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天文
朱子曰邵子。《
皇極經世書
》:以元統會，以會統運，以運統世，三十年為一世，十二世為一運，三十運為一會，十二會為一元。一萬八百年為一會初，間一萬八百年至子而天始開。
日月
唐孔氏曰：積陽之熱，氣生火，火氣之精者為日。《
說卦
》曰:坎，為水為月。月，水之精也。《
淮南子
》曰：『日中有踆鳥』，謂三足島也。《
論衡
》曰：烏，日氣也。《
酉陽雜俎
》曰：佛氏言月中所有乃大地山河影。或言月中蟾桂地影，空處水影也。月中有兔與蟾蜍，何月陰也？蟾蜍，陽也，而與兔並明，陰係于陽也。
星辰
《
說文
》曰：萬物之精，上為列星。《
馬㧾通曆
》曰：地皇氏定皇辰。《
後漢志注
》曰：黃帝分星次，凡中外官常明者百二十四，可名者三百二十，微星一千五百二十。《
禮記
》云：帝嚳能序星辰，蓋地皇氏始定為星辰，黃帝又名之，至嚳而序也。
風雷
橫渠張子曰：陰氣凝聚，陽在內者不得出則奮擊而為雷霆，陽在外者不得入則周旋不舍而為風。《
淮南子
》曰：陰陽相薄為雷，激陽為電。
雲雨
張子曰：陽為陰累而相持為雨，而降陰為陽得則飄揚為雲而升。《
春秋題辭
》曰：山氣也觸石而起謂之雲。黃氏曰：地氣上騰，天氣下降，故蒸滃而成雨。
霜露
《
大戴禮
》曰：陰氣勝則凝而為霜，陽氣勝而散為雨露。朱子曰：霜只是露結成。
雲霧
張子曰：陰陽和而散則為霜、雪、雨、露。《
爾雅
》曰：地氣發天，不應為霧。《
論衡
》曰：夏則為露，冬則為霜，溫則為雨，寒則為雪。雨霧凍凝者，皆由地發，不從天降。
霰雹
《
洪範五行傳
》曰：陰陽相脅而雹霰盛，陰雨雪凝滯而水寒，陽氣薄之不相入則散而為霰，陽雨水溫煖而湯熱，陰氣脅之不相入則轉而為雹。
虹蜺
蔡邕《
月令章句
》曰：陰陽交接之氣著于形色者，雄曰虹，雌曰蜺。
陰陽
《
春秋內事
》曰：伏羲氏定天地，分陰陽。
五行
《
史記曆書
》曰：黃帝建立五行，起五部應邵，曰金、木、水、火、土也。
畫夜
《
通曆
》曰：地皇氏爰定三辰，是分畫夜。
刻漏
黃帝刻漏水制器以分畫夜。《
周禮
》有挈壺氏之百刻分畫夜。
甲子
《
月令章句
》曰：天皇始制干支之名以定歲之所在。又雲命大撓探五行之情，占斗罡所建，作甲乙以名曰謂之干。干，幹也。亦曰十母作子丑以名月，谓之支。支，枝也。亦曰十二子支幹相配，以成六旬
歲
黃帝定星曆正閏，餘以肇事，至堯始定四時成歲。
閏
《
史記
》曰：黃帝起消息，正閏，餘則閏，蓋餘分之月也，黃帝造曆始正之。
時節
《
書
》曰：堯命羲和定四時春秋。《
內事
》曰：伏羲建分八節以應天氣。
氣候
《
董巴議
》曰：伏羲造八卦作三畫以象二十四氣。《
禮記月令注
》曰：周公作時訓定二十四氣，分七十二候，蓋一月二氣六候。如正月二氣，立春、雨水，六候，東風解凍，墊蟲始振，魚陟負冰，獺祭魚，候雁北，草木萌動是也，餘倣此。
十二辰
《
事始
》曰：黃帝立子丑十二辰以名月，又以十二名獸屬之。
星官
《
後漢志
》曰：軒轅始受河圖鬬苞，授規日月星辰之象，故星官之書自黃帝始。至高陽氏乃使南正重司天。
分野
王子年《
拾遺記
》曰：庖犧視五星之文，分野之度。
渾儀
《
春秋文耀鈎
》曰：唐堯即位，羲和立渾儀。《
劉氏曆
》曰：高陽造渾儀，黃帝為蓋天則渾儀始于高陽氏也。至舜則璇璣玉衡以齊七政。
曆
《
易乾鑿度
》曰：曆原名握先。注云：握先為曆始之名，猶言無前也。《
沿革
》曰：黃帝考定星曆，建五行，起消息，正閏，餘謂之調曆，後代因之。
納音
鬼谷子作納音，其法以干支行數合之，以五數除之，零數為納音。火一、土二、水五互用，木三、金四不移，蓋言納音者，受也，音者，感物動聲也。五行中，火本無聲，借水擊則火沸。金本無聲，借火煉則剛。水本無聲，借土則壅，皆發聲也。惟金、木有自然之聲，不擊而響，故曰納音。
地理
地
朱子曰：天開于子，又一萬八百年至丑而地始闢。
川嶽
王子年《
拾遺記
》曰：庖犧氏審地勢以定川嶽。
山谷
《
遁甲開山記
》曰：麗山氏產，生山谷肇兮自此始也。
石
《
物理論
》:上精為石。石，氣之核也。氣之生石猶人筋絡之生爪牙也。《
抱扑子
》曰:燒泥為瓦，燔木為炭，蜂竄為蠟，水沫為石皆柔脆變為堅剛。
池
黃帝破蚩尤而為池沼，蓋始于此。
泉
《
通鑑
》曰：神農查察水泉甘苦，令人知所避就。
井
《
荊州記
》曰：神農既育九井自穿。《
世本
》曰：黃帝鑿井，聚民為邑。亦云伯益作井。
四方
《
太乙金鏡經
》曰：昔燧人氏仰觀斗極而定方名，東西南北是也。
地里
《
淮南子
》曰：禹使大章步東西極二億二萬三千五百里七十五步，豎亥步南北極二億三萬三千五百里七十五步。按黃帝遊幸天下而有記里之車，疑道路之紀以里堠，起軒轅氏也。關中叢書(第六集)·古今事物考 1 28