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○典禮二十〓（祭祀一）坤寧官祀神儀
臣等謹案：前編於祀神儀，敬載每歲元旦行禮暨正月二日迎神還大內，諏吉展祭。祭日，召王公、大臣食肉。祭之翼日，還願，並月祭、日祭、朝祭、夕祭。四孟月獻神。春秋二季，堂子立神杆，前期報祭，祭後，仍於坤寧官大祭。以及十二月二十六日請神進堂子。四月八日堂子浴佛，仍迎神還大內。諸儀臚述綦詳。伏查
乾隆四十五年，奉高宗純皇帝聖諭，重譯滿洲祭天祭神典禮，編入四庫全書。維時依據清文，詳加推繹。坤寧宮所朝祭者，為佛，為聖帝。夕祭者，為穆哩罕諸神。祝辭內所稱納丹岱琿，為七星之祀。喀屯諾延，即蒙古神，以先世有功而祀者。餘如年錫、安春阿雅喇諸號，哲伊埒呼哲、納爾琿以及安哲、鄂囉羅諸子，雖訓義未詳，而流傳有自。其樹柳枝求福之神，稱為佛立佛多鄂謨錫瑪瑪者，知為保嬰而祀者也。謹補輯祝辭、讚辭暨求福諸儀，並恭錄聖製大祭食胙諸什。敬惟我國家禮重祀神，凡祭必於正寢。茲坤寧宮日祭及春秋立杆大祭，一遵清寧宮舊制，陶唐淳俗，視周雅之執豕酌匏為有過之。故於誌祀事首列焉。
祀神之禮，每正月二日，由堂子迎神還坤寧宮，司俎奉安神位後，擇吉展祭。並有月祭、朔祭、日祭。（儀均具前編。）朝祭誦神歌禱祝辭〓（月祭日祭同。）上天之子，佛及菩薩，大君先師，三軍之帥，關聖帝君：某年生小子，某年生小子，（為某人祭，則乎某人本生年。）今敬祝者：豐於首而仔於肩，衛於後而護於前。畀以嘉祥兮，齒其兒而發其黃兮，年其增而歲其長兮，根其固而身其康兮。神兮貺我，神兮佑我，永我年而壽我兮。
朝祭灌牲耳禱辭〓（月祭、日祭同月祭，大祭灌用醴酒，日祭、報祭用淨水。）上天之子，三軍之帥，關聖帝君：（稱某生如前。）敬獻粢盛，嘉悅以享兮。
朝祭供肉祝辭〓（月祭、日祭同。稱對帝號如灌牲辭，稱某生及敬祝以下辭，均如前。）夕祭坐於杌上誦神歌祈請辭〓（月祭、日祭同。）自天而降，阿琿年錫之神，與日分精，年錫之神：年錫惟靈，安春阿雅喇，穆哩穆哩哈，納丹岱琿，納爾琿軒初，恩都哩僧固，拜滿章京，納丹威瑚哩，恩都蒙鄂樂，喀屯諾延。（稱某生及敬祝以下辭，均如前。）初次誦神歌禱辭〓（月祭、日祭同。）納丹岱琿，納爾琿軒初。（稱某生及敬祝以下辭，均如前。）二次誦神歌禱辭〓（月祭、日祭同。）恩都哩僧固，僧固恩都哩。（稱某生及敬祝以下辭，均如前。）末次誦神歌禱辭〓（月祭、日祭同。）拜滿章京，納丹威瑚哩，恩都蒙鄂樂，喀屯諾延。（稱某生及敬祝以下辭，均如前。）誦神歌禱祝後跪祝辭〓（月祭、日祭同。）上天之子，年錫之神：安春阿雅喇穆哩穆哩哈，納丹岱琿，納爾琿軒初，恩都哩僧固，拜滿章京，納丹威瑚哩，恩都蒙鄂樂，喀屯諾延。（稱某生及敬祝以下辭，均如前。）夕祭灌牲耳禱辭〓（月祭、日祭同。稱神號如跪祝辭，稱某生及敬獻之辭如朝祭。）夕祭供肉祝辭〓（月祭、日祭同。稱神號如跪祝辭，稱某生及敬獻之辭如朝祭。）背鐙祭初次向神鈴誦神歌祈請辭〓（月祭、日祭同。）哲伊埒呼哲，納爾琿。掩戶牖以迓神兮，納爾琿。息甑灶以迓神兮，納爾琿。來將迎兮，侑坐以俟，納爾琿。秘以俟兮，幾筵具陳，納爾琿。納丹岱琿，藹然降兮，納爾琿。卓爾歡鍾依，惠然臨兮，納爾琿。感於神靈兮來格，納爾琿。蒞於神鈴兮來歆，納爾琿。
二次搖神鈴誦神歌禱辭〓（月祭、日祭同。）納丹岱琿，納爾琿軒初，卓爾歡鍾依，珠嚕珠克特亨。（稱某生及敬祝以下辭，均如前。）三次向腰鈴誦神歌祈請辭〓（月祭、日祭同。）哲伊埒呼哲，古伊雙寬。列幾筵兮以敬迓，古伊雙寬。潔粢盛兮以恭廷，古伊雙寬。來將迎兮盡敬，古伊雙寬。秘以祀兮申虔，古伊雙寬。乘羽葆兮陟於位，古伊雙寬。應鈴響兮降於壇，古伊雙寬。
四次搖腰鈴誦神歌禱辭〓（月祭、日祭同。）籲者惟神，迓者斐孫，犧牲既陳，奔走臣鄰。（稱某生及敬祝以下辭，均如前。）祭神翼日祭天讚辭〓（月祭、日祭同。）安哲，上天監臨我覺羅。某年生小子。（為某人祭某人本生年。）蠲精誠以薦薌兮，執豕孔碩。獻於吳蒼兮，一以嘗兮，二以將兮。俾我某年生小子，年其增而歲其長兮，根其固而身其康兮。綏以安吉兮，惠以嘉祥兮。
每歲四季獻神儀〓（儀具前編。）朝祭祝辭〓（稱神號，稱某生與月祭、日祭同。）今敬祝者，謹以黃金、白銀、蟒緞、龍緞、片金、倭緞、閃緞、各色緞、布、良馬、健牛，獻於神靈。（以下辭與月祭、日祭同。）夕祭祝辭〓（稱神號，稱某生與月祭、日祭同。敬祝以下辭如朝祭。）春秋二仲月立神杆大祭前期一二日坤寧宮報祭儀〓（儀具前編。）朝祭誦神歌禱祝辭〓（稱神號，稱某生與月祭、日祭同。）今敬祝者，貫九以盈，具八以呈，前期一二日，虔備粢盛，以祭於神靈。（以下辭與月祭、日祭同。）朝祭灌牲耳禱辭，朝祭供肉祝辭〓（稱神號，稱某生，及敬獻敬祝以下辭，均與月祭、日祭同。）夕祭坐於杌上誦神歌祈請辭，初次誦神歌禱辭，二次誦神歌禱辭，末次誦神歌禱辭，誦神歌禱祝後跪祝辭〓（稱神號，稱某生，均與月祭、日祭同，敬祝以下辭如朝祭。）夕祭灌牲耳禱辭，夕祭供肉祝辭〓（稱神號，稱某生，及敬獻敬祝以下辭，均與月祭、日祭同。）背鐙祭初次向神鈴誦神歌祈請辭，二次搖神鈴誦神歌禱辭，三次向腰鈴誦神歌祈請辭，四次搖腰鈴誦神歌禱辭〓（稱神號，稱某生，均與月祭、日祭同，敬祝以下辭如朝祭、夕祭。）坤寧官大祭儀〓（儀具前編）朝祭誦神歌禱祝辭〓（稱神號，稱某生，與月祭、日祭同。）今敬祝者，貫九以盈，具八以呈，九期屆滿，立杆禮行，爰係索繩，爰備粢盛，以祭於神靈。〓（以下辭與月祭、日祭同。）朝祭灌牲耳禱辭，朝祭供肉祝辭〓（稱神號，稱某生，及敬獻敬祝以下辭，均與月祭、日祭同。）夕祭坐於杌上誦神歌祈請辭，初次誦神歌禱辭，二次誦神歌禱辭，末次誦神歌禱辭，誦神歌禱祝後跪祝辭〓（稱神號，稱某生，均與月祭、日祭同，敬祝以下辭均如前。）夕祭灌牲耳禱辭，夕祭供肉祝辭〓（稱神號，稱某生，及敬獻敬祝以下辭，均與月祭、日祭同。）背鐙祭初次向神鈴誦神歌祈請辭，二次搖神鈴誦神歌禱辭，三次向腰鈴誦歌祈請辭，四次搖腰鈴誦神歌禱辭〓（稱神號，稱某生，均與月祭、日祭同，敬祝以下辭均如前。）大祭翼日祭天讚辭〓（辭與月祭、日祭同。）求福祀神儀
求福之祭，諏吉有期，預釀醴酒。前期數日，司俎官等向無事故滿洲九家內，攢取棉才並綢片，敬撚線索二，紉小方戒綢三。前期一日，司俎官會同奉宸苑官員至西苑，斫取高九斤、圍徑三寸柳樹全株。屆期，安樹柳枝石於坤寧宮廊下，樹柳株於石，懸淨紙並三色戒綢於柳枝上。幔內懸神像，如朝祭儀。（儀具前編。）炕上，設低案一，陳香碟三，醴酒三，豆糕九，煠餻九，打餻九。炕前列樽酒。西炕之南，設求福高案，陳醴酒九，鯉魚二，稗米飯二，水揣子二，豆糕等皆以九數，層累排列案上。立神箭於炕前所列蹲酒之北，以練麻並所撚九家線索係神箭上。又以線索為繩，用各色綢片夾係之，內係於西璧鐵環，外由戶穿係於柳枝。司香（以內管領下婦人充。）鋪采氈，皇帝皇后親諧行禮，如朝祭儀。（儀具前編）內監及司俎官率所屬進，向上坐，奏神弦，鳴拍板。司祝（以覺羅婦諳習者充。）執神刀進，致辭誦禱者三。每致禱，鳴拍板之內監等歌鄂囉羅以和之。禱畢，司香舉線索並神箭，授於司祝。司香舁求福高案，出於戶外，列柳枝前。司祝左執神刀，右執神箭，進案前立。司香於檻內鋪采氈，皇帝立案前正中，皇后於檻內束次立，均跪。司祝對柳枝皋揚神箭，以練麻拂拭柳枝。初次誦禱畢，司祝舉箭奉練麻於皇帝，皇帝三捋而懷之，嗚拍板之內監等歌鄂囉羅。二次舉揚神箭，誦禱畢，仍奉練麻於皇帝（三捋懷之及內監歌鄂囉羅如前。）三次舉揚神箭，誦禱畢，奉練麻於皇后，皇后三捋而懷之。（內監歌鄂囉羅如前。）皇帝皇后一叩，興，就西炕升座，舉案上所陳之酒，灑於柳枝，所陳之糕，夾於柳枝間。司香仍舁求福高案於原次。司祝入，至神位前，皋揚神箭。（如前三次儀）司祝以神刀、神箭授於司香。皇帝進於神位前，就常祭位次跪。司祝以神箭上所係線索，一奉皇帝，一奉皇后。司祝致辭，叩，興，合掌致敬。皇帝皇后同一叩，興，仍於西炕上升座。司祝進福胙，皇帝皇后受福，興，還宮。（凡祀肉不出門，並柳枝上所之餻，均令同俎人等盡食之。釀酒所餘糟粕，俱為粥，分給食盡。魚之鱗剌送於河。）其夕祭求福，皇帝皇后行禮，如夕祭儀。（儀具前編。）柳技所係線索，貯於囊，懸西壁上。柳枝，司俎官等送堂子，至除夕，同神杆淨紙化之。
樹柳枝求福司祝於戶外對柳枝舉揚神箭誦神歌禱辭
佛立佛多鄂謨錫瑪瑪之神位：某年生小子，某年生小子。（為某人祭，則呼某人本生年。）今敬祝者，聚九家之彩線，樹柳枝以牽繩。舉揚神箭，以祈福佑，以致敬誠。憫我某年生小子，某年生小子，綏以多福，承之於首。介以繁祉，服之於膺。千祥薈集，九敘阜盈。亦既孔皆，福祿來成。神兮貺我，神兮佑我。豐於首而仔於肩，衛於後而護於前。畀以嘉祥兮，偕老而成雙兮。富厚而成雙兮，富厚而豐穰兮。如葉之茂兮，如木之榮兮。食則體腴兮，飲則滋營兮。甘旨其獻兮，朱顏其鮮兮。歲其增而根其固兮，年其永而壽其延兮。
求福朝祭祝辭〓（稱神號，與月祭、日祭同，增佛立佛多鄂謨錫瑪瑪之神位句，稱某生及敬祝以下辭如前。）求福夕祭祝辭〓（稱神號，稱某生，及敬祝以下辭如朝祭。）樹柳枝為嬰孩求福，司祝於戶外對柳枝舉揚神箭，誦神歌禱辭〓（稱神號，稱某生，與求福同。敬祝以下易偕老而成雙兮二句，為體其暢而身其康兮，餘辭同。）朝祭祝辭，夕祭祝辭〓（稱神號，稱某生，與求福同，敬祝以下辭如前。）春季獻子雞夏季獻子鵝背鐙祭祀祝辭〓（稱神號，稱某生，與月祭、日祭之朝夕祭辭同。）敬以家畜珍禽，搤頸落羽，以獻於神。（以下祝辭與月祭、日祭同。）秋季獻魚背鐙祭祀祝辭〓（稱神號，稱某生，與月祭、日祭之朝夕祭辭同。）敬以江河於獲羞珍，以獻於神。（以下祝辭與祭月、祭日辭同。）冬季獻雉背鐙祭祀祝辭〓（稱神號，稱某生，與月祭、日祭之朝夕祭辭同。）敬以山林所獲饈珍，以獻於神。（以下祝辭與月祭、日祭辭同。）獻鮮背鐙祭祀祝辭〓（稱神號，稱某生，敬獻敬祝辭與冬季獻雉同。）聖製二月朔日作〓（辛卯）國章重祭神，大祭必躬親。（常以春秋仲月行大祭禮。）致敬還清禁，對時屆仲春。敕幾敢有忽，歷久倍惟寅。雪後生微冷，虞妨舉趾人。聖製二月朔日坤寧宮胙肉六韻〓（丁未）受胙遵家法，肆筵合雅詩。（祭而食胙，周雅屢稱之，後世莫之行也。惟本朝家法，春秋大祀神後，必合王公、大臣進坤寧宮食胙肉，猶滿洲淳樸風也。）春秋欽大祀，上下沐鴻禧。割肉躬為倡，（敬意我太宗嘗御翔鳳樓，論王貝敕大臣等曰：先時儒臣巴春什、達海、爾禪動朕改滿洲衣冠，效漢人服飾。朕不從，輒以為朕不納諫。試思設我等寬衣大袖，右佩矢，左挾弓，忽遇頭翁科羅巴圖魯勞薩挺身突入，我等能御之乎？若廢騎射，寬衣大袖，待他人割肉而後食，與尚左手之人何異？朕此論實為子孫萬世之計，恐日後子孫忘舊制，故常切此慮耳。乾隆壬申，恭讀太宗實錄，敬述此論，立臥碑於箭亭，雋示子孫臣庶，用垂萬禩。是以每食胙肉，必以佩刀親割，躬示倡率，冀世世無忘家法也。）頒糕遠莫遺。（滿洲舊例，晨祭之胙，必於室中親友共食畢之，不令出戶。福酒福糕，則徧遺未至之親友，敦睦純儉，曲盡情理，應世守之。）睦親兼寓儉，逮眾是為慈。（大祀，執豕博碩肥腯，王公、大臣共食，弗盡，仍命入真侍衛等入坤寧宮食之。）於此應言吉，（滿洲舊穀，於祭神房內最忌傷感。）無端亦繾思。（憶丁酉以前，凡遇大祀神，必恭進茲寧宮糕酒，茲十年無其事矣。）述先示後世，勿漫視常辭。