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謹案是書，閩刻舊所未有，
張孝達
尚書《
書目答問
》列是書於雜史，與《四庫總目》之列於政書，分類稍有不同，其下則注有「聚珍本」、「福本」字樣，而福本實無此種，政擬據以補刻，乃近世所通行者，僅有李氏函海本，其字句之譌脫錯亂，金根白芨布滿行間，斷不能依以覆板。適假到豐順丁氏所藏聚珍原印本各種，則此書宛在，因卽據以登本，惟考《四庫總目提要》，有云「其書在宋有成都辛氏刊本，竝冠以國史本傳,暨宣取《繫年要錄》指揮數通，今惟寫本僅存」云云，知當時武英殿亦係據寫本排印，然讐校精當，較諸函海本有霄埃之別，惟卷端之國史本傳及指揮均未之載，豈以本傳有《宋史》在，而指揮係宣取《要錄》，與是書無涉，故皆從刪薙耶？又書中脫文、衍字、誤句，抑亦尚所不免，近日歸安陸氏刻《羣書校補》，內有據影宋本此書，以校聚珍本之誤者，勘對一周，陸書體例以欲存舊本面目，故雖有明係舊本譌誤，亦一律錄入，且廫廫數頁，所校仍未完備，遂以新刻本寄致浙中，屬李少青學博取陸氏所藏影宋本，與聚珍本異同之處，逐條錄示，閱三月之久，始獲錄到，其足以資攷正者甚夥，凡筆畫小譌，與夫字之因音同形似以致誤者，審視既確，卽在刻板中剜改，若文字之義得兩通，及字句之應刪應補，則按條輯錄，間亦考諸《宋史》以質衷之，竭一月之力，纂爲校勘記五卷，而影宋本卷端，亦載指揮三道，與《總目提要》所言符合，尚有公牒一首，則《提要》所未言及者，旣均爲原書所有，因幷錄而補刻焉。
時光緒乙未仲冬月哉生魄，會稽孫星華子宜謹識
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