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Root / 中國漢文 / raw / 清朝 / 原富 / 原富__juan_26.txt
夫有化之民，其邑野爲通者，自然之勢也。淺者以物爲市易，進則泉幣鈔楮用，而野之物材穀畜通邑，邑之所製造轉運者通野。夫邑非生物之地也，故其食與材皆本野而後有。雖然，謂邑資於野而野損則不可，其事兩利而俱生。蓋猶分功相用之一端，各脩其業，而有交養之效焉。野出其所產以求百貨於邑，其所得者使自供之，其勞費將不止於所出者，況邑之所貿而去者，皆野之所餘乎？故邑之戶口愈稠，積畜愈富，則野之收利愈多，而其市亦愈廣。背郭二三里之所出，其得價與來自百里者同科，而遠者轉輸加煩，其出入均不能無所費，使二者之贏率平，則近者大進矣。觀二者之異，則知凡有近邑與之爲通者，皆野之厚利也。論交易之短長益損者多矣，至於邑野之互通，從未聞有云其或損者也。前謂民生之事有需有饒，方其有求，先需後饒，自然之理。野之所產多需者，邑之所致多饒者，故一國之進也，必野實而後邑供。而邑之所供，必皆野之所餘衍而波及者，然則邑之虛實，視其野之所餘以爲量矣。顧有時不然，則其邑之所取供必從他道遠方，而不必盡由其野。此雖不足以亂吾例，而古今諸國邑野進富之不同事，往往由之。
由是而知，國之進富所以不齊者，大抵生於人事，而不出於自然。使其悉出自然，則其富之次第必野先而邑後。野未盡闢，邑無由實也。且民之擇業也，使贏利維均，將樂農業而工商次之。蓋彼斥其所積累者以爲母財，在農其事爲耳目之所及，無風波之險，少變詐之虞，其收利之可恃，比之遠通商旅常與不可知而難信之民伍者相去遠矣。有所治闢，所費之財土壤受之，不猝失也。況夫田疇之景物，心神之安帖，倉廩旣盈，百求無缺。苟其國無催科厲農之政，則耕稼之事，人生之樂，無逾於此。吾意天生斯民，意若使之治地以自養者。故其好農，出天性也。
然耕矣而必有待於工，否則其業煩而屢作輟。若冶、若梓、若輪人、若爲耜、若圬者、若石工、若
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人、若爲屨，皆農者之所仰也，而諸工又自相待焉。故其處也，自然爲羣，而市邑以立。市旣立矣，而屠釀餅師與他賈者附，附則其邑日大。故邑野者，相爲養者也。野之所乏，必求諸邑，邑與野易，得其食材。其得之數，視所通於野者以爲率，其通之數，又視野之農功優劣以爲率。使人事不儳於其間，凡一羣之生，市邑之繁庶，必以野之治否爲高下者，殆不可易矣。
如美新闢，地餘於農，則其地有工賈而無商，大抵皆地著矣。諸工勤動經年，家有饒積則相率治地，未嘗求恢其業廣其市也，故其民多由工而農，雖厚糈優利不顧也。彼之意以謂工利雖厚，然待售而後得食，至於農則業之卽以得食，有主傭之分焉，故勸爲之如此。
國之民餘於地者則不然。地狹而欲得者多，則田價異，故工之有積儲者多務恢其業而廣其市。始於鐵工，終於大冶；始於手織，終於以機。一人爲師，僮指仟佰，蓋比比矣。其分功也益密，其用器也益精，時至則樊然興，不待煩言也。
民之斥母而擇業也，農先而工次；地之旣盡，則工先而商次，此其所以然之故蓋同。贏利旣等，財用之於農工者，耳目可及而察防易周，故常擇此而舍彼也。獨至地產充牣，民用有餘，則不得不通於遠方以易其所欲得者矣。且國之商業旣興，而餘衍者有所注而不棄地，則用本羣之母者固佳，卽不然，而用他羣之母者亦甚善也。蓋使民之積畜未充，而野有餘地，工有餘業，則借他羣之母以通溢貨，而本羣之力得專用於農工二業之尤重者，固亦此羣之大利也。由此，故古者若埃及、若印度、若支那，皆國無通商，而其民大富。曰無通商者，非無通商也，他人爲通，用者非其羣之母本耳。使北美、西印之民不專其財於地著之業，而分用於轉輸，吾恐其致富之機不能如是之速也。
是故民羣旣合，其進富必有自然之序，首曰農，次曰工，又次乃商賈。此國而如是者也。畎畝易而後爐冶張，金木攻而後舟車運，先本後末，大體然矣。顧此自歐洲之事而觀之，若相反者。每有通商日隆，其地之大工以起，制作日盛，其野之溝塍以脩。察其始之致然，固皆由於治制，繼則治制已改，而舊俗仍存，以一時人事遂矯物理之自然，又可得而論也。
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案：威克非曰，分功之局與易事之局本相對待，故農工商三業皆有相因之機，不得謂此順而彼逆也。卽在北美新地，亦有邑集旣創而後近野以闢者。要之，二者之事皆出自然，不見所謂矯致者。此其言甚辨。竊謂中土今日變局，將以鐵軌通達爲之大因，鐵軌所經旣定之後，農工商三業循軌繞驛而興，不及十稔，而天下之都會形勢重輕，徧地異矣。至於道通而民之動者日衆，耳目所蠲日以殊前，其智慮云爲不得不從之而亦變，此不待甚智之士而後能決也。及今閒暇，不早爲之所，至其時猶欲循舊爲治，強方鑿而函員柄，其不大亂而敗者不其寡歟？鐵軌旣不能不開，則變法之事不期自至。智者先事以爲防，則無往而不福；闇者時至而不及爲，將終蒙其大殃。天不爲不裘者不寒，地不爲不舟者不水，惠吉逆凶，如是而已。法之變不變，豈吾人之所能爲哉！
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