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卷三百六十五之十一葉 卷三百六十六
善現白佛言。菩薩摩訶薩。當於何處行菩薩行。佛言。當於一切法空。行菩薩行。菩薩摩訶薩如是行菩薩行時。如佛無上正等菩提。於諸法中不作二相。名為無上正等菩提行菩薩行。善現言。如來常說佛陀。以何義故。名為佛陀。佛言。隨覺實義。故名佛陀。現覺實法。故名佛陀。如實開覺一切有情。令離顛倒惡業眾苦。故名佛陀。如實覺一切法相所謂無相。故名佛陀。善現言。如來常說菩提。以何義故。名為菩提。佛言。證法空義。是菩提義。證真如義。是菩提義。證實際義。是菩提義。證法性義。是菩提義。證法界義。是菩提義。假立名相。施設言說。能真實覺最上勝妙。故名菩提。不可破壞。不可分別。故名菩提。善現言。菩薩摩訶薩為菩提故。行一切法時。於何等法。為益為損。為增為減。為生為滅。為染為淨。佛言。菩薩摩訶薩。行深般若波羅蜜多時。不以二故攝受一切法。若菩薩摩訶薩以二故行。則諸善法不得增長。何以故。一切愚夫異生皆依二故。所起種種善法不得增長。菩薩摩訶薩行不二故。從初發心。乃至最後心起。於一切時善法增長。
善現白佛言。何因緣故。菩薩摩訶薩。雖已恭敬供養諸佛。種種圓滿殊勝善根。得真善友攝受。而不能得一切智智。佛言。彼菩薩摩訶薩。遠離方便善巧力故。不能證得一切智智。善現言。何等名為方便善巧。成就如是方便善巧。諸有所為。定能證得一切智智。佛言。從初發心。修行六波羅蜜多時。以一切智智相應作意。觀一切法。自相皆空。無起無成。無轉無滅。入諸法相。知一切法。無作無能。入諸行相。是菩薩摩訶薩成就如是方便善巧。恒時增長殊勝善根。由增長故。能行一切法。成熟有情。嚴淨佛土。能行一切法而不忻求彼所得果。漸次證得一切智智。如是名為方便善巧。成就如是方便善巧。諸有所為定能證得一切智智(巧便行品竟)。
參閱對照
本品內容可參閱以下註疏或版本：
經文全文：
《大般若經》（上品般若）卷365
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《大般若經經髓》：
《經髓》巧便行品第六十三
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《閲藏知津卷第十六》：
《知津》巧便行品第六十三
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《六百卷大般若經初會一瞥》：
《一瞥》巧便行品第六十三
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《大般若經初分導讀》列表
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