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李文忠軼事
霍邱裴伯謙明府景福，由翰林出宰粵東，健吏也。以忤西林被劾，戍新疆，後蒙赦歸。嘗述文忠軼事，有足資談助者。裴之由庶常改官也，過天津，謁文忠。甫就座，文忠倨身揚聲問曰：「汝欲刮廣東地皮耶？」言已大笑。及己亥冬，文忠出鎮廣州，裴方令南海，謁見文忠。問曰：「君再任首邑，政將奚先？」裴抗聲對曰：「先刮南海地皮耳。」文忠笑曰：「十年前一語，至今尚不能忘耶？」徐又曰：「汝言甚是，地皮須刮得凈，亦是地方之福。」皖北人呼土匪為地皮，粵故多匪，南海尤甚。文忠治粵，首重捕匪，故以是為勖也。一日，文忠檄撤隆慶汛把總陳某，裴極言某緝匪得力狀，請勿撤，文忠不可。裴爭之愈力，文忠怫然曰：「總督之力，不能撤換一把總乎？」裴亦正色曰：「果能賞罰之平，誅之可也，豈但撤換？」語畢，遽興辭趨出。文忠亟起，親至簾外，以杖招裴返曰：「好好商量，何至動氣。」裴始入謝過，而陳某卒不撤。
庚子六月，文忠奉命入都議和。是月二十一日，自廣州登舟，裴往送之。他官皆不見，獨以鄉里後進召裴入。時炎熱甚，文忠衣藍
短衫，著魯風履，倚一小藤榻。坐定，語曰：「廣州鬥大城中，緩急可恃者幾人？爾取信於民，此正可有為，為地方弭患。督撫誠不若一州縣也，能遏內亂，何至召外侮？爾其勉之矣。」先是，五月十九日，總稅務司赫德以電告急，略言都中事。文忠即致電榮祿，力言外釁不可開，拳黨不可信，語頗忤榮意，自此電遂絕。僅日接項城山東來電，藉知京中消息而已。時則沙面洋商相率赴香港避亂，又亟添一營保護沙面。命裴及廣州協往晤各國領事，告以力任保護，赴香港者逡巡復返省。未幾，忽奉入都之命，粵中人心又為一震。裴因進言曰：「內亂為外侮之媒，東南之安危，視乎上海；上海之安危，視乎香港；香港之安危，視乎廣州；廣州之安危，則視乎沙面。領事洋商聚集於此，而匪人日思暴動，以沙面為發難之基。沙面不保，香港受其牽動，東南大局，不可問矣。某既為地方官，自當與共存亡。公過港時，盍將此意告知港督，同心協力，以保東南危局？」文忠曰：「我雖離粵督任，然缺尚未開。若有大事，仍當與靜山一力主持。」靜山者，巡撫德壽字也。裴曰：「公已調補北洋矣，諸領事今晨已得電，皆額手相慶也。」文忠忽拈髯自語曰：「當今之世，舍我其誰？」已而又曰：「百足之蟲，死而不僵。京師難作，根本雖已搖動，然慰亭扌耆拄山東，香濤峴莊皆有定識，必聯絡保全，不至一蹶不振。以各國兵力論之，京師危急，當在八、九月之交。但聶功亭以陣亡，馬宋軍零落，牽制必不得力。日本調兵最速，英人助之，恐七、八月已不保矣。」語至此，潸然淚下，曰：「內亂如何得止？」良久無他語。裴將辭出，文忠止之曰：「潮尚未至，且勿忙。」乃自飲牛乳，而命以荷蘭水餉客。裴復啟曰：「萬一都城不守，公入京當如何辦法？」曰：「必有三大問題，剿拳匪以示威，懲罪魁以泄忿，先以此二者要我，而後註重兵費償款，此勢所必至也。兵費賠款之數目多寡，此時尚不能預料，惟有極力磋磨，展緩年分，尚不知作得到否？我已垂老，尚能活幾年。總之，當一日和尚撞一日鐘。鐘不鳴了，和尚亦死了。」語次涕下如綆縻矣。裴亦愴然，遂辭出。文忠尚命取影像為贈，送至艙口，仍執手再三囑曰：「地方要緊。」裴唯唯登岸，而安平船遂起碇去。德壽故庸
，然不肯自用，始終守文忠訓，不敢妄有更張。故文忠雖去，而粵東卒獲無事，非他滿督撫所及。
熊襄湣死事異聞
東莞袁督師之冤死，由清太宗用間，其事人人知之。讀會稽泰顓先生大來《稱陽雜錄》，乃知熊襄湣之死，亦魏閹受清賂所為。蓋襄湣下獄，先生之族父字集公者，方有錦衣經歷，故知之甚確也。雲襄湣下獄後，日以囊布系頸，向空而拜。提牢官詢其故，則曰：「囊中貯謝恩表，故望闕百拜，冀上達天聽也。」提牢官曰：「囚安得復上表？」襄湣曰：「此趙高語也。」臨刑日，夜半取以出，曰：「有旨處決。」曰：「已知之，」顏色陽陽如平常。至刑部堂上，為設酒食，不食。火炬中擁之行，至西市戮之，聲如斫木革然。再視之，乃獄中所枕長枕也，而襄湣已不知所在矣。監刑者皇急無措，急詣魏閹言之。忠賢憮然曰：「吾曩聞此公有異術，尚未之信，今果然。然斷不可聲言，事泄將何以對東國？」急取獄囚貌似者戮之，而傳首九邊。又蕭山範蘅洲先生《古趣亭集》中，有《碧波潭馬氏夫婦雙修記》一篇，中有引泰顓先生語，謂康熙中，碧波潭庵僧某，一日告馬將赴海寧謁經略。碧波距海寧二百里而遙，僧平旦啟行，及暮歸，日猶未落，往返已四百餘矣。馬疑其妄，檢行橐，則有經略手書及海寧土物數事在焉，乃知僧果異人，聆其言，乃熊襄湣部將者也。按：襄湣以枕代死事，《鮚崎亭集》亦載之，然與此略有異同，某僧事則知之者綦鮮，故亟錄之。蘅洲，西河檢討弟子也。
縣令捕盜異聞
咸豐時，有京師人某縣令者，需次江西，久無差委，窮乏已甚。唯一老仆相依左右，為之奔走衣食。或勸之他適，則曰：「主瀕斷炊，我焉忍飽？」某令乃謂之曰：「汝力終不能活我。我窮餓死，汝徒相隨，同盡奚益？不若別事新主，果得所依，尚可以所余助我也。」仆始首肯。適有同官某委署某邑，距南昌才四十里，某令為書薦之往。中途大雨，天且向晦，之路旁廢剎暫避。殿上漏無干處，惟佛龕尚完好，乃側身其中。夜半雨止，月明如晝，瞥見殿上東廊有一棺木，色極新，知為新死者。將起行，忽然門外馬蹄聲至寺門止。二人自外入，一中年者約四十餘，一少年者可二十許，席地坐殿門外。少者曰：「我三人約為兄弟，走江湖，誓劫財不漁色。昨二哥所為，得釵釧甚微，而殺其人。此良家之歸寧者，非淫其色，何故殺之？背約甚矣。」語次，指廊下棺曰：「大哥若縱之，何以對此死者？」言畢，自振其佩刀，
瑯有聲。仆聞言，知為盜，駭甚，屏息不敢動。俄而寺門辟，又一人短衣仗劍，悄然自外來。少年即起立，抗聲責之，其人默然無語。良久，乃仰首曰：「我尚有眷口，恐以相累。」少年曰：「此事大哥與我當力任之，請勿慮。」其人即擲手中劍與少年曰：「以煩吾弟。」少年接劍而剚其喉，拾地下席裹其屍曰：「我以歸諸其家。」中年者欲有言，少年曰：「此可不勞兄往，但稍醵數十金濟其家，明日至省城某茶肆晤會可矣。」挾屍徑去。仆聽之了了。天曉，亟歸其主。主某縣令撤任，即有此案，今幸有端倪矣，亟赴大府面陳其事。大府即飭某令率眾往某茶肆，二盜皆就縶。某令以功得署優缺，仆事之終身。二盜有俠義，殺人者已自抵，得免死，留軍營效力，後均立戰功得官。
紀歸安朱侍郎直言事
庚子拳匪之變，舉國若狂，盈廷緘默，偶發讜言，輒觸奇禍。其官居侍從，身無言責，而折角批鱗，終始不撓，屢瀕於危，而卒獲免者，歸安朱古微侍郎祖謀一人而已。方是歲四月杪，內廷已決戰計，然尚無明文發表。侍郎時官翰林院侍講學士，首抗疏力爭拳匪妖妄，不可倚以集事。又謂兵力窳弱，斷不足當列國節制之師。而以一國遍與八國開釁，眾寡、強弱、曲直之殊，在在皆無勝理。其言最切摯。疏甫上，樞廷堂屬爭相傳觀，謂翰苑中乃有此風議。早朝未散，其事已喧傳輦下矣。侍郎既遞折，出城未歸寓，先驅車詣長樂林詒叔編修開暮寓所，蓋詒叔之兄官軍機章京，必知疏入後，宮廷意旨何如，故汲汲往探消息也。甫入門，尚未就坐，詒己屣履出迎，相見即失色吐舌曰：「老前輩竟如此大膽，敢作此驚天動地之大文耶？」即此一語，可見宮闈主戰之決心，與士大夫清議之遏抑矣。孝欽得疏，未置可否，但微哂狂生不識時務而已。知府湖南人曾廉探得之，遽奏請立斬侍郎以懲異議，兩疏皆留中不下。蓋孝欽雖愎諫，而斯時蓄怒未盛，未肯遽殺人以立威也。未數日而有大叫起之舉（凡國家有大事，遍召九卿翰詹科道入見，謂之大叫起，許文肅景澄跽牽上衣，即在此時）。侍郎既入見，即力陳董福祥不可專任。侍郎軀幹短小，而語最洪亮，又學士階卑，班最後，故不得不大聲言之。孝欽聞，愕然問曰：「大聲疾呼者為誰？」侍郎昂然對曰：「翰林院侍講學士臣朱祖謀。」孝欽微笑，即呼令稍近前跪，以便問對。侍郎乃詳陳董軍不可恃狀，孝欽怫然曰：「然則汝謂何人為可靠者？」侍郎頓首奏曰：「臣於諸將帥交際生疏，未能悉其底蘊，不敢妄行保奏，致誤國事。然如董福祥之驕暴粗疏，昭然眾目共睹，臣既有所聞見，亦實不敢緘默。軍旅事重，尚乞太后與諸王大臣熟商之，非臣有所惡於董福祥也。」孝欽雖不悅，然以其言切直，亦無以罪之，但叱退去而已。翌日軍機入對，孝欽忽問榮祿曰：「昨日大叫起時，有翰林院官朱某，與我辨理甚苦，此姑不論。唯其人奏對時，目光註視予面，其意似深不滿於予，今日思之，猶介介也。」榮祿對曰：「彼小臣萬不敢對太后無禮，但其與奴才語言時，目光亦往往如此。奴才徐察之，知其目本有病，加以畏葸矜持，更失其平日活潑之態度，非有他也。」孝欽始釋然。榮於侍郎未有一面之交，顧保全如此者，蓋榮為人素狡險，雖阿附後意，力主用拳，然亦頗慮他日不能必勝。故遇事往往陰持兩端，不敢顯違清議，預為後來免禍地步。然即此一念，而正人君子亦頗賴以保全。若剛毅、啟秀，則愚愎更下榮數等，故對於面折廷爭之士，無不悉力以構陷之也。
戰釁既開，使館久圍，董軍日有傷亡，而外人無毫髮損失。雖疇昔主戰者，亦知事之無幸。然皆怵禍，不敢頌言。侍郎又疏請刻日停戰，保全邦交，為議和轉圜地，言尤切至。是日黎明，侍郎方入內遞封事，旋聞留中無旨，即驅車歸城外寓所。甫至家，則樞廷交片已早到，召侍郎詣軍機處，稱奉旨有垂詢事件，復升車入內。時尚未朝餐，僅買饣
飪數枚於車中啖之。才入西華門，則剛毅已先退直出，徐步陽陽，若有得色。相遇於夾道中。侍郎本不識剛，蘇拉（滿語「閑散」之稱，旗丁之供役官署者也）指語曰：「此剛中堂也。」侍郎不得已，趨而揖之。剛猶溫語相獎藉曰：「適讀尊疏，指陳切當，深中機宜。停戰議和，實屬今日不易之策，佩服無既。惟太后於疏中要語，尚有所疑，故須召入傳詢。吾本署尚有要事，須先退直。仲華（榮相字）、夔石（王相文韶字）、穎之（啟秀字）、展如（趙舒翹字）諸公，俱在樞廷，可往見之。但未知慈意如何。吾出外即先照尊疏言辦理，已先傳諭諸將，不唯使館須竭力保護，即樊國梁處，亦飭令嚴密防護，不許妄動一草一木矣。」侍郎曰：「未知樊國梁為何人？」剛謬作驚詫狀曰：「大法國傳教師樊老先生，現為西堂大主教，足下乃不識其人乎？」（法教堂在城西安門外，故曰西堂）侍郎曰：「向與此輩未有往來，然樊既系教士，自屬私人資格，非使館關系邦交可比，保護與否尚無關緊要。」剛且行且搖首曰：「不然，不然，應保護，應竭力保護。」遂匆匆去。剛行既遠，蘇拉語侍郎曰：「朱大人知剛中堂將何往乎？彼有戎衣一襲，存西華門外某飯館中，出禁中並不歸家，即往飯館早餐。飯畢換戎衣，徑率親軍數百人往攻西堂，期必得樊國梁而手戮之，已連攻三日矣，尚未得手。今早聞彼自言，當竭一日之力，不攻破不遏手。是以匆匆早退直，胡言飭人保護耶？」侍郎既至軍機處，榮相迎問曰：「慈意於尊疏似頗許可，惟停戰不能空言，使臣將命，不知用何儀註，在歐洲各國，必有定例可循。頃太后以此垂詢，同人皆不知，無以覆奏。故請旨召君來一問，應如何辦理，君自當熟知之。」彼輩所以為此者，蓋深惡侍郎言直，而疏中語意空洞，欲加罪而無辭。彼輩習聞西人有豎白旗停戰之說，而白旗之用，在中國為納降。度侍郎意中，亦必如此辦理，故謬為不知，請旨垂詢。俟白旗之語出自侍郎口中，即可鍛煉周內，指為輸款敵軍，勸降辱國，即立置重辟，亦不能自白耳。侍郎初聞蘇拉談剛相事，固深疑之，至是益大悟。乃對曰：「某上疏本意，因戰事久不得手，敵軍日逼津、沽，去都門僅相隔尺咫。且慈躬頤養之余，日聞炮火震驚，度亦難安宵旰。故冒昧奏請停戰，以紓近憂，別圖長策，並非取法彼族。至停戰應用何種儀註，生平未習，西籍實屬毫無所知，不敢逞臆妄對。總署堂司各官，不乏深諳公法之員，果其言有當聖心，應請降旨召詢，必能熟籌長策。」語畢，榮相默然，沈思良久，曰：「君言亦是。即以是意辦一奏片，我等為君覆奏，看上意若何辦理。」即令章京導侍郎入別室，草奏既成，榮等持之入對。有頃，復出曰：「尊奏太后已覽訖，命且留中，所事已畢，君可歸矣。」侍郎始徐徐出，日已旰矣。戚友莫不代為危者，聞其歸，乃交相慶也。
清宮秘事瑣紀
相傳孝穆皇后為恭忠親王生母。為妃時，最有寵於穆陵。文宗少而失怙，宣宗命孝穆撫養之。宣宗本鐘愛恭王，以其英挺類己，金縢秘冊，欲署恭王者屢矣，孝穆始終力辭，乃止。當時文宗頗自疑不得立，賴師傅濱州杜文正公受田為之畫策，遂得冊立，以故深德文正。文正之歿，以協揆而贈太師，為清室二百年間漢大臣所僅有，職此故也（語見《春冰室野乘》中）。及宣宗升遐，文宗感孝穆養育恩，特尊為太后，一切禮秩，悉視母後，孝養特隆，並命恭王得朝夕入宮問安。清世故事：皇子既受封，即須出閣，別居府邸，非奉諭旨，不得輒入，至皇兄弟益不能輕入宮禁。恭王獲沐此殊恩，亦以太后故也。顧太后雖勸立文宗，而晚年復悄悄悔之，生平未嘗稍假詞色，故文宗亦復覺。迨太后病篤，文宗昕夕侍側，親視湯藥。每與恭王替班互值時，太后已昏迷不知人。一日文宗坐榻側，太后誤以為恭王也，執手而名呼之曰：「吾旦晚必不起，受天下之養者數年，死亦何憾。但恨汝父當年欲立汝時，吾矯情力辭，鑄此一錯，使汝從此低首他人下耳。」因涕泣哽咽。文宗知其誤，亟以他詞亂之。後忽醒，見獨文宗在側，自悟失言，乃大慚，遂氣逆淡（痰之本字）湧，俄頃竟上仙矣。然文宗終不以是故薄視恭王，太后飾終之典，未嘗少有缺也。此事戊戌春在京師聞諸康長素者。
醴泉，字子鈍，侍御，曾聞之一內務府旗員，謂慈禧之不悅德宗，實起於壬辰之夏。一日，德宗與孝定皇后因小事相爭，上忽盛怒，詬後甚厲，後不能堪，乃詣慈禧前泣訴其事。慈禧大怒，語左右曰：「上，吾所援立，乃忘恩至此耶？後，吾親侄，詬後是不啻詬我也，是何能容？」因此溫語慰後曰：「汝無悲泣，古人有言：人盡夫也。以若盛年，何慮不能行樂？胡斤斤焉戀此病夫為者？吾必有以處之。」自是上每請安入宮，慈禧未嘗與交一言。如是者數月，兩宮嫌隙遂成。後雖悔之，然無及矣。
方兩宮之駐蹕西安也，慈禧遇上，頗有加禮，起居衣食，亦稍稍得自由。及還京，一切復如其初。上每侍慈禧居頤和園，終日蟄處一小室，枯寂無聊，每書空咄咄。一日因雪後登樓延眺，忽見西山麓有廢寺一所，寺旁一古墳，松柏數株，樵采半已心空。草深徑沒，耕者往往侵及墓側。乃指問內侍謂：「何家墓道？何荒蕪至此？」內侍對曰：「此明景泰皇帝陵寢也。」上默然不語者久之。有頃，忽泣下，哀而不止，內侍亟扶掖以下。明日，上召一親信內監至側，於篋中出銀二百兩付之，命速往景帝陵修治墓道，增植松柏，且稍葺寺屋，招僧住寺中，俾主香火，歲時祭掃。禁樵采耕牧，毋得侵及墓域。堅屬曰：「勿令太后知也。」內監跽請曰：「奴輩但知此系景泰陵，不知景泰究是明代第幾朝皇帝。保護前代陵寢，自系禮部專責，何必皇上自發內帑，又不令太后得知？敢請其故。」上泫然曰：「無他，同病相憐已耳。汝輩視此陵寢，不必認為明景帝之陵，即視為朕躬，亦無不可。」語未畢，涕下沾頤矣。按：先帝大行後，廷臣恭議尊謚，竟以景字為請，其有意耶？其無意耶？（又按：光緒、宣統兩朝年號，殆不無微意於其間。蓋明謂新帝所承者，道光之緒、宣宗之統，而置文宗於不顧矣。不意以孝欽之明察，而見不及此，使在雍乾間者，殆矣）德宗晚年，大阿哥溥俊既廢，恭親王溥偉覬覦儲位甚力。適張文襄之洞由鄂督入為軍機大臣，溥偉以文襄碩德重望，謂可樹以為援，於是待遇文襄禮極恭謹。每言必稱以太世伯，而自謂再侄。蓋以其祖忠王，與文襄同朝也。文襄每入朝，與溥偉遇，升階逾閾，必從旁扶掖之唯謹。戊申十月，慈禧萬壽，賞王大臣入座聽戲。故事：臣工聽戲皆於兩廊設地褥，盤膝坐聽。文襄已篤老，坐久筋骨倦而不能支，又無宴息所，深以為苦。忽溥偉至前，曳其袂，邀與出散步。文襄起，隨之出，曲折達一小院落，闃寂無人。文襄方皇惑不敢前，溥偉曰：「入無妨也。」因趨前啟簾，肅文襄入室。則短榻橫窗下，隱囊裀褥無不精，地下茶鼎方謖謖作聲，一小璫持Ψ扇火。幾上陳果餌數盤，悉上廚精制也。文襄方饑渴不可忍，得此則大喜。餐畢，且讓文襄偃臥榻上，而己則旁坐相陪。文襄終數日聽戲大典，而精力不為少憊者，皆溥偉力也。文襄常語人曰：「恭邸一親王，乃敬禮我若是，澤公僅一公爵，齒尚較恭邸為少，乃直呼香濤，人之相去懸絕，乃如是耶？」然後來定策時，詔旨徑從中出，文襄竟未嘗與聞也。
順治朝，太后下嫁一事，遂成千古口實。唯所據者為張蒼水一詩，此特敵國詆毀之辭。又當時兵戈阻絕南北，傳聞不能無所增飾，本不足據為典要。或言金陵某舊家，有蔣良騏《東華錄》原稿本，中載此詔，然亦未見其書。又或謂錢牧齋有賀表在集中，然今《有學集》已出，亦實無表也。頃見某報所載某氏筆記，詳考此事，然亦別無他據。僅據蔣、王兩錄異同，互相考證，顧所謂得間者，亦不過罪狀睿王上諭中私入宮禁一語，以為確證。夫此語果可為此案之爰書乎？考順治朝所謂太后，惟孝莊文皇后一人，即康熙時尊為太皇太后者也。孝莊素稱懿德，其撫育景陵（康熙陵名），備極慈愛，以情理揆之，決不容有此失德之舉。某氏筆記，又謂孝莊歿後，至雍正時，始行守
，以為可疑。此則孝莊臨崩時，遺命葬孝陵近地，俾母子魂魄相依，不願歸
遼左。及大行後，禮臣集議典禮，重禮經者謂當從夫，重遺命者謂可從子，兩議相持，歷年未決。故直俟三十年後而後奉安禮成，更不得執為疑案也。度當時情勢，多爾袞以帝叔之貴，據居攝之等，而又不學無術，沿習夷禮，必有擅入宮掖，取先朝嬪御為媵妾之事。民間方疾首於滿洲之入主中原，遂相與增飾其事，以為太后下嫁耳。平心論之，清室入主中夏，二百餘祀，其行事終非拓跋、完顏可及，更無論於胡元。載筆之士，自厥祖父以來，固以數世為臣民，其虐政之得罪於民者，固不容為之曲諱。若夫中
之言，曖昧之事，則不宜暴揚其惡，以傷忠厚。況此事之因訛傳訛，毫無左證者，更不當掇拾單辭碎事，以附會而文致之乎。敢陳茲義，以箴時流，史家直筆，或有取焉。
紀董福祥軼事
故甘肅提督董福祥，固原州人。固原故多回族，而董氏則與回為世仇，人或疑董亦回族者，誤也。福祥初起時，據寧靈廳屬之董誌原高某為主，而福祥與故喀什噶爾提督張俊輔之三人者，相與結盟為昆弟。高本諸生，涉獵書史，任俠有大志，鄉人皆尊之為高二先生。方回變之始起也，雷正綰、陶茂林諸軍，屯秦隴之交，劫掠焚殺，無異回匪所為，民不聊生，多結砦自保。於是大猾王某，聚數千人保董誌原，而福祥等三人往隸之，頗不為王所禮，郁郁不自得，乃謀殺王。王故嗜鴉片，福祥與俊計，乘其癮發踞床臥，懷刃而入，陽為白事狀，王故弗疑，方徐徐起迎，福祥徑抽刃砍其膺，俊自後助之，王立死。二人遂奉高為砦主，以兵法訓練所部，皆精銳敢戰。四方歸之者日眾，賊至則擊賊，兵來則擊兵，官軍與回匪均畏之，呼之曰圍圍賊（圍圍，隴上土語）。及左文襄之督師西征也，湘鄉劉霞仙中丞蓉方任陜撫。回悍甚，湘軍新自南來，不習西北水土，戰久無功。或有以招董軍協剿之策進者，左劉皆韙之。劉因遣幕客長安柏子俊先生景偉往其壘說以利害，福祥、俊皆心動欲降，高獨不可。蓋高素有雄略，頗懷革命思想，陰規割據甘隴也。已而高以疾卒，福祥等遂以所部來降。文襄大喜，俾隸劉忠壯公松山部下。時西征諸軍數萬人，然文襄所恃為選鋒者，忠壯一軍而已。既得福祥、俊，益所向無敵。會忠壯督軍圍金積堡，忽中炮薨，軍氣驟
。他將雖有善戰名，然無及福祥、俊者。文襄雖陰右湘將，然不能不為之屈。忠壯猶子襄勤公錦棠，接統老湘營，然與二人私相見，必以父執之禮尊之。二人亦感激，樂為盡力。福祥故一勇夫，粗豪乏計略。俊則美秀而文，恂恂類儒生，頗讀書，略通章句，能用計出奇致勝。且備諳回部情偽，故戰輒得志。自此以後，文襄削平隴右，恢復新疆，什九賴甘軍力。而福祥之立功，則又皆俊所左右，公論昭然，不可掩也。南北路諸城既戡定，湘軍諸將皆膺上賞，福祥、俊僅官總兵。蓋文襄鄉曲之見甚深，其待遇西北將領，事急則加以禮貌，以結其歡心，事平則靳以中賞，防其飽而揚去。然二人出群盜中，驟至專閫，富貴之願已償，亦不計較勛位之高下也。文襄去後，繼為甘督者皆文吏，不足制者將，乃不得不虛與委蛇，以羈縻之。時福祥已擢至喀什噶爾提督，漸驕蹇，時時思與督撫平權。陶勤肅撫新疆，輒以事故裁制之，福祥頗悒悒不自得，微思去而之他。
會光緒甲午，孝欽後六旬萬壽，召各省文武大吏入都祝嘏。於時禮親王世鐸，方長樞廷，夙以包苴著稱。聞福祥欲去新疆，且涎其多金也，因召使入都。福祥聞召則大喜，急輦巨金以行。後此掀天揭地之風濤，遂濫觴於此行矣。福祥既行，勤肅太息謂所親曰：「此輩粗才，不識大義，但糜厚祿，處之邊隅，收其折沖禦侮之效斯可矣。今及引之腹心重地，示之以朝廷之情實。彼見夫執政諸臣，其人物不過如是，則輕視朝廷之心生，將無所不至矣。」勤肅此言，猶鑒於漢唐季年馭將之失策，引之以律今日，而孰知後來之禍變，更出當時意計之外也哉？福祥既入都，會榮祿以西安將軍亦祝嘏還朝。榮固久蓄非常之志者也，得福祥則大喜，羅而致之門下，折節與為昆季交。福祥亦激昂感慨，願為知己用。慶典未行，遼禍已棘。榮力薦福祥可大用，乃留京弗令去，俾召集舊部，鎮護畿疆。不兩月竟成軍萬餘人，益以親軍精銳數百人而已，其什九皆新募烏合之眾也。初屯南苑，旋移獨流。乙未春，湘軍又敗績，福祥乃抗疏請出關自效。榮祿以京師宿衛單弱，尼其行。一時士大夫稱道董軍，至擬之王鎮惡、檀道濟，而惜其不得出一戰。是時記者方在輦下，嘗親見其軍容之窳，士氣之驕。某部下某營官與人語，猶執道、咸間謬說，謂西洋人日中不能視物，且腿直，一仆即不能復起。吾師一出關，直摧枯拉圬耳。無論其耳食之訛鄙可笑，且並日本之非西洋人尚不知之，果使成行，亦不過吳大澂、魏光燾之續耳。幸而不出，遂成豎子之名。然使果一戰而北，則人知驕軍之不可恃，而榮相依董軍以排外之迷夢，可以早醒。庚子之禍，庶幾不作，則福祥之大幸，又國家之大不幸矣。禍福倚伏之機，固非恒情所能測哉！
東事既定，西回繼變，乃敕福祥帥所部西征，始改授甘州提督，且得專折奏事，與總督平行。此次之變，非本回族全部之同心，彼中稍有身家者，皆願王師早至，莫不簞食壺漿，以輸軍食。而福祥所統諸軍，漢回各半，要皆河隴土著。其漢兵，則自顧身家，其回兵，則亟除害焉，皆願努力效死。故甘軍一經上隴，所向無前，勢等破竹，用兵半載，遂蕆全功。雖曰天時、人事相湊成功，而運餉之勞，斬馘之眾，較文襄曩時，不啻倍之矣。西事既竣，勤肅方督陜甘，福祥仍不受其節制，乃復詔回衛畿西，駐軍正定。榮相見此，遂以成戊戌政變之局，此則天下所知，無俟贅諭。
庚子之變，人皆以禍首蔽罪福祥。顧此當為福祥恕者，排外之舉，本由榮祿主持，福祥既蒙榮卵翼之恩，自不得不聽其發縱指示，此亦情理當然，無足深咎。福祥之譎，在其圍攻使館時，不肯盡力耳。蓋自津、沽既失，聶軍覆沒，福祥亦明知聯軍不可力敵，而又不願下心俯首，自表無能。因遷延使館之外，弗肯盡銳攻擊，以陰俟宮廷之轉圜。此其用心雖巧，然諸國使臣竟獲無恙，後來和局開議，不至無可藉手。則即此一念，而國家之蒙其蔭庇者亦不少矣。或曰：「福祥之遷延，亦榮祿陰教之。」此亦理之所宜有者。福祥既罷兵柄，築城於寧靈之間而居之，作富家翁，已無意世事矣。而倏然一波驟起，幾釀成西北之巨變者，當世或未之盡知也。辛丑議和成，兩宮自大梁回鑾，端庶人出奔阿拉善王旗，依其外舅以居。福祥所居，距河套最邇。或投以書，嗾其糾故時部曲，擁護端庶人，為入清君側之舉。福祥固無意發大難，得書一笑置之。統兵某大員者，妄人也，初從軍福祥部下，積功至專閫。及福祥勢去，乃謀下石焉，聞其事喜甚，謂可邀奇功也。急厲兵秣馬，刻期北發，將掩其不備而捕之。福祥聞耗亦大驚，乃召集舊部，戒嚴以俟。於時督陜甘者為滿員嵩蕃，其人謹厚無所表見，顧頗更事，識大體，得某大員密報，復電嚴斥之，戒勿動。而電召甘涼道白遇道，馳詣福祥。許曉以利害。白故福祥營務處也，白見福祥，備述總督意，且力以保護自任。福祥感泣奉命，西陲賴以無事，不然者，張方朱玫之已事，復見於今日矣。福祥本末如此。其粗疏豪勇，不過陳國瑞、李世忠之儔，使安處西庭，保障極邊，未嘗不可收藜藿不采之用。始於世鐸一念之貪，欲征其財貨，乃適啟榮相之野心，而資以羽翼。卒之辱國喪師，而召吾國民以莫殫之禍。《詩》有之曰：大風有隧，貪人敗類。可不戒哉！可不戒哉！
馮萃亭少保軼事
馮萃亭少保子材，為清季名將之冠。初，本在洪、楊軍中，後歸減，隸淮北大營，立功洊至專閫。乙酉二月，諒山之敗，法人陷鎮南關而入逼龍州。官軍再戰再敗，桂事已不可收拾。少保已年逾七十，統萃字五營在前敵，中路陳於山巔，見諸軍敗退，憤甚，杖戈草履徒步自山巔馳下，大呼入法陣中，肉搏蕩決，所向披靡。諸軍繼進，法軍大崩潰，奔馳一日夜，至諒山，始收隊。方炊飯未熟，聞營外人馬聲，駭以為馮軍追至也，復大奔不可止。我軍遂復諒山，而和議以成。五十年來，戰勝皙族，為吾國民生色者，少保一人而已。然生平有一事，乃絕可笑。
光緒元年，叛將李揚材作亂越南，規犯粵、桂，大府奏派少保統諸軍出關督剿，大破賊眾，揚材授首，凱旋入關。朝廷嘉其功，賞賚稠疊。賜物中有《平定粵匪方略》一種，其書紀少保未歸誠前，與官軍拒戰事不少諱。少保讀而病之。乃專疏入奏，略謂臣少時迫饑寒，誤入賊中，桀犬吠堯，良非本心。自投誠後，二十年間，東南兵事，無役不從。所冀少贖前愆，附驥於忠義之林。今恭讀《方略》，於臣前事詳載靡遺。史官職在征信，自應據事直書。但微臣伏讀之下，輒覺愧汗，無以為人。可否仰懇天恩，念臣積勞，泯其往事，命史官凡遇「馮子材」字樣，均於「材」字一增筆，改為「林」字，則感激之忱，益無紀極云云。此事若出文臣，則當立獲嚴譴，當時朝廷念少保親立大功，且武人不識掌故，僅降旨申斥，而仍以溫諭慰之焉。
孫子授侍郎軼事
錢塘孫子授侍郎詔經，光緒初，以學士授讀毓慶宮，洊至戶部侍郎，駸駸將大用矣，同列某公忮之。豐潤張幼樵學士之督師馬江也，主其事者某公，蓋陰襲張湯使狄山[C121]障之故智也，後果僨軍謫戍。然上意頗憐其才，欲摧折而後湔衤
之。一日同列諸師傅皆在告，獨侍郎一人入直。日課既畢，上留侍郎從容坐談，因及豐潤事，頗惜其有才而不善用。侍郎因陳使功不如使過之誼，且言張佩綸獲譴以來，頗知悔艾，迥非昔年趾高氣揚故態。倘皇上起之廢籍，責以自贖，必能感激圖報，不至重負聖恩。上雖未言，而心頗韙之。他日某公入見，上因語及前事，某公力言佩綸決不可復用，且微斥侍郎植黨樹恩。上固深信某公言者，由是侍郎恩眷頓衰。未幾，遂以戶部堂吏某
法事，退出毓慶宮矣。命下之日，某公猶躬詣侍郎宅，溫言慰藉，謂天威不測，竟不知誰何所中傷，某雖竭力保留，無如聖意之不可回也。侍郎至竟不知為某公所排擠，比其薨也，猶深感之。侍郎薨後，王黻卿農部頌蔚挽以聯云：「公以枚乘給劄，兼浮邱授濤，直道難行，往事不須慚醴酒；我本詞館門生，廁司農掾屬，文章憎命，逢人猶自惜焦桐。」侍郎本以南齋翰林，洊直毓慶宮，故有枚乘給劄之語。黻卿則由庶吉士散館改官，故次聯及之。當時吊客讀此聯，莫不咋舌，謂在雍、乾間者殆矣。
章實齋之斥袁子材
乾隆時，袁隨園以詩學主盟東南壇坫，效毛西河於徐昭華故事，吳越大家閨媛，執贄稱女弟子者，至數十人，一時詡為盛事。獨會稽章實齋先生學誠，深惡而痛絕之。既撰婦學以倡女教，又於所為筆記中痛斥其非，雖憤時疾俗之辭，不無過當，然亦箴頹俗之膏肓，防末流之泛濫，則未可謂無功於人心世道矣。嗚呼！實齋生百年前，所見者不過女士昌豐，習為風流韻事，而所慮已如此，使其生逢今日，太息流涕，抑又何如？爰比而錄之，以備言禮教者之一助。
其一則曰：譚友夏女山人說，有女子名瀾如者，善貌蘭通書，略知韻事，與一時素士交，處居小巷中，人稱之曰山人。戶外之屐來求一觀山人，各當其意去。而退省其私，或自厭其尾瑣之言，輕其錢谷之好，陳其篋笥之書。亦有以周旋其面目，曰：「吾不如女山人。」因謂山人喪風雅之名。而女子反以存山人之實，以風當世。按：譚氏所斥之山人，不過走江湖，謁貴顯，務虛名，無實學，一種取憎惹厭之俗子耳。貴人之前，娼優狗馬，無不待食，若輩不過分一娼優狗馬之支給耳。其品雖出名妓之下，於名教未有妨也。近有浮薄不根之人，倡為才子佳人名色，標榜聲氣，蠱惑士女，盡決義禮之坊。一時無識男婦，競相趨附，輕於蛺蝶楊花，無復人禽之別。又有一種江湖筆墨，油口禪機，倡為三教同源，造為聲色貨利，不害禪定之說，挈帶不男不女一輩，幹謁貴顯，陰邪傾僻，無所不為。而原其所始，不過為阿堵物，術幹巧取，與山人奔走都市，同一俗品。而造作言辭，誑惑人聽，為風俗人心大害，則又江湖山人之罪人矣，安敢與娼優比高下哉？
又一則曰：明末閨秀方孟式，讀徐媛詩，與妹維儀書曰：「吳人好名而不學，不獨男子為然。」（按：孟式，桐城人，適縣張秉文。秉文崇禎時官山東布政使，清兵下山東，夫婦俱殉難。乾隆時秉文賜謚忠節）其言有丈夫氣，巾幗中少識也。今日號為大家閨閣，但知仰一纖佻不學，心術傾邪之無品文人，求其標榜題品，非禮相見，屈身稱女弟子，無復男女之嫌。不知無品文人，為之誇飾矜詡，其心實不可問。所為標榜之名，不但不足為榮，而適足以為辱。當日所謂徐媛者，方氏但言其詩不足稱，猶未至如近日大家閨閣所為之甚也。然其病實由於好名。其為無品文人所愚，而不自知其淺陋，則實緣於不學。方氏此言，真今日大家閨閣之良師也。
又一則曰：朱楚生者，康熙中名妓也，嬌慧善嗔。有查生於周者，與朱蹤跡甚密，然終落落未易近。查嘗得善寫真者曾生，欲為朱繪一小像，貽書詢之。朱復書曰：「來書云云，令人吞吐不下，字字足傳神矣，安得又有曾君然犀來照人也？但面目可憎，毫無可畫。唯排場上醜態畢露，為可畫耳。來教又云：『心可假而貌不可假。』此語固然，令人恚甚。我常以不可假而假之，人知之矣，亦常以可假而不假，君知之乎？與君心期十載，情感三生，猶然知我貌耳，未知我心，可嘆也。曾君可畫，我可假之心，何以傾註於君？我當盡解釵釧，為曾君壽。如必以貌為言，即使神似形似，百日真真，千呼萬喚，我不下也，不如己之何如。」或謂此書足見善嗔，余謂此正所以善媚也。李夫人病篤，成帝以高爵厚賞，求一睹面，卒不可得，自言此正所以托重兄弟。成帝病緩弱不能舉，惟持趙昭儀足，則興不可遏。昭儀故避，不使得常持，宮人咎之，則曰：「使帝易持，將厭棄不足重矣。」蓋雖妓妾嬖幸之流，果使色藝出人，縱其乞憐帝寵，亦必先自珍愛，不肯輕炫易售，以為致人而不致於人，斯足重耳。安有大家閨閣之體，理宜如何珍惜，而顧以偶解五七字句押韻之語，不惜呈身露面，甘拜心術傾邪。纖詭輕薄，毫無學問之無品文人，屈居弟子，聽其品題，自以為幸？嗚呼！不忍道矣，尚覺妓妾嬖幸之流知自愛矣。
又一則曰：近有無恥妄人，以風流自命，蠱惑士女，大率以優伶雜劇，所演才子佳人惑人。大江以南，名家大族閨秀，多為所誘，征詩刻稿，標榜聲名，無復男女界限，殆於忘其身之雌矣。此等閨閣，婦學不修，豈有真才可取，而被邪人播弄？浸成風俗，人心世道，大可憂也。乃更有癡妄無知婦女，自題其詩曰《浣青集》，謂兼浣花青蓮之長也。此不必更問其詩之優劣，而其為無知無恥之妄人，要不待言。為之夫婿者，不但不知禁約，而反若喜之。嗚呼！彼之所喜，正君子之所憂耳。
以上四條，可謂偏巖急迫，非儒者氣象矣。其實隨園門下諸女弟子，兼有以學著者。其苦節自貞者，更屬不鮮，非純屬弄月嘲風之比也。此老所為，誠不足為訓，以責隨園，則咎實無可辭。一概抹煞，並謚以不貞之大惡，豈惟失實，抑且有損盛德。意者實齋於隨園，本有夙嫌，挾義氣以為陽秋，自不覺其言之太過耳。然實齋之言婦學也，以讀書守禮為本，以文詞技藝為末，非如守舊頑固者流，執無才是德之說，欲屏女子於學問之外者也。過而存之，亦足為今日之暮鼓晨鐘矣。
陳坤維詩
乾隆末，吳中桑弢甫水部調元，客京師，於廠肆購明刻《元人百家詩》一部，中有小箋，題七律一首，署曰陳氏坤維，蓋故家才媛，因貧粥書者。詩云：
典及琴書事可知，又從案上檢元詩。
先人手澤漂零盡，世族生涯落魄悲。
此去雞林求易得，他年鄴架借應癡。
亦知長別無由見，珍重寒閨伴我時。
下註：「丁巳又九月九日，廚下乏米，手檢《元人百家詩》付賣，以供饣亶粥之資。手不忍釋，因賦一律媵之。」按：丁巳為乾隆二年，檢舊歷是年適有閏九月，上溯康熙及萬曆兩丁巳，皆無閏也。此詩怨而不怒，頗有衡門療饑之概。非唯其詩氣韻雅潔，其學之純而品之高可見。名氏僅存，裏籍翳如，亦可悲矣。
沈文開集為臺灣信史
魯王兼國時，徐學遠有海外幾社之集。是時明室遺老，多逍遙海外者。鄞縣沈文開先生，名文光，由諸生貢太學。唐王時，授職太僕寺卿。隆成敗後，航海至廈門，未至而風引其舟抵臺灣，是時鄭氏尚未至也。後延平既建國，所以禮先生者甚至。先生凡居臺三十餘年，及見鄭氏盛衰，有集十卷，抄本流入內地，為全謝山所得。謂其載鄭氏三世事極其翔實，海東文獻，當推為初祖，惜全氏當日未敢遽付剞劂。今浙人士知先生亦鮮矣。百餘年間，數更兵亂，未識原本猶在世間否也？誌國史者，當博訪之。
紀李芬事
孤虛旺相之術，儒者之所不道，然其術流傳最古，精者往往驗如桴鼓。方今形上科學，尚未發明，不可訝其虛誕而盡斥之也。昔聞秦州劉子嘉前輩，述李芬事，亦他日修清史時，日者傳中人物。芬，臯蘭人，少孤貧，讀書未成，因入行伍。乾隆中葉，隨定西將軍兆惠平伊犁，擢千總，為行營傳宣官。及大兵之南征回部也，未抵葉爾羌，賊酋霍集占率罪奄至，環營積土為城，城高三丈許，外浚深濠，削木為鹿角植濠底。賊踞城上施大炮，晝夜不息，官軍無一人得出。困守逾月，食且盡，兆束手無所措，獨坐帳中太息。芬進曰：「兵饑矣，將軍何不以糧濟之？」兆大怒曰：「若知糧絕，而故倡斯言，欲搖動軍心耶？」曰：「糧自有，但無人肯取耳。營東南隅土中，有麥三百餘斛，盍遣卒發之？」兆曰：「發而不得麥，汝當軍法從事。茍先使知，將無所逃罪，無已，姑先試之。」命家童六十人，荷鍤隨芬往，如所指掘之。有頃，童果握麥來獻。兆大奇之，促令眾往掘，竟如其數。問：「他處有乎？」「西北隅更多，蓋二千七百餘石也。」發之，亦如所言，無毫髮爽，眾莫不驚異。問：「何以知有窖粟？」曰：「以占知之。」問：「賊圍何日可解？」曰：「早占之矣，某日援兵當至，次日即潰圍出，某日大功可成，將軍晉封上公矣。」已而皆驗。後大兵凱旋，芬留駐烏什。烏什參贊大臣永貴，奉召還京。將行，召芬問曰：「吾當以何日抵京師？」曰：「不能也。豈惟不得至京，且不得入嘉峪關。」永聞言，忿曰：「驗當酬汝金二百，否當囑新參贊鞭汝四十，毋悔也。」芬笑曰：「公此行十日內，若見群烏飛鳴如陣，必不可行，行者必及禍。當以某日仍反烏什耳。」永遂行。行九日矣，宿庫車之合塞爾，晨起出帳，忽飛鴉萬餘，上下鳴噪，駭極，遂不敢前。次日，羽檄從西來，則庫車領隊大臣德明為瑪哈沁所戕矣（瑪哈沁，額魯特一種劫盜名也）。立弛回烏什，督兵進剿，又數月。至次歲始得代歸。芬官止甘州參將，在軍中頗好讀書，於騎射不甚措意，氣宇恂恂，居然儒將也。
紀李本忠事
李本忠者，湖北漢陽富室也，世賈於蜀。楚蜀賈客皆舟行，沿江上下，自夔州入峽，至宜昌始出峽。數百里間，險灘如櫛，歸州為最，舟覆於是者不可勝數也。本忠祖即死於此，其父幸獲全，然瀕危者屢矣。本忠痛之，乃呈歸州牧，願獨出貲伐石，以平其險。既得請，則又走夔，訴諸郡守，守義而許之，助以資，辭不受。於是鳩工督役，諸灘以次削平。又以楚舟溯江上駛，必用夫挽舟，輒數十人負巨糸亙走﹀Ю間，鳥道狹隘，或僅數寸，失足輒墜入江，歲死者無數。乃更鑿巖通道，以利遄行。經始以嘉慶乙丑，訖道光庚子始竣工，蓋前後三十六年矣。凡平險灘四十有八，費金五十餘萬兩。楚蜀大吏上其事於朝，以為曠世義舉，溫旨嘉獎，賜本忠及子孫為四品卿銜。嗚呼！使此事在歐美，則銅像之鑄，傳記之紀載，馨香百祀，寧有已時？而吾國則湮沒無傳，能言其事，殆於萬不得一，此吾國群治之所以日退也。噫！
劉武慎外交軼事
劉武慎公長佑之巡撫粵西也，叛將李揚材倡亂越南，武慎檄馮萃亭宮保子材統師往剿。功垂成矣，揚材密通款於法人以乞援，法總督陰遣人往助，而照會武慎，謂寇已降法，受約束，不復敢犯邊，請撤馮軍，五更進剿。又唆其駐京公使，數詣總理各國事務衙門爭執。總署王大臣不勝其聒，亦密函武慎，囑令相機退師。武慎不為動，陽諾之，而益飭進兵，月餘遂平寇，揚材成擒。於俘虜中得法蘭西人七名，訊之，皆法督所遣助戰者也。武慎謬笑曰：「若殆恐懼昏憒妄言耳，兩國邦交方輯睦，安有遣兵助寇之理。汝輩必被賊虜，久思歸不得脫，致神思顛倒，語無倫次。吾今當護送爾等往總處，有一語望寄告總督，總督固長者，此後更勿為寇言所搖惑也。」因飭以禮館此七人者，厚賜而遣之行。命親信吏護送西貢，面晤法督交割。法督大慚愧，謝重疊。自是終武慎任，不復以邊事相爭矣。比吾國搜捕亂黨，某國人往往有在其中者，動致釀成交涉問題，惜無有人知武慎前事者。
紀杜憲英事
杜憲英，開封士人家女也。父故精技擊術，無子，遂盡以其術授憲英。憲英長，適中表周生，周生亦以拳勇聞一時者也。咸豐中葉，土寇擾開封，旁掠村野，周生集鄉兵數百人，保衛桑梓，夫婦更番督眾出戰，殺傷頗多。周一日戰勝，輕騎追賊，與左右相失，中途馬蹶，竟被禽。憲英聞耗，率壯士數十人往救，於賊中蕩決十餘往返，斬馘數百級，終莫得周所在，疑已被戕矣。賊退後，鄉人自投歸者無算，問周生死，皆莫能言之者。不得已，乃散遣眾，而獨攜一婢度淮南，沿途尋消問息，冀獲周蹤跡，年余靡所得。一日泊舟高郵寶間，一商船先在焉，船中資貨山積，估客皆鮮衣美食，笑語甚適。俄儒服者三數人，由岸上緩步來，臨河與諸商言笑，意致爽朗，談吐亦馴雅。諸商肅使登舟，款以酒果，亦不辭，談噱移晷，始從客登岸而去。近泊舟處一破剎，丹青剝蝕，古木掩郁，一老僧服壤色衣，瞑目趺坐廟門階圮上，人問之輒不答，亦未嘗一啟睫。顧無人時，輒數數張目左右盼，目光炯然，射數十步。憲英語其婢曰：「不見彼耽耽者乎？」婢哂曰：「亂世懷璧，固惟禍是賈，何豫吾輩事？」女太息曰：「雖然，亦可憫矣。」鄰舟微聞之，異其所言。因見杜主婢皆弱女子，而孑身遠行豹虎窟中，且意態閑暇，度必非常人，乃徑登舟長揖請命。憲英初不肯言，諸商乞不已，始曰：「向之引杯笑談，今之瞑目危坐者，非他人，皆君輩慢藏所誨者也。雖然，吾亦當自為計。諸君今遇我，亦不幸中大幸矣。」乃戒令「閉倉默坐，即有所聞，毋驚擾敗吾事，吾呼公等出，乃可出耳」。諸商歸舟，如其教，滅燭屏息以俟。夜未中，陡然岸上
栗聲，數十人呼噪登舟。自蓬隙窺之，槊而前者老僧，刀劍從其後者儒服三數人也。女倏自己舟中躍而過，僧方奮槊，忽狂呼倒地，視之已喪元矣。儒服者怒，共以短刀環攻，憲英縱橫格鬥，皆被傷仆，或有墜水者。一寇自舟後登蓬上，手佛郎機，欲出憲英不意，婢以長練引椎擊之，亦破顱斃，余眾悉駭散。天亦微明，憲英始呼諸商出曰：「無恐，寇退矣。」眾皆伏船頭，崩角謝再生恩。俄而鉦鼓訇訇，十數兵艦自上流下，桅顛建大纛，署王字。眾方駭顧，有頃已至，則水師巡官，聞下遊有警，急至救援者也。一少年將領立船舷，召諸商問寇至狀，眾具以告。少年始而驚，俄若有悟，急請憲主仆。甫相見，即喜躍曰：「憲娘無恙耶？」憲英愕然，諦視良久，然未敢遽相認。少年乃曰：「卿不記嵩高山射虎時耶？」蓋其夫婦少時，曾遊獵嵩高山下也。憲英始信曰：「果爾，君何以更姓王？」少年始為言其故。蓋被虜後，賊詢其姓名，詭以他姓對，賊不知為周，愛其勇，因釋而重用之。乘間逸去，投淮北軍中。有提督王某者，養以為子，因襲其姓，已積功官至副將矣。夫妻相持，悲喜交集，同載而去。此事在京師時聞人言，頗疑為裨官家粉飾之詞。後與祥符錢心梅屯田昌祥談及，心梅云：「杜周夫婦，確有其人，精技擊亦良信。」偶憶而錄之，見鞶
中固有異人也。
閻文介開通太行北道
山西潞安、澤州兩府，在萬山中。唐以前，孔道可通車馬，後久堙塞，旅行苦之。光緒丙子、丁丑兩年，秦、晉、豫大旱，山西諸府，災象尤重，至有一村數百戶，餒死不留一人者。而澤、潞兩郡，乃大有年，谷賤，農為之傷。而運道梗阻，竟不克輸鬥粟出山外。於是朝邑閻文介公，以工部侍郎家居，奉命山西賑務大臣。是時官巡撫者為威毅伯曾忠襄公，派員購米湖南北，隔越數千里，不得時至。文介嘗閱《通鑒》，考唐會昌中，用兵昭義，曾敕石雄率朔方軍，由平陽東南取道曲亭，進兵徑指上黨。既可行軍，其軌道必非甚隘，上下未及千年，不應遽無蹤跡可尋。乃與忠襄謀，派員查勘，往來月餘，竟得曲亭故址。遵此入山，直抵潞安府城外，不唯舊跡宛然，且廣闊能並行兩軌，不必鑿山堙谷，僅平夷險阻，即可通車馬。文介大喜，即奏以放賑余款興工，未竣而文介解賑務，忠襄亦調任去。張文襄繼為晉撫，乃卒成之。
紀賈世芳事
清世宗晚年，頗信方士。寢疾時，浙督李衛奏薦河南醫生賈世芳，善符水，治疾不須藥餌。因召見，令試其術。世芳於上前，以朱繪符，焚諸火，口喃喃誦咒數十語，上果霍然愈。乃大喜，賞賚甚厚。王公貴戚，爭相延治。然未及數日，上疾復作，須再誦咒，初尚有驗，久之疾乃愈增，世芳亦無如何矣。未幾，遂棄天下。高宗在藩邸，固深疑之，忽憶數年前遊西京白雲觀，觀中一道士，酷類世芳，益灼然知非善類。且聆其陳奏，多幻妄不道語。既即位，立命誅之，縛至市曹，利刃不能入。監刑者出其不意，直刺其腹，砉然洞胸而入，死，乃斷其首而梟示焉。
齊世武之被酷刑
齊世武，滿洲人。康熙中官尚書，以勤幹為上所眷。嘗語諸大臣曰：「可以托六尺之孤，寄百里之命者，漢大臣惟有張鵬翮，滿大臣惟齊世武而已。」其親信如此。及理密親王被廢，世武以諂事王為罪，上怒極，命以鐵釘釘其五體於壁，號呼數日而後死。
湯文正筆記
光緒中，義州李文石葆恂，嘗以百錢於祥符書攤上，得雎州湯文正公筆記一冊，白紙行楷書凡十二條。首為蘇州府沿革之異，及官田稅重征之所由。次為夏水平王、周太伯、吳伍大夫、宋韓忠武王廟祀。次辨稻粳異名，有箭子，紅蓮、
罷
亞、早白、烏口、師姑、稻航七種，及一熟再熟之別。次為吳中隱君子韓浹、處士顧有孝、朱鶴齡軼事。次為張文貞、汪堯峰，陳藹公、滿洲勒公、明公、邵戒、三儼老魏、蔚州李子靜、胡又弓翁、謂公、張運青，張曼園諸老，議論行事得失。次為興化知縣張可立治績，而吳縣知縣劉滋，宜興縣知縣蔡司沾軼事附焉。其考水利，南則記白茆、劉、孟三河，北則備載高堰、六減水壩、徐州南堤、王家山北堤、大谷山下河、射陽、平望、德勝、平喜、鵲仇、淤溪、淥洋、廣洋諸湖。其入領詹事，則詳記主敬殿講書儀註，靈臺郎董漢臣言事始末，翰林院學士庫勒納劾少詹事耿逸庵溺職，而以己四次諷逸庵避位書稿附之，終閣臣徐國柱乞退事，末寫《近思錄》第一卷。蓋隨筆遣興，未成之作，子孫重其手澤而附存之也。書凡四十八葉，雖無多，而所載皆康熙中中外大事，於史事極有關系。惜其本未刊，附識於此，冀留心掌故者訪求之。
黃京卿外交軼事
從前諸大老巨公之頑謬，有不可以情理解者。某公之巡撫江蘇也，正值中東和議甫定條約，開蘇為商埠。日員珍田舍已來議蘇租界事，指索閶門外地，諸大臣以閶門為姑蘇精華所萃，且民居市廛櫛比，不欲斥以與人，將以盤門外地與之。珍田執不可，往返駁詰，詞甚不遜。某公故以道學著稱，於國際法懵然無所知。蘇省又絕無外交人才，堪以折沖尊俎者。某公窘甚，不得已乞援於金陵。時江督劉忠誠尚未回任，張文襄方權南洋大臣印務。得某公咨，乃遣嘉應黃公度京卿遵憲往京師。既至蘇，珍田即日來謁於私宅，京卿謝不見，謂私邸非公議事地，約翌日於撫署會晤。屆期珍田陽陽來，寒暄一二語，即及界務。謂奉其政府訓令，指索閶門，斷無遷就理。若不得閶門，即當下旗回國，不再開議矣。京卿但靜聽之，不置可否。俟珍田語畢，徐徐正色謂之曰：「吾輩今日所應辦者，第一事為互換憑證，不然不能認為外交人員，此國際定例，斷不能少紊者。吾來時已奉南洋大臣諭，且此間撫軍亦有委，當出以相示。君自貴國啟行時，自必奉有貴政府訓條，盍出以示我？」言已，即由懷中出兩
置案上。珍田出不意，次且良久，始囁嚅曰：「來時匆遽，竟忘攜訓條，君如不信，盍電達貴國駐使？向吾政府致詢，當知非矯偽也。」京卿侃然曰：「此何等大事，奈何忘之？君為外交人員，並此而不之知耶？信若是，則君在此地，但有私人資格，界務非所應言。為君計者，當即日回國，領訓條，再行來此會議。吾金陵尚有要差，不暇與君作無謂周旋，刻即登舟遄返，俟君再到時，方奉迓耳。」珍田始大沮，立辭出，次日遂行。及再至，則非復前日意氣，京卿隨機折辯，竟以盤門定議，且保全利權不少。其交涉員在杭州者，聞蘇事已定，亦不復有所爭執。京卿與某公鄉試同年，自謂有此排難解紛之績，當蒙格外優禮。及復命，且並無感語，匆匆數言，即送京卿出，由是忌外交人材愈甚。嘗語其幕客曰：「吾固謂洋人非人類，不可以人道相待。君輩每病其言過甚，今何如耶？珍田來時，吾及諸君苦口嘵音，與之以禮相折，而彼反桀驁益甚。黃某來，不知作何等語，被遽肯帖然就範，一語不復爭執，為解葛盧始能解牛言，觀於此而益信。然如黃某者，他日使居要地，則雖以江蘇全省輕易與人，亦意中事，此等人安可使得志耶？」幕客皆匿笑，然不敢辨。及後戊戌政變，京卿方奉使日之命，尚留滬上未行，曾被某言官參奏，幾不免奇禍。後雖獲免，然竟廢不用，某公蓋有力焉。
祁文恪趣語
昔官工部時，壽陽祁文恪公世長為大司空。一日入署，余亦隨班持稿請畫諾。適江寧梅郎中壽陽，隨劉芝田、中丞瑞芬出使英法，差竣回國，是日到署銷差，詣堂上謁見文恪，長揖侍立。文恪詢姓字籍貫訖，卒然問曰：「君在驚波駭浪中，前後至四年有奇，亦良苦矣。今日復睹陸地，樂否？」梅對曰：「由英回國，海行不過月餘程，中間亦尚登陸換船，非盡水行也。」文恪愕然曰：「然則英國亦竟陸地耶？亦有室廬可居，谷粟可餐，如吾人世界耶？」梅忍笑而應曰：「唯唯。」文恪亦笑曰：「吾今日如讀未見書矣。向謂君等出使外國者，皆終歲居處舟中，不得見一片地土，今乃知其誤也。」都下相傳以為笑談。吾謂聞人言而自知其誤，究是君子所為。若在某公，則方以梅為妖言惑眾矣。
有清一代弈學小論
吾國弈學，至有清一代，人材甚盛。有清初葉，如盛大有、過伯齡、周懶予、汪漢年、周東侯、吳瑞征等，俱名聞全國，為世所稱。與周、汪同時相抗者，則有李元兆、季心雪、周元服、姚籲儒、吳孔祥等輩，亦頗不弱。盛有《弈府陽秋》行世，過氏有《四子譜》行世。於倚蓋壓梁諸法，頗稱盡變。周懶予氏於朋輩中可謂獨出當行，伯齡不敵也，即漢年、東侯亦時屈焉。惟李氏元兆，取伯齡，懶予之成局，悉以揣摩曰：「懶予又勝也。」乃與懶予弈，凡十局而勝其六，時人異之。元兆謂懶予怯野戰，故以野戰勝之，言涉誇張，未足盡信也。應雙飛用兩壓法治懶予，識解之超，學者宗焉。漢年為弈，筆路精妙，雖狹庵短兵，不苦逼窄。始於東侯對壘，旗鼓相當，雄視一世。然後均負於懶予，始翻然改轍。東侯為弈，淋漓盡致，不可方物，同輩諸人不逮焉。其間黃我占、張呂陳、程仲寄、高欽如、朱士升、蕭幼白、卞
原、楊汝炯、江君甫、僧野雪、許在中、戴臣野諸子，數有對壘之局，見於諸家弈譜，然不多概見，故名亦不彰。黃龍士以後起之秀，英俊精峭，一出而駕東侯之上，世稱其年十八即成國弈。蓋其姿之微妙，乃生而知之，非學而知之者矣。謂之天賦，誰曰不宜？人稱龍士如龍，東侯如虎，猶淺譬也。徐星友較之龍士，固嘗望塵不及，血淚篇十局（初與龍士三奕，龍士號受子十局血淚篇），未足拔幟立幟也。然三年刻苦，足不下樓，率至比肩，同稱國弈。著有《兼山堂譜》及《會聲園受子譜》行世。
其與龍士星友同時者，若江天遠、淩元渙、婁子恒、何暗公、謝友玉、周西侯、趙雨峰、黃稼書、吳來儀諸子，俱系名手，不同凡作。徐星友謂稼書為弈用意雅淡，大方正派。來儀艱深峭刻，極為擅場，非執盤盂就小邦之列者，所能仿佛一二，其推重如此，蓋可見矣。
自是以後，世人盛稱梁程、施範，奉為宗師。梁即梁魏今，程即程蘭如，二子同時齊名，實為施、範前輩。施定庵、範西屏同籍寧海，共推翹楚。施、範嘗謂俞永嘉能青出於蘭。梁亦有受範三子三局，施定庵亦幼時獲交梁、程先輩。受先數局，獲益良多。可見施、範嘗能師法前賢，故能超群軼眾。然四家之中，允推范氏為巨子，袁簡齋至尊為弈聖。品學之高，學者無異言，年十六，即以第一手名天下。少年慧敏，前有龍士，後有介之（沈介之亦年十六即成國手），可稱三絕矣。
范氏而後，任渭南、施省三、周星垣、董鹿泉、金秋林、李湛源、楚桐隱、黃曉江、徐耀文、申立功、陳勝林、張介福、張春林，俱稱健者。桐隱與張芝楣有《合評藩景齋世譜約選》行世，徐耀文輯有《國朝弈匯》三卷，附著《稼書樓譜》一卷行世。
後之興者，陳小松、陳子仙齊名，世稱陳周而介之不及焉。然介之之為弈，思致敏捷，落子如風雨，年十六即冠天下矣。小松為弈，平易近人，如老學究，著有《餐菊齋譜》及《皖遊弈萃》行世。子仙較之小松，頗足抗衡，今亦有《子仙百局》行於世。自是而後，型典日微，至有清末造，雖有丁禮民、張樂山尚存，亦無有以第一手名於天下者矣。弈之不進，可哀也夫！
錢南園之劾畢秋帆
昆明錢南園先生灃，為乾隆末年直臣弟一人，惜其奏疏遺稿散佚，世所傳誦者，惟《請復軍機舊制》一疏，此外則不少概見。頃於抄本奏牘，得其參劾陜西巡撫畢秋帆一疏，亟錄存之。乾隆末，甘肅冒賑一案，侵蝕公私款項至數百萬。事發，總督司道以下，伏法者數十人，秋帆方為陜撫，具知其事，然以勒爾謹、王亶望，皆和坤死黨，秋帆亦奔走和門者，故明知而不敢言。南園此疏，足彰公論。其得罪於和，蓋自此始，不俟劾國泰而和已切齒於先生矣。其疏云：
「為請究大吏瞻徇養患事：本年查辦甘肅折捐冒賑一案，作弊諸員，悉已治罪無遺。此案作俑，由於藩司，而縱以使成者總督。非有王亶望，則蔣全迪、程棟等無所施逞；非勒爾謹，則雖有王亶望謹亦莫之能為。凡諸弊端，皆緣大吏負恩所致。臣節次恭讀諭旨，處置諸人罪名，仁至義盡，愷惴詳明，凡有人心，孰不負膺感畏。但勒爾謹、王亶望、王延贊，雖已分別伏法，而現任陜西巡撫畢沅，前曾奉命署理督篆，以陜、甘接壤，折捐冒賑紛紛，肆行已久，宜有風聞。迨親握督篆，非一朝夕，一切錢糧案件，歸其核定咨題，當不啻燎如觀火，乃不亟思遏止。臣不敢謂其利令智昏，已受所餌，遂不能復直道而行。惟瞻徇前任，畏避遠嫌，明知積弊已深，不欲抉之自我，寧且隱忍以負朝廷，實非大臣居心之道。見其查辦捏結，道府無論正署久，但經出結，即無寬貸。誠以受恩深重，茍念不可為，自必力與矯異。向使此案早發一日，則稔惡何至此之深？入於刑辟之徒，亦可不致如此之眾。惟甘心從同，釀患至七八年，雖被重譴，其又何辭？況畢沅實屬督篆，非若官僅道府，猶可藉口以受制上司自解，是其罪較捏結各員，尤覺有增無減。臣愚昧之見，敬請敕下部臣，將畢沅比照諸臣嚴加議處，以昭憲典之平。而各省督撫大吏，益知所警惕，不敢習為瞻徇，久致養癰。」云云。
疏上，畢終以有奧援故，竟免議處。然海內皆知先生敢言矣。先生之卒也，實以參閩督伍拉納貪婪縱恣，為和坤所格，不得施行，憤郁遘疾，竟以不起。先生卒後，伍拉納旋以虧空案被逮。及先生靈
而返滇時，道出菜市口，而伍亦以是日赴市就戮，囚車出城，適與丹旐相值，都人以為有天道也。
紀惠陵末命異聞
同治中，冊立皇后，孝貞後屬意孝哲，而孝欽獨喜侍郎鳳秀女，爭持不決，乃召穆宗，使自擇焉。上亦以孝哲為可，議遂定。鳳秀女封彗妃，孝欽意大怫。既不喜孝哲，因遷怒穆宗矣。孝哲氣度端凝，不茍言笑，故穆宗始終敬禮之。宮中無事，恒舉唐詩以試後，後隨口背誦如流，上益喜，伉儷綦篤。而居恒曾無褻容狎語，孝貞亦異常鐘愛。而孝欽則非常忿怒，每孝哲入見，從未嘗假以辭色。後遂禁約上不得入中宮，欲令慧妃專夕。顧上意亦不願常至慧妃宮中，遂終歲獨宿乾清宮，時時
傺無聊。宮監輩乃導上為微行，往往雇街車輕騎，或出南城作狹邪遊。每自稱江西拔貢陳某，嘗與毛文達昶熙相遇於某酒肆中。上見文達尚微笑點首，文達色變趨出，亟告步軍統領某，以勇士十餘人，密隨左右。數日後，文達入對，上猶微誚其畏葸云。其後以痘疾竟棄天下，人猶疑為惡疾者，以此故也。孝哲既失西後歡，又驟遭此變，獨處宮中，艱困萬狀。賴孝貞時時召與語，所以撫育之者甚至。
清朝宮禁故事：諸妃嬪進禦者，每夕由皇后預備膳牌呈上，上留某人牌，則召某人詣寢宮。其有入月及懷孕者，則撤去名牌。若天子欲行幸諸妃嬪宮，先時須由皇后傳諭某妃嬪，飭令預備，然後大駕始前往。其諭必鈐用皇后璽，若未傳諭，或有諭而未鈐璽，大駕雖至，然諸妃嬪得拒弗納。此蓋沿前明舊制。明世宗自楊金英變後，始定此制，蓋以防不測也。穆宗之寢疾也，已稍稍愈矣。一日忽思往慧妃宮中，以語孝哲。孝哲不可，上固求之，至長跽不起。孝哲不得已，乃鈐傳諭。上欣然往。次晨遽變證，召御醫入視，疾勢已不可為矣。孝哲以此自悔，其後決計身殉。固由不堪西后之虐，然亦緣此。
穆宗疾大漸，一日召軍機大臣侍郎李鴻藻入見寢宮。鴻藻既至，上立命召之入。時孝哲猶侍疾御榻側，將起引避。上止之曰：勿爾，師傅先帝老臣，汝乃門生媳婦，吾方有要言，何用回避耶。鴻藻免冠伏地，不敢仰視。上曰：師傅快起，此時豈講禮節耶。因執鴻藻手曰：朕疾不起矣。鴻藻失聲哭，後亦哭。上又止之曰：此非哭時，因顧後曰：朕倘不諱，必立嗣子，汝果屬意何人，盍速言之。孝哲對曰：天下多故，國賴長君，我實不願居太后之虛名，擁委裘之幼子，而貽宗社以實禍也。上莞爾曰：汝能知大義如此，吾無憂矣。乃與鴻藻謀，以貝勒載□最賢，令其入承大統，且口授遺詔，命鴻藻即禦榻側書之，凡千餘言，所以防閑孝欽甚至。詔草成，上閱之，猶謂鴻藻曰：甚妥善，師傅可休息，明日或得一見也。鴻藻既出宮，戰栗無人色，立馳詣孝欽宮門請急對。孝欽召入，既見，即出詔草袖中以進。孝欽閱畢，怒不可遏。碎其紙擲之地，叱鴻藻出。旋命斷御前罌樂飲膳，不得入乾清宮。移時報上崩矣。賞謂高陽此事，頗類唐裴炎之賣中宗。然中宗惑於艷妻，竟有以天下與後父之憤言。炎直諫不獲見聽，激而成廢昏立明之舉，猶是人情之應有。然未幾而負屍都市，妻子流徙。高陽則以舊學元老，身受穆宗殊遇，言聽計從，尊以師禮，豈中宗之於炎可比。而顧縮胸畏葸，不惜故君，以媚牝朝，乃竟以此策殊勛。膺上賞，晉位正卿，旋參揆席。雖中塗蹉跌，罷政柄，就閑地，而恩禮始終弗替。死後猶獲上謚，以視裴炎何禍福之不相同耶。天道無知，豈不信哉。此事關系覺羅氏興亡大局甚重，不佞聞之丹徒馬眉叔建忠。眉叔則李文忠幕客，親得諸文忠者也。戊戌政變後數日，六君子受命之夕，文忠與眉叔坐談，忽慨然曰：高陽之負國甚矣，今日之禍，皆高陽所貽也。眉叔請其說，文忠為述前事甚悉。不佞獲聞其厓略如此。
陳恪勤之詩案
康熙陳恪勤公鵬年，守蘇州，以峭直獲罪總督阿山。恪勤偶泛舟虎丘，賦詩兩首云：「雪艇松龕閱歲時，廿年蹤跡鳥魚知。春風再拂生公石，落照仍銜短薄祠。雨後萬松全合沓，雲中雙闕半迷離。夕佳亭上憑欄處，紅葉空山繞夢思。」其二云：「塵鞅刪余半晌閑，青鞋布襪也看山。離宮路出雲霄上，法駕春留紫翠間。代謝已憐金氣盡，再來偏笑石頭頑。楝花風後遊人歇，一任漚盟數往還。」阿山得其詩稿，乃密疏彈劾，謂恪勤陰有異志，非徒以文字訕謗而已。以原稿呈進，而逐句箋疏其旁。第一章首聯，則以「雪艇、松龕」皆名僧別號，而有明遺臣，大抵托跡空門，恪勤陰與往還，密圖恢復。「鳥」謂水鳥鷗鷺之屬，隱指臺灣鄭氏，言恪勤與鄭氏交通，二十餘年中，無日不密遞消息也。「雨後萬松」陰指故明宗室，弘光帝名由崧，故有「萬松」語。「雲中雙闕」，則指北朝宮室，「迷離」謂縹渺空虛，若有若無也。末聯則以明南京故宮中有亭名「夕佳」，故托以寄意。「紅葉」指明裔，蓋朱為明姓，「葉」則後裔之謂，言其心無日不思明也。次章首聯，謂以太守之貴，而「青鞋布襪」，為野人服，蓋明明有不屑本朝衣冠之意。「離宮」、「法駕」，仍指弘光而言。「金氣」、「代謝」一語，則以滿洲起東方，與金、元同族，當時且有後金之號。「代謝」已盡，則清將終之謂。末聯「漚盟」仍指鄭氏，謂恪勤陰與鄭經締盟，約其於春盡夏初來寇江浙，以北兵畏暑，盛夏不能南來也。
疏奏，得旨嚴加申斥，謂詩人托物寫興，豈必皆有寓意？阿山有意羅織，深文巧傅，冀興文字大獄，殊失聖朝寬大之意云云，恪勤竟獲免。使此事在雍正間者，族矣。
殿本《廿四史》之訛誤
曩讀武英殿本《廿四史》，惟《史》、《漢》、《國志》校勘無愧精審，《晉書》以次，則訛字不可枚舉。竊怪當日特頒內帑，設立書局，將已刊成定本，傳示萬世，而校勘諸臣，何以疏忽如此？其後乃知別有原因，並非無意為之。蓋校勘雖屬館臣，而督工監印，皆內務府司員為之，此輩與內監奄豎關系至為親密，照例一卷刊成，先以樣本進呈御覽。幾余展閱，偶見一二誤字，必以丹毫記出，並降旨申斥館臣。然雖降旨申斥，而上心則頗沾沾自喜。蓋當時館閣諸臣，皆海內名流，一時博雅之彥，然猶學識有所不及，必待御筆為之改正，是則聖學淵深，誠非臣工所仰企。故每經校出書中訛字，則是日宸衷悅豫。近侍雖有小過，亦不至於被譴。此曹乃授意內府諸員，故意多刊訛字，以待御筆舉正。然上雖喜校書，不過偶爾披閱，初非逐字讎校，且久而益厭。每樣本進呈，並不開視，輒以朱筆大書校過無誤，照本發印。司事者雖明知其訛誤，亦不敢擅行改刊矣。君主專制時代，左右贄禦之側媚乃至如此，是真不可思議者已！
瓷經
王文簡《池北偶談》卷二十三，紀益都進士翟某，任江西饒州府推官，甚豪侈。嘗集窯戶，造《周易》一部，白地青字，楷法仿唐開成，甚精妙，凡數易乃成。蒲城王孝齊名綽者，漁洋宗人，官益都令，親見諸翟氏家中，嘗為漁洋言之，當非虛語。往時嘗讀乾隆時某說部，紀內務府郎中某，司榷九江，欲仿石經例，以瓷為《十三經》，督造數年，僅成《大學》一篇。某郎中罷官後，工亦遂停，造成者皆藏內府，此二事絕相類。某郎中挾國力為後盾，而所造者不及翟某十分之一，國初物力豐盈，可以想見。此事在歐西，則其物必寶藏博物院中，俾國人悉得瞻禮，而其人之名亦與之不朽。今竭數年之力，欲創千古所未有，然既成以後，一則貢諸天府，一則秘諸私家，且
焉慮人之知，而巧偷豪奪也。蓋不得不密鐍深扃，使與人世隔絕。一但遭遇世變，則仍毀棄荊棘中。然則雖有此物，直與無之等耳。且並區區名字，亦不得托以不朽，其自為謀也亦拙甚矣。
吳漢槎晚年之困頓
吳漢槎以科場事遭冤獄，投荒二十有四年，垂老乃獲賜環。當時人莫不憐其才，悲其遇，而以生入玉門關為幸事。然漢槎在寧古塔時，歷任將軍，大抵皆慕其才華，延為上賓，飛書草檄，縱情詩酒，與在內地無殊。東省讀書人少，漢槎至，則官吏子弟及土人之志在科第者，皆就之執經問業，脩脯豐腴，養生之具，賴以無缺。及西歸後，晚年乃
傺無聊，日為饑驅。且在邊塞，久習其風土，江南溽熱，反以為苦，卒以此致肺疾而終。臨歿時，語其子曰：「吾欲與汝射雉白山之麓，釣尺鯉松花江，挈歸供饌，手采庭下籬邊新蘑菇，付汝母作羹，以佐晚飧，豈可得耶？」味其詞意，蓋轉不忘塞外之樂。以此知人生生計舒蹙，心境苦樂，與處境之窮通，迥非同事。讀此可悟莊生《齊物》之旨。
周弢父先生軼事
道、咸間，陽湖有周弢父先生，才氣縱橫，歷為林文忠、曾文正諸公賞識。其事業略與錢東平江同，而行誼之肫篤則過之。然人莫不知東平，卒少知有弢父者。弢父名騰虎，嫻經濟，工文辭。道光末，淮南鹺政久蠱，弢父上書鹺使者，言改革事宜，使者委信之，遂鳩金為倡，不逾年致數巨萬，交遊麇至。座後聯大篋，貯朱提其中，語司計者曰：「吾客有取，雖多毋問也。」旋兵事起，鹽笑乃大負，債家索逋，咸自引任，不以累使與客。雷以П督兵居泰州，聞其名，召至幕府與計事，弢甫言病農不可，征商可，乃建議居貸一金者取若干厘，軍用饒裕。數十年名公巨卿，咸踵行其法勿變，度支增入億萬，卒平大亂。而始謀者乃一寒士，世莫能知，或且以屬之東平也。方東平之被殺，弢父抗聲數以П曰：「若所為如是，奚可與一日處？我所以來，為欲明大義，救蒼生倒懸耳。豈助若耶？請從此辭。」以П顏赧汗垂臆，亟長揖謝過，弢父不之顧，卒浩然去。所著有《飧芍華館詩文》，其詠《關將軍義馬行》一首最奇偉。虎門之陷也，提督關忠節公天培死焉，坐馬為英人所得，每乘必咆哮跳踉，直負之以趨海。眾驚救之起，馬無恙而人溺斃矣。如此者數四，竟無一人敢乘者。粵人聞而義之，贖以歸，豢諸忠節祠中。其詩云：「將軍已死馬尚在，賊奴竟思騎而行。驀然蹋空海雲裂，陽侯避浪馮夷驚。嗚呼將軍真壯士，養馬猶能識忠義。若教臨陣成大功，辟易應看走千騎。西風蕭蕭海波立，萬馬歸來汗流血。粵人重馬痛將軍，至竟揮戈欲殺賊。錦韉飾馬身，黃金絡馬頭。飄珠噴玉四蹄疾，平原苜蓿當清秋。伏櫪哀鳴誌千里，文繡鹽車等閑事。秋風感激報恩心，側目蒼穹望箕尾。如龍之駿老天閑，壯士聞之盡拊髀。君不見，殿頭仗馬兀不動，日日恩叨大官奉。太平幹羽舞兩階，{爾}雲奇氣成何用？」獨行謠詩事
《王湘綺詩集》中《獨行謠》三十章，所賦道光、咸豐、同治三朝軼事最夥，與世間傳聞語有迥殊者。原詩本有註綦詳，今刊本俱刪去之，讀其詩不知為何語矣。爰摘其要者錄之，俾讀王詩者有所考焉。
鄭夢白中丞祖琛，十九成進士，以知縣即用，分發江西，到省即補星子。既履任，羞澀不肯坐堂皇，家人促之，或至啼哭。已數月，滯獄山積。其夫人乃與諸仆謀，紿以有客來拜，方肅衣冠出詣廳事，至屏門後，驟開屏，隸役數百人傳呼曰：「官升堂矣。」不得已，始入座。未幾折獄如流，一邑有神君之稱，遂被薦擢至粵西巡撫。自雍正朝設軍機處，派大臣行走，如唐平章事。然其時惟鄂、張兩相專對，他相取充位而已。鄂、張既歿，則惟領班一人得承清問，餘皆緘默無發言權。道光中，穆彰阿用事，最專且久，督撫奏事，先咨穆取進止，乃敢具疏。鴉片戰事既罷，宣宗以公私困乏，一意節省，聞其興發，輒不怡者累日。穆測上意，益務為叢脞，務上下相蒙，茍安無事。洪、楊亂起，鄭先以告穆，穆令秘不以聞。迨咸豐改元，亂益熾，不可諱，穆亦獲譴斥罷。鄭始聞，請自詣平樂討捕，於是言官劾鄭，褫其職，而代以鄒鳴鶴。
是時朝議洪、楊為麽麼小盜，雖征發諸道兵，不過數百人，總集三千餘人止矣。周天爵代鄒鳴鶴為巡撫，始奏言寇勢未可輕，請募二萬人為大舉。是時諸帥言兵，無逾周者，政府竟寢其議，周亦謝病歸，旋病卒。文宗思其忠，謂有曲突徙薪之識，特予謚文忠。周非庶吉士出身，而得謚文，以在籍大臣，而奉旨予溢，皆異數也。
賽尚阿在滿臣中，為能嫻文學，且服膺宗儒之說，夙著清正名。大臣賢貴，無逾賽者，故朝命出督師。賽馭下素寬，隸仆尤恣橫，沿途索賕，必滿其欲，州縣苦之。至岳州，守令饋贈殊少，乃以臭胔置肴饌中。賽大怒，自是遂所至與地方官齟齬矣。
咸豐二年四月，賊既由全州入永州，水道淺阻，不能直下，乃改遵陸。湖南兵備尤空虛，即駱秉章亦不知治兵為何事。長沙南郭，民居最夥，築土城護之。或議堅壁清野，駱將從其議，在籍侍郎羅繞典以為不可，乃已。寇迫省城時，駱、羅皆在土城上，幾為寇所獲。蕭朝貴以二千賊從攸醴來，駐軍城外，然城中絕無覺者。候補官某，乃至認為官軍，持名刺上謁，相見，且於袖中出《平寇方略》獻之。朝貴大笑，送之出。
石馬鋪屯陜西軍五百人，滿員福誠將之。五百人者，皆悍勇耐戰。而陜軍不能食稻，求麥面不得，士皆饑疲。省中但嚴令出戰，自朝至日昃，兵士餒極，而援兵無一人至者，五百人盡沒焉。
長沙既閉城，於城東北設桔橰及長梯，以上下行人。賽尚阿由桂遁至湘，亦遵此以入。諸將卒出戰者，則縋以出。羅繞典好詼諧，為題曰：「出將入相」。湘綺自樂平歸，亦由此入城，其嫂左氏謔之曰：「城中買豬近鄉者，亦縋而入，其聲啞啞然也。」寇設旗幟白沙井，與楚勇營近。有人謂領將江忠源，宜往拔其幟，江曰：「彼有賊，那可往？」客言此但空營，中實無一賊。江掉首曰：「有旗烏能無賊？吾不墮彼術中。」寇攻南城，提督鮑起豹迎善化縣城隍偶像登城樓，與之對坐，人呼為鮑齋公。
三年二月，金陵被陷。先是江南有童謠曰：「丹桂插金瓶，無根總不成。」洪、楊軍略，以李開芳北犯之師為最勍，蓋實明初徐常北征成算。初議以開芳為西路，楊秀清為東路。西路之師由楊犯滁，徇鳳陽、歸德、開封、懷慶，繞山西、直隸，與東軍會於天津，而東則傍海北趨。秀清不欲北行，使副將林鳳翔代己，深入無援，故及於敗。然猶歷三年而後滅。此策不成，有以知其無能為也。
江忠源帥楚勇號截戰，當時有北勝南江之目，陷陣沖鋒，實恃其弟忠濟。迨往援江西，助守南昌，贛省饋犒軍銀二萬兩，忠濟盡取之，不以給軍士。軍士大噪，欲殺忠濟，忠源諭說百端乃已。遂斥忠濟歸，不使再領軍。忠濟去，楚軍弱矣。
三年九月，命惠親王綿愉為奉命大將軍，科爾沁郡王僧格林沁為參贊大臣，將健銳營出京剿賊。惠親王佩捷刀，僧格林沁佩訥庫尼素光刀，司道提鎮以下不用命，或失誤軍機者，皆得專戮。
曾文正之初敗於靖港也，湖南布政使徐有壬，按察使陶恩培，詳請撫臣奪其軍，參奏治罪。俄而塔齊布以陸師大捷湘潭，撫臣乃不敢極言曾罪，然亦不敢論鮑起豹忄匡怯狀。既奉朱諭切責起豹，代之以塔齊布，而於曾請罪疏有溫慰詞，且云：「汝此時心搖搖如懸旌，平日自命養氣之功何在？」又令奏調司道大員隨軍支應。徐、陶聞之，皆來謁曾，頓首稱死罪。
羅澤南初將陸師，並不敢一戰，惟從塔軍後觀戰壯聲而已。一日寇驟來，攻羅營甚急，不及請援於塔，遂開營與戰，竟獲大捷。自此遂為勁旅，與塔齊名矣。
楊霈為湖廣總督。霈家居京師，少通任俠。及為廣州守，以千金購一紅毛大鏡，徑丈有五尺，將以饋定郡王載銓。然為物過巨，慮招物議，未敢顯然致送。乃由海道運至京邸，囑兄子某，往訪某甲。某甲者，京師無賴子，居城西陋巷中，與乞兒椎埋伍者也。兄子尋數日始得之，告以故，甲聞霈名，已不復省記。良久乃悟曰：「若楊八侄耶？審爾，其以鏡舁送城外某寺中，付僧某手，勿問我所為，時至自相告也。」如其言，數日無耗，以為鏡已被騙矣。欲往詢某甲，又念其戒，不敢往。一日晨起，甲忽來語兄子曰：「鏡在定王府旁某器物鋪中，汝可自往致送。吾已以始末面告王，徑往無患也。」兄子大驚，問其故，則乘某巨室出殯城外，喪車返時，庋鏡其中以入城矣。霈交遊行事，大抵類此，不可謂非奇士。然用不以正，故卒致敗。
霈正駐軍廣濟，倏聞湘軍敗，大恐，棄廣濟走德安，軍遂潰散。霈獨與親軍數百人俱，過省城不入。武昌守備單弱，聞霈至，邀入城助守，霈不可，委之而去。時陶恩培已擢鄂撫，恩培不知兵，驕橫甚，方以元日索銀壺蒸人參不得，怒詈江夏令，欲稟參之。司道方相緩頰，驟報賊已至城外。恩培倉皇不知所措，惟禱神呼天，痛詈楊霈誤我而已。城陷，遂被戕，猶獲優恤，謚文節。
四年十二月，上賜曾國藩御服黃裹貂馬褂。甫頒到之翌日，寇以小舟夜劫督師坐船，取其服而去，國藩噤不敢言。
戊午科場案後，又有官錢店虧空一案。肅順方長戶部，主窮治曹郎，多入獄者。店凡五所，皆以宇為號，議者謂宇內方一統，今分為五，此四夷猾夏之兆。
英人陷廣州虜葉名琛也，朝廷命僧格林沁督海防津沽，怡鄭肅以僧外藩輕之，僧亦不敢有所論列。且不知上意於和戰，究孰主，憂之甚。及陛辭，上親酌酒以賜曰：「汝飲盡此杯，祝汝獲全勝。」乃知上意果主戰。至津匿精銳，示羸弱以誘敵，遂拔樁直入，伏兵炮大起，擊沈其二舶，損其二舶，余十艘出口去，停朝鮮海岸半載。益買馬習陸戰。而僧自得勝後，氣益驕。郭嵩燾在其幕府，以書告湘綺曰：「戰勝而人心愈餒，亡五日矣。」及敵再至，果大敗。其後討撚寇，縱掠男婦，民相率哭訴轅門，僧蹙額曰：「北軍離家久，汝輩曷少避之？」以是大失北方民心。僧之為將也，喜深入而吝爵賞，將士無不憤怨，其後驟遇勍敵，僧輕兵先將士馳入敵陣，諸將未交綏，即紛紛鳥獸散，軍遂大敗，僧亦被戕。
九年，石達開以金陵內訌，自帥師出犯江西、湖南、兩廣之交，遂圍寶慶，眾號五十萬，所過三日夜人馬不絕。時湘軍暮氣漸深，已不能戰。而湖北遣李續賓來援，尤驕庸。巡撫虛心以聽，屯資水北，數十日不問戰事。湖南諸軍屯資水南，亦不敢與續賓異同。久之寇潰而走，官軍潰而奔。是時石達開若直下攻長沙，湖南必可全有。湘軍根據盡失，而金陵之勢立振。雖有曾胡，天下事尚未知誰屬也。軍興以來，此役可謂天幸第一事矣。
何桂清既失蘇、常，時議皆主以曾文正任江督，而貴近臣皆不欲也。肅順語湘綺，謂當時入對，力言江督非曾不可。而漢軍機大臣匡源則奏稱今日江南糜爛，非獨何桂清一人之咎，何既不能定亂，即曾亦必不能定亂。然何較曾尚明練，宜留任以觀後效。上頷之，遂罷易帥之議，而責何以恢復。既而言者爭論不已，始命曾開府於東流焉。
程學啟之降也，與所部數百人，俱嚴裝持滿，叩曾貞
壁呼曰：「我來降，追者在後，故不能釋兵，信我可開壁相迎，不信則請發炮相擊，免使我死賊手也。」曾聞之，遽屣履出視，傳呼開壘門納之。程以此感貞
甚，誓效死以報。
湘綺在南海聽歌，遇南寧一女子，賞之，買為妾。於是東南諸帥，皆騰書相告。後湘綺北歸，以其事語曾文正曰：「買一妾耳，乃至名動七省督撫。」文正先亦納一姬，長沙老儒丁果臣取忠貽書爭之。文正聞湘綺言，率然問曰：「君作爾許事，不畏丁果臣耶？」湘綺曰：「已先告之矣。」文正大笑曰：「幸賴奏明在案也。」然丁雖崖岸高峻，動以禮法繩人，而己則好觀人家姬妾。湘綺既納妾，丁來賀，湘綺呼妾出拜，復欲拉丁入臥室，丁固不肯。湘綺常舉以語人曰：「丁果臣且不欲再見，則其貌可知矣。」湘綺族某君，亦納姬，或規之曰：「志士枕戈之秋，不宜沈溺宴安。」湘綺曰：「此大易事，即名之曰戈兒，以示不忘在莒之義可也。」金陵既下，文正奏言初疑寇有積金，可助國用。後嚴密搜求，乃知全系[B220]言，絕不足信。然恭王嘗對人言張文祥刺馬新貽一案，言人人殊，太常寺少卿武昌王家璧，至密疏上聞，以為系蘇撫丁日昌所主使，則荒杳甚矣。
咸豐年間，軍機大臣四人，吏部右侍郎杜翰班最末。一日吏部左侍郎出缺，樞臣進見，開單請上補授。上曰：「杜翰可轉左。」故事，當免冠頓首謝恩，眾疑杜翰聞上言何不動，顧視之，則已熟睡矣。上亦大笑，命推之醒。蓋依例止領袖一人奏對，在後皆緘口，歷時稍久，則酣然入夢也。
孝欽與肅順齟齬之始
方咸豐末，肅順以戶部司員，不數年驟躋協揆尚書，入贊樞密，得君甚專，不時得入內廷。諸妃嬪皆謹事之，孝欽時亦在貫魚列，不能獨異也。庚申七月，英法兵犯澱園，上倉皇出狩，得宮中一車以行。后妃嬪御，悉雇市上車相從。車既敝舊，騾尤嬴瘠，且急驅兼程，乘者不勝其苦。及次月入山行，崎嶇升降，
<疒者>益甚，簸蕩愈不可耐。孝欽方在車中啜泣，忽睹肅順騾馬自車旁徑過，急搴呼之曰：「六爺，吾車敝極，盍為我易一堅好者？」肅漫應曰：「中途安所得車？俟前站再議可也。」須臾至某鎮市少憩。孝欽使呼肅順，則方在上前奏事，內監俟其退，語以故。肅不顧曰：「此何時，吾尚有暇辦關防差使耶？」（后妃所乘車謂之關防車）有頃，復啟行，適肅騎又過孝欽車旁，孝欽涕泣乞請，肅厲色曰：「危難中那比承平時，且此間何處求新車，得舊者已厚幸矣，爾不觀中宮亦雇街車，其羸敝亦與爾車等耳。爾何人？乃思駕中宮上耶？」孝欽尚欲有言，肅已策馬去數十步外矣。孝欽雖不敢言，然由是深銜肅。
包安吳《都劇賦》
都門菊部，甲於宇內，百餘年前，即已如此。而前輩詩文集中，未有以雅詞形諸歌詠者。惟包安吳管情三丈，有《都劇賦》一首，賦嘉慶中葉茶園故事，詞極雅麗，讀之亦可考見今昔社會風氣遷轉同異之跡，爰摭之以實吾書。其序云：「嘉慶十四年春，予以隨計始至都下，夙聞俳優最盛，好事招邀遍閱各部。其開座賣劇者名茶園，午後開場，至酉而散。若慶駕雅集，召賓客則名堂會，辰開亦酉散（按：此知嘉、道中堂會尚無夜劇也）。其為地度中建臺，臺前平地名池，對臺為廳，三面皆環以樓。堂會以尊客坐池前近臺，茶園則池內以人計算，樓上以席起算。故平坐池內者，多市井儇儈，樓上人謔之曰下井。若衣冠之士，無不登樓。樓近劇場，右邊者名上場門，近左邊者名下場門，皆呼官座，而下場門尤貴重，大抵達官少年前期所豫定。堂會在右樓為女座，前垂竹簾（按：女座在樓上，今猶然，然不分左右，竹簾則無之久矣），樓上所賞者，《半目挑心招》、《鉆穴逾墻》諸劇，女座尤甚。池內所賞，則爭奪戰鬥，攻伐劫殺之事。故諸劇常令文武疏密相間，其所演故事，多依《水滸傳》、《金瓶梅》兩書，《西遊記》亦間有之（按：《金瓶梅》劇自同治以來即已輟演）。自師涓作靡靡之聲，至於戰國，雅樂漸廢，入秦而滅。漢氏以來，梨園惟唐代最盛。然老師宿儒，按其圖籍，所謂立部坐部者，自冠履皆悉其制，遑問節奏腠理乎？奇渥之世，始有院本，雖多不經之談，抑以闡揚忠臣孝子、義夫節婦之行誼，所謂聞其聲不如盡其容者，殆亦占樂之遺意歟？《荀子》曰：『奸聲感人而逆氣應之，逆氣成象而亂生。』又樂姚冶以險，則民流亻曼鄙賤矣，流亻曼則亂，鄙賤則爭。《詩序》曰：『治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖。』方今苞苴不行，自宰輔而下，皆以室家為憂，小民不得於其長官，往往赴訴於都，而大臣馳驅萬里，為鞫其實，可謂治世而政和。顧聲樂如此，意者傅武仲所云『余日怡蕩，非以風民而無害』者乎？（按：《荀子》曰此一段，譏諷時事，具有微辭，亦可見百餘年前都門菊部已盛行急微噍殺之音矣）故為之賦。事物名稱，皆用方言紀實，使後世得以鏡覽焉。賦曰：「翳賤子之計偕，塊獨處而不適。薄伯玉之買琴，鄙子美之欲炙。閑步大柵，茶園賣劇；市過騾馬，堂會召客（按：騾馬市湖廣會館，今尚為堂會集中最繁盛處）。則見兩門四柱，方臺作場；臺後連廈，是為戲房。池列臺前，蔭屋隆敞；走樓向抱，客座環張。乃召梨園，徽西分儕（按：徽戲之見諸題詠者，以此為最先）；徽班失麗，始自石牌。蘇揚兩部，附名尤佳。醜色用京，滑稽善諧；隨口對白，謔浪抒懷。乃有南國優販，妙選子弟，首工京話，語音柔脆。次習酬酢，手口之態。衣香若蘭，膚滑若脂。儀態萬方，素女是師。讀曲按歌，宮商未辨。弦吟板激，珠累喉卷。有聲無辭，洞微達遠。弓鞋細步，宜爾婉戀。於是合班分股，認領行頭。金盔吐火，鎖甲淩秋。冠飛滇翠，帶束吳鉤。鸞扇日耀，舞袖雲修。褻裳衤日服，失麗罕儔。莫不郎來灌口，女現巫邱。至萬匯之像生，錫嘉名者砌抹。侏儒十圍，長人九約；山魈六臂，水妖八腳。龍虎飛騰，狻猊拿搏。帳締噓撒雲，假山聳。藉孔訇洞，蛛網絡索。豐狐驚草，長蛇盤幕。徑統豆棚，階翻蘭藥。錦衾角枕，宛如繡閣。於是進揖老郎，測景向中，巾┶並施，粉墨殊工。旗收五色，鼓發三通。乃開早出，栗聲洪。間以小戲，梆子二黃。忽出群美，眩耀全堂。中出又變，矛戟森縱。承以麽妙，雙雌求雄。綴裘六出，全套兩終。大出續開，官座遂空。其中則有名部靚妝，倚門斜了，睇樓上之古歡，遂蹙口而叫好。環三面以繼聲，若連珠而試炮。亦有麗人窄束。登場狂呼，冠忠義於寇仇，指劫殺為丈夫，剚刃逼迫，灑血模糊，哄滿堂以喝采，爰變好而呼烏。或雜十錦，絕藝爭秀，袂接高蹺，人舞雙頭。五圈十卵，參連筋鬥。飛蹺奔星，躍馬蕩舟。鬼魅出沒，火焰橫流。爾乃演完牌派，卸妝便捷。登樓訪舊，窺簾勞睫。一膝初彎，兩股遂疊。池人仰視，座鄰面熱。飛來飛去，羅浮仙蝶。泥訂晚飧，不論開發。粵若請分折簡，名堂高會；簾垂右樓，媚於閫內。久閑深閨，乍招儕輩；冶容盡飾，以驕優墜。壓領三重，袞邊五派；朝珠補服，助作嬌態。劇至午後，漸及鄙穢，桑中鬢鬟，柳陰解衤會。垂簾忽卷，風暖微碎，互論妍媸，各矜寵愛。迨至日薄西山，寒風遞薦，堂會客稀，茶園人散。驪駒在門，華轂交亂；競赴飯莊，重申繾綣。雅座宜賓，尤珍獨院，方戀藏鉤，莫知傳箭。更有移尊優寓，為樂永宵；群居未協，劇飲方豪。履舄交錯，薌澤招邀；歸炫所歡，揖我當亻票。是故觀光佳士，自分箸作。或以題名興高，或以落第神索。漸看囊而羞澀，繼去篋以單薄。逢人飾詞，見金便攫；不恤詭隨，趨填欲壑。以選謁常調，索米京職；揮金買笑，輪指奮翻。短票屢轉，對扣何惜？取常窮檐，任意羅織。比肩宜岸，相望絕域；舉國若狂，淪胥相委。前轍初覆，後旗復靡。惟首善之名區，表萬方以仰止；信文武所不能，道一張而一弛。」孫淵如、洪北江嗜秦音
吾國今日歌曲，以徽腔、秦腔為兩大宗。徽腔，即二黃；秦腔，梆子。土大夫多喜聽徽劇。秦音則販夫、走卒、婦人、孺子鮮不嗜之。昔惟盛行北方，今江表已成普通歌曲矣。厭之者謂其急微噍殺，非曰北鄙殺伐之聲，即日亡國之音哀以思，幾乎舉世非之。然秦腔之興，實在徽劇以前。方乾隆中葉，已大昌於京師，孫淵如、洪北江皆酷嗜之。昔在京師廠肆某書店中，曾見一小冊，署曰《秦雲小譜》（此二十三年前事，其名似是此四字），皆畢秋帆撫陜時，長安妙伶小傳，其人悉工秦腔。中述孫、洪兩先生言，謂吾國所有歌曲，高者僅中商音，間有一二語闌入宮調，而全體則愧不能。惟秦中梆子，則無問生旦凈末，開口即黃鐘大呂之中聲，無一字混入商徵，蓋出於天籟之自然，非人力所強為。因推論國運與樂曲盛衰相系之故，謂昆曲盛於明末，清惻宛轉，聞之輒為淚下，所謂「亡國之音哀以思」者，正指此言。及乾隆中葉，為有清氣運鼎盛之時，人心樂愷，形諸樂律，秦腔適應運而起，雍容圓厚，所謂諷諷治世之音者也。按此語與近人所論，直如南北兩極之反對矣。余不知樂，且亦厭聞梆子，然由此知時人所論，亦不過周內比附之詞，非能果有真識也。世有萬寶常其人者乎？予日望之矣。
和珅婢妾服御之侈
安吳集中，有《司盥項鎖賦》一首，為和珅作也。揚州玉肆，有圈鎖一具，圈式作海棠四瓣，當項一瓣，彎長七寸，瓣梢各鑲貓睛寶石一顆，掩鉤搭可脫卸；當胸一瓣，彎長六寸，瓣梢各鑲紅寶石一顆，掩機鈕可疊。左右兩瓣，各長五寸，皆鑿金為榆梅，俯仰以銜東珠。兩花蒂相接之處，間以鼓釘金環東珠。凡三十六顆，每顆重七分，各為一節，一節可轉為四。玉環者九環，上屬圈，下屬鎖。鎖橫徑四寸，式以海棠，翡地周翠，刻翠為水藻，刻翡為捧洗美人妝。其背鐫「乾隆戊申造，賞第三妾院侍姬第四司盥」十六字。鎖下垂東珠九鎏，各九珠，藍寶石為墜腳，長約當臍。估客云：「某寺尼所寄售也。」尼少侍貴人愛姬入都，鎖所鐫，即姬小像。貴人既敗，尼以婢故得自贖，脫籍歸南中，驚悸，舍身為比丘尼矣。覽其幹質珍麗，制作工巧，為值蓋累萬也。重臺下婢，奔僭如是，他物稱之，民何以堪？自戊申以訖嘉慶戊辰，僅二十年耳（按：戊申為乾隆五十三年，正和相柄國時也。戊辰為嘉慶十三年，慎翁始得而見之），金玉滿堂，不之能守。老氏明戒，其在斯矣。故為之賦曰：
「金揀句驪，珠浮鴨淥。滇池浸翠，蔥嶺韞玉。砂摩寶抵，泉淬麥谷。式冠都市，工征吳局。構心分，鑿金為房。明珠六六，轆轤流光。九環上屬，一鎖下橫。翠圍如羽，翡洞似肪。面寫真容，背紀班行。蝤蠐深押，喜溢清揚。則有南國麗娃，心容兼善。舞解外旋，歌稱內轉。爰從小星，來實館。匪曰青衣，姬姜是選，何以定情？上服司盥。爾乃聲應佩遂，色耀飛鬟；細步增妍，巧笑殊觀。肅承盥匜，矯若翔鸞；進退輝映，如月在湍。卑以就濯，玉膝知寒；高以接漱，玉腕知酸。以答姬愛，以永郎歡。富甚寵隆，時移勢改；火燼煙沈，人非物在。原夫東珠禁服，惟嵌朝頂；重限三兮，貴臻極品。誰其汰恣，犯上無等。重倍有差，用飾婢頸。民脂民膏，取以鞭梃。獻之豪右，恣其淫聘。身陷霧露，名齊梟獍。艷妻愛子，給役鐵領。誰睹不詳？殷鑒是省。」按吾國民財之窮，實由乾、嘉之間，繇天下而輸入內府，為其間接之過，度人者則諸贓吏皆有力焉，而和珅其尤也。慎翁此賦，豈徒作《天水冰山錄觀》已哉？
碧雲簫
管情三丈，又有《碧雲簫賦》。橫塘畢郎，吳中善歌者也。貌
失麗冠儕輩，度曲窮極要眇。一時伶工悉為斂手。偶遊專諸巷，一古物肆中，有簫名碧雲，以雲南翡翠玉整段為之。玉色純綠，嫩如鸚鵡頸毛，水氣透澈裹表，煥發蕩漾，稀世珍也。問其直，奇昂，力不能有，試取調之，則工尺準的，沈亮無比。對門小樓上，一姝居焉，畢過其下，輒搴簾俯窺，仿佛艷絕。訁
之，知為良家女，依母待聘者。試命媒媼往通辭，其母言必得簫押庚，事乃可諧。媒氏返命，畢不得已，貨其產，得六千金，遂購簫親持之，偕媒氏往。女母言前言戲之耳，今竟如所請，足見郎深情矣。即脫女腕白漢玉釧為答，擇期以女歸畢，簫媵焉。畢故有大婦，亦美而知樂，然色藝俱遜女。畢舊畜棗皮漢鐧、金鐵蕉、白端、湘妃竹四簫，皆精好中律呂，然合之不足當碧云。爰築樓以居女，庋簫其中，謂之二寶。倦翁為賦，精楷書之，俾鐫諸畫。道光辛巳八月事也。賦云：
滇西之山，高峻無極。瘴霧亙四時，采雲凝五色。叢千年之奇木，疊百仞之怪石。日月過而虧明，霜雪降而不釋。乃韞石英，厥色正碧。逐暴雨之崩洪，止深淵以養澤。胞作文虎，紫毛四磔。泅入黿鼉之宮，溫出蛟龍之宅。剖萬璞而見寶，獲全綠而盈尺。鳩工較巧，相材論協。鉆作洞簫，勻員備法。缺上氣通，貫尾絳接。五孔得聲，底眼獨{厭牛}。萬里不脛，吳市驚懾。有盡室之姝婿，慰傾心以麗妾。異海上之碧雲，方溝中之紅葉。於是歡顏如{艹收}，細君似玉；攜手畹眉，憑肩池角；俯悵深苔，仰憐修竹。激清商而怨遙，命哀絲而傷促。爾乃精婢祁祁，細步肅肅；雙移繡凳，對抽象櫝。發宋錦以騰采，艷孔屏之迎旭；審密理之藏暉，藹露葉以承燭；唇近管而逾朱，指依孔而先綠。爰蹙口以和宮，待成聲而取窄。乍依乍違，如思如繹，延曼則晴絲空裊，
單緩則檐溜驟劇；噍殺則風力淒愴，幽咽則雪花淅瀝。擅新調以名勾，唯人聲之所適；羌引喉以沈細，旋發齒而壯激；和出澗之泉清，寫流天之月白。曲終斂衽，中無留液。雲河直戶，露氣侵足。微轉
矞佩，言歸金屋。環張鏡燈，平鋪鸞褥。嗔釵長之掛纓，嫌圈垂而弛服。則有舞姬並進，鞠
巹步蹙，腰比柳纖，舌同鶯轉；落花隨風，發容應曲。曲曰：「竹不如肉，移肉就玉；就玉金竹，舍玉就肉。以奉夫子，受此百福。」此事韻絕，惜不得湯臨川、孔東塘其人，為之譜作傳奇。