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Root / 中國漢文 / raw / 清朝 / 常文節祠議 / 常文節祠議__juan_01.txt
常氏在衡陽，始於明代。指揮使以軍功屯田立爵，不祧易代乃除百餘歲。而文節公父子以科第繼世，躋一品，著忠烈，被詔錫四品，世爵罔替，於是常氏復有爵。常祖文節別建廟立宗。既遵國典，專祠於城。父老議曰：禮尊得祖，卑父子君臣之義也。常氏世爵，兩代相蟬，為族光榮。以文節為別子，不足以彰尊祖光顯之美。蓋有祖有宗，祀之大經。士大夫既無宗，而有袷於高祖之文，明其可配祖也。文節宜配享始遷祖以明不祧。以闓運習禮，來問宜否。謹案：後世宗法廢而族姓愈繁，宗祠之立所以統族也。令甲有族長，非宗何統。故今家廟，皆題曰「宗祠」，異於祭五祭三之制，而有爵無爵無異。蓋一族之中，有一立爵者，則並其祖尊之矣。始遷者既無爵，而子孫數十百世皆奉為宗，不可以潛遠廢也。《周官》曰：「宗以族得。」民宗子無爵而世，則其祖無爵而亦世。古今時勢然也。禮時為大宗祠，制不可非。常氏之初，獨應周禮而亦偶相合，非從古異於今也。獨文節子孫不別立宗，而宗之人以其功，宗之。斯則今世所難遘，可以教孝勸忠，敬宗收族，既不戾立爵為祖之義，且以勸後之子孫，知所以顯揚先祖。故讚其議，而以文證成之云。
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