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右《北江詩話》四卷，國朝洪亮吉撰。按先生字稚存，陽湖人，「北江」其號也。志行氣節，為儒林引重。於經史注疏、《説文》、地理，靡不參稽鈎貫，著撰等身。為詩，涉筆有奇氣，精思獨造，遠出恆情，倣康樂、倣杜陵、倣太白、倣楊誠齋，然實嘔心鏤腎，總不欲襲前人牙慧。迨荷戈萬里，奇氣噴薄而出，益如天馬行空，不可羈靮。賜環後，枕葄墳典，管領湖山，當時詞人，咸推祭酒。嘗見其小印，作「曠代逸才」四字，亦唯先生不愧此言。吳谷人《駢體文續集墓表》，江鄭堂《漢學師承記》，載其著述多至百十種，而均未及是書。道光戊申，始得詩舲中丞刻本，特重付梓人，俾後來談藝者有所矜式焉。先是，趙甌北撰《七家詩話》，欲以查初白配作八家。先生止之，賦詩云：「初白差難步後塵」；又云：「只我更饒懷古癖，溯源先欲到周秦。」自注云：「余亦作詩話一卷，自屈、宋起。」見《更生齋集》。則先生之宗旨可知。然是書無論及靈均輩語，殆亦不無遺佚歟?又先生嘗賦《論詩絶句》，顧寧人、吳野人共一首，王阮亭、朱竹垞各一首。今讀是書，所論幾於迭矩重規，又如吳梅村、邵靑門、沈歸愚、袁簡齋、蔣心餘、厲樊榭、孫淵如諸子，均有宋玉微詞，然俱精确不磨，固不同文人相輕積習，轉貽笑柄者。至自述各詩，單詞詞組，亦如西子王嬙，嫣然一笑，即屛除綺語者，亦知其美。若「竹兜」五律，謂庶幾前人《檐馬》作，則未敢附和。然要其目光如炬，上下千古，龍子作事，固自不凡。又先生《論詩絶句》：「藥亭獨漉許相參，吟苦時同佛一龕。尙得昔賢雄直氣，嶺南猶似勝江南。」亦可謂不存鄉曲之見。而是書僅及藥亭之晚達，未論其詩；及屈陳諸子，至黎二樵明經，則推崇已極，與王蘭泉《蒲褐山房詩話》同；顧謂「惜其年甫四十而卒」，而不知樵夫實久主粤中壇坫，年幾七十餘，生平足迹未嘗度嶺，與先生未及謀面，僅得之傳聞故耳。 秋盡日，南海伍崇曜謹跋。
右《北江詩話》第五、第六兩卷，先生哲嗣子齡明府宦粤，以續刻先生遺著數種見貽，此册與焉。亟重付剞劂，俾與前重刊張詩舲侍郎所刻四卷，得成完璧，亦厚幸也。 咸豐甲寅閏七夕，伍崇曜再跋。
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