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今天下輿地當聖天子東南臂者，無若畱都與江淛，而甬上尤稱要害，特假大將軍重鎮之。然不能戢民，究亦未嘗戢暴，旦夕思良郡守為撫循，蓋幾疲童歌舌矣。茲何幸而獲借雲翁許公祖來殿此圉山！夫甬地斥鹵，其土磽而民健悍，然亦知率令，故易化。特以宅處海隅，與魚鼈為伍，往苦倭，今苦賊，數年來更苦狐虎。天倖不使腹魚鼈，而亦無所避舞法者。於是甬誌所載侯牧，凡治能懲弊者稱最上焉。然用雉治而不獲乳若中牟，用兔治而不獲縱若京兆，用稻治而不獲明若召陵，用澗治鑪治而不獲安若上地、靜若淮陽，則安得望之廣漢、稚圭、希文輩，以社稷才出為刺史，安枕而政自清耶？
始公成進士，為計部尚書郎，庾鼠庫蚊固自遠矣，豈不忠信敢，灼灼炳天壤哉？則聲名先無損於治郡。而夷攷先世，固太岳之後，奕著顯哲。聞封公祖嘗一為邑宰，不數桐鄉愛民。及先生身，真兩山、大小馮諸傳也。先生後從春秋起，斷獄以麟。自漢世業隆重之允元明保，發奸柔遠，將盡十二牧五千州悉以來蘇徯后焉。句甬方祝得天，而耆老士民咸曰：「天何暮我叔度哉？將謂甬不得歲而賴公之粒食我也；甬塗無瑞而賴公醇飲我也；海市不蜃而賴公之縱壑我也。假非公，而戌烏乎癸之？齒烏乎羃之？而羣不逞讋伏否？□鼈其煦否？雉馴圃否？虎渡北否？鳳凰集潁川否？譜著虔公食實否？」夫環五邑民祈歡好，其婦子歌呼烏烏，而反思畜租捋荼，甚拮据以瘏。我公驅馬虺
□，極於羽譙尾翛，百瘁至我者，而惟以薺是圖，則太守真元后父母矣！
夫今日藉公若幬，不可一人無覆；頃之必藉公若離裏，又懼一日去公，則澤國咸庇公若命也。今慶公下車，而耆老則脛集而迎堇。諸生為公祖門下士，若某某咸予姻族，使予得盡言如此。雖然，記稱成族化民必先於學。先生從春秋起，斷獄以經，漢世已隆重之。況復衙高赤僕，杜胡何必賴楊得意言，然後知人閒有長卿耶？則已置身於鄭玄橋、公超市、戴憑坐重五十矣。先生又為徽國之祁門人，慕法孔子者誠無若徽國考亭。而淑考亭為宋沈端憲公煥，為勝國許文正公衡澤，何能斬？知先生教多士，必不絕孔壁聲，為彬彬起魯諸生。禮樂豈惟使重譯來王以靖海燧？即大將軍無所用其武哉！予又將頌於朝曰：「聖天子化自東南矣！」註
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