復，改發南省。過蘇州藩署，修謁家大人，徵及前事，某令羞慚滿面，至不能置一辭云。
大吏好殺
吾閩乾隆末虧空之案，發於福州將軍魁倫。司章奏者，為吾郡林樾亭先生
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（喬蔭）〉，士林耆宿也。時閩省吏治極敝，倉庫皆空，魁倫鎮閩日久，盡知其詳，而先生文筆既雄，敷陳詳盡。奏入，大動上聽，立授魁倫為閩督，使窮治其事，遂成大獄。逾年，魁倫以丁憂回京，先生亦赴部竭選。見故太傅朱文正公。先生本文正公高足，公於其來謁，私叩之曰：「魁某興大獄，汝何不阻之？」先生曰：「勸之不從，奈何？彼謂虧空於理應辦，不料清查之決裂至此耳。」公曰：「汝代人捉刀，固不得已，若魁某之好殺，斷無好結局，且靜觀之。」時樾亭先生在內城主魁倫家，在外城主先叔祖太常公家，此語親為家大人述之。無何，魁倫授四川總督，以教匪偷渡嘉陵江失機伏法。樾亭先生時甫選四川彭縣，調江津，旋被檄委辦藏務，卒於西陲邊外。
貪酷吏善途迎
嘉慶初，有進士作令吾閩者，貪與酷兼而才復足以濟之。初任晉江縣，適大吏以巡閱過境，距縣尚數十里，即有村間民婦提筐跪獻道左者。問其何以知我來，則曰：「小民那知有大人過此，昨聞本縣官將到，官愛我等若子，又素不受饋賂，計惟田園中所有蔬果可藉以獻芹忱。今適遇大人，因思縣有好官，皆出自大人之賜，理應先獻大人，後再補送縣官也。」大吏笑頷之。如是者絡繹數十起，乃悉令隨輿至城中領賞。及至行館，見某令，大將異之。因籌所以賞提筐者，則某令已代備銀牌百面，隨傳命分給之，各歡聲雷動而去，大吏又大稱快，而不知皆此令所預為之也。不數月，即擢廈防同知，為吾閩第一優缺。蒞任之日，適報一命案，有本轄富紳捐部郎者，因起造園亭，親督工匠，自坐一圓椅，旁置燈火以供吸食鴉片煙之用。俄一匠亦攜潮煙筒向燈吸火，富紳叱之甚厲，匠負氣去，乘僕從不在側，攜斧劈其背，立斃。匠亦旋被執送官，自認不諱。即收禁，牌示明日早堂聽審，而夜遣人語匠，令供指使者。翼日，匠供主人之妾某氏。簽拘某妾晚堂聽審，某家急使客以萬金賂得免。復使人語匠曰：「某妾不肯到官，恐指使別有人，明日覆訊，當另供。」又越日，覆供事出某妾而其意實起於其妻。簽拘某妻，則復使客加賂萬金，案遂定。蓋受篆甫三日已乾沒二萬金，而於案情並無出入，於是人皆畏其貪酷，而亦群服其才。大吏益賢之，旋擢守泉州。後屢緣事復處降為令，蓋歷任所為率類此，終至輾轉褫職。有所仟幹仆陰記其前後所入不下五十萬金，皆隨手散去，罷廢之後，兩目旋瞽，兩子皆納貲為郡丞者，亦相繼而亡，遂至貧無以自存，竟住傺客死。俗所謂人財兩空者，此令之謂矣。同時有莆田令者，漢軍人，亦工逢迎。值某大吏過境，午憩於涵汁驛館。莆中山水本佳，而涵江風景尤好。驛館中一樓最擅溪山之勝，某大吏頗喜吟詠，因即景成七言截句一首，書紙粘壁而去。越旬餘，旋節，復憩此樓。見壁上有墨拓山水一橫幅，結構頗佳，幅左有詩款，就視之，即前所作截句也。適某令進謁，大加稱謝，並詢墨拓，如有餘紙，擬帶數幅回省垣以分貽知好。則早已拓成二百幅，精裱裝成，隨輜重發行矣。於是大吏復稱謝不已，握手鄭重而去。旋有興糧廳缺出，已擬題升某令，聞其暴卒而止。某令揮金如土，自奉極奢，而身後欠負累累。同寅極力襄助，僅得歸去。近有吾鄉公車為某宦帶信物至京，親交某令宅中者，則所居極湫隘，僅一婺妾應門而已。
盜脅官
有盜夜入某令家，露刃脅之曰：「吾與若均盜也，以盜得盜物不得謂之盜。吾之盜，得財而已，不必殺人。若之盜，常殺人以得財，與吾孰賢耶？夫盜之罪必死，吾知之。而乃冒死為之，徒以貧故，不得已出此計。所歷若干家，所犯若干案，較若所為，曾未及半，而徒獲盜名，甚無謂也。今獨取若貲，吾可以歸里買田，恂恂為善人，不猶勝若之終身為盜乎？」胠其篋千金徑去。某令大懼，不敢泄其事。其鄰有微聞之者，傳播於眾如此。此江南某縣嘉慶初年事。
曹循吏
曹懷璞
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（瑾）〉，河南解元，寶應朱文定公及陳恭甫編修所取士也。作令吾閩，有循聲，為吾鄉近來第一廉能之吏。宰閩縣時，值新廉訪蒞任。故事，閩縣與侯官分辨署中磁器。侯官費至洋銀千圓，而曹以百圓了之。司閽者不納，且毀其器之牛。曹乃懷器單及各碗式親呈於廉訪門：「以大人上下人等計之，無論侯官所辦若干，即卑職此一單，已足敷廚房茶灶之用，今為閽人毀其半，亦願補行送入。若必求多且精，只有取之於民，非卑職所敢出也。」廉訪無如之何，轉獎慰之。一日，於途中遇兩人爭辨，執而問之，其一人曰：「某拾得銀一封，約重五十兩，持歸家呈母，母曰：『銀數太多，倘此人急需此項，失之恐有他變，亟應守其地而歸之。』某因到此守候，果遇此人尋至，即以原銀還之。其人熟視許久，曰：『尚有五十兩，汝應一並還我。』蓋其人即欲藉此訛詐也。」曹詰失銀者曰：「汝所失銀實是百兩乎？」曰：「然。」又語得銀者曰：「渠所失係百兩，與此不符，此乃他人所失，今其人不來，汝姑取之。」復語失銀者曰：「汝所失之百金，少頃當有人送還，可仍在此候之。」其拾銀者持銀竟去，失銀者嗒然不能復置一辭。途中圍觀者咸稱快。曹之斷獄明決，類如此。曹面貌枯槁而少鬚眉，相者謂其終身無子，今五旬外已舉一子，且擢淡水同知，論者謂廉明之報云。
清查浮數
乾隆未年，吾閩虧空案發，州縣伏法者二十餘人。藩司以驚怖死，臬司以冤殺七命為人舉發，時甫擢陝藩，已起行，復奉部文追回正法。道府俱褫職，總督伍拉納、巡撫浦霖並逮問入京。純廟震怒，廷訊日，施大刑，越日，即押赴市曹。時伍兩目耿耿，猶能左右視，浦右腿已夾斷，橫臥車中，奄奄一息矣。此家大人公車在京時所目擊也。當日總理清查局者為田方伯
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（鳳儀）〉，天性峻刻，勾稽出入皆就現虧為斷，又以迫促了事，就中應劃應抵者皆未及詳慎分清，撤局後，總計庫款，乃浮出數十萬金，而死者不可復生矣。有古田令塔倫岱者，由滿州文舉人出身，官聲本好，虧項皆有款可抵，當時未及查出，遂擬絞決，人尤冤之。方伯施以丁艱歸，已過山嶺，將上江山船，忽見船頭約有官銜傘燈七八對，最前一對上書古田縣正堂，字可辨，心訝此閩員，何以送出浙界，又何由徑入我船？及登舟，乃並無一人，問之，僕從亦無所見，由是得心疾，鬱鬱以死。
修符
家大人陳臬山左時，考課濼源書院，有海陽修生者，文頗佳。異其姓，因詢家世，則讀書舊家，其父修符者，曾中解元。並述其父來省赴試時，途次遇夫婦二人攜幼子哭甚哀，詰之，則將鬻子以償富家債者，修乃計其數傾囊與之。及入闈，題為「孔子於鄉黨」句，屬思未就，忽夢一老人告之曰：「此題若作兩鄉黨，必元」。驚覺，即以宋魯分股。出闈後，遇一人泥首於地，視之，即將鬻子人也。堅請過其家，甫入門，見壁懸繪像，與夢中老人宛然無二，詢之，為其父遺像也。榜發果首選。按此事已載先大父《天池公書香堂筆記》中，家大人近復錄入《制藝叢話》。憶張惕庵先生曾云：「鄉黨自是昌平闕里。」然《禮儒行篇》云：「某少居魯，衣摧掖之衣，長居宋，冠章甫之冠。」則宋魯並稱鄉黨，非無據也。
與鬼說情
浙江某科，有溫州某生在號舍中遇女鬼索命甚急，鄰舍生頗負膽略，往詰其故，某生噤弗能語，鬼附某生代應曰：「我本無邪念，彼百般挑我，正與目成，為夫所見，大遭詬辱。實未受汙也，彼不但不為剖辯，反以風流自命，故作得意之狀，使我無以自明，遂成短計。」鄰生曰：「此人誠可惡，但能容我一言否？」鬼曰：「我自索命，彼自抵命，與君何干？」鄰生曰：「我平生專喜解冤釋恨，凡事總求有益於人，鬼之情狀，與人當不懸殊，徒以抵命為快，又何益乎？」鬼曰： 「然則君將何以處我？」鄰生曰：「汝有子否？」鬼曰：「我有一子，今年十八。」又問：「彼有子否？」則曰：「彼有一女，已及笄矣。」鄰生曰：「今我令彼將女許汝為媳，汝願從否？」則曰：「此固所願，但此人無良，難保其不翻悔，此次若放他去，則再遇又不知何時耳。」鄰生慨然曰：「我願以一家保此事，如有翻悔，汝即向我索命可也。」鬼沉吟良久，曰：「姑從君命，切勿食言。」鄭重而去，某生頓蘇。鄰生告之故，遂滿口應承，惟恐鬼之復至也。是夜，鄰生甫就寢，即夢前鬼來謝曰：「蒙君為妾調停此事，已達神聽，彼生本應此科中式，今已移與君，我特來賀，但一出闈，即當急了此事，勿因循也。」三場甫畢，鄰生即尋至兩家，各述顛末，數日之間，遂成吉禮。未幾，榜發，而鄰生已高標矣。蓋鄰生素在溫州各屬辦理刑幕，亦微聞有此事，而未得其端倪，今既力為擔承，如果翻悔，不難以訪案竟其獄耳。此事為郭蓮渚比部所述，時比部方隨任浙中也。
與鬼講理
鬼之情狀，與人無殊，可以情動，亦可以理遣也。浙江某科，有趙生應鄉試，既入闈，飯後假寐，一婦人揭簾入曰：「誤矣，非某人也。」言畢倏隱。趙生默記其姓名，時點名尚未竟，趙乃倚號口柵欄，逢人詢問。旋遇一人，與所記姓名相符，語以故且諷其出。人初不省，憶久之，復問婦人年貌衣飾，趙以所見對。其人乃曰：「果此人，吾弗懼矣。曩吾家有一輿夫甚懦，為妻所制，日被毆辱弗敢較。一日，見輿夫被毆敗面，吾怒斥之曰：『汝夫綱不振，一至於此，彼毆汝，汝獨不能毆彼乎？』輿夫以一言激動，還毆其妻，其妻大恚，以為天下之大，有妻毆其夫而已，今乃反是，此天下之大辱也。哭詈終日，至夜而自縊。此婦可謂至愚極悍，倒行逆施者矣。吾持公論以斥其夫，並非迫此婦以自縊，乃欲執是以仇我，天豈容之乎？」於是同號士子聞之，共起為文向空焚之，剖說其理，使悟而自去，且曰：「若再夜出為祟，當同詣明遠樓訴諸關帝，押汝入無間地獄也。」是夜竟寂然。
淫報
楊雪椒光錄
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（慶琛）〉
在山左藩任，聞其幕賓云，每歲泰山進香時，士女往來如織，有男女二人於半山僻處苟合，旋為人撞見，方思逸去，而下體已聯為一，欲強分之，即痛不可忍。既而觀者愈眾，有識其為某處人者，告其家，往視之，則嫂叔也。其家人急以被裹二人舁回活埋之。夫人生一舉一動皆有鬼神覽觀，況名山顯赫之區，而敢不顧倫常，肆行淫穢，得不受此惡報乎？
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