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昔稱觴
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婦翁方伯公前，與諸內弟聯袂遊，即習欽我章莪先生丰度端凝，寡諧笑，不唯唯隨世俗浮沈。而見譽好巧，偶出須臾語，滿座咸危襟視衽，頤霤
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聽。所規非古先正典理言，即近今事當於古中比。海內誦之不容口，且曰：「此真吾所願從遊，莫為我先！」時予翁方盛宦，又甚督諸內弟學。念非先生無可者，而先生固翁族猶子，亦心賞諸內弟識性淵長，俊骨清遠，胸吞雲夢不芥，帶偉有所期，遂諾與俱行。行最久，翁所治輒歷。先生性至孝，向不受外聘，喜廬居讀。讀得息，必歸與父母稱快，獨無敢示瘠容重煩父母勞苦。朝夕寢膳不離側，能承志供慕嗜，而精察色不盡所自，以慎先未病藥。其在子翁署邸，祇慶有母耳。然邁矣，日所擊鮮感懷羹，母必迂迴期附致，而合母平日匕即如見母，不獲致身不敢嘗也。更念惕暑寒苦，不獲立駕千里以奉晨昏，每察聲知候，望氣瞻形，酌古經驗方，採合名山芝石，以頻郵羞母而燮母神色，使恆和。
其家居睦兩弟，握手相得至極歡。先生初無上世遺，而身愛讀又不習治生。季弟就外傅即失怙
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]，為之哺且教，而噢咻之至長。既冠以成婚，憾無可與齡益弟而恤婺孤，十餘年如一日焉。
夫資於事父以事母，則其孝同。先生披血籲天，乞父算者四閱月，而瑱
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不我許。雖偶見鏡中怛如無父之子，今獲事母服洗腆，勤劬惠養，至遐方時如在膝，以為厥母慶已。資於事父以字弟，則其愛同。封祝首多富，使仲氏樂稱小韋，獲厥彊
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矣。而瞑弟不廢祀，與斬焉在疚者無不其餒而懼也，誰實為之？資於事父以鑄天下人，則其錫類亦無不同。先生特其身未貴耳。諸內弟以次出山矣，今閩中謳良司李者，非同生三內弟筮仕初耶？聞予翁未有諸內弟時，先生亦韶齡也。其遊知交，皆先生大父行為長者。慕慕如恐不見，非當世能文正人，即王臣貴公子弗與通。閒有執經史問疑者，衣帛衣帛見，衣褐衣褐見，戶外屨常滿。而伸義為倫紀萬世慮，不為身。如忠烈茗柯凌公，稱先生高足也。先生曾一詣秦，得門子張君某孝廉，與其昆皆當世譽髦士，則他日惠政成譜，不利食先生教澤歟？
今先生七十矣！門下士與姻宗獻兕
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祝，乞侑言於予。因陳其概如此。
嘗考前誌：任元受事母洞見母心腹腑臟，得神丹為母長年，而不願奉魏公與公軍；事文中子年十五，授業河汾，一對策不見收，而成將相得人之盛；蕭愿兒時作宰相傳呼戲，其祖儆謂客曰：「不以得相為喜，所幸壽考又見曾孫。」先人與人以身後名，傳己業至不朽。居平所為不合吉則不行，非意所善介如石。是其享可以人卜。先生貌恆慈，雖無人若，與人顏色則公器，所言氣海常溫也。質任自然，不非覬勉強以薄天騭，則仲玉所遇三歲也。是其享可以天卜。純孝發祥，非身而裔。先生舉丈夫子二，論著不凡；諸孫嶄嶄露頭角。是其享可以嗣卜。
自乙丑倦遊，葺小圃擬桑苧翁
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]，而以人言吉，移作父母蔭室。別廬於西北偏，佐先曾泉冢宰公完搜家乘，讀異書怡老。令國家聘耆儒修就見百年盛事，斯廬不卜致天子問歟？余旨非佞，先生亦應聞而加爵也！
註
本清朝作品在全世界都屬於
公有領域，因為作者逝世已經超過100年。