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衛懿位祿鶴而左右乘軒,其肝舛甚
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!翟食公肉不盡,肝意畱有主肝,而令非寵如公者律耶?如此,則其臣實難耳。臣何論貴賤、大小、戚遠,惟凡百知君為極苦耳。君有失德,匡弼是資;君質不樂聞讜,夫亦臣毒之使然。黠者窺國事之非,肥遁市哲,欺襲察幾至譎,快其言之不幸中,而熟視面顏無愀色。祖宗奕葉之生育,寧無一日之澤於下?而既不同積愛憐,反若有累世之怨焉。何置肥瘠不相關乎?
夫言知幾、言明哲,於長安浮蔽、百里日蹙、女謁寺宦奸相倚,則有託而逃,誠卓卓也。姓更矣,社屋矣,吾君實慘,而臣子袖手惜軀,稍知倫義者,慮應不若此。弘演生懿公時,不岌岌殆乎?有所於使,奉君命也,非計急全身而駕彼駱也。就世俗言之,聞國被兵,道叱一介,飾說歸節,而享有鄉土樂,使後日惜身不君側耳。公受凶折,當臣去國時,可無從死而養隆望以俟譽,自是人空一快。即不言無道而隱,亦不言願久設此坐以待君,將令德亦自無已。
演乃慷慨歸衛,告終事,畢命於肝。
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無同仇悲思,無雪恥憤思,雖震矜之齊庭,亦無從往依牆哭君。死死耳!寸肝渥赭,特莫問潔土以瘞未瞑靈,而毀終露處,死猶徒耳,曷克滌辱君垢耶?計惟請為襮葬君肝臣腹
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],而先出己肝。肝主肝,遂用自殺報,庶幾不辱也,不幾潔貞斬蔓哉?設是時,衛或繁枝可從,成旅起,宜輔之以造邦而還康叔之命祀。演不顧也,以為善奉主肝,固臣事也。彼盈庭君子既已君禍罔痛矣,併若君之枝冑不足與圖;而藐我而輔君枝胄之人,又甚鄙山頭望廷尉,隱情飾已,焚溺之拯,視為無益,祇謀利祿耳,而蒙譏一輩又果智已聖己,以己不能者賊主,而又謂人之不能必若己以賊人。吾知弘演死而猶視已。
至又有不獲同君死社稷,反摭前事短長聖明,謬錯評詆君過日彰,臣賢□□。甚者,誦生成之大德於讎,不憚貶尊隆之號於我。演能不瞑呼天乎?
夫布衣親戚有急,必能奔赴;豈共主蒙塵而傲焉高枕?介士當密友之逝,血淚藐諸,且噢咻焉卵翼焉,期他日成立終先人畝,至丹至構以幸已,可無密友地下媿?豈周道親親相及?一君亡,復立一君,彼土毀,此土可堅,緒猶足延臣志,不絕鬯猶足灌臣心,不寒典理恃賴也,德澤踵頂也。演即百歲,炳炳乎正告四方者,亦惟恪股肱以衞心腹耳。衞存而演適他國,衛亡而演獨身殉。乘軒三百
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],竟無一敢收葬君肝者,亦何知演腹中柏竹互峙,赤血淵源,鬱蔥乎衞城佳山水也。懿公為不朽矣!懿公樂不正其終,似有臣如演故;演樂不自永天年,以君實有肝故。然則演得傳至今,公議在人乎?敬慕在狄乎?抑待諸楚邱
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乎?
目古亂離戰爭之際,節義輩出,忌之而不使表著。忌且扼,扼且擯,擯即動得謗且速禍耳。弘演捐身扶主,可告無罪於懿公,併以上答懿公先世,而更不罹狄人之毒已!
註
本清朝作品在全世界都屬於
公有領域,因為作者逝世已經超過100年。