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卷八十八
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数据项
禮九
卷八十九·志第五十六
○禮九
△諡法
至元三年，追諡成吉思汗以下諸汗，是爲上尊諡之始。三十一年，世祖崩。夏四月甲午，成宗即位，丙午，右丞相完澤及文武百官議上大行皇帝尊諡。壬寅，爲壇於都城南七里。甲辰，遣司徒兀都帶、平章政事不忽木、左丞張九思率百官請諡於南郊。五月戊午，遣攝太尉兀都帶奉冊上尊諡、廟號及國語尊稱。是日，完澤等議同上先帝、先後宏吉剌氏尊諡。凡歷代上先帝、先後尊諡者，皆如之。至羣臣賜諡，則始於中統二年賜金翰林修撰魏璠靖肅，補闕李大節諡貞肅。至大二年，定內外官三品以上者許請諡，若勳戚大臣賜諡不在此例。太常因革禮次諡法於諸神祀之下，今仍之。
君諡
神 一民無爲曰神，應變無方曰神，能妙萬物曰神，聖不可知曰神，道化宣民曰神，顯仁試用曰神。
聖 極深研幾曰聖，窮理盡性曰聖，窮神知化曰聖，能享上帝曰聖，兼採衆謀曰聖。裁成天地曰聖，百姓與能曰聖，供物成器曰聖。備道全美曰聖。
文 經緯天地曰文，齒佑博聞曰文，修德來遠曰文，德洽四國曰文，微柔懿恭曰文，聖諡丕顯曰文，化成天下曰文，純穆不已曰文。
武 克定禍亂曰武，禁暴戢兵曰武，克有天下曰武，睿智不殺曰武，恤民除害曰武。
成 經德秉哲曰成，民和神福曰成，政立民安曰成，持盈守成曰成，道兼聖智曰成。
康 安樂撫民曰康，能安兆民曰康，俊民用章曰康，久膺多福曰康。
獻 聰明睿智曰獻，向惠德無曰獻，智質有聖曰獻
懿 愛民質淵曰懿，體元居中曰懿，德浸光大曰懿。
章 法度大明曰章。
穆 佈德執意曰穆，尊賢敬德曰穆，德政應和曰穆。
敬 威儀悉備曰敬，齊莊中正曰敬，全善典法曰敬，畏天愛民曰敬。
元 主善行德曰元，行義悅民曰元，體仁長人曰元。
昭 聖德嗣服曰昭，德業升聞曰昭，智能察微曰昭。
景 耆意大圖曰景，布義行剛曰景，繇義而成曰景，德行可仰曰景。
孝 協時肇享曰孝，博施被物曰孝，繼志述事曰孝，教刑四海曰孝，德通神明曰孝。
宣 施而無私曰宣，重光奠麗曰宣，義問周達曰宣。
平 布綱治紀曰平。治而無倦曰平，佈德均政曰平，無黨無偏曰平。治過如砥曰平。
醒 避土肢遠曰桓。
莊 威而不猛曰莊，端屬臨民曰莊。
僖 質淵學諫曰僖。
肅 剛德克就曰肅。
惠 慈仁好與曰惠，能安四方曰惠，子愛因窮曰惠，儉以厚下曰惠。
安 寬裕和平曰安，所寶惟賢曰安，兆民賴廣曰安，中心宅仁曰安，修已寧民曰安。
明 照臨四方曰明，請訴不行曰明，聖能作則口明，無幽不察曰明，任賢使能曰明。令聞不已曰明，奉苦天過曰明，孝法天下曰明，奉養有節曰明，遏惡揚善曰明，祝能致遠曰明。
定 安民法故曰定，安民大慮曰定，仁能一衆曰定，嗣成武功曰定。
簡 易從有功曰簡，平易無疵曰簡，至德臨下曰簡。
隱 不顯屍國曰隱。
翼 思慮深遠曰翼，小心事天曰翼。
襄 辟土有德曰襄。
哀 德之不建曰哀。
烈 秉德事業曰烈，海外有截曰烈，業成無競曰烈，丕承聖謨曰烈。
威 蠻夷率服曰威，信賞必罰曰威，德威可畏曰威。
愍 禍亂力作曰憋，使民悲傷曰愍，在國罹優曰愍。
靈 亂而不損曰靈，好事鬼神曰靈，極知神事曰靈。
幽 壅遏不遠曰幽，違禮亂常曰幽，暴民殘義曰幽。
厲 殺戮不辜曰厲。
德 修文來遠曰德，睿智日新曰德，尊賢親親曰德，忠和純淑曰德。
質 中工無邪曰質，恬淡無爲曰質。
靖 虛已鮮言曰靖，緝熙宥密曰靖，式典安民曰靖。
順 慈和遍服曰順，德合帝則曰順，受天百祿曰順。
思 追梅前過曰思。
憲 賞善罰奸曰憲，刑政四方曰憲，聖能法天曰憲。
仁 利澤萬世曰仁，大德好生曰仁，率性安行曰仁。
義 除去天地之害曰義，理財正辭曰義，仁能制命曰義，能成其志曰義。
禮 奉義順則曰禮。
智 察言知人曰智。
欽 克慎成憲曰欽。
戴 典禮不愆曰戴，愛民好治曰戴。
懷 慈仁短折曰懷，民思其惠曰懷。
荒 好內怠政曰荒，內外淫亂曰荒，昏亂紀度曰荒，狎侮五常曰荒。
惑 以欲忘追曰惑，淫溺喪志曰惑，婦言是用曰惑。
夷 失禮基亂曰夷。
后妃諡
文 克嗣微昔曰文。慈惠愛民曰文，德美才秀曰文。
成 夙夜警戒曰成，曲直赴禮曰成，仁化純禮曰成。
康 溫良好學曰康，壽考且守曰康，保民迪吉曰康，務德不爭曰康。
獻 賢德有成曰獻。
懿 溫柔聖善曰懿，柔克有光曰懿。
章 其言有文曰章，上下無私曰章。
穆 德化肅和曰穆。
敬 夙夜警戒曰敬，戒懼無違曰敬，戒尊師傅曰敬。
元 體仁內恕曰元，仁明道合曰元。
昭 容儀翼美曰昭，德禮不愆曰昭。商朗令終曰昭。
孝 慈惠愛親曰孝，尊仁安義曰孝，先意承志曰孝，能奉祭把曰孝，敬慎所安曰孝。
宣 聖善周聞曰宣，能布全德曰宣。
平 執事有制曰平，分不求多曰平。
莊 履正志和曰莊，端一克成曰莊，齊戒中禮曰莊。
僖 小心畏忌曰僖，見善用長曰僖。
恭 執心決斷曰恭，能執婦道曰恭。
惠 淑質受諫曰惠，恩能及下曰惠。
安 務德不爭曰安，莊敬盡禮曰安。敬而有禮曰安。
明 獨見先幻曰明，內治和禮曰明。
定 踐行不爽曰定，審於事情曰定，德操純固曰定。
簡 一德不懈曰簡。
正 其儀不戎曰正，精爽齋肅曰正，內外賓服曰正，誠心枯非曰正，莊以率下曰正。息邪距詖曰正。
隱 遠拂不成曰隱。
哀 遭難已甚曰哀。
烈 光有大功曰烈，安民有功曰烈。
勤 服勞無怨曰勤，能修其官曰勤。
貞 履正中饋曰貞，守數難犯曰貞，幽閒專一曰貞，恆德從一曰貞。
靈 死見鬼能曰靈，不勤成名曰靈。
幽 淫德滅國曰幽。
厲 挾邪違正曰厲，長舌階禍曰厲。
節 巧而好度曰節。能固所守曰節，恭儉中禮曰節，好廉自克曰節，直道不撓曰節，臨義不奪曰節。
德 富貴好禮曰德，仁而有化曰德，憂國進賢曰德。
質 心靡他曰質。
靖 柔教衆曰靖，寬樂全終曰靖。
順 比於禮曰順，柔德承天曰順，德性寬柔曰順，淑慎其身曰順，德容如玉曰順。
憲 行善可記曰憲。
忠 讓賢盡誠曰忠，危身奉上曰忠，中能應外曰忠。
仁 功施於民曰仁，屈已逮下曰仁。
禮 奉義順則曰禮。善自防閒曰禮。
欽 威儀悉備日欽。
良 順理習善曰良，溫敬寡言曰良，孝悌成性曰良，小心敬畏曰良。
微 元德充美曰微。
柔 順德麗貞曰柔，至順法坤曰柔。
荒 縱樂無度曰荒。
惑 心志多窮曰惑。
戾 不侮前過曰慶，不思順受曰慶。
臣諡
文 博聞多見曰文，敬直慈惠曰文，勤學好問曰文，修治班制曰文，與賢同升曰文。
武 除亂靖難曰武，帥衆以順曰武，折衝禦侮曰武，赴敵無避曰武，辟土斥境曰武。
成 通達強立曰成，不忘久要曰成，佐相剋忠曰成，德備禮樂曰成，德見於行曰成。
康 寬裕和平曰康，敬而有禮曰康，保衛社稷曰康，造道自行曰康，動而無妄曰康。
獻 博聞多能曰獻，智能翼君曰獻，學於古訓曰獻。
懿 文德充實曰懿，秉彝好德曰懿，尚能不爭曰懿。
章 溫克令儀曰章，敬慎高明曰章。
穆 申情見貌曰穆，敬和在位曰穆。
敬 夙夜將事曰敬，陳善閉邪曰敬，死不忘君曰敬，難而不避曰敬。受命不遷曰敬，衆方克就曰敬。
元 宣慈惠和曰元。
昭 明德有功曰昭。德音孔宣曰昭。
孝 秉德不回曰孝，思愛忘勞曰孝，從命不忿曰孝，富貴不驕曰孝，能守祭祀曰孝。
宣 俊達有德曰宣，力施四方曰宣。
平 政以行辟曰平，執事有制曰平，分不求多曰平。
桓 克敵服遠曰桓，壯以有力曰桓。
莊 德不矜曰莊。
僖 小心敬慎曰僖。
恭 好德不怠曰恭，貌敬行祗曰恭。
惠 寬裕不苛曰惠，柔質慈民曰惠，遺愛在民曰惠，分人以財曰惠，利而不費曰惠。
安 好和不爭曰安。
明 總集殊異曰明，能視致遠曰明，誠身自知曰明，守靜知常曰明。
定 以勞定國曰定，克綏邦家曰定。
簡 仕不躁進曰簡，能行直道曰簡。
隱 杯情不盡曰隱。
襄 執心克剛曰襄，協贊有成曰襄。
哀 處死非義曰哀。
毅 致果殺敵曰毅，勇而近仁曰毅，
勇 持義不撓曰勇，以義死事曰勇，臨事屢斷曰勇，勝敵壯志曰勇，臨難不懼曰勇。
壯 勝敵克亂曰壯，死於原野曰壯，好力致勇曰壯，屢行征伐曰壯，武而不遂曰壯，武德剛毅曰壯。非禮弗履曰壯。
克 愛民作刑曰克，勝敵得俊曰克，勝已自私曰克。
勤 能修其官曰勤，廣業不怠曰勤，勤行世業曰勤，好學力行曰勤。
貞 大忠克就曰貞，直追不撓曰貞，清白守節曰貞，內外用情曰貞，不隱幽屏曰貞，圖國荒死曰貞，名實不爽曰貞，事君無猜曰貞，固節幹事曰貞。
愍 佐國逢難曰愍。危身奉上曰愍。
幽 暴民殘義曰幽。
白 涅而不淄曰白，致慮忘機曰白。
德 剛塞簡廉曰德，寬慄擾義曰德，直溫強義曰德，輔世長民曰德，富貴好禮曰德。
匡 輔弼王室曰匡，以法正國曰匡，彌縫災害曰匡，正君之過曰匡。
質 名實不爽曰質，言行相應曰質。
靖 仁敬鮮言曰靖。
順 慈仁和民曰順，克將君美曰順。
憲 文武可法曰憲。
堅 磨而不磷曰賢。
忠 臨患不忘國曰忠，慮國忘家曰忠，殺身報國曰忠，廉方公證曰忠，世篤勤勞曰忠，善則推君曰忠。死衛社稷曰忠，以德匡君曰忠，以孝事君曰忠，安不擇事曰忠，中能應外曰忠。
仁 畜義豐功曰仁，殺身成志曰仁，克己復禮曰仁，寬信敏惠曰仁，功施於民曰仁，愛仁利物曰仁。
義 推功尚善曰義，以禮節行曰義，取而不貪曰義，行禮不疚曰義，見利能讓曰義，以公滅私曰義，制事得宣曰義。
禮 躬儉中節曰禮。審節而和曰禮，著誠去僞曰禮。
智 敬而不忘曰智，尊明勝患曰智，摧芒折廉曰智，擇任而往曰智，能治大官曰智，臨事不感曰智，知育知默曰智。
直 守追如矢曰直，言行不邪曰直，質而中正曰直，正人之曲曰直，折獄在中曰直，孝弟成性曰直，小心敬事曰直。
信 思難不趨官曰信，周仁承命曰信，立言可覆信信，守禮不違曰信。
欽 肅敬而承上曰欽。
良 謀猷歸美曰良。
類 勤施無私曰類，不忝前哲曰類。
度 心能制義曰度，進退可軌曰度，守法緯民曰度，從容有常曰度，禮儀次善曰度。
戴 典禮不衍曰戴，愛人好禮曰戴。
懷 仁敬短折日懷，執義去位曰懷。
荒 內外淫亂曰荒。
愨 誠以致志曰愨。
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这部作品在1931年1月1日以前出版，其作者1933年逝世，在
美國
以及版權期限是
作者終身加80年
以下的國家以及地区，屬於
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这部作品也可能在本國本地版權期限更長，但對外國外地作品應用較短期限規則的國家以及地区，屬於
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