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卷二十六·書籍五
典則
幸魯盛典
一部
康熙二十三年，聖祖仁皇帝躬詣闕里，親行釋奠。衍聖公孔毓圻請修幸魯盛典。首冠御製，次臚典禮，並紀恩遇，末附藝文。
康熙四十年
校刊。
聖祖仁皇帝御製序 朕惟自古帝王聲教翔洽，風俗茂美，莫不由於崇儒重道，典學右文，用能發詩書之潤澤，宣道德之閫奧。推厥淵源，皆本洙泗。以故追崇之典，歷代相仍。或躬詣闕里，修謁奠之儀。潔志肅容，盡誠備物。其間禮數，隨世損益。至於希風服教，百代式型，異世同揆，莫之或二。猗歟盛矣！朕臨御以來，垂三十載。溯危微之統緒，念生安之聖哲，恒慮涼薄，未克祗承，用是夙夜單心，孜孜不倦。惟我至聖先師孔子，配天地，參陰陽，模範百王，師表萬禩。朕每研搜至道，涵泳六經，覺意章祖述，刪定讚修之功，日星揭而江河流，私心向往，竊有願學之志焉。乃者東巡，逾泰岱，涉泗沂，遂詣闕里，親行釋奠，得瞻廟貌，仰聖容，以為德盛功隆，欽崇宜極。凡厥典禮，有加前代。又親製文詞，手寫以勒之貞石，務用導揚至教，風示來茲。夫緬懷曩哲，繼躅前賢，猶思睹其物采，接其居處。況先師遺風餘烈，久而彌新。重以朕之寤寐羹牆，僾乎如見。及過杏壇相圃之間，山川儼然，檜楷如故，仿佛金石弦誦之聲聞於千載而上，流連往復，不能自已也。衍聖公孔毓圻上疏陳謝，且以禮儀隆重，非直一家榮遇，請修幸魯盛典一書。朕既可其奏；久之書成，復請敘言，以冠其端。朕萬幾餘晷，敦勉弗遑，實欲默契先師，尊聞行知，於以阜物諴民，風同道一，庶幾躋世運於唐、虞，登治術於三古。是書也，豈徒使天下後世知朕於先師欽慕無已如此，且愈以見聖人之道，覆幬群倫，苞毓萬象。即凡車服禮器之遺，皆足令人感發而興起也。故賜之序。
萬壽盛典初集
一部
康熙五十二年，聖祖仁皇帝六旬萬壽，臣工奏請纂輯盛典，厘為六門：曰宸翰，曰聖德，曰典禮，曰恩齎，曰慶祝，曰歌頌。凡百二十卷。內廷翰林王原祁繪圖。
康熙五十六年
校刊。
大清會典一部
康熙二十三年，聖祖仁皇帝命纂修會典，起
崇德元年，迄
康熙二十五年
。世宗憲皇帝復命重輯，自康熙二十六年迄
雍正五年，凡二百五十卷。
雍正十年
校刊。
世宗憲皇帝御製序 自昔書契肇興，百官以治，是知上古之代，雖風氣樸略，始治文字，必垂典憲，以昭誡有位，用能允厘百工，咸熙庶績。觀虞書，舜命九官，具載訓辭，宏綱畢舉，則其節目之詳於簡冊者，可想而知也。爰曆夏、殷，至周大備。孔子言：「周監於二代」，又言：「殷因夏禮，周因殷禮，所損益可知。」周禮一書，蓋承唐、虞、夏、殷之緒，而加以文、武製作之隆，上紹古先，下開來葉。自是厥後，漢、唐、宋、明膺運享祚者，莫不著之章程，布在方策，設官分職，猶師虞、周之成憲焉。我太祖高皇帝受天景命，經綸草昧。太宗文皇帝肇基王跡，創製顯庸。世祖章皇帝混一寰瀛，禮明樂備。至我皇考聖祖仁皇帝載定泰平，功隆業茂。是則我朝之興，四聖相承，兼唐、虞之勳華，綜豐、鎬之謨烈。巍乎成功，煥乎文章之並盛者也。
康熙二十三年，聖祖仁皇帝敕命閣臣纂修大清會典，起於崇德元年，迄於康熙二十五年，大經大猷，咸臚編載。聖祖仁皇帝曆數綿長，又閱三紀，敬勤愈至，法制增修，憲古宜今，至精至備，可謂規型之盡善，儀典之大成。而散在卷牘，末及彙輯以蕆全書。朕纘承寶位，體皇考之心以為心，法皇考之政以為政。其有因時制宜，更加裁定者，無非繼志述事之意，紹聞衣德之思。爰允禮臣蔣廷錫所請，命閣臣開館纂修。自康熙二十六年至
雍正五年
所定各部院衙門禮儀條例，悉行檢閱，照衙門分類編輯。凡經九載，篇帙告竣。於是聖祖仁皇帝臨宇六十餘年立綱陳紀之端，命官敷政之要，首末完具，燦然如日星之炳照，與虞書、周禮並垂不刊。夫制度之有損益隨時，以處中之道也。書曰：「惟精惟一，允執厥中。」易曰：「變通者趨時也。中無定體，動惟厥時。」斯聖祖仁皇帝所以乾健日新，為萬世立極也。朕兢兢業業，永懷紹庭陟降之義。爾在廷臣工，能恪遵而時繹之，上之可以程功，次亦不失為寡過。然其所以行之者，必本於至誠，非徒緣飾虛文，奉行故事，以為盡職也。其交相懋勉，忠勤不懈，以讚襄我國家悠久無疆之泰運，追邁二帝。三王之盛，朕於茲有厚望焉。
欽定大清會典
一部
皇上以會典自
雍正五年
告成以後，閱歲既久，爰命開館重修，親定成書。以會典為綱，則例為目，各區部，分條理，畢貫會典。凡一百卷，則例凡一百八十卷。
乾隆二十六年
校刊。
皇上御製序 自郊廟朝廷放之千百國，徼荒服屬之倫而莫之背；自創業守文繩之億萬葉，矩矱訓行之久而勿之渝，非會典奚由哉。顧惟聖作明述，政府粲陳，其間有因者即不能無損與益。而要之悉損益以善厥因，則方策所麗，乃一成不易之書，非閱世遞輯之書也。國家膺大寶命，列聖肇興，禮樂明備。皇祖聖祖仁皇帝
康熙二十三年
始敕厘定會典，則以時當大業甫成，實永肩我太祖、太宗、世祖三朝之統緒，不可以無述，而述固兼作矣。皇考世宗憲皇帝
雍正五年
申諭閣臣，敬奉成編，考衷條係，則以累洽重熙，更兼皇祖景祚延洪，化成久道，不可以無述，而述且未遑言作矣。暨朕寅紹丕基，祗祗翼翼，壹惟法祖宗之法，心祖宗之心，發冊披圖，罔或偭逾尺寸。會西陲大功告蕆，幸纘承祖宗欲竟之志事，而凡職方、官制、郡縣、營戍、屯堡、覲饗、貢賦、錢幣諸大政，於六曹庶司之掌，無所不隸。且我皇考勵精圖治，十三年之間，立綱陳紀，復不可無紀以垂永世。爰谘館局，次第具草，乙夜手批是正，而諗之曰：向者，發凡排纂，率用原議舊儀，連篇並載，是典與例無辨也。夫例可通，典不可變。今將援典而傅例，後或摭例以淆典，其可乎？於足區會典則例各為之部，而輔以行。諸臣皆謂若網在綱，咸正無缺；而朕弗敢專也。蓋此日所輯之會典，猶是我皇祖、皇考所輯之會典，而俛焉從事於茲者，豈直義取述而不作云爾哉。良以抱不得不述之深衷，更推明不容輕述之微指。稽典者當瞭然知宰世馭物所由來，無自疑每朝迭修為故事耳。若夫治法心法，表裏兼賅，精之而貫徹天人，擴之而範圍今古，如往牒所稱，惟雎麟足以行官禮者，是又數典之原、嘉會之本也。朕其敢不懋諸？敢不與子孫、臣民交勖諸？
大清通禮
一部
皇上命纂輯通禮，與會典相表裏，以吉、嘉、軍、賓、凶為次。凡五十卷。
乾隆二十四年
校刊。
皇上御製序 伊古承天之道，治人之情，莫善乎禮。顧其為用，往往詳於朝廟，略於鄉閭。及考儀禮十七篇所記，獨多士禮。自後蒼有推而達之之說，儒者奉為本經，其等差節度互見於周官戴記，然時有牴牾。朱子嘗建議請修通解，而未既厥業，信乎完書之難。而行典禮，觀會通章誌，貞教經世者所宜重也。經禮三百，曲禮三千，會典蓋經禮之遺矩，而通禮亦曲禮之濫觴。朕臨御之初，敕儒臣蒐訂前聞，折衷令甲，準時會之宜，衡質文之紀，厘為全帙，用詔方來。越歲己卯，排纂裁就，寧詎謂副在有司，執以{艸泣}事而已哉。蓋嘗深維大順、大同之化，初不越納身軌物，與天下共之焉耳。三代以下，漢稱近古，觀叔孫通之朝儀，公玉帶之明堂，不過椎輪角具。後此如唐開元禮，宋太常因革禮，元通禮，明集禮，取足徵一朝掌故。迨承用日久，俗尚駸尋，精意遠而敝攰隨之。既苟簡慢易而無以稱其情，甚且改錯偭規，敢於侈汰而冒其上，故禮之通也，於是乎始難。六經之士，雖欲闡教正俗，然居下不獲。若考亭家禮，涑水書儀，黨塾間以為兔園陳策，其事不關功令，故禮之通也，於是乎尤難。是編也，約而賅，詳而不縟。圭臬群經，羽翼會典，使家誦而戶習之，於以達之人倫日用之間，興孝悌而正風俗，則朕淑世牖民之意，或在斯乎？或在斯乎？因禮官之請，爰為序以諗其端。
皇朝禮器圖式
一部
皇上欽定諸禮器典章大備，爰命纂繪圖式，厘為六門：曰祭器二卷，曰儀器一卷，曰冠服四卷，曰樂器三卷，曰鹵簿三卷，曰武備五卷。凡十八卷。
乾隆二十八年
校刊。
皇上御製序 五禮五器之文，始著虞書。若璣衡，若作繪絺繡，若笙鏞敔，粲乎具列。迨成周考工記，乃詳載廣圍尺度，與夫方色、鈞鋝、圜匡、縝疏、侈弇之差。說者謂：「器之有圖實，權輿是漢儒。」言禮圖者，首推鄭康成。自阮諶、梁正、夏侯伏明輩，均莫之逮。宋聶崇義彙輯禮圖，而陸佃禮象、陳祥道禮書，復踵而穿穴之，其書幾汗牛充棟。然嘗念前之作者，本精意以製器則器傳，後之述者，執器而不求精意則器敝。要其歸不出臆說、傅會二者而已。我朝聖聖相承，法物修明，折衷大備。維是敬天尊祖，頒朝詰戎之典，弗懈益虔。第所司展事具儀，間沿前代，舊式方名象數，時有未協。爰諏禮官，自郊壇祭器及鹵簿、儀仗、輦輅，以次厘正。至冠服以彰物采，樂器以備聲容，宜準彝章，允符定則。而觀象台儀器，自皇祖親定，閱數紀於今，度次不免歲差。又武備器什，有舊會典未經臚載者，皆是範是程，進御審定。於以崇飭祀饗、朝會、軍旅諸大政，顧勿薈萃成帙，慮無以垂光策府。於是按器譜圖，係說左方，區為八部，用付剞劂，俾永其傳。夫籩豆、簠簋，所以事神明也。前代以碗盤充數，朕則依古改之。至於衣冠，乃一代昭度，夏收殷{曰籲}，本不相襲。朕則依我朝之舊而不敢改焉。恐後之人執朕此舉而議及衣冠，則朕為得罪祖宗之人矣，此大不可。且北魏、遼、金以及有元，凡改漢衣冠者，無不一再世而亡。後之子孫，能以朕志為志者，必不惑於流言。於以綿國祚，承天佑，於萬斯年勿替，引之可不慎乎？可不戒乎？是為序。
欽定宮中現行則例一部
皇上以內廷現行典禮事例，命敬事房條錄，恭呈欽定，編為則例刊行。厘為十八門：上卷曰名號，曰御牒，曰禮儀，曰宴儀，曰冊寶，曰典故，曰服色，曰宮規，曰宮分；下卷曰鋪宮，曰遇喜，曰安設，曰進春，曰謝恩，曰錢糧，曰歲修，曰處分，曰太監。
乾隆七年
校刊。
詞林典故
一部
乾隆九年
十月，皇上臨幸翰林院，賜宴賦詩，並允掌院大學士鄂爾泰、張廷玉所請，仿唐李肇翰林志，輯成詞林典故，厘為八門：曰臨幸盛典，曰官制，曰職掌，曰恩遇，曰藝文，曰儀式，曰廨署，曰題名。凡八卷。
乾隆十三年
校刊。
皇上御製序 詞林典故書成，大學士張廷玉等以序請。朕惟六經之士，豈易言哉。而況躋玉堂而列芸署者，盡六經之彥也。木天故事，歷代沿革，具見於斯，則又何言。惟是國家重館閣之選，極優遇之隆，詎祇蜚其英聲，將以華國而已哉？如濂溪所謂文以載道者，舍是無他求。夫布衣韋帶之士，由立言以期不朽，足矣。若夫國家右文重道，將以淑世熙績，繼往聖之絕學，開萬世之太平，胥是賴焉。名之盛者實難副，任之大者責彌重，譽之來者毀亦隨，其尚思春華秋實之喻，而凜虛車麟楦之譏哉。
欽定吏部則例一部
雍正十二年，律例館修輯吏部則例告竣。
乾隆四年，吏部以條例未能分晰，且多所更正，奏請重修。欽定成書，滿官品級考二卷，漢官品級考四卷，銓選滿官則例五卷，銓選漢官則例八卷，處分則例四十七卷。
乾隆二十六年
增修，校刊頒行。
欽定學政全書一部
乾隆五年，皇上特命禮部纂成學政全書，以便遵守。欽定成書，凡八卷。嗣後積年續增，凡四卷。俱校刊頒行。
欽定科場條例一部
乾隆六年，禮部編纂科場條例進呈，欽定成書，以昭遵守。凡四卷，又續增四卷，又續增上下二卷。嗣後隨時續纂，俱校刊頒行。
欽頒磨勘簡明條例一部
乾隆二十五年，禮部編纂磨勘簡明條例進呈，欽定成書，以昭遵守。凡二卷，又續增二卷。嗣後隨時續纂，俱校刊頒行。
欽定中樞政考一部
乾隆六年，兵部遵旨纂輯中樞政考告竣。凡八旗則例十四類，為八卷，以八音為次。綠旗則例十五類，為十卷，以十幹為次。
乾隆二十六年
增修，校刊頒行。
八旗則例一部
乾隆六年，兵部遵旨將八旗都統所奏八旗則例歸並兵部纂修告成。凡十二類，為四卷，以忠孝廉節為次。
乾隆二十六年
增修，校刊頒行。
大清律例一部
乾隆五年，皇上以
大清律例
一書經列聖屢修，歸於至當，而隨時斟酌，尤期平允。特命所司增輯，親加參定，為律目一卷，圖一卷，服制一卷，名例二卷，吏律二卷，戶律八卷，禮律二卷，兵律五卷，刑律十五卷，工律二卷，總類七卷，比引律條一卷。凡四百三十六門。刊布中外，以昭法守。
世祖章皇帝大清律原序 朕惟太祖、太宗創業東方，民淳法簡，大辟之外，惟有鞭笞。朕仰荷天休，撫臨中夏，人民既眾，情偽多端。每遇奏讞，輕重出入，頗煩擬議。律例未定，有司無所稟承。爰敕法司官廣集廷議，詳譯明律，參以國製，增損劑量，期於平允。書成奏進，朕再三覆閱，仍命內院諸臣較訂妥確，乃允刊布，名曰大清律集解附例。爾內外有司官吏，敬此成憲，勿得任意低昂。務使百官萬民畏名義而重犯法，冀幾刑措之風，以昭我祖宗好生之德。子孫臣民，其世世守之。
世宗憲皇帝大清律集解序 周禮：大小司寇之職，以三典詰四方，以五刑聽獄訟，正歲帥其屬而觀刑象；不用法者國有常刑，月吉始和，布刑於邦國都鄙，乃縣刑象之法於象魏，使萬民聚而觀之。是知先王立法定制，將以明示朝野，俾官習之而能斷，民知之而不犯，所由息爭化俗，而致於刑措也。恭維我皇考聖祖仁皇帝大德如天，以至仁涵育群生，法司上奏，率多全宥，停刑肆赦，屢沛恩綸。臨御六十一年，厚澤周浹乎宇內，血氣心知之倫，熙然安處於仁壽之域。朕紹守丕圖，深懷繼述。
雍正元年
十月，乃命諸臣將律例館舊所纂修未畢者，遴簡西曹，殫心蒐輯稿本進呈。朕以是書民命攸關，一句一字，必親加省覽。每與諸臣辨論商榷，折中裁定，或析異以歸同，或刪繁而就約，務期求造律之意，輕重有權，盡讞獄之情，寬嚴得體。三年八月，編校告竣，刊布內外，永為遵守。易曰：「先王以明罰敕法。」漢鄭昌言：「律令一定，愚民知所避，奸吏無所施。」是書也，豈惟百爾有位，宜精思熟習，悉其聰明，以察小大之比。凡士之注名吏部，將膺民社之責者，講明有素，則臨民治事，不假於幕客胥吏，而判決有餘。若自通都大邑至僻壤窮鄉，所在州縣，仿周禮布憲讀法之制，時為解說，令父老子弟遞相告戒，知畏法而重自愛。如此則聽斷明於上，牒訟息於下，風俗可正，禮讓可興。於以體皇考好生之德，而追虞廷從欲之治不難矣。朕實厚望焉。
皇上御製序 象刑有典，肇見虞書。其用之之道，則曰欽，曰恤，曰明，曰允。一篇之中，三致意焉。武王誥康叔以用其義刑義殺；而呂刑則曰：「士製百姓於刑之中，以教祗德。」古先哲王所為設法飭刑，布之象魏，縣之門閭，自朝廷達於邦國，共知遵守者，惟是適於義，協於中，弼成教化，以洽其好生之德。非徒示之禁令，使知所畏懼而已。我列祖受天明命，撫綏萬邦，頒行大清律例，仁育義正，各得其宜。聖祖仁皇帝至仁如天，化成久道，德洋恩溥，涵浹群生。皇考世宗憲皇帝際重熙累洽之運，振起而作新之，親定大清律集解，刊示中外，甄陶訓迪，刑期無刑，法外之仁，垂為明訓。有曰：「寬嚴之用，必因乎其時。」洋洋聖謨，洵用法之權衡，制刑之準則也。朕寅紹丕基，恭承德意，深念因時之義，期以建中於民。簡命大臣取律文及遞年奏定成例，詳悉參定，重加編輯。揆諸天理，準諸人情，一本於至公，而歸於至當，折衷損益，為四百三十六門，千有餘條，凡四十七卷。條分縷析，倫敘秩然。頒布宇內，用昭畫一之守。於戲！五刑五用，以彰天討而嚴天威，予一人恭天成命，監成憲以布於下，民敢有弗欽。雖然，有定者律令，無窮者情偽也。易曰：「君子以明慎用刑而不留獄。」書曰：「式敬爾由獄，以長我王國。」忠信之長，慈惠之師，尚其慎厥用；敬厥由，體欽恤明允之意，率乂於民，棐彝克協於中，以弼予祈天永命，允升於大猷。從事於斯者胥懋敬哉。是為序。
大清律續纂條例一部 大清律續纂條例總類一部
律例全書告成後，條例歲有增減。
乾隆二十五年，刑部奏請續纂，另編刊行，特允所請，為大清律續纂條例一部，大清律續纂條例總類一部。各二卷。
督捕則例一部
世祖章皇帝特命纂成督捕則例，聖祖仁皇帝命重加酌定。
乾隆八年，刑部奏請重修刊行。凡一百三條，為二卷。
三流道里表一部
雍正十年，世宗憲皇帝特命纂成三流道里表。
乾隆八年，刑部奏請重修刊行。凡四卷。
洗冤錄一部
洗冤錄向同律例頒行。
乾隆五年，律例館校正重刊。凡四卷。
欽定工部則例一部 乘輿儀仗做法一部
乾隆十三年，工部奏請編纂工部則例，並乘輿、儀仗各項做法，以昭遵守。欽定成書。工部則例凡五十卷，乘輿儀仗做法二卷，俱
乾隆十四年
校刊。
工程做法一部 物料價值一部
雍正九年，工部奏請會同內務府詳定工程做法及物料價值，編纂條例進呈，欽定成書，以昭遵守。工程做法凡七十四卷，內廷工程做法凡八卷，簡明做法一冊，物料價值凡四卷，俱校刊頒行。續經工部酌定平價，並將未經定擬各項為物料價值四卷，恭呈欽定。
乾隆元年
校刊頒行。
欽定軍器則例一部
乾隆十六年，工部奏請開館纂輯軍器則例，繪圖係說進呈，欽定成書。為旗幟七卷，涼篷帳房二卷，盔甲四卷，器械四卷，槍炮一卷，各省物料匠工價值十八卷，凡三十六卷。
乾隆二十一年
校刊頒行。
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