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○典禮十四〓（盛典十四）冊立皇后儀
（臣）等謹案：
乾隆六十年
九月，皇上欽承付畀之命，誕膺儲位。尋內閣及禮臣以冊立中宮典禮具奏。遵奉敕旨，於
嘉慶元年
正月舉行冊立皇后禮。嗣於
嘉慶二年
奉敕旨今皇后晉封皇貴妃，於
嘉慶六年
四月遵行冊立中宮之禮。謹登先後所奉聖諭及
嘉慶六年
諭旨，並補輯
乾隆二十八年
聖諭於前，以彰家法。其冊立儀文，悉具前編。
乾隆二十八年
十月二十四日，奉諭旨：今日閱禮部所進會試錄、登科錄本內，俱有恭進皇太后及皇后各一本等語。此係沿襲具文，非事關典禮者可比。如慶賀表箋及進春、進時憲書之類，自應遵循舊例。至若會試登科錄，部本原即移交內閣照例收貯，此不過循例進呈，在朕尚不必親加披閱，況我朝宮闈肅穆，不惟一切政務從不與聞，即尋常細事亦無絲毫幹與。似此相沿舊套，徒費鈔寫，自應停止。此外尚有類此繁文縟節、未經更正者，並著大學士會同該部詳查更正，妥議具奏。尋奏請停止，報聞。
六十年十二月十三日，奉諭旨：內閣衙門因丙辰正月初四日降敕冊立嗣皇帝元妃為皇后，照例撰擬恩詔進呈。似此繁文，所請可不必行。明年元旦歸政後，朕為太上皇帝，嗣子為皇帝，其嫡妃自應立為皇后，此乃宮廷一定禮儀，只當循照向例，祭告天地宗廟，以昭茂典足矣。何必撰擬恩詔，布告天下，多此縟節繁文。皇后正位端闈，恪修內職，非如皇太后之為母後，分應尊崇者可比。我朝家法，宮壹肅清，從不幹與外事。來歲舉行冊立皇后典禮，不特恩詔不必頒發，即王公、大臣及外省督撫等，亦毋庸因立皇后於朕前及嗣皇帝、皇后前呈進慶賀表箋。且皇后壽節暨元旦、冬至輿與外廷無涉，嗣後俱當永行停止箋賀，並以為例，以肅體制而垂法守。
嘉慶元年
正月元日，皇上受寶禮成，遵奉敕旨，皇后以元妃正位中宮。初三日庚戌，皇上親詣奉先殿行禮。翼日辛亥，太上皇帝御乾清宮，皇上、皇后恭詣謝恩。禮成，皇上御太和殿閱冊、寶，命使冊立如儀。（儀具前編，冊文寶文恭載後卷。）二年五月二十日，奉太上皇帝敕旨：皇帝自受政以來，風夜仰體朕意，承歡孝養；皇后亦克盡孝敬，朕心深為欣悅。不意皇后不幸薨逝，朕甚悼焉。今己逾百日，不但皇后中宮不可久曠，即晨昏定省，子婦之職闕如，朕心亦頗不愉。但皇后薨逝，甫經百日，雖不便即舉行繼立皇后典禮，自應為皇帝先行冊封皇貴妃。貴妃鈕祜祿氏，係朕從前選擇賜皇帝為側福晉者，觀其人品端謹莊重，且能率下，即將貴妃鈕祜祿氏冊封為皇帝之皇貴妃，表率宮庭，上以孝養朕躬，佐皇帝以綏福履，襄成內治。俟二十七月後，再舉行冊立皇后典禮。所有冊封皇貴妃典禮，著各廢該衙門查例辦理。
六年正月初八日，奉諭旨：前於
乾隆六十年
欽奉恩旨，於次年正月傳位後，冊立朕元妃為皇后。經內閣照例撰擬恩詔進呈。其時我皇考日勤訓政，一切禮儀詔令，自應統於所尊。蒙聖訓，循例祭告天地宗廟，不必撰擬恩詔，停止慶賀表箋，並以皇后壽節暨元旦、冬至亦俱停止箋賀。禮緣義起，朕受寶以後，敬謹遵行。嗣於
嘉慶二年
先皇后逝世，蒙皇考賜謐孝淑，晉封朕之貴妃為皇貴妃，命於孝淑皇后二十七月後舉行冊立皇后典禮。四年四月，欽遵敕旨，令皇后正位中宮。而冊立之禮，理宜朕俟釋服後舉行。因思立後頒詔，乃本朝家法，載在會典，實亦古今通義。誠以皇后母儀天下，佐理化原，於冊立之際，祭告天地宗廟，並頒詔天下，以昭慎重。列聖舊章，自當恪守。
著於本年四月十五日御殿行冊立禮，其應頒恩詔，著遵例舉行。一切事宜，各該衙門查照預備。至於中外臣工慶賀表箋及遇壽節令節奏上箋賀，欽遵聖訓，仍行停止。四月辛酉，皇上御太和殿，閱冊、寶，舉行冊立皇后禮。禮成，頒詔宣示中外如儀。（儀具前編，冊文、寶文恭載後卷。）皇后千秋、元旦、冬至三大節慶賀儀
（臣）等謹案：皇后三大節慶賀典禮，並箋文送閤，會典紀載綦詳。至外朝之列班行禮，每奉停止。恭查
乾隆六十年
十二月，奉聖諭：嗣後皇后壽節暨元旦、冬至，與外廷無涉，俱當停止箋賀，並以為例。
嘉慶四年
四月，今皇后正位中宮。六年四月，行冊立禮。正月，奉皇上諭旨，循照會典成例，頒詔天下，而於壽節、令節，奏上箋賀之文，仍不舉行。是年九月，禮部具題：皇后千秋令節，中外臣工，咸衣蟒袍一日。得旨允行。謹依例登載，以彰慶典。
嘉慶六年
九月十三日，禮部疏請：十月初十日，恭遇皇后千秋令節，皇后率妃嬪詣皇帝前行禮，妃嬪率公主、福晉、命婦等詣皇后前行禮。是日，皇后宮設宴；王公百官咸衣蟒袍一日。所有中外臣工恭進慶賀表箋，於本年正月初八日先經奉有諭旨停止。其行禮筵宴之處，遵例具題請旨。得旨：「著停止筵宴；其在外公主、福晉及命婦等，俱停止行禮。餘依議。」