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符彥通
符彥通，漵州蠻帥也。恭孝王率群蠻破長沙府庫，累世之積皆為彥通所得。彥通由是富強稱王於谿峒間，及劉言攻邊鎬，欲以彥通為援。周行逢曰：『蠻，貪而無義。前年從馬希萼入潭州，焚掠無遺。令兵以義舉，往無不克，惡用彼為哉？』言乃止，複命劉瑫為鎮遏使以備彥通侵之患。瑫，故土團都指揮使，群蠻所素憚也。明年王達得湖南，欲遣使撫之，募能往者。帳下牙將王虔朗請奉檄以行。比至漵州，彥通盛侍衛見之，禮貌甚據。虔朗厲聲責之曰：『足下自稱符泰苗裔，宜知禮儀，有異於群蠻。昔馬氏在湖南，足下祖父皆北面事之。今王公盡得馬氏地，足下不早往乞盟，致使者先來又不接，以禮異日，得無悔乎？』彥通慚懼，起，執虔朗手謝之。虔朗知其可動，因說曰：『谿峒之地，隋唐皆為州縣，著在圖藉。今足下上無天子之詔，下無使府之命。晏然自王於山谷之間，不過蠻方一部長耳，曷若去王號自歸於王公。王公必上奏天子授足下節鎮，與中國侯伯等列豈不尊榮哉？』產通大喜，即曰除王號。因虔朗獻銅鼓數於達達曰：『虔朗一言勝數萬兵，真國士也！』承制以彥通為黔中節度使。顯德時，周行逢命鐘志存為漵州刺史。及行逢死，志存奔武陽。漵州蠻楊正岩遂以十洞稱，徽誠二州或言即彥通諸部雲。
何敬真 孫朗 張傲 張文表
何敬真，
〈
敬一作景
〉，武陵人也。事恭孝王為朗州步軍指揮使。
長沙之役列陳於楊柳橋，進擊韓禮軍有功。王既陷長沙，遷朗州牙內都指揮使將兵戍，武陵已而興。王達等恭迎劉言於長州，言帳下指揮使凡十人為親校，敬真蓋其一也。未幾從達克潭州，達自稱武平節度副使，權知軍府事。而署敬真行軍司馬，逐唐將邊鎬，斬首五百級。複有功，除靜江節度副使。居傾之，言命敬真為南面行營招討使，與先鋒朱全琇合潭兵以拒南漢二人。至長沙，達出效迎，相見甚歡，日飲酒高會，餌以妓女。敬真未知達之誘己，留連不去而先發朗州，將李仲遷率兵三千趣嶺北。都頭符會心怨敬真，遂劫仲遷以歸達。於是乘敬真詐為言使者，械系之獄中隋斬馬，時周廣順三年二月辛亥也。久之全琇亦殺死達，即以其事告言。言不得已誅會等數人以為解。先是，達入長沙。敬真與全琇各置牙兵與達分堂視事，每遇宴集使酒，紛？無複上下之分，達心衛之。會周行逢、張文表事，達多盡禮，達益與敬真不相協。敬真辭歸朗州又不能事言，言頗疑達使敬真伺己。將討達，行逢因說達早圖敬真等為便。達曰：『共除凶黨，同治潭朗，夫複何憂也。』由是除敬真意遂決。論者為敬真之禍，實萌於行逢一言云。
孫朗者，初與曹進從家城鎮將咸師朗降南唐，南唐以其兵爲奉節都，授朗、進奉節指揮使。未幾，隨邊鎬取湖南，行營料糧使王紹顔多減士卒糧賜，朗、進怒曰：“昔吾從咸公降唐，唐待我豈如今日湖南將士之厚哉？今有功不增禄，反減之，不如殺紹顔，與鎬據楚地以抗中原，富貴可圖也。”於是廣順二年正月，朗等帥其徒作亂，攻長沙府門，不克，來奔朗州，歸王逵。逵問朗曰：“昔吾從武穆王與淮南戰屢捷，淮南兵易與耳。今欲以武陵之衆，恢復湖南，可乎？”朗曰：“頃居金陵，備觀唐政，朝無賢臣，軍鮮良將，忠佞罔别，賞罰不分，得保一隅幸矣，何暇兼人。朗請爲公前驅，取楚地如拾芥也。”逵大悦，厚加禮遇。是冬十月，濟師潭州，即以朗、進爲先鋒使，鎬果遁去。
張倣，不知何地人，起家諸軍指揮使，與王逵等共立恭孝王從子光惠於朗州，同參軍府事。已而劉言署指揮使十人號親軍，倣居其一焉。稍遷武平節度副使。王逵之殺何敬真、朱全琇也，尤忌倣威勇，周行逢因乘間白逵曰：“敬真故倣姻戚，臨行時輙以後事屬倣。蜂蠆有毒，未可忽也。公宜備之。”逵於廣順三年四月庚申，遂召倣醉飲而殺之。
張文表，朗州人。與周行逢、潘叔嗣同隸劉言戲下，累官
衡州刺史。行逢且死，遺言：“文表即叛，討之者必楊師璠也。”文表聞行逢没，果怒曰：“我與行逢俱起微賤，立功名，今日安能北面事小兒乎！”會周保權遣兵代永州戍，文表遂驅之，以襲潭州。知留後廖簡易文表，不爲備，謂軍吏曰：“黄口子至而擒之，何憂爲！”伐鼓飲酒如初。文表徑入府中，簡被殺，坐間遇害者凡十數人，遂據長沙。又將取朗陵，保權時年方幼，聞叛，歎曰：“先君誠知人矣，僕雖懦，安可使軍國落賊手！”遽命師璠帥萬人討之。將發，保權揮涕對三軍，曰：“先令公墳土未乾，而兇賊逞逆，實保權不孝所致，敢以勞諸君。諸君未忘先令公之故，戮力同心，滅此賊於地下，足矣。”辭氣激昂，義形於色，軍中無不感泣。師璠亦泣，顧左右曰：“汝見郎君乎？年未成人，而賢若此！”軍士奮然，咸思自効。未逾旬，大破文表於平津亭，臠食之，餘黨悉平。初文表將叛，猶豫不定，有從者夜夢文表頷上繞一龍，文表大喜曰：“此天命也。”於是決意舉兵。及敗，識者以龍神物，而出於頷，是禍將作、神去焉之兆也。文表滅，而周氏亦隨亡。
僧居遁 僧洪道 報慈長老 僧虚中 至聰禪師 彭幼謙 伊用昌
僧居遁字證空，撫州人也。少參翠微，又問臨濟，復走洞
山，就正良价禪師。一日，叩祖師西來意，良价曰：“待洞水逆流，即向汝道。”居遁始大悟。居久之，武穆王延住潭州龍牙山，大闡宗風。順寂時，有大星隕方丈前。
僧洪道，不知何許人。能通内外諸典，道行尤高，大爲時人所重。天福中，居衡州石羊鎮山谷。文昭王聞其名，徵爲報慈住持，洪道不應召，王堅欲致之，使者相望於路，洪道乃率弟子輩轉徙深山中。會百鳥和鳴隨之，衆遂踪跡其處，再拜曰：“大王願與師相見，今不輒應命，遯入巖谷，和尚即得計矣，奈符檄叠至，百姓繹騷何？”洪道頷之曰：“吾爲汝行矣。”比至府，王待以國師禮。久之，固乞歸山，不知所終。初洪道入山時，有虎蹲山，乳二子，弟子皆大駭，洪道呪曰：“無懼，彼行當移去。”言訖，虎銜二子趨出。
報慈長老，失其姓名，素有道行，能入定觀人休咎。文昭王問曰：“孤於富貴無遺恨，所不知者壽耳。”對曰：“大王無憂，當與佛齊年。”王薨時正四十九歲。
僧虚中，宜春人。遊瀟湘山，一作居玉笥山。同沙門齊己、尚顔、栖蟾之徒爲詩友。已而住湘西栗成寺，與王子希振情好甚篤。希振迎虚中，納之詩閣。虚中喜𤑔火，每煙燎閣際彩翠，希振復加髹雘，不以爲忤。嘗題希振池亭，多佳句，詩云：“嘉魚在深處，幽鳥立多時。”希振大加稱賞。又時時貽詩司空圖，圖
亦推重。圖有詩云：“十年華嶽峯頭住，只得虚中一首詩。”著有碧雲詩一卷傳世。同時湘南僧文喜、乾康，亦以詩名。文喜失鶴詩、乾康咏雪詩，皆甚傳湖南。
至聰禪師，不知所自來，居祝融峯，清修數十年，戒行具足，大有所得。一日，下衡山，見女子紅蓮者，睇視良久，悦之，遂宿於其家。詰旦披衣起沐浴，與女子俱化，人咸異之。
彭幼謙，湘陰人也。寒暑惟一羽褐。文昭王時，自言常葺丹壇、丹竈，得大藥一丸餌之，歷年百有四十餘歲。後不知所之。
伊用昌，南岳道士也。有異術，學士廖匡圖
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九國志作光圖。
〉
母病思鱠，值江水暴漲，魚不可得。用昌探懷，得木獺長三寸許，投江中；須臾，波浪騰沸，擒一巨鱗出，作鱠食匡圖母，病尋愈。