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●卷八◎郊
方澤，在安定門外之東向北，缭垣周五百四十九丈四尺，是谓北郊。坛
之制，不及南郊遠甚。昭事之禮，與南郊同，但不斎宿。缘乾隆中，因斎宿日，有从官
死於道，遂不復前日出宫矣。
西黄寺，在京城正北。東寺建於順治初，西寺建於雍正初。東名普静，系爲活佛恼木汗所建。西寺名達赖廟，系爲班禅額爾德尼所建，皆剌麻廟也。西寺有樓，仿乌斯藏式爲之。凡八十一间，云窗雾閣，屈曲相通。相傳班禅将入朝，詔仿西藏布達剌式建此。既至，日居於上，飲食氵
浴，不在平地。樓上正中爲其卧室，锦荐厚半尺许。陳設眩目，雜七寶爲之。樓有御座蒙以龍袱，金銀佛像若干躯，富丽爲諸寺冠。庚申之乱，掠劫一空。据樓上爲巢窟，凡两月。宛馬绾於阶上，戎刀列於室中。清净之场，变爲粪壤之区。从此佛火销沉，無復當年之盛矣。余曾有《達赖樓歌》存集中，今錄之云：都城城北何磊落，畫棟雕梁起飞閣。盘空疑是化人居，順治初年祝厘作。御旨曾封恼木汗，愿祝蒼生永安乐。歲歲香鐙奉世尊，神威从此行沙漠。雍乾以后稱尤盛，達赖班禅互相映。赐物骈蕃出尚方，侍臣络驿来申敬。詔仿乌斯建此樓，班禅日居樓上头。至尊枉駕曾问道，御床龍宸窗前留。寺中老人发如雪，未语人前已凄绝。初来犹是道光年，先朝遺事从头说。翁言太宗創業初，達赖遠貢来曼殊。预告聖清将一统，天下同歸入版图。蒙古聞之齊稽首，愿陪臣妾供驰驅。初年从征林丹汗，后来摧服葛爾丹。不敢稱兵还效用，须知此事古来难。世宗初年建此寺，不爲求福有深意。遂令绝塞舊名王，列士稱藩更無贰。忆昔登樓禮法筵，铺陳龍象惊人天。户旁銀象被寶络，几上金鐙光玉錢。锦绮衾绸九华帐，班禅卧处殊無恙。博山垆陳景泰蓝，白绫蓋仿乌斯藏。雾閣云窗曲屈通，八十一樓同一状。當时不悟是升平，犹嗟未睹雍乾上。文宗晚年大阅兵，曾来寺前安御营。諸王济济尚年少，趋跄剑
来相迎。暂驻寺中缘進膳，曾从傍舍見霓旌。明年八月風尘变，夷骑纷来满深殿。樓上洋刀光照壁，樓下宛馬云连栈。七寶庄严轉瞬空，五云樓閣须臾换。四部天王成露立，两行文子嗟星散。侍香無復舊时僧，衔泥忍诉梁间燕。自从爾后遂荒凉，古佛金容暗不光。三十年来不到此，開門秋草过人長。樓柱倾欹户全朽，無语阶前凝立久。御床無处想蟠龍，承尘半落餘科斗。阶下时遺金字經，草间偶露銅環钮。此情無计告他人，獨对斜陽自怆神。不意飘零过半世，目中依舊見風尘。我言父老休嗟怨，萬物从来能聚散。何况区区土木工，华严樓閣犹成幻。果使朝端久治安，一樓興廢何庸叹？不须别觅經世方，但将神聖法先皇。
黄、黑寺皆有跳步札之舉。每歲以正月，黄寺十三日；黑寺十□日。雍和宫二十一日；旃檀寺初六日，其法近古之大傩。至日，欽派王公听經，典至重也。而且绣衣、面具出自内制，諸大剌麻皆蟒衣貂服以临之，然實近儿戏。朝廷存此，亦不过因其故俗而已。按：跳步札之制，徐氏《西域水道記》、俞氏《癸巳存稿》載之甚详，以無關典要，故不復述及。历科武会試皆在黑寺。主試者分六棚，兵部莅之。时在仲冬，風劲弓鳴，雪深馬疾，贲育之伦，效技翘材，忘其凛冽矣。
黑寺之西，完顏和存斎先生墓在焉。先生以学士值南斎，受知世宗。赐墓用鸱吻，土人呼兽头坟。
先生善琴，曾取明杨抡《太古遺音》译以國書，著《琴譜合璧》十八卷，爲操缦家特創之制。其配科德氏，亦工诗能琴。每焚香对弹，间作小诗，極倡随之乐。墓碑乃方望溪先生文，励衣園書。
清净化城，在两黄寺之间。乾隆初，班禅厄爾德尼来朝，住達赖廟。王公卿士往问道者，颔之而已。时達天和尚方卓錫東城之賢良寺，亦往问讯，與之参证，班禅極折伏之。達歸，明日遣人以盘餐馈之，堆作塔形。班禅見之大惊，自知其不得復返矣。未幾入寂，遺命留葬京师。詔建塔於此，赐名“清净化城”。其塔以白石爲之，璀璨晶莹，無復堆砌之迹。上以鍮石镂爲金花，遠望殆如海上三山，金銀宫阙。每朝陽初晃，夕陽斜射，夺霞光於南海，映嵐翠於西山。誠哉！其爲清净域也。两黄寺之東，爲蒙古外館。市厘栉比，屋瓦鳞次。充街隘巷，祗見明驼；列肆连箱，惟陳服匿。而居人除蒙古外，皆賈人也。殷殷阗阗，有如素封矣。
满井之游，盛稱於前代。康乾以后，無道及之者。今則破
秋倾，横临官道。白沙夕起，遠接荒村。欲问昔日之古木蒼藤，則幾如灞岸隋堤，無復藏鸦故迹矣。
東直門外鐵塔，相傳始於明末，爲老僧某某之塔。今塔中所祀乃其肉身，外付以漆。香烟所薰，不辨顏色。过者往往下馬頂禮，敬如古佛焉。
都城東北田盘一带，爲山水之胜区。名流之秘宅，國初至今，隐居者踵相接也。余尤所服膺者，則李荐青先生。先生著述甚多，今惟尚史流傳，餘者不可得見。即其《焦螟集》亦如硕果晨星，正以难得而逾貴。余尝於厂肆得先生手書诗一册，共二十首，爲《焦螟集》所未載。诗云：每爱盘空曲，白云深復深。誰爲高士傳，不識古人心。脉脉穷秋卉，依依薄暮禽。一瓢良可弃，天籁在風林。静理人间曲，方知天地功，栗皺開夜雨，豆荚喜秋風。不死身从老，安贫养已豐。平生狷介志，汩没寂寥中。本色行真意，吾师得自然。了無一物在，不異衆人前。世路老多梗，心鐙默已傳。客魂常自怪，动落法云边。闲色開金碧，空山更夕晖。秋心先候得，天意放晴微。老去餘双鬓，歸来此布衣。莫途規海運，誰見一鹏飞。風壑消群籁，月明清露溥。無言重卷幔，危坐一憑栏。秋水乾坤白，冰壶草木寒。百年疏鬓影，回首却愁看。天籁溢青冥，風潭洒翠屏。誰知七弦上，空响亦泠泠。金石应諸節，蒿蓬振百靈。平生耽古调，惟向二君听。横笛秋風里，可怜边思多。數声折杨柳，残月满關河。朔气潛相入，清商久不和。方傳鄭都護，萬里枕雕戈。云迥双林近，沙寒细路移。蛟龍秋竞起，虫豸晚犹啼。一语清尘却，經时落日低。是心何所住，流水自東西。萬愁争纷糅，孤云自溯洄。不言看逝水，無赖畫寒灰。老骨支离耸，春星寂寞回。萧斎愁正剧，珍重尺書来。沙碧長林曲，無人一徑移。斗禽双堕地，交蔓各升篱。心迹行都泯，文章老更移。子山他日赋，聊足述幽栖。路暝客行稀，林昏月上迟。雨声黄葉下，陰火碧磷移。寒事催荒徼，清砧忆遠闺。和戎歸聖算，近罢月支师。燕赵悲凉俗，唐虞揖让風。古怀缘酒热，老眼得秋空。易水销神剑，尧山泯故宫。幾多憑吊意，汨没寂寥中。扁舟下南渚，此意亦何深。自有真空在，誰从實际寻。大江無定水，秋月照人心。午夜鱼龍出，应听秘密音。松風叩虚壑，萧爽田盘秋。每到绝佳处，與师尝極游。江湖今判袂，烟雨獨登樓。題遍南朝寺，無忘寄白头。滞理由拘士，遂令真意忘。拂衣僧竟去，柱杖客何妨。秋水飞空色，孤云無定方。主人吾岂敢，耆舊在襄陽。临空展孤眺，山豁双眸開。秋色無边际，孤云萬里来。可怜牧馬处，霜落单於台。边吹切肌骨，至今生莫哀。自有苑庵在，因通石路微。清溪十三曲，豺虎未云稀。孤磬云际出，山霜八月飞。此心長不住，回首注斜晖。江南秋草色，不染道人心。片笠随终始，孤舟得滞淫。乾坤幽夢破，風雨夜鍾深。萬里冥鸿意，於今喜陆沈。不碍荒江曲，題诗杖竹筇。乡心三户水，秋色六朝松。夢幻能無著，虚空定所从。沃洲山路塞，餘汝見孤踪。老去吾生促，惊心百感多。吾师劳问讯，夫子復如何。江月他山起，秋風萬里过。沅湘渺不見，蘭芷在岩阿。乾隆元年，歲次丙辰冬十二月十有八日，書《盘山雜诗》二十首，荐青李锴。
苏州王子亨（衢）、绩学不第，屡游京师。常見於續耻庵席次，手赠《魏鲁定姐造像》一纸，此石向無知者。子亨始獲於苏州山寺中，高四寸餘，長尺，隶書云：大魏十四年，歲在庚午八月丙寅朔，遼東仁□林妻，北平人鲁定姐建。心造《八枢素經》四部，单僧衮香門师共諸鲁知識，造三劫一岖，□□六千。今八月十五日，石像已立知識（缺數字）。上爲國主帝□萬代，老（缺數字）父母眷属过□［C062］三涂諸苦□绝，现在眷属日增，命緒如入禅定，□天宫彌二勒二初命说法，□在上首□法□来尚普及，□切十□衆生普同其愿。此石自来無知者，且北魏隶書，殊不易得。子亨之功，爲不小矣。惜未问此寺何名，而子亨遽殁。
都城昆明湖、長河，例禁泛舟。十刹海仅有踏藕船，小不堪泛，二闸遂爲游人荟萃之所。自五月朔至七月望，青帘畫舫，酒肆歌台，令人疑在秦淮河上，内城例自齊化門外登舟，至東便門易舟，至通惠闸。外城則自東便門外登舟。其舟或買之竟日，到处流连。或旦往夕还，一随人意。午饭必於闸上酒肆。小飲既酣，或徵歌板，或阅水嬉，豪者不难挥霍萬錢。夕陽既下，箫鼓中流，连骑歸来，争門竞入，此亦一小销金锅也。
余友續耻庵有《二闸泛舟》五绝句云：蓼汀芦溆近秋初，鎮日拿舟乐有餘。吊古有誰寻鹿苑，游人祗道柳莲居。巍巍华表矗云衢，貴主陵園與衆殊。翁仲有知悲不语，昔年光景似今無。海侯坟上草离离，爲问游人那得知。豐功不及靈官廟，盲女犹歌绝妙词。内漕河水東復東，野艇随波夕照中。試向苇间暂停泊，濯缨亭上吊三忠。越河寺前芦荻秋，太平倉外米船收。中流一舸轻於葉，載得吾曹爾许愁。又有《木蘭花慢》一阕云：雨晴残暑退，携二客，泛扁舟。正荻冷蒲荒，水平風稳，容與中流。三忠至今在否？剩丛祠烟柳夕陽秋。管甚英雄寂寞，且饶我辈遨游。休休！老矣何求。桃葉渡，酒家樓。有红粉當窗，笙歌夹岸，誰解闲愁。歸船暗催落日，指高城星火似瓜洲。可惜一川香水，年年白了人头。
二闸，即慶豐闸也。其水上源城河，下接通州白河。水不甚廣，而船最多，皆粮艘、剥船也。由京至通，来往相属，行人亦赖之。冬月則有拖床，冰行尤便。
朝陽門外之東岳廟，始自元时。赵子昂所書《張留孫碑》尚在東阶下，其神像舊云出劉供奉塑。康熙中毁於火。考《道園学古錄》《劉正奉塑像記》，則劉所塑東岳廟神像，在長春宫東，與此無涉。其误自《燕都游览志》始，竹
因之。乃游者犹啧啧稱叹不置，此南人所谓：隔壁帐也。每歲三月望至下旬，有廟市，若值谒陵，於此小憩，行宫即在佛樓下。
慈云寺，在石道旁。相傳爲某邸家廟，值谒陵时，其后人尚於此祗候駕临。
佟佳坟在石道之北，大学士佟图赖暨二子國网、國维墓。石坊华表胥刻世宗赐額、赐联。过者瞻仰宸章，兼興故家乔木之思，往往徘徊不能去焉。
通州之西，有八里橋。庚申之变，僧邸海口之防，爲漢奸所误，乃致败衄。退至此橋，据橋爲炮台。及战又败，遂不支。至今橋東面石栏缺折，乃爲炮所伤者，存之亦折槛之意欤。
三忠祠，在東便門外通惠河傍。明周珍創，祀武侯、武穆、信國也。后有濯缨亭，至今岿然，長夏多宴客於此者。苇篷高厂，槐荫繁陰。隐几推窗，長河彌望。蒲葭瑟瑟，薰風送凉。畫舫笙歌，时掠窗唇而过，亦软红尘中所不易得之境也。
月河寺，即在城河東岸。昔爲名刹，今則修建整齊，寺外皆荻花。惜僧人閉門，不甚接客，过者無由入焉。
大通橋之南，有皇木厂。属工部，歲遣官致祭。高廟有《皇木謠》刻石。木舊有屋，今圮，石阑尚存。木已朽其半，且折爲二，犹高可隐人。遠望如龍之骧首，又似萬斛之舟。质作旃檀色，纹如叠云卷浪，扣之有声，不知何木。濮青士师曾咏之云：劫火寒灰又幾經，古雷今雨尚通靈。胜朝梁棟犹餘此，先帝歌谣不忍听。荆棘影迷沧海闊，楠檀香雜岛云腥。名材二百年培养，惆怅西山对面青。
架松之名，於京师舊矣。松在廣渠門外和硕肃武親王墓上，不甚高而偃蹇盘礴，横荫十亩。支以朱柱百许根，真奇觀也。長夏之际，都人士多携榼往游，封氏園古松，不足比數矣。
京東南氵郭县，廢於國初。余行役过之，曾考其地势民情，究未可廢，著《復氵郭县议》。今載之云：丁亥之春，於役通州，过廢漷县。其邑聚不及三百家，且贫困者多。地復卑溼近河，多水患。昔人廢之不爲無見，然頗怪其不知廢之害也。蓋是邑也，北去通州五十里，南鄙八十里，州吏視之幾如绝域。邑既廢，以州判主之，權極轻，例不受民词。民有纳租、投牒，往诉於州，一日不得返。裹粮赁庑之資，其用倍奢。往往杀人，土豪私自决之，不復聞於官，官亦無从纠诘。以故氵郭南民不知有官，不知有法。虽居近畿，如懸绝域，此害非细故也。窃以爲邑终宜復，然其故治實不足用。县南有聚曰永乐店，百货之所骈也。户至五六百，殷實最多。地高水不能至，北去通州五十五里，南去武清亦如之。移治於此，可云適中矣。民之纳租、赴诉，不至如昔之困。去官亦近，法纪不至胥亡，因漫記此，庶后有议復之者。
大通橋西堧下，舊有茶肆，乃一老卒所辟。并河有廊，頗具临流之胜。秋日苇花瑟瑟，令人生江湖之思。余數偕友过之，茗话送日。惜其水不及昆明，而茶尤不堪。大抵京师士夫，無知茶者，故茶肆亦鮮措意於此。而都中茶，皆以末丽雜之，茶復極恶。南中龍井，绝不至京，亦無嗜之者。余在南頗留心此事，能自煎茶。曾著《茶说》，今錄於此，以贻好事云：煎茶之法，失傳久矣。士夫風雅自命者，固多嗜茶，然止於以水瀹生茗而飲之。未有解煎茶如《茶經》、《茶錄》之所云者。屠纬真《茶笺》論茶甚详，亦瀹茶而非煎茶。余少好攻雜藝，而性尤嗜茶。每阅《茶經》未尝不三復求之，久之若有所悟。时正侍先君於维扬，固精茶所集也，乃购器具，依法煎之。然后知古人之煎茶，爲得茶之至味。后人之瀹茗，何異带皮食哀家梨者乎。闲居多暇，撰爲一编，用贻同嗜（一择器）。器之要者，以铫居首，然最难得佳者。古人用石铫，今不可得，且亦不適用。蓋铫以薄爲貴，所以速其沸也，石铫必不能薄；今人用銅铫，腥涩难耐。蓋铫以洁爲主，所以全其味也。銅铫必不能洁；瓷铫又不禁火，而砂铫尚焉。今粤東白泥铫，小口瓮腥極佳。蓋口不宜宽，恐泄茶味。北方砂铫，病正坐此。故以白泥铫爲茶之上佐。凡用新铫，以饭汁煮一二次，以去土气，愈久愈佳。次則風垆，京师之不灰木小垆，三角，如畫上者，最佳。然不可过巨，以烧炭足供一铫之用者，爲合宜。次則茗盏，以质厚爲良。厚則难冷，今江西有仿郎窑及青田窑者，佳。次茶匙，用以量水。瓷者不經久，以椰瓢爲之，竹與銅皆不宜。次水罂，约受水二三升者。贮水置垆旁，备酌取，宜有蓋。次風扇，以蒲葵爲佳，或羽扇，取其多風（二择茶）。茶以苏州碧萝春爲上，不易得，則杭之天池。次則龍井、山介茶，稍粗。或有佳者，未之見。次六安之青者，若武夷、君山、蒙頂，亦止聞名。古人茶皆碾爲团，如今之普洱。然失茶之真，今人但焙而不碾，胜古人。然亦须采焙得宜，方見茶味。若欲久藏則可再焙，然不能隔年。佳茶自有真香，非煎之不能見。今人多以花果点之，茶味全失。且煎之得法，茶不苦而反甘，世人所未尝知。若不得佳茶，即中品而得好水，亦能发香。凡收茶必须極密之器，錫爲上，焊口宜严。瓶口封以纸，盛以木箧，置之高处（三择水）。昔陆羽品泉，以山泉爲上，此言非真知味者不能道。余游踪南北，所尝南則惠泉、中冷、雨花台、靈谷寺、法静寺、六一、虎跑，北則玉泉、房山孔水洞、潭柘、龍池，大抵山泉實美於平地。而惠山及玉泉爲最，惠泉甘而芳，玉泉甘而冽，正未易轩轾。山泉未必恒有，則天泉次之。必贮之風露之下，數月之久，俟瓮中澄澈見底，始可飲。然清則有之，冽犹未也。雪水味清，然有土气，以洁瓮储之，經年始可飲。大抵泉水虽一源，而出地以后，流逾遠則味逾变。余尝从玉泉飲水，歸来沿途試之。至西直門外，幾有淄渑之别。古有劳薪水之变，亦劳之故耳。况更雜以尘污耶。凡水，以甘而芳、甘而冽爲上；清而甘、清而冽次之；未有冽而不清者，亦未有甘而不清者，然必泉水始能如此。若井水，佳者止於能清，而后味终涩。凡贮水之罂，宜極洁，否則損水味（四煎法）。東坡诗云：蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松風鳴。此言真得煎茶妙诀。大抵煎茶之要，全在候湯。酌水入铫，炙炭於垆，惟恃鼓鞴之力。此时挥扇不可少停，俟细沫徐起，是爲蟹眼；少顷巨沫跳珠，是爲鱼眼。时則微响初聞，則松風鳴也。自蟹眼时即出水一二匙，至松風鳴时復入之，以止其沸，即下茶葉。大约铫水半升，受葉二錢。少顷水再沸，如奔涛溅沫，而茶成矣。然此际最难候，太过則老，老則茶香已去，而水亦重浊；不及則嫩，嫩則茶香未发，水尚薄弱，二者皆爲失饪。一失饪則此垆皆爲廢弃，不可復救。煎茶虽细事，而其微妙难以口舌傳。若以轻心掉之，未有能济者也。惟日長人暇，心静手闲，幽興忽来，開垆
火，徐挥羽扇，缓听瓶笙，此茶必佳。凡茶葉欲煎时，先用温水略洗，以去尘垢。取茶入铫宜有制。其制也。匙實司之，约准每匙受茶若干，用时一取即是。煎茶最忌烟炭，故陆羽谓之茶魔。桫木炭之去皮者最佳。入垆之后，始终不可停扇，若时扇时止，味必不全（五飲法）。古人注茶，［A146］盏令热，然后注之，此極有精意。蓋盏热則茶难冷，难冷則味不变。茶之妙处，全在火候。［A146］盏者，所以保全此火候耳。茶盏宜小，宁飲畢再注，則不致冷。陆羽論湯有老嫩之分，人多未信。不知谷菜尚有火候，水亦有形之物，夫岂無之。水之嫩也，入口即觉其质轻而不實；水之老也，下喉始觉其质重而难咽，二者均不堪飲。惟三沸初过，水味正妙。入口而沈著，下咽而轻扬。挢舌試之，空如無物，火候至此至矣。煎茶火候既得，其味至甘而香，令飲者不忍下咽。今人瀹茗全是苦涩，尚夸茶味之佳，真堪绝倒。凡煎茶止可自怡，如果良辰胜日，知己二三，心暇手闲，清谈未厌，則可出而效技，以助佳興，若俗冗相缠，衆言嚣雜，既無清致，宁俟他辰。
壬午秋闈，劉少棠由扬州入都。别久矣，城東名胜相與游幾遍。是科少棠獲隽，余中副車。逮丙戌，少棠成進士，点庶吉士，乞假还，余偕同人饯於東城。明年少棠碎，遂成永诀。少棠名启襄，扬州寶应人。幼而博極群書，有神童之目。年十八試府試，三冠其曹。試古学，先大夫見其《波光亭赋》，叹爲今代未有。今錄於此云：試一望兮，碧空雾凝，一色薰蒸。烟迷池柳，影失镜菱，第見孤
風渺渺，遠树层层，笼寒烟而疑斷，罩晚霞而欲升。天未晦而已合，水不凉而欲冰。横云則雕栏矗起，荡水則碧槛遥凌。路人示余曰：此宋之波光亭也。有宋太祖經营四方，征李重進至於蜀冈。厥亭斯建，屹立路旁。水長流碧，云过缀黄。标名区於淮海，冠雅号於沧浪，时犹未以波光名也。固已極云天之壯丽，而郁乎蒼蒼。越日餘年而周淙来守是邦。遂於乾道二年，廣启規模，倍昭宏大。平山堂扌廓其区宇，九曲池爲之襟带，翠滴山椒，芳迎芝蓋。招槛外之沙鸥，回窗中之云旆。吹圆沫以跳珠，折芳流而浪沛。倒镜里之山川，混樓中之藻绘。白蓣倒出於阑中，红蓼半迷於槛外。一碧無涯，浮浮霭霭。遠而望之，灿若盈峰金碧，迥出於峨眉；近而視之，焕若满纸蔚蓝。俯接於江湄。立而眄之，乍如海中蜃樓，错彩而清奇；徐而俟之，又若江边草閣，特立而参差。翡翠潛身而莫辨，蜻蜓偷眼而潛窺。登斯境也，睹斯景也，又何論欧陽修之句，與陳季常之诗乎。迄於今，浮山亭畔，浪空淘矣。玉钩亭边，秋自高矣。摘星亭旁，激波涛矣；木蘭亭外，剩蓬蒿矣。而是亭也，轻烟瑟瑟，逝水滔滔。春来三尺，秋去三篙。绿波涨兮王孫去，銅瓦霾兮故鬼号。惟有青山绿水，供词客之風骚而已。歌曰：流水兮潺
，败址堕兮春無言。苔迹兮藓痕，亭之址兮荒村。安得起陳季常於千載兮，與之振辞藻之腾骞。又有《書裴晋公傳后》云：唐史稱裴晋公既明且哲，以保其身。此特漢夏馥唐、司空图事耳，不足論晋公。方晋公請討淮蔡，毅然不有其身。及功成爵重，汲汲爲自全计。思保其首領，以全其禄位。此鄙夫患得失之事，大臣云乎哉！吾以决晋公必不若是也。若穆宗、敬宗之爲君無足論，文宗号爲禮賢敬老臣，而亦不能用。及考其所用，李宗闵、李逢吉辈耳。意晋公當日必有忧馋畏譏，不得自明其蹇蹇，不得已而出此者，特史臣失详耳。君子之事君也，誼無公私，而身有轻重。若夫危言危行，以爲此
者，則固龍、比德也。方公以其身系天下安危，河北藩鎮視公爲進退，一摇动則天下疑主名危。又使天子有薄待功臣之名，岂晋公所乐哉！誠使王室常重，諸侯畏服，以对天下，以报先帝於九原。苟如是，是亦足矣。此社稷之義也，不當云保身。吾於唐得社稷臣三，曰：狄梁公、郭汾陽、裴晋公，迹皆近乎委蛇，人遂以爲明哲保身。嘻！自保身之说出，龍、比遂不聞，而保首領者，且遍天下也。又《莲花漏铭》并叙云：韓魏公守扬州，制莲花漏有铭焉。词甚古朴，公平日廉隅接物，忠正持躬。兹之铭，殆其表見者與！暇日拟之词曰：旰食宵衣，惟爾司其责。辨色視朝，惟爾制其失。恶乎吉於正直！恶乎凶於满溢！君子之香，惟爾之质。大人之中，惟爾之德。爾尚無愆期以干戾，無败度以自贼。嗟乎！逝者如斯，吾有慕於至誠之不息。少棠碎年二十六。
光緒丁亥七月，京東大水，通州水幾冒城。自是無歲不水，官绅振灾者，趾踵相错，而以庚寅爲最甚。京师自五月末雨至六月中旬。無室不漏，無墙不倾。東舍西邻，全無界限，而街巷至结
伐往来。最奇室五分新舊，無分坚窳，無弗上漏旁穿，人皆張伞爲卧处。市中苇席油纸，爲之頓绝。東南城貢院左近，人居水中。市中百物腾貴，且不易致，蔬菜尤艰，誠奇灾也。余有《畿東水利或问》，即作於是年云。大水时，燕郊村民朱殿洪，以捕鱼爲業。小舟出没於巨浪中，專以救人爲事，所活甚衆。其妻惧其险也，泣涕力谏，不爲之止，然卒無患。余曾見之，二十许人也。又有内监某之居，穷極奢丽，適當水冲，漂無片瓦，而人未損。