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卷三十一
河東山西
河東、山西，一地也。唐之京師在關中，而其東則河，故謂之河東。元之京師在薊門，而其西則山，故謂之山西，各自其畿甸之所近而言之也。【楊氏曰】此據河山言之耳，如顧氏言，當說成東河西山矣。
古之所謂山西即今關中。史記太史公自序，蕭何填撫山西。方言，自山而東五國之郊。郭璞解曰，六國惟秦在山西。王伯厚地理通釋曰，秦漢之間，稱山北、山南、山東、山西者，皆指太行，以其在天下之中，故指此山以表地勢。正義以為華山之西，非也。【王氏曰】後漢鄧禹傳，禹率諸軍大破樊參、王匡等軍，遂定河東。光武使使持節拜禹大司徒，策曰，前將軍禹斬將破軍，平定山西。是謂河東為山西也。漢河東、太原、上黨諸郡皆在太行之西，即今山西省太原、平陽、蒲州、潞安、汾州、澤州等府，自漢以來，名稱不易。或謂惟河東一郡在山西，殊非。又鄭興說更始曰，陛下一朝，建號山西，雄傑爭誅王莽，開關郊迎云云，注，山西謂陝山以西也。陝，隘也。侯夾切。大約即謂關中，今陝西西安等府是。若吳蓋陳臧傳論，山西即定，威臨天下。注謂，誅隗囂、公孫述。則隴蜀皆得名山西，又不但如興傳以關中謂山西矣。【汝成案】說文，陝，弘宏農陝也。夾聲。陝，隘也。夾聲。王氏引陝，隘也。侯夾切。是誤以陝為陝，蓋二字俗舛久矣。
陝西
續漢郡國志，陝縣有陝陌，【原注】即今之陝州。二伯所分，故有陝東、陝西之稱。《水經注》，河水，又東得七里澗，澗在陝西七里。宋書，柳元景傳龐季明率軍向陝西七里谷。北史魏孝武帝紀，高昂率勁騎及帝於陝西。舊唐書太宗紀，貞觀十一年九月丁亥，河溢，壞陝西河北縣。【原注】今平陸縣。肅宗紀，乾元三年四月庚申，以右羽林大將軍郭英乂為陝州刺史、陝西節度潼關防禦等使。肅宗諸子傳，杞王倕可充陝西節度大使。李渤傳，澤潞節度使郗士美卒，渤充吊祭使，路次陝西。【原注】按其疏云，已至閿鄉縣。回紇傳，廣平王副元帥郭子儀，領回紇兵馬，與賊戰於陝西。皆謂今陝州之西。後人遂以潼關以西通謂之陝西。
晉時以關中為陝西。晉書宣帝紀，西屯長安，天子命之曰，昔周公旦輔成王，有素雉之貢。今君受陝西之任，有白鹿之獻。張實傳，憋帝末，拜都督陝西諸軍事。張華祖道。梁王肜應詔詩，二跡陝西，實在我王是也。東晉則以荊州為陝西。《南齊書》曰，江左大鎮，莫過荊、揚。周世，二伯總諸侯，周公主陝東，召公主陝西，故稱荊州為陝西也。【原注】宋書荊州刺史下云，王敦治武昌。陶侃前治沔陽，後治武昌。王虞治江陵。庾亮治武昌。庾翼進襄陽，復還夏口。桓溫治江陵。桓沖治上明。王說還江陵，此後遂治江陵。而晉孝武於襄陽僑立雍州。考之於史，桓沖為荊州刺史，安帝詔曰，故太尉沖，昔藩陝西，忠誠王室。毛穆之傳，庾翼專威陝西。劉毅為荊州刺史，安帝詔曰，劉毅推轂陝西。南史宋文帝紀，命王華知州府留鎮陝西。《宋書》，蔡興宗為輔國將軍，南郡太守行荊州事。袁顗曰，舅今出居陝西。鄧琬傳，晉安王子勛檄曰，前將軍荊州刺史，臨海王子頊練甲陝西，獻徒萬數是也。
亦有稱陝東者。《晉書載記》，劉聰署石勒大都督陝東諸軍事，又加崇為陝東伯。【原注】慕容暐載記，秦揚兵講武，運粟陝東。唐太宗為秦王時，拜使持節陝東道大行臺。【楊氏曰】又晉愍建興元年，以琅邪王睿為左丞相，都督陝東諸軍事。
山東河內
古所謂山東者，華山以東。管子言，楚者，山東之強國也。史記引賈生言，秦併兼諸侯山東三十餘郡。後漢陳元傳言，陛下不當都山東。【原注】謂光武都洛陽。蓋自函谷關以東，總謂之山東，【原注】唐人則以太行山之東為山東。杜牧謂山東之地，禹畫九土曰冀州是也。而非若今之但以齊魯為山東也。【錢氏曰】漢書儒林傳，伏生教齊魯之間，齊學者由此頗能言尚書，山東大師亡不涉尚書以教。酷吏傳，御史大夫弘曰，臣居山東，為小吏，時甯成為濟南都尉。【錢氏又曰】今山東乃宋之京東東西路，金改為山東。【王氏曰】河北之山莫大於太行，故謂太行以東為山東。鄧禹傳，光武安集河北，在鄴。及王郎起兵，光武自薊至信都，使禹別攻樂陽，從至廣阿。以上所說皆在今河北之彰德、大名、廣平、真定等府。而其下文則言，赤眉西入關，光武籌長安必破，乘釁並關中。而方自事山東，未知所寄。是謂河北為山東也。下至李唐，尚有河北為山東之言。鄭興傳，更始諸將皆山東人。勸留洛陽，弗遷都長安。大約亦是指陝山以東而言，與禹傳據太行分西、東自別。【汝成案】蓋唐之河南，今之河南、山東是也。唐之河北，今之直隸。是自關中而言，統謂之山東可矣。顧氏注杜牧云云，似謂專指今之山西，亦未盡。通鑒綱目分注晉王曰，吾以數萬之眾，平定山東。是時晉王並有河北，所謂山東者，太行、常山之東也。晉主再命知遠會兵山東，皆不至。是時知遠在晉陽，所謂山東者，亦太行之東也。五代史義兒傳，晉已得澤、潞，歲出山東，與孟方立爭邢、洺、磁。死事傳，晉已先下全燕，而鎮定皆附於晉，自河以北山以東皆歸晉。此山東亦謂太行山之東，即以河北為山東也。大約自秦漢以來之謂山東、西者，隨時異稱，不能畫一，非若今之有定地矣。古所謂河內者，在冀州三面距河之內。史記正義曰，古帝王之都多在河東、河北，故呼河北為河內，河南為河外。又云，河從龍門南至華陰，東至衛州東北入海，曲繞冀州，故言河內。蓋自大河以北總謂之河內，而非若今之但以懷州為河內也。【閻氏曰】按《戰國策》，黃歇說秦昭王曰，王大舉甲兵而攻魏，杜大梁之門，舉河內。注，屬司隸。正義，即懷州也。在河南之北，西河之東，東河之西。是古未嘗不專以懷州為河內也。漢書地理志，河內郡有懷縣。注，莽曰河內。是莽已以懷為河內。
吳會
宋施宿會稽志曰，按三國志，吳郡會稽為吳、會二郡。張紘謂，收兵吳會，則荊揚可一。孫賁傳云，策已平吳會二郡。朱桓傳云，使部伍吳會二郡。全琮傳云，分丹陽、吳、會三郡險地為東安郡是也。前輩讀為都會之會，殆未是。錢康功曰，今平江府署之南名吳會坊。漢書吳王濞傳，上患吳會輕悍。按今本史記、漢書並作上患吳、會稽，不知順帝時始分二郡，【原注】順帝紀，永建四年，分會稽為吳郡。漢初安得言吳會稽？當是錢所見本未誤，後人妄增之。【原注】本傳，吳有章郡銅山。亦為後人於章上妄增一豫字，正與此同。【錢氏云】范成大吳郡志，世多稱吳門為吳會，意謂吳為東南一都會也。自唐以來已然，此殊未穩，今客館有吳會亭，尤誤。天下都會之處多矣，未有以其地名冠於會之一字而稱之者。吳本秦會稽郡，後漢分為吳、會稽二郡。後世指二浙之地，通稱吳會，謂吳與會稽也。諸葛亮曰，荊州北據漢沔，西通巴蜀，南則吳與會。皆指兩地為說。南連吳會，通言二浙江南形勢，豈謂荊州獨連吳門一郡乎？莊子釋文浙江注云，浙江，今在餘杭郡。後漢以為吳、會分界，今在會稽錢塘。其言分界，則言兩地尤明。褚伯玉，吳郡錢塘人。隱居剡山。齊太祖即位，手詔吳、會二郡以禮迎遣。此證尤切。六朝時亦有下吳、會兩郡，各造船若干者。如此類甚多。灌嬰傳，渡江，破吳郡，長吳下，得吳守，遂定吳、豫章、會稽郡。是漢初固有吳郡也。【又曰】巴、蜀，二郡名。則吳、會，亦二郡名也。魏文帝詩，吹我東南行，行行至吳會。陳思王求自試表曰，撫劍東顧，而心已馳於吳會矣。晉文王與孫皓書曰惠矜吳會，施及中土。魏元帝加晉文王九錫，文曰，掃平區宇，信威吳會。阮籍為鄭沖勸晉王箋曰，朝服濟江，掃除吳會。陳壽上諸葛亮集曰，身使孫權求援吳會。羊祜上疏曰，西平巴蜀，南和吳會。荀勖食舉樂東西廂歌曰，既禽庸蜀，吳會是賓。左思魏都賦曰，覽麥秀與黍離，可作謠於吳會。武帝問劉毅曰，吾平吳會，一同天下。石崇奏惠帝曰，吳會僭逆，幾於百年。石勒表王浚曰，晉祚淪夷，遠播吳會。慕容廆謂高瞻曰，翦鯨豕於二京，迎天子於吳會。丁琪諫張祚曰，先公累執忠節，遠宗吳會。此不得以為會稽之會也。【錢氏曰】以上所引諸吳會事，未見其必非指會稽之會。蓋漢初元有此名，如曰吳都云爾。【原注】胡三省通鑒辨誤，太史公謂吳為江南一都會，故後人謂吳為吳會。若孫賁、朱桓傳則後人之文偶合此二字，不可以證吳王濞傳也。【趙氏曰】西漢初，會稽郡治本在吳縣，故項梁殺會稽守，舉吳中兵八千人，渡江而西。守所駐在吳，故殺守即起吳兵。又朱買臣本吳人，出為會稽守，即其鄉郡也。是西漢時所謂吳會本已讀作會稽之會矣。【梁氏曰】昔人以錢塘為吳、越之界，唐釋處默詩有到江吳地盡，隔岸越山多之句，宋陳師道亦有句云吳越到江分，蓋為史記楚世家盡取故吳地，至浙江句所誤，以春秋內外傳考之，吳地止於松江，非浙江也。浙江乃越地，故國語曰，句踐之地，北至御兒，西至姑蔑。
江西廣東廣西
江西之名殆不可曉，全司之地並在江南，不得言西。考之六朝以前，其稱江西者並在秦郡、【原注】今六合。歷陽、【原注】今和州。廬江、【原注】今廬州府。之境。蓋大江自歷陽斜北下京口，故有東西之名。【原注】胡三省通鑒注，大江東北流，故自歷陽乏濡須口皆謂之江西，而建業謂之江東。史記項羽本紀，江西皆反。揚子法言，楚分江西。三國志魏武帝本紀，進軍屯江西郝溪。吳主傳，民轉相驚，自廬江、九江、【原注】今壽州。蘄春、廣陵，戶十餘萬，皆東渡江，江西遂虛，合肥以南惟有皖城。孫瑜傳，賓客諸將多江西人。晉書武帝紀，安東將軍王渾出江西。穆帝紀，江西乞活，郭敞等執陳留內史劉仕而叛。【原注】時分北譙置陳留郡。郗鑒傳，拜安西將軍、兗州刺史、都督揚州江西諸軍事，鎮合肥。桓伊傳，進督豫州之十二郡，揚州之江西五郡軍事。今之所謂江北，昔之所謂江西也。【王氏曰】項羽本紀曰，江西皆反。陳涉世家，發間左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉，涉為屯長。徐廣注，大澤鄉在沛郡蘄縣。然則所云江西，乃指江北言。項梁收會稽兵，得八千人，召平矯立梁為上柱國，曰，江東已定，急引兵西擊秦。梁乃以八千人渡江而西。羽軍敗，欲渡烏江，烏江亭長曰，江東雖小，亦足王也。臣瓚曰，烏江在牛渚以上。則所言江東指今之江寧、鎮江、常州、蘇州，松江、嘉興、湖州等府，而江西則古人西北通稱，非以對東乃得稱之。若三國志，曹公恐江濱郡縣為權所略，征令內移，自廬江、九江、蘄春、廣陵戶十餘萬，皆東渡江，江西遂虛。則所云江東、江西，約略可見。要皆據大勢言之，非有擘分定界。故晉地理志以廬江、九江自合肥以北至壽春，皆謂之江西。【原注】南齊書州郡志，左僕射王儉啟江西，連接汝、潁。今人以江、饒、洪、吉諸州為江西，是因唐貞觀十年，分天下為十道，其八曰江南道。開元二十一年，又分天下為十五道，而江南為東西二道，江南東道理蘇州，江南西道理洪州，後人省文，但稱江東、江西爾。【原注】始見於舊唐書李峘傳，乾元初，兼御史大夫、持節都統淮南江東江西節度宣慰觀察處置等使。德宗紀，建中三年十月辛亥，以嗣曹王皋為洪州刺史、江西節度使。劉禹錫和吳方之詩，今歲洛中無雨雪，眼前風景是江西。亦是中唐以後始有此稱。【閻氏曰】南史文學祖皓傳，大同中，為江都令，後拜廣陵太守。侯景陷臺城，皓在城中。將見害，乃逃歸江西。百姓感其遺惠，每相蔽匿。是今揚州亦名江西。則江西有三，顧氏僅知其二。今之作文者乃曰大江以西，謬矣。
今之廣東、廣西亦廣南東路、廣南西路之省文也。文獻通考，太宗至道三年，分天下為十五路，其後又增三路，其十七曰廣南東路，其十八曰廣南西路。
四川
唐時，劍南一道止分東、西兩川而已。至宋，則為益州路、【原注】後改為成都府路。梓州路、【原注】後改為潼川府路，即今潼川州。利州路、【原注】今保寧府廣元縣。夔州路，謂之川峽四路，後遂省文名為四川。
史記菑川國薛縣之誤
漢魯國有薛縣。史記公孫弘傳，齊菑川國薛縣人也。言齊，又言菑川，而薛並不屈二國，殊不可曉。正義曰，表云，菑川國，文帝分齊置，都劇。括地志云，故劇城在青州壽光縣南三十一里，故薛城在徐州滕縣界。《地埋志》，薛縣屬魯國。按薛與劇隔兗州及泰山，未詳。今考儒林傳言，薛人公孫弘。是弘審為薛人，上言齊菑川者誤耳。【錢氏曰】漢書本傳，菑川薛人也。元光元年，徵賢良文學，菑川國復推上弘，弘謝不能，國人固推弘。汲黯詰弘，稱齊人多詐而無情。五鳳中，青州刺史奏菑川王終古禽獸行，請逮捕。有詔，削四縣。薛縣當即所削四縣之一。
續漢郡國志，薛，本國。注引地道記曰，夏車正奚仲所封，冢在城南二十里山上。皇覽曰，靖郭君冢在魯國薛城中東南陬。孟嘗君冢在城中向門東。向門。出北邊門也。詩云，居常與許。鄭玄曰，常或作嘗。在薛之旁，為孟嘗君食邑。史記越世家，願齊之試兵南陽莒地，以聚常、郯之境。索隱曰，常，邑名。蓋田文所封者。魏書地形志，薛縣，彭城郡，有奚公山、奚仲廟、孟嘗君冢。《水經注》，今薛縣故城側猶有文冢，結石為郭，作制嚴固，瑩麗可尋。而史記孟嘗君傳正義曰，薛故城在徐州滕縣南四十四里。今淄川縣志據公孫弘傳之誤文，而以為孟嘗君封邑，失之矣。【原注】路史云，公孫弘生山，今淄川南四十里。亦誤。
又按《地埋志》，菑川國，三縣，劇、東安平、樓鄉。劇在今壽光縣西南，東安平在今臨淄縣東南一十里，樓鄉未詳所在。又高五王傳，武帝為悼惠王冢園在齊，乃割臨淄東圜悼惠王冢園邑，盡以予菑川。足明菑川在臨菑之東矣。今之淄川不但非薛，並非漢之菑川，乃般陽縣耳。以為漢之菑川，而又以為孟嘗君之薛，此誤而又誤也。
曾子南武城人
史記仲尼弟子傳，曾參，南武城人。澹臺滅明，武城人。同一武城，而曾子獨加南字，南武城故城在今費縣西南八十里石門山下。正義曰，《地埋志》，定襄有武城，清河有武城，故此云南武城。春秋襄公十九年，城武城。杜氏注云，泰山南武城縣。然漢書泰山郡無南武城，而有南成縣，屬東海郡。續漢志作南城，屬泰山郡。至晉始為南武城。【錢氏曰】晉志雖稱南武城，而羊祜傳仍作南城。此後人之所以疑也。宋程大昌澹臺祠友教堂記曰，武城有四，左馮翊、泰山、清河、定襄，皆以名縣。而清河特曰東武城者，【原注】史記平原君傳，封於東武城。以其與定襄皆隸趙，且定襄在西故也。若子游之所宰，其實魯邑。而東武城者，魯之北也，故漢儒又加南以別之。史遷之傳，曾參曰南武城人者，創加也。子羽傳次曾子，省文但曰武城，而《水經注》引京相璠曰，今泰山南武城縣，有澹臺子羽冢，縣人也。可以見武城之即為南武城也。孟子言，曾子居武城，有越寇。或曰，寇至，盍去諸？曰，無寓人於我室，毀傷其薪木。新序則云，魯人攻鄪，【原注】即費字。曾子辭於鄪君曰，請出，寇罷而後復來，毋使狗豕入吾舍。【原注】仁山金氏言，曾子書有此事，作魯人攻費。《戰國策》甘茂亦言，曾子處費。則曾子所居之武城，費邑也。【雷氏曰】或以曾子居武城即是南武城，是祖宗邱墓之鄉，一旦寇至，竟可委而去之，此實大誤。哀公八年傳，吳代我。子泄率故道險從武城。又曰，吳師克東陽，而進舍於五梧。續漢志云南城有東陽城，引此為證。【原注】今費縣西南七十里關陽鎮。又可以見南城之即為武城也。南城之名見於史記，齊威王曰，吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢為寇。東取泗上，十二諸侯皆來朝。漢書但作南成，孝武封城陽共王子貞為南成侯。而後漢王符潛夫論云，鄗畢之山，南城之冢。章懷太子注，南城，曾子父所葬，在今沂州費縣西南。此又南成之即南城，而在費之證也。【原注】《晉書》南武城縣屬泰山郡。費縣屬琅邪郡。成化中，或言嘉祥之南武山有曾子墓，有漁者陷入其穴，得石碣而封志之。【原注】疑周世未有石碣，科斗古文亦非今人所識。【錢氏曰】嘉祥，漢任城縣地。南武山，當因武氏所居得名。漁者所見殆即武氏石室也。嘉靖十二年，吏部侍郎顧鼎臣奏求曾氏後，得裔孫質粹於吉安之永豐，遷居嘉祥。【孫氏曰】大戴禮衛將軍文子篇注云，曾參，魯南武城人。澹臺滅明，魯東武城人。其方兩地判然。東武城亦單稱武城，左傳、論語、孟子所言皆是在今費縣。南武城自在嘉祥縣，於曲阜為西南，與費縣之在曲阜東北者不同，故加南以別之。十八年，授翰林院五經博士，世襲。夫曹縣之冉堌，為秦相穰侯魏冉之冢。【原注】史記，穰侯卒於陶，因葬焉。《水經注》濟水，又東逕秦相魏冉冢南。而近人之撰志者，以為仲弓如此之類，蓋難以盡信也。
漢書二燕王傳
漢書燕王定國傳，殺肥如令郢人。按《地埋志》，肥如自屬遼西郡，不屈燕。武帝本紀，元朔元年秋，匈奴入遼西，殺太守。諸侯王表言，武帝下推恩之令，而藩國自析，長沙、燕代雖有舊名，皆亡南北邊矣。然則肥如令之殺於燕，必在元朔以前，未析邊郡之時也。【楊氏曰】肥如即不屬燕，定國亦取而殺之。燕王旦傳，發民會圍大獵文安縣，以講士馬。其上云，武帝時，旦坐臧匿亡命，削良鄉、安次、文安三縣。是文安已削。不屬燕。又云，昭帝立，大將軍霍光秉政，褒賜燕王錢三千萬，益封萬三千戶。昭帝本紀亦云，始元元年，益封燕王、廣陵王及鄂邑長公主各萬三千戶。然則文安縣之仍屬於燕，必在益封萬三千戶之後也。此皆史文之互見者，可以參考而得之也。
徐樂傳
漢書，徐樂，燕郡無終人也。《地埋志》無燕郡，而無終屬右北平。考燕王定國，以元朔二年秋。有罪自殺，國除。而元狩六年夏四月，始立皇子旦為燕王，而其間為燕郡者十年，而志軼之也。徐樂上書當在此時，而無終以其時屈燕，後改屬右北平耳。
水經注大梁靈丘之誤
左傳桓九年，梁伯伐曲沃。注廣，梁國在馮翊夏陽縣。郤芮曰，梁近秦而幸焉是也。漢書地理志云，馮翊夏陽縣，故少梁也。《水經注》乃曰，大梁，周梁伯之居也。梁伯好土功，大其城，號曰新里。民疲而潰，秦遂取焉。後魏惠王自安邑徙都之。竹書紀年，粱惠成王六年四月甲寅，徙都於大梁是也。是誤以少梁為大梁，而不知大梁不近秦也。【原注】續漢志，河南尹，梁故國，伯翳後。注引博物記曰，梁伯好土功，今梁多有城。亦誤。漢書，代郡靈丘。應劭曰，趙武靈王葬其東南二十里，故縣氏之。《水經注》曰，史記趙敬侯二年敗齊於靈丘。則名不因靈王也。按史記田敬仲完世家，齊威王元年，三晉困齊喪來伐我靈丘。【原注】六國表及趙、魏、韓世家並同。趙世家，惠文王十四年。相國樂毅將趙、秦、韓、魏、燕攻齊，取靈丘。十五年，趙與韓、魏、燕共擊齊，湣王敗走，燕獨深入取臨淄。而孟子謂蚳竃曰，子之辭靈丘而請士師。此別一靈丘，必在齊境，後入於趙。【原注】胡三省以為即漢清河郡之靈縣，今之高唐、夏津皆其故地。于欽齊乘則云，今滕縣東三十里明水河之南，有靈丘故城。未知何據。趙岐孟子注但云，靈丘，齊下邑。而孝成王以靈丘封楚相春申君，益明其不在代郡矣。《水經注》云云，是誤以趙之靈丘為齊之靈丘，而不知齊境不得至代也。【原注】孟子正義引《地埋志》，代郡有靈丘縣。史記正義曰，靈丘、蔚州縣。並誤。
三輔黃圖
漢西京宮殿甚多，讀史殊不易曉。三輔黃圖敘次頗悉，以長樂、未央、建章、北宮、甘泉宮為綱，而以其中宮室臺殿為目，甚得體要。但其無所附麗者悉入北宮及甘泉宮下，則舛矣。【原注】雍錄駁此書思子宮、萬歲宮隸甘隸之誤，而謂元書已亡，此出唐人所作，誠然。今當以明光宮、太子宮二宮別為一條，為長安城內諸宮。永信宮、中安宮、養德宮別為一條，為長安宮異名。長門宮、鉤弋宮、儲元宮、宣曲宮別為一條，為長安城外離宮。昭臺宮、犬臺宮、扶荔宮、蒲萄宮別為一條，為上林苑內離宮。宜春宮、五柞宮、集靈宮、鼎湖宮、【原注】湖當作胡，見漢書揚雄傳。思子宮、黃山宮、池陽宮、步壽宮、萬歲宮、梁山宮、回中宮、首山宮別為一條，為各郡縣離宮。【原注】程大昌曰，思子宮在湖，萬歲官在汾陰，今皆以隸甘泉，與史不合。別有明光宮，不知其地，附列於後。而梁山宮當併入秦梁山宮下。則區分各當矣。
大明一統志
永樂中。命儒臣纂天下輿地書。至天順五年乃成，賜名曰大明一統志，御製序文，而前代相傳如括地志、太平寰宇記之書皆廢。今考其書，舛謬特甚，略摘數事以資後人之改定云。
一統志，三河，本漢臨泃縣地。今考兩漢書，並無臨泃縣。唐書地理志幽州范陽郡潞縣下云，武德二年，置臨泃縣。貞觀元年，省臨泃。而薊州漁陽郡三河下云，開元四年，析路縣置。故知本是一地，先分為臨泃，後分為三河，皆自唐，非漢也。
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一統志引古事舛戾最多，未有若密雲山之可笑者。《晉書•石季龍載記》，段遼棄令支奔密雲山，遣使詐降，季龍使征東將軍麻秋迎之。遼又遣使降於慕容皝曰，彼貪而無謀，吾今請降求迎，彼不疑也。若伏重兵要之，可以得志。皝遣子恪伏兵於密雲。麻秋統兵三萬迎遼，為恪所襲，死者什六七，秋步遁而歸。是段遼與燕合謀而敗趙之眾也。今一統志云，密雲山在密雲縣南一十五里，亦名橫山。昔燕趙伏兵於此，大獲遼眾。是反以為趙與燕謀而敗遼之眾，又不言段，而曰遼，似以遼為國名。豈修志諸臣並《晉書》而未之見乎？
一統志，楊令公祠在密雲縣古北口，祀宋楊業。按宋史楊業傳，業本太原降將，太宗以業老於邊事，遷代州，兼三交【原注】今陽曲縣。駐泊兵馬都部署。會契丹入雁門，業領麾下數千騎，自西京而出，由小徑至雁門北口，南向背擊之，契丹大敗，以功遷雲州觀察使。雍熙三年。大兵北征，以忠武軍節度使潘美為雲應路行營都部署，命業副之。以西上閣門使蔚州刺史王侁、車器庫使順州團練使劉文裕護其軍。連拔雲、應、寰、朔四州，師次桑幹河。會曹彬之師不利，諸路班師，美等歸代州。未幾，詔遷四州之民於內地，令美等以所部兵護之。時契丹復陷寰州，侁令業趨雁門北川。業以為必敗，不可。侁逼之行，業指陳家谷口曰，諸君於此張步兵強弩，為左右翼以援。美即與侁領麾下兵陳於谷口。自寅至巳，侁使人登托邏臺望之，以為契丹敗走，欲爭其功，即領兵離谷口。美不能制，乃緣交河西南行二十里。俄聞業敗，即麾兵卻走。業力戰，至谷口，望見無人，即拊膺大慟。再率帳下士力戰，身被數十創，士卒殆盡，業猶手刃數十人，馬重傷不能進，為契丹所擒。不食三日死。是業生平未嘗至燕。況古北口又在燕東北二百餘里，地屬契丹久矣，業安得而至此？且史明言雁門之北口，而以為密雲之古北口，是作志者東西尚不辨，何論史傳哉。又按遼史聖宗紀，統和四年七月丙子，樞密使斜軫奏復朔州，擒宋將楊繼業。耶律斜軫傳，繼業敗走，至狼牙村，眾軍皆潰。繼業為飛矢所中，被擒。與宋史略同。密雲縣志，威靈廟在古北口北門外一里，祀宋贈太尉大同軍節度使楊公。成化十八年，禮部尚書周洪範記引《宋史》全文，而不辨雁門北口之非其地。丰潤縣志，令公村在縣西十五里，宋楊業屯兵拒遼於此。有功，故名。並承一統志而誤。
一統志，遼章宗陵在三河縣北五十五里。考遼無章宗，其一代諸帝亦無葬三河者。
一統志，金太祖陵、世宗陵俱在房山縣西二十里三峰山下。宣宗陵、章宗陵俱在房山縣西大房山東北。按《金史•海陵紀》，貞元三年三月乙卯，命以大房山雲峰寺為山陵，建行宮其麓。五月乙卯，命判大宗正事京等如上京，奉遷太祖、太宗梓宮。十一月乙巳朔，梓宮發丕承殿。戊申，山陵禮成。正隆元年七月己酉，命太保昂如上京，奉遷始祖以下梓宮。八月丁丑，如大房山，行視山陵。十月乙酉，葬始祖以下十帝於大房山。閏月己亥朔，山陵禮成。又太祖紀，太祖葬睿陵。太宗紀，太宗葬恭陵。世宗紀，世宗葬興陵。章宗紀，章宗葬道陵。又熙宗紀，帝被弒，葬於皇后裴滿氏墓中。貞元三年，改葬於大房山蓼香甸，諸王同兆域。大定初，追上謚號，陵曰思陵。二十八年，改葬於峨眉谷，仍號思陵。又海陵紀，葬於大房山鹿門谷。後降為庶人，改葬於山陵西南四十里。又睿宗紀，大定二年，改葬於大房山，號景陵。顯宗紀，大定二十五年十一月庚寅，葬於大房山，章宗即位，號曰裕陵。是則金代之陵自上京而遷者十二帝，其陵曰光、日熙、曰建、曰輝、曰安、曰定、曰永、曰泰、曰獻、曰喬、曰睿、曰恭。其崩於中都而葬者二帝，其陵曰興、曰道。被弒者一帝，其陵曰思。追謚者二帝，其陵曰景、曰裕。被弒而降為庶人者一帝，葬在兆域之外。而宣宗則自即位之二年遷於南京。三年五月，中都為蒙古所陷，葬在大梁，非房山矣。今一統志止有四陵，而誤列宣宗，又躋於章宗之上，諸臣不學之甚也！
漢書地理志，樂浪郡之縣二十五，其一曰朝鮮。應劭曰，故朝鮮國，武王封箕子於此。志曰，殷道衰，箕子去之朝鮮。山海經曰，朝鮮在列陽東，海北山南。注，朝鮮，今樂浪縣，箕子所封也。在今高麗國境內。慕容氏於營州之境立朝鮮縣，魏又於平州之境立朝鮮縣，但取其名，與漢縣相去則千有餘里。一統志乃曰，朝鮮城在永平府境內，箕子受封之地。則是箕子封於今之永平矣。當日儒臣，令稍知今古者為之，何至於此？為之太息。【沈氏曰】京東考古錄有通鑒朝鮮令孫泳，非箕子朝鮮十二字。
一統志登州府名宦下云，劉興居，高祖孫，齊悼惠王肥子。誅諸呂有功，封東牟侯。惠澤及於邦人，至今廟祀不絕。考史記、漢書本紀、年表，興居以高后六年四月丁酉封。孝文帝二年冬十月，始令列侯就國。春二月乙卯，立東牟侯興居為濟北王。其明年秋，以反誅，是興居之侯於東牟僅三年，其奉就國之令至立為濟北王，相距僅五月，其曾到國與否不可知，安得有惠澤及人之事歷二千年而思之不絕者乎？甚矣，修志者之妄也！
王文公虔州學記，虔州江南地最曠，大山長谷，荒翳險阻。以曠字絕為一句，谷字絕為一句，阻字絕為一句，文理甚明。今一統志贛州府形勝條下，摘其二語曰，地最曠大，山長谷荒。句讀之不通，而欲從事於九丘之書，良真可為千載笑端矣。
交阯
大學衍義補曰，阯本秦漢以來中國郡縣之地，【原注】秦為象郡地。漢武帝平南越，置交阯、九真、日南三郡。【王氏曰】水經葉榆水篇注，●冷縣，漢武帝元鼎六年開都尉，治交阯郡及州本治於此。然則交郡太守及交州刺史與都尉皆同治此縣也。此南蠻地新開者，不可以一例論。五代時，為劉隱所並。至宋初，始封為郡王，然猶授中國官爵勛階，如所謂特進檢校太尉、靜海軍節度觀察等使及賜號推誠順化功臣，皆如內地之臣，未始以國稱也。其後封南平王，奏章文移猶稱安南道。孝宗時，始封以王稱國，而天下因以高麗、真臘視之，不復知其為中國之郡縣矣。李氏傳八世，陳氏傳十二世，至日焜為黎季犛所篡。季犛上表竄姓名為胡一元，子蒼易名奆。詐稱陳氏絕嗣，奆為甥求權署國事，太宗皇帝從其請。逾年，陳氏孫名添平者始遁至京，訴其實。季犛乃表請迎添平還國，朝廷不逆其詐，遣使送添平歸。抵其境，季犛伏兵殺之，並及使者。事聞，太宗遍告於天地神祇，聲罪致討，遣征夷將軍朱能等征之。能道卒，命副將張輔總其兵。生禽季犛及其子蒼、澄，獻俘京師。詔求陳氏遺裔立之，國人咸稱季犛殺之盡，無可繼者。僉請復古郡縣，遂如今制，立交阯都、布、按三司及各府州縣衛所諸司，一如內地。其後有黎利者，乃彼中幺麽小醜耳，中官庇之，遂致猖肆，上表請立陳氏後。宣宗皇帝謂此皇祖意也，遂聽之，即棄其地，俾復為國。嗚呼！自秦並百粵、交阯之地已與南海、桂林同入中國。漢武立嶺南九郡，而九真、日南、交阯與焉。在唐中葉，江南之人仕中國顯者猶少，而愛州人姜公輔【原注】唐書，姜公輔，愛州日南人。已仕中朝，為學士、宰相，與中州之士相頡頏矣。柰何世歷五代，為土豪所據。宋興，不能討之，遂使茲地淪於蠻夷之域，而為侏●藍縷之俗三百餘年，而不得與南海、桂林等六郡同為衣冠禮樂之區，一何不幸哉！按交阯，自漢至唐為中國之地，在宋為化外州，雖貢賦版籍不上戶部，然聲教所及皆邊州帥府領之。永樂間，平定其地，設交阯都指揮使司。布政使司、按察司各一，衛十，千戶所二，府十二，【原注】六年十月，自州昇為府者二。州四十一，縣二百八，市舶提舉司一，巡檢司百，稅課司局等衙門九十二。而昇遐之後，上尊謚議，以復交阯郡縣於數千載之後，驅漠北殘寇於數萬里之外為言，既述武功之成，亦侈輿圖之廣，後以兵力不及而棄之。乃天順中修一統志，竟以安南與占城、暹羅等國同為一卷。【原注】天順八年七月《實錄》，寧遠州，本中國地，國初屬雲南布政司。宣德初，黎利叛，朝廷予之故地，乃並寧遠州及廣西太平府之祿州為所佔。當時有司失於檢察，今遂陷於夷。嗟乎，巴、濮、楚、鄧，吾南土也。狃域中之見，而忘無外之規，吾不能無議夫儒臣者。
大明清類天文分野書，洪武十七年閏十月進。其中如上都、大寧、遼東諸郡縣並載前代沿革，而云本朝未立。內地如河間府之莫州、莫亭、會川、樂壽亦具前代沿革，而云本朝未立。不以一時郡縣之有無，而去歷代相因之版籍，甚為有體。
薊
漢書，薊，故燕國，召公所封。後漢書，薊，本燕國刺史治。自七國時，燕都於此。項羽立臧荼為燕王，都薊。高帝因之，為燕國。元鳳元年，燕刺王旦自殺，國除，為廣陽郡。本始元年，為廣陽國。建武十三年省，屬上谷。永平八年，【原注】一作永元六年。復為廣陽郡。晉復為燕國。魏為燕郡。隋開皇初，廢。大業初，置涿郡。唐天寶元年，更名范陽郡，並治薊。水經濕水，過廣陽薊縣北，又東至漁陽雍奴縣。注，今城內西北隅有薊丘，因丘以名邑也。後漢書彭寵傳，寵反漁陽，自將二萬餘人攻朱浮於薊。《晉書載記》，魏圍燕中山、清河，王會自龍城遣兵赴救。建威將軍余崇為前鋒，至漁陽，過魏千餘騎，鼓噪直進，殺十餘人，魏騎潰去，崇亦引還。會乃上道徐進，始達薊城。即此三事，可見薊在漁陽之西。唐書地理志，幽州范陽郡，治薊。開元十八年，析置薊州漁陽郡，治漁陽。及遼，改薊為析津縣，因此薊之名遂沒於此而存於彼。今人乃以漁陽為薊，而忘其本矣。史記樂毅書，薊丘之植，植於汶篁。【沈氏曰】京東考古錄下有一統志云，城西北隅即古薊門，舊有樓館，並廢。但門外存二土阜，旁多林木，頗為近之三十三字，無下一句。此即《水經注》所言薊丘。
禮記樂記，武王克殷，反商，未及下車，而封黃帝之後於薊。【原注】史記及《水經注》並云堯後。疏云，今涿郡薊縣是也。即燕國之都。孔安國、司馬遷及鄭皆云，燕祖召公，與周同姓。按黃帝姓姬，召公蓋其後也。【原注】穀梁傳曰，燕，周之分子也。皇甫謚因謂召公為文王之庶子，而范甯注又以為成王所封。然考左傳富辰之言，不敘及燕。按此以薊、燕為一國，而召公即黃帝之後。史記周本紀，武王封帝堯之後於薊，封召公奭於北燕。正義曰，按周封以五等之爵，薊、燕二國俱武王立，因燕山、薊丘為名，其地足自立國。後薊微燕盛，乃並薊居之。其說為長。【王氏曰】說文邑部，●，周封黃帝之後於●也。從邑，契聲，讀若薊。上谷有●縣。樂記釋文云，黃帝姓姬，君奭蓋其後也。又云，或黃帝後封薊者滅絕，而更封燕乎？考成王崩後，召公尚在朝，未就封，則武王未下車，所封必非召公矣。又群書皆作薊，而說文獨作●，雖讀若薊，漢志上谷郡皆無●縣，而既云黃帝之後所封，似●即薊矣。乃不云廣陽，反云上谷，亦不可解。
夏謙澤
《晉書載記》，慕容寶盡徙薊中府庫北趨龍城魏石河，興引兵追及之於夏謙澤。胡三省通鑒注，夏謙澤在薊北二百餘里。恐非。按《水經注》，鮑丘水東南流，徑潞城南，又東南入夏澤。澤南紆曲渚一十餘里，北佩謙澤，眇望無垠也。下云，鮑丘水又東與泃河合。三河志，鮑丘河在縣西二十五里。源自口外，南流徑水莊嶺，過密雲，合道人溪，至通州之米莊村，合沽水，入泃河。今三河縣西三十里，地名夏店，舊有驛，鮑丘水徑其下。而泃河自縣城南至寶坻，下入於海。疑夏店之名因古夏澤，其東彌望皆陂澤，與《水經注》正合。自薊至龍城，此其孔道。寶以丙辰行，魏人以戊午及之，相距二日，適當其地也。
石門
後漢書公孫瓚傳，中平中，張純與烏桓丘力居等入寇，瓚追擊戰於屬國石門，大敗之。注，石門山在今營州柳城縣西南。而《水經注》云，灅水又東南徑石門峽，山高嶄絕，壁立洞開，俗謂之石門口。漢中平五年，公孫瓚討張純，戰於石門，大破之。今薊州東北六十里石門驛，即《水經注》之石門是也。按史本紀但言石門，而傳言屬國石門，明有兩石門。【原注】《北齊書》，皮慶賓，正光中，因使懷朔，遇世亂，遂家廣寧之石門縣。《水經注》所指乃漁陽之石門，非遼東屬國之石門。當以柳城為是，通典柳城有石門山。
無終
玉田，漢無終縣。漢書地理志，故無終子國，浭水西至雍奴入海。史記，項羽封韓廣為遼東王，都無終。後漢書，吳漢將二十騎，先馳至無終。韋昭國語解，無終，山戎之國，今為縣，在北平。《水經注》，藍水出北山，東屈而南流，徑無終縣故城東。故城，無終子國也。魏氏土地記曰，右北平城西北百三十里有無終城。無終之為今玉田，無可疑者。然左傳襄公四年，無終子使孟樂如晉，因魏莊子納虎豹之皮，以請和諸戎。昭公元年，晉中行穆子敗無終及群狄於太原。漢書樊噲傳，擊陳狶，破得綦毋印、尹潘軍於無終廣昌。則去玉田千有餘里，豈無終之國先在雲中代郡之境，而後遷於右北平與？【原注】左傳正義曰，釋例土地名以北戎、山戎、無終三名為一。北平有無終縣，太原即太原郡晉陽縣是也。計無終在太原東北二千許里，遠就太原來與晉戰，不知其何故也，蓋與諸戎近晉者相率而來也。
柳城
【汝成案】下引遼史龍山之南，諸本皆誤作龍城，今改。此云龍山之西，考載記無此文，豈史即遼史歟？
史言，慕容皝以柳城之北，龍山之西，福德之地，乃營立宗廟宮闕，命曰龍城。一統志，柳城，在永平府西二十里，龍山在府西四十里。永平府舊志，柳城在昌黎縣西南六十里。漢末為烏桓所據，曹操滅之。歷魏、晉，為慕容氏父子所據。隋置縣，屬遼西郡。唐置營州。元省入昌黎，為靜安社。其說與史不同。今府西二十里全無遺跡，而靜安社則嘉靖三十一年立為堡，然皆非柳城之舊也。按唐書營州柳城郡下云，城西四百八十里有渝關守捉城。又云，西北接奚，北接契丹。通典營州柳城郡下云，東至遼河四百八十里，南至海二百六十里，西至北平郡七百里，北至契丹界五十里，東南到安東府二百七十里，西南到北平郡七百里，西北到契丹界七十里，東北到契丹界九十里。而平州北平郡下云，東至柳城郡七百里，西至漁陽郡三百里，東北到柳城郡七百里。是柳城在今永平之東北七百里，而慕容氏之龍城、昌黎及魏以後之營州並在其地。唐萬歲通天元年，為契丹所陷。聖暦二年，僑治漁陽。開元五年，又遠治柳城。【原注】舊唐書宋慶禮傳，初，營州都督府置在柳城，控帶奚、契丹。則天時，都督趙文翽政理乖方，兩蕃反叛，攻陷州城，其後移於幽州東二百里漁陽城安置。開元五年，奚、契丹各款塞歸附，玄宗乃詔慶禮及太子詹事姜師度、左驍衛將軍邵宏等充使，更於柳城築營州城，興役三旬而畢。詔書見《冊府元龜》。而今之昌黎乃金之廣寧縣，大定二十九年改為昌黎，名同而地異也。
三國志，魏武帝用田疇之言，上徐無山，塹山堙谷五百餘里，經白檀，歷平岡，涉鮮卑庭，東指柳城。徐無山在今玉田，則柳城在玉田之東北數百里也。《北齊書》，顯祖伐契丹，以十月丁酉至平州，從西道趨長塹。辛丑，至白狼城。壬寅，至昌黎城。是昌黎在平州之東北，齊主之行急，猶五日而後至也。隋書，漢王諒伐高麗，軍出臨渝關，至柳城。唐書，太宗伐高麗還，以十月丙午次營州，詔遼東戰亡士卒駭骨併集柳城東南，命有司設太牢，上自作文以祭之。丙辰，皇太子迎謁於臨渝關。關在今撫寧之東，則柳城又在其東。太宗之行遲，故十日而後至也。
遼史載柳城曰，興中府。古孤竹國，漢柳城縣地。慕容皝以柳城之北，龍山之南，福德之地，乃築龍城，構宮廟，改柳城為龍城縣，而遷都之，號曰和龍宮。慕容垂復居焉。【原注】垂都鄴，其子寶始遷龍城，非垂也。後為馮跋所滅。【原注】高雲滅慕容氏，馮跋代高雲，非跋滅慕容氏也。【楊氏曰】雲初亦姓慕容氏，本文不誤。【又曰】雲之篡亦跋之謀，謂跋滅慕容，無可易。魏取之，為遼西郡。隋平高寶寧，置營州。煬帝改柳城郡。唐武德初，改營州總管府，尋為都督府。萬歲通天元年，陷李萬榮。神龍初，徙府幽州。開元四年，復治柳城。八年，徙漁陽。十年，還柳城。【原注】舊唐書奚傳，李大輔與契丹首領李失活，請於柳城依舊置營州都督府，從之。後為奚所據。太祖平奚，及俘燕民，將建城，命韓知方擇其處，乃完葺柳城，號霸州彰武軍節度。重熙十年，昇興中府。有太華山、小華山、香高山、麝香崖，天授皇帝刻石在焉。駐龍峪、神射泉、小靈河。統州二，縣四。其一日興中縣，本漢柳城縣地。太祖掠漢民居此，置霸城縣。重熙中，置府，更名。此文述柳城之故頗為詳備。元世祖至元七年十月己丑，降興中府為州，以地圖案之，當在今前屯衛之北。但唐書平州下云，又有柳城軍，永泰元年置。蓋唐時柳城之地，屢被陷沒，移徙無常。此其在平州者，或即今之靜安社未可知，【原注】通典，醫無閭山，在遼東，今於柳城郡東置祠遙禮。此即是移置之柳城。然不可以永泰元年之柳城為古之柳城也。
一統志采輯諸書，不出一人之手。如柳城廢縣，既云在府城西二十里矣，而於土產則云人參、麝香、豹尾，俱廢柳城縣出。今府西二十里，乃灤河之西，洞山之南，沙土之地，其能出此三物乎？按唐書，營州柳城郡，貢人參、麝香、豹尾皮骨●。志本引之，而不知所指府西二十里，廢柳城縣之誤也。
昌黎
按昌黎有五，漢書遼西郡之縣其八曰交黎，渝水首受塞外南入海，東部都尉治。應劭曰，今昌黎。【王氏曰】按《地埋志》遼西郡交黎縣，應劭注曰，今昌黎。昌黎之名始見於此，而西漢實無昌黎縣。應劭於後漢雖言昌黎，而郡國志亦無此縣。唐貞觀八年置此縣，隸營州都督，地在異域，茫昧難知。今之昌黎縣隸永平府者，則金所改移之名，又非唐之昌黎也。若漢遼東之西部都尉治無慮縣，不治交黎縣，郡國志注以漢遼西交黎之名被之遼東，殊誤。《水經注》，白狼水又東北徑昌黎縣故城西。《地埋志》曰，交黎也。通鑒注，昌黎，漢交黎縣，屬遼西郡，後漢屬遼東屬國都尉。魏齊王正始五年，鮮卑內附，復置遼東屬國，立昌黎縣以居之，後立昌黎郡。晉書武帝紀，太康二年，慕容廆寇昌黎。二年，安北將軍嚴詢敗慕容廆於昌黎。成帝咸康二年，慕容皝自昌黎東踐冰而進，凡三百餘里，至歷林口。是則在渝水下流而當海口，此一昌黎也。《晉書載記》，慕容皝徙昌黎郡。又云，破宇文歸之眾，徙其部人五萬餘落於昌黎。及慕容盛之世，有昌黎尹張順、劉忠。高雲以馮素弗為昌黎尹。馮跋之世，有昌黎尹孫伯仁。以史考之，當去龍城不遠，此又一昌黎也。魏並柳城、昌黎、棘城於龍城，而立昌黎郡。【楊氏曰】按文直以龍城為昌黎爾，魏人從之，非別置。志云，有堯祠、榆頓城、狼水。而列傳如韓麒麟、韓秀、谷渾、孫紹之倫皆昌黎人，即燕之舊都龍城，此又一昌黎也。齊以後，昌黎之名廢。至唐太宗貞觀三年，更崇州為北黎州，治營州之東北廢陽師鎮，八年，復為崇州，置昌黎縣，後淪於奚。遼史，建州永康縣，本唐昌黎縣地。此又一昌黎也。遼太祖以定州俘戶置營州鄰海軍，其縣一曰廣寧。金世宗大定二十九年，改為昌黎，相沿以至於今，在永平府城東南七十里。此又一昌黎也。郭造卿永平志辨昌黎有二，而不知其有五，今序而列之，論古者可以無惑焉。
韓文公多自稱昌黎。唐書載韓氏世系則云，漢弓高侯頹當裔孫世居潁川，徙安定、武安、常山、九門，而生安定桓王茂，為公之六世祖，與昌黎之韓支派各別，故先儒以為公之自稱本其郡望。宋元豐七年，封公為昌黎伯，亦是取其本望，【原注】唐宋封爵必取本望。元和中，朔方帥天水閻某者封邑太原，乃自言非本郡，上謂宰相李吉甫曰，有司之誤，不可再也。宜使儒生條其源系，考其郡望，子孫職任，並總輯之，每加爵邑，則令閱視。乃命林寶譔次元和姓纂十一卷。明初亦如之，太平忠臣祠追封花雲東丘郡侯、許瑗高陽郡侯、王鼎太原郡侯是也。如韓長鸞、韓建封昌黎王，韓擇木封昌黎伯，韓偓封昌黎男之比。若昌黎之韓最著於魏，如麒麟、顯宗，史明言其為昌黎棘城人，又非今之昌黎也。然則文公之沒二百六十年而始封昌黎伯，又一百六年而始立今之昌黎縣，以金之縣而合宋之封，遂謂文公為此縣之人，其亦未之考矣。【王氏曰】韓文公自稱昌黎，《舊唐書》亦云昌黎人，而韓實南陽人。
石城
漢右北平郡之縣十六，其三曰石城。後漢無之，蓋光武所並省也。至燕分置石城郡。考之通鑒及晉載記，得二事。慕容寶宿廣都黃榆谷，清河王會勒兵攻寶。寶帥輕騎馳二百里，晡時至龍城。會遣騎追至石城，不及。是廣都去龍城二百里，而石城在其中間也。慕容熙畋於北原，石城令高和與尚方兵於後作亂。注云，高和本為石城令，時以大喪，會於龍城。是石城去龍城不遠也。魏書地形志廣興下云，有雞鳴山、石城、大柳城。此即漢之石城矣。魏太平真君八年，置建德郡，治白狼城。領縣三，其一曰石城，有白鹿山祠，其二曰廣都。《水經注》，石城川水出西南石城山，東流徑石城縣故城南，北屈徑白鹿山西，即白狼山也，又東北入廣成縣東。廣成即廣都城，燕之石城在廣都之東北，而此在廣都之西南，是魏之石城非燕之石城矣。隋書始無石城，云北齊廢之。而唐書平州石城下云，本臨渝。武德七年省，貞觀十五年復置，萬歲通天二年更名。有臨榆關，有大海，有碣石山。是武后所更名之石城又非魏之石城矣。【原注】舊唐書回紇傳，追躡史朝義至平州石城縣，梟其首。遼史灤州統縣三，其三曰石城。下云，唐貞觀中，於此置臨榆縣。萬歲通天元年，改石城縣。在灤州南三十里。唐儀鳳石刻在焉。今縣又在其南五十里，遼徙置，以就鹽官。是遼之石城又非唐之石城矣。今之開平中屯衛自永樂三年徙於石城廢縣，在灤州西九十里，乃遼之石城。而一統志以為漢舊縣，何其謬與！
木刀溝
新樂縣西南三十里有水名木刀溝。新唐書地理志新樂下云，東南二十里有木刀溝。有民木刀，居溝旁，因名之。【原注】予過新樂，林君華皖見示所修縣志，以木刀為不典，改為木鐸。因取笥中唐志示之，林君爽然自失。《憲宗紀》，元和五年四月丁亥，河東節度使范希朝、義武軍節度使張茂昭及王承宗戰於木刀溝，敗之。【原注】范希朝傳同。張茂昭傳，承宗以騎二萬逾木刀溝，與王師薄戰。茂昭躬擐甲為前鋒，令其子克讓、從子克儉與諸軍分左右翼繞戰，大破之。沙陀傳，王承宗眾數萬，伏木刀溝，與朱邪、執肩，遇飛矢雨集，執宜提軍橫貫賊陣鏖鬥，李光顏等乘之，斬首萬級。而舊書李光進傳，范希朝引師救易、定，表光進為步都虞候。戰於木刀溝，有功。此溝在鎮定二節度之界，古為戰地。
江乘
古時未有瓜洲。蔡寬夫詩話潤州大江本與今揚子橋對岸，而瓜洲乃江中一洲耳，今與揚子橋相連矣。以故，自古南北之津，上則由采石，下則由江乘，而京口不當往來之道。史記，秦始皇登會稽，還，從江乘渡。正義云，江乘故縣在今潤州句容縣北六十里。吳徐盛作疑城，自石頭至江乘。晉蔡謨自土山至江乘，鎮守八所，城壘幾十一處，皆以沿江為防守之要。今其地在上元縣東北五十里。唐肅宗上元元年，李峘辟北固為兵場，插木以塞江口。劉展軍於白沙，設疑兵於瓜洲，多張火鼓，若將趨北固者。如是累日，峘悉銳兵守京口以待之。展乃自上流濟，襲下蜀。胡三省通鑒注云，此自白沙濟江也昇異州東北九十里至句容縣有下蜀戍，在句容縣北，近江津。今江乘去江幾二十里以外，皆為洲渚，而渡口乃移於龍潭。又瓜洲既連揚子橋，江面益狹。而隋唐之代復以丹陽郡移治丹徒，於是渡者捨江乘而趨京口。【原注】舊唐書張廷賞傳，邊江之瓜洲，舟航湊會，而懸屬江南。延賞奏請以江為界，人甚便之。宋乾道四年，築瓜洲南北城，而京口之渡至今因之。
瓜洲得名，本以瓜步山之尾生此一洲故爾。舊唐書齊澣傳，潤州北界隔江，至瓜步尾紆彙六十里，船繞瓜步，多為風濤漂損。澣乃移漕路子京口塘下直渡江二十里，又開伊婁河二十五里，即達揚子縣。【原注】胡三省通鑒注，今之揚子橋，或是唐之揚子縣治所，橋以此得名也。自是免漂損之災，歲減腳錢數十萬。又立伊婁埭，官收其課，迄今利濟焉。此京口漕路繇瓜洲之始。玄宗紀載此事則謂之瓜洲浦。而五行志，開元十四年七月，潤州大風，從東北海濤奔上沒瓜步洲，損居人。永王磷傳，李承式使判官評事裴茂，以步卒三千拒於瓜步洲伊婁埭。則此洲本亦謂之瓜步洲也。【王氏曰】瓜步鎮在六合縣東南二十五里，瓜步山下是也。自開邗溝，江淮已通，道猶淺狹。六朝皆都建業，南北往來，以瓜步就近為便，故不取邗溝與京口相對之路。庚子山集將命使北始渡瓜步江詩倪皤注，隋志，江都六合有瓜步山。述異紀，水際謂之步。瓜步在吳中，吳人賣瓜子江畔，因以名焉。鮑昭瓜步山楬文有曰，鮑子辭吳客楚，指兗歸揚，道出關津，昇高問途云云。即此觀之，則南北朝之以瓜步為通津明矣。隋既大開邗溝，加浚深闊。至唐，皆南北混一，無所事於建業，而都在關中，自宜取邗溝自江入淮，自淮入汴，以溯河渭，乃猶因循瓜步之舊，直至齊澣始改。滯雖改道，卻於京口遙領。張延賞，代宗時為揚州刺史、淮南節度觀察等使，邊江之瓜洲舟航湊會，而懸屬江南，延賞奏請以江為界，人甚為便。延賞以瓜洲本在江北，而反屬江南之潤州，為不便，故請改屬揚州。此與瓜步何涉？沒瓜步洲，拒於瓜步洲，步字蓋衍文。【又曰】宋書索虜傳，劉遵考與左軍將軍尹宏守橫江，少府劉興祖守白下，建威將軍黃門侍郎蕭元邕守裨州，羽林左監孟宗嗣守新洲上，建武將車秦容守新洲下，征北中兵參軍事向柳守貴州，司馬到元度守蒜山。時魏主在六合瓜步，與南岸采石對，而橫江即采石也。自橫江以下六地名，皆自采石至今京口幾百里中地名。如以今瓜洲為瓜步，則與蒜山相對，其上安得更容六地名哉。
郭璞墓
晉書郭璞傳，璞以母憂去職，卜葬地於暨陽，去水百步許，人以近水為言，璞曰，當即為陸矣。其後沙漲，去墓數十里，皆為桑田。王惲集乃云，金山西北大江中亂石間，有叢薄，鴉鵲棲集，為郭璞墓。按史文元謂去水百步許，不在大江之中，且當時即已沙漲為田。而暨陽在今江陰縣界，不在京口。又所葬者璞之母，而非璞也。世之所傳皆誤。【原注】世說載璞詩曰，北阜烈烈，巨海混混，壘壘三墳，惟母與昆。則璞又有二兄同葬。【楊氏曰】既云母葬江陰，則璞不妨在京口。王惲之言未可駁。
蟂磯
蕪湖縣西南七里大江中蟂磯，相傳昭烈孫夫人自沈於此，有廟在焉。按《水經注》，武陵孱陵縣故城，王莽更名孱陸也。劉備孫夫人，權妹也，又更修之。則是隨昭烈而至荊州矣。蜀志曰，先主既定益州，而孫夫人還吳。又裴松之注引趙雲列傳曰，【楊氏曰】列當是別字之訛。先主入益州，雲領留營司馬，時孫夫人以權妹，驕豪，多將吳吏兵，縱橫不法。先主以雲嚴重，必能整齊，特任掌內事。權聞備西征，大遣舟船迎妹，而夫人欲將後主還吳，雲與張飛勒兵截江，乃得後主還。【孫氏曰】據此則孫夫人之還吳與沈江俱未可知，不宜竟斷為妄。且黃山谷文云，磯有靈澤夫人廟，相傳蜀先主夫人葬此。元林坤誠齋雜記，先主入蜀，權遣船迎妹，妹回至焦磯，溺水而死。今俗呼為焦磯娘娘。則自來元以來相傳久矣。是孫夫人自荊州復歸於權，而後不知所終，蟂磯之傳殆妄。
胥門
史記，吳王既殺子胥，吳人為立祠於江上，號曰胥山。《水經注》引虞氏曰，松江北去吳國五十里，江側有丞、胥二山，山各有廟。魯哀公十三年，越使二大夫疇無餘、謳陽等伐吳。吳人敗之，獲二大夫，大夫死，故立廟於山上，號曰丞、胥二王也。胥山上今有壇石，長老云，胥神所治也。一以為子胥，一以為越大夫。今蘇州城之西南門曰胥門。陸廣微吳地記云，本伍子胥宅，因名。非也。趙樞生曰，按吳越春秋，吳王夫差十三年，將與齊戰，道出胥門，因過姑胥之臺。則子胥未死已名為胥門。愚考左傳哀公十一年艾陵之戰，胥門巢將上軍。胥門，氏。巢，名。蓋居此門而以為氏者，如東門遂、桐門右師之類。【原注】周禮大司馬，帥以門名。注，古者軍將，蓋為營治於國門，魯有東門襄仲，宋有桐門右師，皆上卿為軍將者也。則是門之名又必在夫差以前矣。淮南子，句踐甲卒三千人，以擒夫差於姑胥。越絕書，吳王起姑胥之臺，五年乃成。姑胥，山名也，不可知其所始。其字亦為姑蘇。國語，吳王帥其賢良與其重祿以上姑蘇。史記，越伐吳。敗之姑蘇。伍被對淮南王，言見麋鹿游姑蘇之臺。古胥、蘇二字多通用。【原注】《戰國策》以包胥為勃蘇，詩山有扶蘇傳日，扶蘇、扶胥。
潮信
白樂天詩，早潮才落晚潮來，一月周流六十回。白是北人，未諳潮候。今杭州之潮，每月朔日以子、午二時到。每日遲三刻有餘，至望日則子潮降而為午，午潮降而為夜子。以後半月復然。【原注】西興江岸上有候潮碑。故大月之潮一月五十八回，小月則五十六回，無六十回也。水月皆陰之屬，月之麗天，出東入西，大月二十九回，小月二十八回，亦無三十回也。所以然者，陽有餘而陰不足，自然之理也。
晉國
晉自武公滅翼，【原注】今翼城縣。而王命曲沃伯以一軍為晉侯，其時疆土未廣，至獻公始大。考之於傳，滅楊、【原注】今洪洞縣。滅霍、【原注】今霍州。滅耿、【原注】在今河津縣。滅魏、【原注】在今蒲州。滅虞。【原注】在今平陸縣。重耳居蒲，【原注】在今隰州。夷吾居屈，【原注】在今吉州。太子居曲沃，【原注】在今聞喜縣。而公都絳，【原注】在今太平縣。不過今平陽一府之境。【原注】國語，宰孔謂晉侯，景霍以為城，而汾、河、涑、澮以為淵是也。而滅虢、【原注】在今陝州。滅焦，【原注】今陝州。則跨大河之南。【原注】史記晉世家言，獻公時，晉強，西有河西，與秦接境。北邊翟，東至河內。索隱曰，河內，河曲也。內音汭。蓋即今平陸、芮城之地。至惠公敗鈽之後，秦征河東，則內及解梁。【原注】在今臨晉縣。狄取狐廚，【原注】在今鄉寧縣。涉汾，而晉境稍蹙。文公始啟南陽，得今之懷慶。襄公敗秦於殽，自此惠公賂秦之地復為晉有，而以河西為境。若霍太山以北大都皆狄地，不屬於晉。文公作三行以禦狄，襄公敗狄於箕，而狄患始稀。悼公用魏絳和戎之謀，以貨易土。【原注】在文公後六十年。平公用荀、吳，敗狄於太原，於是晉之北境至於洞渦、洛陰之間，而鄔、祁、【原注】並今祁縣。平陵、梗陽、【原注】今清源縣。塗水、【原注】在今榆次縣。馬首、盂【原注】今盂縣。為祁氏之邑，晉陽【原注】今太原縣。為趙氏之邑矣。若成公滅赤狄潞氏，而得今之潞安。頃公滅肥、滅鼓，而得今之真定，皆一一可考。吾於杜氏之解綿上箕而不能無疑，並唐叔之封晉陽亦未敢以為然也。
綿上
左傳僖二十四年，晉侯賞從亡者，介子推不言祿，祿亦弗及，遂隱而死。晉侯求之不獲，以綿上為之田。杜氏曰，西河介休縣南有地名綿上。《水經注》，石桐水即綿水，出介休縣之綿山。北流經石桐寺西，即介子推之祠也。袁崧郡國志曰，介休縣有介山，有綿上聚子推廟。今其山南跨靈石，東跨沁源，世以為之推所隱。而漢魏以來，傳有焚山之事，太原、上黨、西河、雁門之民至寒食不敢舉火。石勒禁之，而雹起西河介山，大如雞子，平地三尺。前史載之，無異辭也。然考之於傳，襄公十三年，晉悼公蒐於綿上以泊兵，使士匄將中軍，讓於荀偃。此必在近闊都之地。又定公六年，趙筒子逆宋樂祁，飲之酒於綿上。自宋如晉，其路豈出於西河介休乎？況文公之時，霍山以北大抵皆狄地，與晉都遠不相及。今翼城縣西亦有綿山，俗謂之小綿山，近曲沃，當必是簡子逆樂祁之地。【原注】襄公二十九年，齊高竪致盧而出奔晉，晉人城綿而置●。綿或即綿山。今萬泉縣南二里有介山。漢書武帝紀詔曰，朕用事介山，祭后土，皆有光應。《地埋志》，汾陰，介山在南。【原注】今萬泉，古汾陰地。楊雄傳，其三月，將祭后土，上乃帥群臣，橫大河，湊汾陰。既祭，行游介山，回安邑，顧龍門，覽鹽池，登歷觀陟西嶽，以望八荒。雄作河東賦曰，靈輿安步，周流容與，以覽於介山。嗟文公而愍推兮，勤大禹於龍門。水經注亦引此，謂晉太康記及地道記與永初記並言子推隱於是山而辨之，以為非然，可見漢時已有二說矣。
箕
左傳僖公三十三年，狄伐晉，及箕。解曰，太原陽邑縣南有箕城。非也，陽邑在今之太谷縣，襄公時未為晉有。傳言狄伐晉及箕，猶之言齊伐我及清也，必其近國之地也。成公十三年，厲公使呂相絕秦，曰，入我河縣，焚我箕、郜。【原注】無解。又必其邊河之邑，秦、狄皆可以爭。而文公八年，有箕鄭父。襄公二十一年，有箕遺，當亦以邑氏其人者矣。
唐
左傳昭公元年，遷實沈於大夏。定公四年，命以唐誥而封於夏虛。服虔曰，大夏在汾澮之間。杜氏則以為太原晉陽縣。按晉之始見春秋，其都在翼。括地志，故唐城在絳州翼城縣西二十里。堯裔子所封，成王滅之，而封太叔也。北距晉陽七百餘里，即後世遷都亦遠不相及。【原注】竹書紀年康王九年，唐遷於晉。宣王十六年，晉遷於絳。況霍山以北，自悼公以後始開縣邑，而前此不見於傳。又史記晉世家曰，成王封叔虞於唐。唐在河汾之東，方百里。翼城正在二水之東，而晉陽在汾水之西，又不相合。竊疑唐叔之封以至侯緡之滅，並在於翼。【全氏曰】或問，亭林謂唐叔所封以至翼侯之亡，疑皆在翼，而不在晉陽。然則燮父何以改國號曰晉乎？唐城畢竟安在？曰，既改唐曰晉，則其在晉陽可知。然亭林之言亦自有故，難以口舌辨也。括地志所述唐城有二，一在并州晉陽縣北二里，是太原之唐城。一在絳州翼城縣西二十里，是平陽之唐城，相去七百餘里。而史記晉世家謂唐叔封於河汾東，則當在平陽。張守節亦主此說。若太原，則在河汾之西矣。故亭林疑唐叔本封在翼者，以此故也。但燮父之改號曰晉以晉水，則自在太原。而詩譜明曰穆侯始遷於翼，則史記謂河汾之東者，未可信也。而平陽亦有唐城者，蓋必既遷之後，不忘其故而築之，如後此之所謂故絳、新絳，二絳異地而同名耳。至於晉自唐叔以後，靖侯以前，年數且不可考，何況其他。則其中必累遷而至翼，亦必無一徙而相去七百餘里也。亭林於括地志之唐城，引其一，遺其一，則稍未覈也。史記屢言禹鑿龍門，通大夏。呂氏春秋言龍門未辟，呂梁未鑿。河出孟門之上，則所謂大夏者，正今晉、絳、吉、隰之間，書所云維彼陶唐，有此冀方，而舜之命皋陶曰蠻夷猾夏者也，當以服氏之說為信。又齊桓公伐晉之師，僅及高梁，【原注】在今臨汾縣。而封禪陪述桓公之言，以為西伐大夏，大夏之在平陽明矣。【原注】漢書地理志注，臣瓚曰，所謂唐，今河東永安是也。師古以瓚說為是。按永安乃今之霍州，亦非也。
晉都
春秋時，晉國本都翼，在今之翼城縣。及昭侯，封文侯之弟桓叔於曲沃。桓叔之孫武公滅翼，而代為晉侯，都曲沃，在今聞喜縣。【原注】漢志，聞喜，故曲沃。其子獻公城絳，居之。在今太平縣之南，絳州之北。【原注】今太平縣南二十五里，城址尚存。歷惠，懷，文、襄、靈、成六公，至景公，遷於新田。在今曲沃縣，【原注】杜氏曰，新田，今平陽絳邑縣。是後魏始名曲沃。當汾澮二水之間。於是命新田為絳，而以其故都之絳為故絳。此晉國前後四都之故跡也。
晉自都絳之後，遂以曲沃為下國，【原注】僖公十年，狐突適下國。然其宗廟在焉。考悼公之立，【原注】成公十八年。大夫逆於清原，【原注】杜氏曰，河東聞喜縣北有清原。是次郊外。庚午，盟而入。辛巳，朝於武宮，是入曲沃而朝於廟。二月乙酉朔，即位於朝，是至絳都。而平公之立，【原注】襄公十六年。亦云改服修官，烝於曲沃，但不知其後何以遂為欒氏之邑。而欒盈之入絳，范宣子執魏獻子之手，賂之以曲沃，【原注】襄公二十三年。夫以宗邑而與之其臣，聽其所自為。端氏之封，屯留之徙，其所由來者漸矣。
瑕
晉有二瑕。其一，左傳成公六年，諸大夫皆曰，必居郇瑕氏之地。杜氏曰，郇瑕，古國名。《水經注》，涑水又西南逕瑕城。京相璠曰，今河東解縣西南五里，有故瑕城是也。【原注】杜以郇瑕為一地，酈以為二地。【江氏曰】解縣西南故瑕城，實為晉之瑕。所謂內及解梁城，瑕正是解梁間一邑也。焦在河外。燭之武於河外舉焦，內舉瑕，以二邑該其餘，亦臨文省便之法。顧氏謂晉有二瑕，以焦、瑕為河外五城之二，是志內及解梁城一句矣。求河外之瑕不可得，謂瑕有胡音，以湖縣當之，謬矣。在今之臨晉縣境。其一，僖公三十年，燭之武見秦伯、曰，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉。解，焦、瑕，晉河外五城之二邑。文公十二年，晉人、秦人戰於河曲，秦師夜遁，復侵晉入瑕。解以河曲為河東蒲阪縣南，則瑕必在河外。十三年，晉侯使詹嘉處瑕，以守桃林之塞。按漢書地理志，湖，故曰胡，武帝建元年更名湖。水經河水，又東逕湖縣故城北。酈氏注云，《晉書》、地道記、太康記並言，胡縣，漢武帝改作湖。其北有林焉，名曰桃林。古瑕、胡二字通用。禮記引詩，心乎愛矣，瑕不謂矣。鄭氏注云，瑕之言胡也。瑕、胡音同，故記用其字。是瑕轉為胡，又改為湖。而瑕邑即桃林之塞也，【原注】書，放牛於桃林之野。注云，在華山東。今為閿鄉縣治。而成公十三年，伐秦，成肅公卒於瑕。亦此地也。道元以郇瑕之瑕為詹嘉之邑，誤矣。【原注】左傳有三瑕，而郇瑕不與焉。桓公六年，軍於瑕以待之。注，瑕，隨地。成公十六年，楚師還，及瑕。注，瑕，楚地。昭公二十四年，王子朝之師攻瑕及杏，皆潰。注，瑕、杏，敬王邑。
僖公十五年，晉侯賂秦伯，以河外列城五，東盡虢略，南及華山。正義曰，自華山之東，盡虢之東界，其間有五城也。傳稱焦瑕，蓋是其二。【原注】《水經注》，陝縣，故焦國。竹書紀年，幽王七年，虢人滅焦。
成公元年，晉侯使瑕嘉平戎於王。瑕嘉即詹嘉，以邑為氏。僖公十五年，瑕呂飴甥。當勸。同此，【原注】竹書紀年，惠王十九年，晉獻公滅虢，命瑕父呂甥邑於虢都。傳謂之陰飴甥者，陰亦虢地，或兼食之也。而解以瑕呂為姓，恐非。
九原
禮記檀弓，趙文子與叔譽觀乎九原。《水經注》以在京陵縣。漢志太原郡京陵，師古曰，即九京。因記文或作九京而傅會之爾。【原注】文子曰，是全要領以從先大夫子九京也。方氏曰，九京即九原，指其冢之高曰京，指其地之廣曰原。古者卿大夫之葬必在國都之北，不得遠涉數百里，而葬於今之平遙也。志以為太平之西南二十五里有九原山，近是。
昔陽
左傳昭公十二年，晉荀吳偽會齊師者假道於鮮虞，遂入昔陽。秋八月壬午，滅肥，以肥子綿皋歸。杜氏謂，鮮虞，白狄別種，在中山新市縣。【原注】今新樂縣。又謂，鉅鹿下曲陽縣西有肥梁城【原注】在今藁城縣西南七十里。是也。其曰，昔陽，肥國都，樂平沾縣東有昔陽城。則非也。疏載劉炫之言，以為齊在晉東，偽會齊師，當自晉而東行也。假道鮮虞，遂入昔陽，則昔陽當在鮮虞之東也。今按樂平沾縣在中山新市西南五百餘里，何當假道於東北之鮮虞，而反入西南之昔陽也？既入昔陽，而别言滅肥，則肥與昔陽不得為一，安得以昔陽為肥國之都也？昔陽既是肥都，何以復言鉅鹿下曲陽有肥纍之城？疑是肥名取於彼也。肥為小國，境必不遠，豈肥名取鉅鹿之城建都於樂平之縣也？十五年，荀吳伐鮮虞，圍鼓。杜云，鼓，白狄之別，鉅鹿下曲陽縣有鼓聚。炫謂，肥、鼓並在鉅鹿。昔陽即是鼓都，在鮮虞以東南也。二十二年傳曰，晉荀吳使師偽糴者，負甲以息於昔陽之門外，遂襲鼓，滅之。則昔陽之為鼓都斷可知矣。【原注】杜解，昔陽，故肥子所都。果爾，則其地已入晉，何用偽糴以息其門外乎？漢書地理志，鉅鹿下曲陽。應劭曰，晉荀吳滅鼓，今鼓聚昔陽亭是也。《水經注》，泜水東經肥纍縣之故城南，又東經昔陽城南，本鼓聚。十三州志曰，今其城昔陽亭是矣。京相璠曰，白狄之別也。下曲陽有鼓聚。其說皆同。【原注】水經注一卷中昔陽城兩見，一在下曲陽，一在沾縣，亦酈氏之誤也。史記趙世家，惠文王十六年，廉頗將攻齊昔陽，取之。夫昔陽在鉅鹿，故屬之齊，豈得越太行而有樂平乎？【原注】正義亦謬。
晉之滅狄，其用兵有次第。宣公十五年，滅潞氏。十六年，滅甲氏及留吁。成公十一年，伐廧咎如。而上黨為晉有矣。昭公元年，敗無終及群狄於大鹵。而大原為晉有矣。然後出師以臨山東，昭公十二年，滅肥。二十二年，滅鼓。於是太行以南之地謂之南陽，太行以東之地謂之東陽。【原注】《水經注》引馬季長曰，晉地自朝歌以北至中山為東陽，自朝歌以南至軹為南陽。而晉境東接於齊，蓋先後之勤且八十年，而鮮虞猶不服焉，【原注】至魏文侯始克中山。平狄之難如此。
太原
太原府在唐為北都。唐書地理志曰，晉陽宮，在都之西北。宮城周二千五百二十步，崇四丈八尺。都城左汾右晉，潛丘在中。【原注】爾雅，晉有潛丘。注，在太原晉陽縣，今已不存。志曰，相傳宋修惠明寺浮屠，陶土為瓦用。長四千三百二十一步，廣三千一百二十二步，周萬五千一百五十三步，其崇四丈。汾東曰東城，貞觀十一年長史李勣築。兩城之間有中城，武后時築，以合東城。【原注】宋史太宗紀謂之連城。宮南有大明城，故宮城也。宮城東有起義堂，倉城中有受瑞壇。當日規模之閎壯可見。自齊神武創建別都，與鄴城東西並立。隋煬繼修宮室。唐高祖因以克關中，有天下。則天以後名為北都。五代李氏、石氏、劉氏三主皆興於此。及劉繼元之降，宋太宗以此地久為創霸之府。又宋主大火，有參辰不兩盛之說，於是一舉而焚之矣。宋史太宗紀，太平興國四年五月戊子，以榆次縣為新并州。乙未，築新城。丙申，幸城北御沙河門樓，盡徙餘民於新城，遣使督之，既出，即命縱火。丁酉，以行宮為平晉寺。陸游《老學庵筆記》曰，大宋太平興國四年，平太原，降為并州。廢舊城，徙州於榆次。今太原則又非榆次，乃三交城也。城在舊城東北三十里，亦形勝之地，本名故軍，又嘗為唐明鎮，有晉文公廟，甚盛。平太原後三年，帥潘美奏乞以為并州，從之。於是徙晉文公廟，以廟之故址為州治。又徙陽曲縣於三交，而榆次復為縣。然則今之太原府乃三交城，而太原縣不過唐都城之一隅耳。【王氏曰】武后名北都。中宗即位之初，已依舊改為并州大都督府矣。其遺文舊績，一切不可得而見矣。
舊唐書崔神慶傳曰，則天時，擢拜并州長史。先是并州有東西二城，隔汾水，【原注】唐張南史送鄭錄事詩，六月胡天冷，雙城汾水流。神慶始築城相接，每歲省防禦兵數千人，邊州甚以為便。此即志所云兩城之間有中城者也。【原注】僖宗乾符六年，河東軍亂，焚掠三城，以朱玫為三城斬斫使。汾水湍悍，古人何以架橋立城如此之易？【閻氏曰】按《水經注》汾水云，水上舊有梁，清汧殞於梁下，豫讓死於津側，亦襄子解衣之所在也。此即指晉陽縣。又按唐李勣、馬燧俱引晉水架汾河而東去，故汾河東有晉祠水利。如長安東、中、西三渭橋，昔為方軌，而今則咸陽縣每至冬月，乃設一版河陽驛，杜預所立浮橋，其遺跡亦復泯然。【原注】魏書崔亮傳，除安西將軍雍州刺史。城北渭水淺不通船，行人艱阻。亮謂寮佐曰，昔杜預乃造河梁，況此有異長河。且魏晉之日亦自有橋，吾今決欲營之。咸曰，水淺不可為浮橋，泛漲無恒，又不可施柱，恐難成立。亮曰，昔秦居咸陽，橫橋渡渭，以象閻道，此即以柱為橋。今惟慮長柱不可得耳。會天大雨，山水暴至，浮出長木數百根，藉此為用，橋遂成立，百姓利之，至今猶名崔公橋。北史于栗磾傳，為豫州刺史。明元帝南幸盟津，謂栗磾曰，河可橋乎？栗磾曰，杜預造橋遺事可想。乃編大船，構橋於野阪，六軍既濟，帝深嘆美之。蒲津鐵牛，求一僧懷丙，其人不可得。【原注】宋史方技傳。國有六職，百工與居一焉。不但坐而論道者不如古人而已。
代
春秋時，代尚未通中國。趙襄子乃言，從常山上臨代，代可取也。正義曰，地道記云，恒山在上曲陽縣西北一百四十里，北行四百五十里得恒山●，號飛狐口，北則代郡也。水經注引梅福上事曰，代谷者，恒山在其南，北塞在其北，谷中之地上谷在東，代郡在西。此則今之蔚州，乃古代國。項羽徙趙王歇為代王，歇更立陳餘為代王，漢高帝立兄劉仲為代王，皆此地也。【原注】今蔚州東二十里，相傳有代王城。十年，陳豨反。十一年，破豨，立子恒為代王，都晉陽。【原注】高祖紀。則今之太原縣矣。孝文紀則云都中都。【原注】陳豨傳同。而文帝過太原，復晉陽、中都二歲。【原注】如淳以為先都晉陽，後遷中都。又立子武為代王，都中都。則今之平遙縣矣。【原注】正義引括地志，中都故城在汾州平遙縣西南十二里。又按衛綰，代大陵人。大陵，今在文水縣北，而屬代，代都中都故也。代凡三遷，而皆非今代州。今代州之名自隋始。【閻氏曰】漢光武以盧芳為代五，居高柳。高柳故城在唐雲州定襄縣。晉愍帝以掎盧為代王城，盛樂為北都，修故平城為南都。拓跋珪立為代王，都雲中，在朔州北三百餘里。後徙都平城，置代尹。是代尚有四，不止如顧氏云三遷也。
闕里
《水經注》，孔廟東南五百步有雙石闕，故名闕里。按春秋定公二年夏五月壬辰，雉門及兩觀災。冬—卜月，新作雉門及兩觀。注，雉門，公宮之南門。兩觀，闕也。禮記，昔者仲尼與於蜡賓事畢，出游於觀之上。史記魯世家，煬公築茅闕門。蓋闕門之下，其里即名闕里，而夫子之宅在焉。亦謂之闕黨，魯論有闕黨童子，荀子，仲尼居於闕黨是也。後人有以居為氏者。漢書儒林傳有鄒人闕門慶忌注云，姓闕門，名慶忌。【原注】後漢書獻帝紀下邳賊闕宣，注，闕黨童子之後。讖文言，代漢者，當塗高。當塗而高者，闕也。故闕宣自稱天子。
杏壇
今夫子廟庭中有壇，石刻曰杏壇。闕里志，杏壇，在殿前，夫子舊居。非也。杏壇之名出自莊子。莊子曰，孔子游乎緇帷之林，休坐於杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者下船而來，鬚眉交白，被髮揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤，以聽曲終。又曰，孔子乃下求之，至於澤畔，方將杖掣而引其船，顧見孔子還，鄉而立，孔子反走，再拜而進。又曰，客乃刺船而去，延緣葦間。顏淵還車，子路授綏，孔子不顧。待水波定，不聞挐音，而後敢乘。司馬彪云，緇帷，黑林名也。杏壇，澤中高處也。莊子書凡述孔子皆是寓言。漁父不必有其人，杏壇不必有其地，即有之亦在水上葦間，依陂旁渚之地，不在魯國之中也明矣。今之杏壇，乃宋乾興間四十五代孫道輔增修，祖廟移大殿，於後因以講堂舊基甃石為壇，瓌植以杏，取杏壇之名名之耳。
徐州
史記齊太公世家，田常執簡公於徐州。田敬仲完世家，宣王九年，與魏襄王會徐州，諸侯相王也。十年，楚圍我徐州。魏世家，襄王元年，與諸侯會徐州。楚世家，威王七年，齊孟嘗君父田嬰欺楚，楚伐齊，敗之於徐州。越世家，勾踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會於徐州。魯世家，頃公十九年，楚伐我，取徐州。【原注】索隱曰，徐音舒。徐州，齊邑薛縣是也。非九州之徐。按續漢書志，薛本國，六國時曰徐州，在今滕縣之南薛河北。有大城，田文所築也。此與楚、魏二國為境。而威王曰，吾吏有黔夫者，使守徐州。則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千餘家。蓋與梁惠王言，不欲斥魏，更以燕、趙誇之耳。
索隱曰，說文，●，邾之下邑，在魯東。又竹書紀年云，梁惠成王三十一年，邳遷於薛，改名曰徐州。則徐與●並音舒也。今讀為禹貢徐州之徐者，誤。齊世家，田常執簡公於徐州。春秋正作舒州。【汝成案】邳遷於薛，沈校本邳上有下字，蓋從史記索隱引紀年增也，今刪去，從元文。
向
春秋隱二年，莒人入向。杜氏解曰，譙國龍亢縣東南有向城。桓十六年，城向。無解。宣四年，公及齊侯平莒及郯。莒人不肯，公伐莒，取向。解曰，向，莒邑，東海氶縣東南有向城。遠，疑也。襄二十年，仲孫速會莒人，盟於向。解曰，莒邑。按春秋，向之名四見於經，而杜氏注為二地，然其實一向也。先為國，後並於莒，而或屬莒，或屬魯，則以攝乎大國之間耳。氶縣今在嶧，杜氏以其遠而疑之，況龍亢在今鳳陽之懷遠乎？【原注】《水經注》於軹縣向城下引向姜不安於莒而歸，尤誤。齊乘以為今沂州之向城鎮，【原注】州西南一百里。近之矣。【汝成案】向地見經傳者凡六。隱二年，莒人入向。十一年，五與鄭人蘇忿生之田向。宣四年，公伐莒，取向。僖二十六年，公會莒子、衛寧速盟於向。襄十一年傳，諸侯會於北林，師於向。十四年，會吳於向。杜注於入向，以為古龍亢東南。於與鄭之向，云在軹縣西。於取向、盟向云莒邑。於師向云在潁川長社縣東北。於會向但云鄭地。古今地志書著向地者，漢書地理志，沛郡向縣，古向國。又郡國志，穎川長社縣有向鄉。于欽齊乘，沂州西南一百里有向城。太平寰宇記，莒縣西南有向城。龍亢之向，今鳳陽府懷遠縣地。長社之向，今開封府尉氏縣地。莒邑沂州之向，今莒州地。軹縣之向，今懷慶府濟源縣地，詩皇甫作都於向即此。杜氏沿漢志之說，以莒人入向為沛國之向，恐非是。春秋之莒即今莒州，距今懷遠且千里，蕞爾之莒豈能懸師遠入人國？竊意莒所入之向乃沂州之向，莒入向而兼其地，而魯復伐莒而取之，後遂為會盟所耳。沛國之向乃會吳之向，中國會吳皆就之於淮上，如鍾離，今鳳陽。善道，今盱眙。皆是也。
小穀
【汝成案】此已詳卷四城小穀條，可並入。
春秋莊三十二年，城小穀。左氏傳曰，為管仲也。蓋見昭公十一年，申無宇之言曰，齊桓公城穀，而置管仲焉，至於今賴之。而又見僖二年經書城楚丘之出於諸侯，謂仲父得君之專，亦可勤諸侯以自封也。是不然。仲所居者穀也，此所城者小穀也。春秋有言穀，不言小者，莊二十三年，公及齊侯遇於穀。僖二十六年，公以楚師伐齊，取穀。文十七年，公及齊侯盟於穀。成三年，叔孫僑如會晉荀首於穀。四書穀而一書小穀，別於穀也。范甯曰，小穀，魯地。然則城小穀者，內城也，故不繫之齊，而與管仲無與也。漢高帝以魯公禮葬項羽於穀城，即此魯之小穀。而注引皇覽。以為東郡之穀城，與留侯所葆之黃石同其地，其不然明矣。春秋發微曰，曲阜西北有小穀城。
泰山立石
【汝成案】漢紀注，應劭曰，立石三丈一尺。下云武帝封，廣丈二尺，高九尺。姜氏注殊舛誤。
嶽頂無字碑，世傳為秦始皇立。按秦碑在玉女池上，李斯篆書，高不過五尺，而銘文並二世詔書咸具，不當又立此大碑也。考之宋以前亦無此說，因取史記反覆讀之，知為漢武帝所立也。史記秦始皇本紀云，上泰山，立石封祠，祀其下。云，刻所立石。是秦石有文字之證，今李斯碑是也。封禪書云，東上泰山，泰山之草木葉未生，乃令人上石，立之泰山巔上。遂東巡海上。四月，還至奉高。上泰山封而不言刻石，是漢石無文字之證，今碑是也。續漢書祭祀志亦云，上東上泰山，乃上石，立之泰山巔。然則此無字碑明為漢武帝所立，而後之不讀史者誤以為秦耳。【姜氏曰】史記封禪書、漢書武帝紀注引風俗通曰，石廣二丈一尺，刻之曰，事天以禮，立身以義，事父以孝，成民以仁。四海之內，莫不為郡縣。四夷八蠻，咸來貢職。與天無極，人民蕃息，天祿永得云。此古制也。則武帝已用之矣。又後漢書張純傳，帝乃東巡岱宗，純從，上元封舊儀及刻石文。若無文字，則不當云刻石文矣。
始皇刻石之處凡六，史記書之甚明。於鄒嶧山則上云立石，下云刻石頌秦德。於泰山則上云立石，下云刻所立石。於之罘則二十八年云立石，二十九年云刻石。於琅邪則云立石，刻頌秦德。於會稽則云立石，刻頌秦德。無不先言立，後言刻者。惟於碣石則云刻碣石門，門自是石，不須立也。古人作史，文字之密如此。使秦皇別立此石，秦史焉得不紀。使漢武有文刻石，漢史又安敢不錄乎？
泰山都尉
【錢氏曰】漢書地理志，泰山有盧縣，都尉治。
後漢書桓帝紀，永興二年，泰山琅邪賊公孫舉等反，殺長史。永壽元年七月，初置泰山琅邪都尉官。延熹五年八月己卯，罷琅邪都尉官。八年五月壬申，罷泰山都尉官。《金石錄》載漢泰山都尉孔宙碑云，宙以延熹四年卒。蓋卒後四年官遂廢矣。然泰山都尉實不始於此，光武時曾置之。文苑傳，夏恭，光武時拜郎中，再遷泰山都尉。又按光武紀，建武六年，初罷郡國都尉官。恭之遷蓋在此年前也。
泰山自公孫舉、東郭竇、勞丙叔、孫無忌相繼叛亂，以是置都尉之官。以後官雖不設，而郡兵領於太守，其力素厚。故何進使府掾泰山王匡東發其郡強弩，而應劭、夏侯淵亦以之破黃巾，可見漢代不廢郡兵之效。而建安中，曹公表曰，泰山郡界曠遠，舊多輕悍。權時之宜，可分五縣為嬴郡。則其時之習俗又可知矣。
社首
【汝成案】此條從沈氏校本補。
史記，周成王封泰山，禪社首。唐書，高宗乾封元年正月庚午，禪社首。玄宗開元十三年十一月辛卯，禪社首。《宋史》，真宗大中祥符元年十月壬子，禪社首。今高里山之左有小山，其高可四五丈，志云即社首山。在嶽旁諸山中最卑小，不知古人何取於此？意者封於高，欲其近天。禪於下，欲其近地。且山卑而附嶽址，便於將事，初陟高之後不欲更勞民力邪？【沈氏曰】右一條見山東考古錄，當補此。
濟南都尉
漢濟南郡太守，治東平陵。而都尉治於陵者，以長白山也。【原注】今龍山驛東有東平陵城。後漢書侯霸傳注，於陵故城在今淄川長山縣南。魏書辛子馥傳，長白山連接三齊瑕丘數州之界，多有盜賊。子馥受使檢覆，因辨山谷要害宜立鎮戍之所。又諸州豪右在山鼓鑄，奸黨多依之，又得密造兵仗，亦請破罷諸冶。朝廷善而從之。隋大業九年，齊人孟讓、王薄等眾十餘萬，據長白山，攻剽諸郡。以張須陀、王世充之力不能滅，訖於隋亡。觀此二事，則知漢人立都尉治於陵之意矣。
鄒平臺二縣
漢書濟南郡之縣十四，一曰東平陵，二曰鄒平，三曰臺，四曰梁鄒。功臣表則有臺定侯戴野，梁鄒孝侯武虎，是二縣並為侯國。續漢志濟南郡十城，其一曰東平陵，其四曰盛，其七曰梁鄒，其八曰鄒平。而安帝紀云，延光三年二月戊子，濟南上言，鳳皇集臺縣丞霍收舍樹上。章懷太子注云，臺縣屬濟南郡，故城在今齊州平陵縣北。晏子春秋，景公為晏子封邑，使田無宇致臺與無鹽。《水經注》亦云，濟水又東北過臺縣北。尋其上下文句，本自瞭然。後人讀漢書誤從鄒字絕句，因以鄒為一縣，平臺為一縣。齊乘遂謂漢濟南郡有鄒縣，後漢改為鄒平。又以臺、平臺為二縣。此不得其句讀而妄為之說也。
漢以鄒名縣者五。魯國有騶，亦作鄒。膠東國有鄒盧。千乘郡有東鄒。與濟南之鄒平、梁鄒，凡五。其單稱鄒者，今兗州府之鄒縣也。亦有平臺，屬常山郡。外戚恩澤侯表，平臺康侯史元。後漢書邳彤傳，尹綏封平臺侯是也。有鄒平、有臺，而亦有鄒、有平臺，不可不辨也。
晉時縣名多沿漢舊，按史何曾傳，曾孫機為鄒平令。是有鄒平矣。解繫傳，父修，封梁鄒侯。劉頌傳，追封梁鄒縣侯。是有梁鄒矣。《宋書》言，晉太康六年三月戊辰，樂安、梁鄒等八縣隕霜，傷桑麥。文帝紀，元嘉二十八年五月乙酉，亡命司馬順則自號齊王，據梁鄒城。八月癸亥，梁鄒平，斬司馬順。則是宋有梁鄒矣。不知何故，晉書地理志於樂安國下單書一鄒字，此史之闕文。【錢氏曰】當是史誤脫梁字耳。而齊乘乃云，晉省梁鄒入鄒縣。夫晉以前，此地本無鄒縣，而何從入之乎？蓋不知而妄作者矣，
夾谷
春秋定公十年夏，公會齊侯於夾谷。傳曰，公會齊侯於祝其，實夾谷。杜預解及服虔注史記皆云在東海祝其縣。劉昭志、杜佑通典因之，遂謂夾谷山在今贛榆縣西五十里。按贛榆在春秋為莒地，與齊魯之都相去各五六百里，何必若此之遠？當時景公之觀不過曰遵海而南，放於琅邪而已，未聞越他國之境。《金史》云，淄川有夾谷山。一統志云，夾谷山在淄川縣西南三十里，舊名祝其山，其陽即齊魯會盟之處，萌水發源於此。《水經注》，萌水出般陽縣西南甲山。是以甲山為夾谷也。而萊蕪縣志則又云，夾谷在縣南三十里，接新泰界。未知其何所據。然齊魯之境正在萊蕪。東至淄川，則已入齊地百餘里。二說俱通。又按《水經注》萊蕪縣曰，城在萊蕪谷，當路岨絕兩山間，道由南北門。舊說云，齊靈公滅萊，萊民播流此谷，邑落荒蕪，故曰萊蕪。禹貢所謂萊夷也。夾谷之會，齊侯使萊人以兵劫魯侯，宣尼稱夷不亂華是也。是則會於此地，故得有萊人，非召之東萊千里之外也。【原注】萊人遷此已久，號其故國為東萊。不可泥祝其之名，而遠求之海上矣。【汝成案】司馬彪續漢志，劉昭注，文中間誤作後漢，今俱改。此云劉昭志，當脫郡國及注字。
濰水
濰水出琅邪郡箕屋山【原注】今在莒州西北九十里。書禹貢濰淄其道，左傳襄公十八年晉師東侵及濰是也。其字或省水作維，或省糸作淮，又或从心作惟，總是一字。漢書地理志琅邪郡朱虛下、箕下作維，靈門下、橫下、折泉下作淮，上文引禹貢惟甾其道又作惟，一卷之中，異文三見。【原注】馬文煒曰，漢書王子侯表，城陽頃王子，東淮侯類，封北海。按北海郡別無淮水，蓋亦濰宇之異文。通鑒梁武帝紀，魏李叔仁擊邢杲於惟水。【原注】胡三省注，惟當作濰。古人之文或省，或借其旁，並從鳥隹之隹則一爾。後人誤讀為淮沂其乂之淮，而呼此水為槐河，失之矣。【原注】按淮字當從佳人之佳，乃得聲，今本說文亦誤。【錢氏曰】淮從隹聲，亦可讀為惟。顧氏欲分而二之，乃謂淮泗之淮當從佳人之佳，妄矣。【梁氏曰】按字書無從佳之字，豈可以說文為誤乎。
又如三國志吳主傳，作棠邑涂塘，以淹北道。晉書宣帝紀，王凌詐言吳人塞涂水。武帝紀，琅邪王伷出塗中。海西公紀，桓溫自山陽及會稽，王昱會於涂中。孝武紀，遣征虜將軍謝石帥舟師屯涂中。安帝紀，譙王尚之眾潰逃於涂中。並是滁字，南史程文季傳，秦郡前江浦通涂水是也。古滁省作涂，與濰省作淮正同，韻書並不收此二字。
勞山
勞山之名，齊乘以為登之者勞，又云一作牢丘，長春又改為鰲，皆鄙淺可笑。按《南史》，明僧紹隱於長廣郡之嶗山。本草，天麻生太山、嶗山諸山。則字本作嶗，若魏書地形志、唐書姜撫傳、宋史甄棲真傳並作牢，乃傳寫之誤。【原注】魏書高祖紀、釋老志並仍作勞山。
詩山川悠遠，維其勞矣。箋雲，勞勞，廣闊。則此山或取其廣闊而名之。鄭康成，齊人。勞勞，齊語也。
山海經西山經功。有勞山，與此同名。
寰宇記，秦始皇登勞盛山望蓬萊，後人因謂此山一名勞盛山。誤也。勞盛，二山名，勞即勞山，盛即成山。史記封禪書，七曰日主，祠成山。成山斗人海。漢書作盛山，古字通用。齊之東偏，環以大海，海岸之山莫大於勞成二山，故始皇登之。史記秦始皇紀，令入海者齎捕巨魚具，而自以連弩，侯大魚至，射之。自琅邪北至榮成山，弗見。至之罘，見巨魚，射殺一魚。正義曰，榮成山即成山也。按史書及前代地理書，並無榮成山，予向疑之。以為其文在琅邪之下，成山之上，必勞字之誤。後見王充論衡引此，正作勞成山。乃知昔人傳寫之誤，唐時諸君亦未之詳考也，遂使勞山並盛之名，成山冒榮之號。今特著之，以正史書二千年之誤。
先生勞山圖志序略曰，勞山在今即墨縣東南海上，距城四五十里，或八九十里。有大勞、小勞，其峰數十，總名曰勞。志言秦始皇登勞盛山，望蓬萊，因謂此山一名勞盛，而不得其所以立名之義。漢書成山作盛山，在今文登縣東北，則勞盛自是二山。古人立言尚筒，齊之東偏，三面環海，其斗入海處，南勞而北盛，則盡乎齊東境矣。其山高大深阻，旁薄二三百里。以其僻在海隅，故人跡罕至。秦皇登之，是必萬人除道，百官扈從，千人擁挽而後上也。五穀不生，環山以外，土皆疏脊，海濱斥鹵，僅有魚蛤，亦須其時。秦皇登之，必一郡供張，數縣儲偫，四民廢業，千里驛騷而後上也。於是齊人苦之，而名之曰勞山，其以是夫？古之聖王勞民而民忘之，秦皇一出游而勞之名傳之千萬年。然而致此則有由矣。漢志言齊俗誇詐。自太公、管仲之餘，其言霸術已無遺策。而一二智慧之士倡為迂怪之談，以聳動天下之聽，不過欲時君擁篲，辯士詘服，為名高而已，豈知其患之至於此也！
楚丘
春秋隱公七年，戎伐凡伯於楚丘以歸。杜氏曰，楚丘，衛地，在濟陰成武縣西南。夫濟陰之成武，此曹地也，而言衛非也。蓋為僖公二年城楚丘同名而誤。按衛國之封本在汲郡朝歌。【原注】隱公元年解云，衛國在汲郡朝歌縣。今衛輝府淇縣。懿公為狄所滅，渡河而東，立戴公，以廬於曹。杜氏曰，曹，衛下邑。詩所謂思須與漕。廬者，無城郭之稱，而非曹國之曹也。僖公三年，城楚丘。杜氏曰，楚丘，衛邑。詩所謂作於楚宮，而非戎伐凡伯之楚丘也。但曰衛邑，而不詳其地，然必在今滑縣、開州之間。滑在河東，故唐人有魏滑分河之錄矣。《水經注》乃曰，楚丘，在成武西南，即衛文公所徙。誤矣。彼曹國之地，齊桓安得取之而封衛乎，以曹名同，楚丘之名又同，遂附為一地爾。
今曹縣東南四十里有景山，疑即商頌所云，陟彼景山，松柏丸丸，而左傳昭公四年椒舉言，商湯有景亳之命者也。【原注】詩正義引皇甫謐曰，蒙為北亳，即景亳，是湯所受命也。鄘詩，望楚於堂，景山與京。則不在此也。
東昬
漢陳留郡有東昬。續漢志注云，陳留志曰，故戶牖鄉有陳平祠。而山陽郡有東緡，續漢志，春秋時曰緡。注云，左傳僖公二十三年，齊侯伐宋，圍緡。前書師古曰，緡音旻。左傳解，緡，宋邑。高平昌邑縣東南有東緡城。史記絳侯周勃世家，攻爰戚、東緡以往。索隱曰，山陽有東緡縣。屈陳留者，音昬。屬山陽者，音旻。括地志云，東緡故城在兗州金鄉縣界。《水經注》引王誨碑辭曰，使河堤謁者山陽東昬司馬登。是以緡為昬，誤矣。隸釋酸棗令劉熊碑陰，故守東昬長蘇勝。則陳留之東昬也。【原注】通鑒注，李愬攻金鄉，引東緡者，故陽武戶牖鄉。亦誤。
長城
春秋之世，田有封洫，故隨地可以設關。而阡陌之間一縱一橫，亦非戎車之利也。觀國佐之對晉人則可知矣。至於戰國，井田始廢，而車變為騎，於是寇鈔易而防守難，不得已而有長城之築。史記蘇代傳，燕王曰，齊有長城拒防，足以為塞。竹書紀年，梁惠成王二十年，齊閔王築防，以為長城。續漢志，濟北國盧【原注】今長清縣。有長城，至東海。泰山記，泰山西有長城，緣河經泰山，一千餘里，至琅邪臺入海。此齊之長城也。史記秦本紀，魏築長城，自鄭【原注】今華州。濱洛，以北有上郡。蘇秦傳，說魏襄王曰，西有長城之界。竹書紀年，惠成王十二年，龍賈帥師築長城於西邊。此魏之長城也。續漢志，河南郡卷【原注】絳侯世家正義引括地志云，故卷城在鄭州原武縣西北七里。釋例地名云，卷縣所理垣雍城也。有長城，經陽武到密。此韓之長城也。【沈氏曰】京東考古錄以續漢志一條亦屬魏，而無韓之長城句。《水經注》，盛弘之云，葉東界有故城始犨縣，東至瀙水，達沘陽，南北數百里，號為方城，一謂之長城。郡國志曰，葉縣有長城，曰方城。【原注】。又越世家正義引括地志云，故長城在鄧州內鄉縣東七十五里，南入穰縣，北連翼望山。無土之處，累石為固。楚襄王作霸南土，爭強中國，多築列城於北方，以通華夏，號為方城。此楚之長城也。若趙世家，成侯六年，中山築長城。又言，肅侯十七年，築長城。【原注】劉伯莊云，從雲中以北至代。非也，武靈王時始有雲中。正義曰，此長城疑在漳水之北趙南界。則趙與中山亦有長城矣。以此言之，中國多有長城，不但北邊也。
其在北邊者，史記匈奴傳，秦宣太后起兵，伐殘義渠，於是秦有隴西北地上郡，築長城以拒胡。此秦之長城也。魏世家，惠王十九年，築長城，塞固陽。【原注】正義曰，括地志云，棝陽縣，漢舊縣也。在銀川銀城縣界。棝陽有連山，東至黃河，西南至夏會等州。此魏之長城也。匈奴傳又言，趙武靈王北破林胡、樓煩，築長城。【原注】正義曰，括地志云，趙武靈王長城在朔州善陽縣北。按水經云，百道長城，北山上有長垣，若頹毀焉。沿溪亙嶺，東西無極，蓋趙武靈王所築也。自代並陰山，【原注】索隱曰，徐廣云，西安陽縣北有陰山，陰山在河南陽山北也。正義曰，括地志云，陰山在朔州絕塞外突厥界。下至高闕為塞，【原注】徐廣曰，在朔方。正義曰，《地埋志》云，朔方臨戎縣北有連山，險於長城，其山中斷，兩峰俱峻，俗名為高闕也。而置雲中、雁門、代郡。此趙之長城也。燕將秦開襲破東胡，東胡卻千餘里，燕亦築長城，自造陽【原注】韋昭曰，地名，在上谷。正義曰，按上谷郡，今媯州。至襄平，【原注】索隱曰，韋昭云，今遼東所理也。置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東郡以拒胡。此燕之長城也。秦滅六國，而始皇帝使蒙恬將十萬之眾，北擊胡，悉收河南地。因河為塞，【原注】索隱曰，按太康地志記，秦塞自五原北九里謂之造陽，東行終利賁山南、漢陽西是也。築四十四縣城，臨河，徙適戍以充之，而通直道。【原注】索隱曰，蘇林云，去長安千里，正南北相直道也。自九原至雲陽，【原注】索隱曰，韋昭云，九原縣屬五原。正義曰，括地志云，勝州連谷縣，本秦九原郡。漢武帝更名五原、雲陽、雍縣。秦之林光宮即漢之甘泉宮在焉。又云，秦故道在慶州華池縣西四十五里子午山上，自九原至雲陽千八百里。因邊山險壍溪谷可繕者治之，起臨洮，至遼東，萬餘里。【原注】索隱曰，韋昭曰，臨洮隴西縣。正義曰，括地志云，秦隴西郡臨洮縣，即今岷州城。本秦長城首起岷州西十二里，延袤萬餘里，東入遼水。又度河據陽山北假中。【原注】北假，北方田官，主以田假與貧人，故云北假。索隱曰，應劭云，北假在北地陽山北。韋昭云，北假，地名。正義曰，括地志云，漢五原郡河目縣故城在北假中，北假在河北，今屬勝州銀城縣。漢書《王莽傳》云，五原北假膏壤殖穀。此秦並天下之後所築之長城也。自此以後，則漢武帝元朔二年，遣將軍衛青等擊匈奴，取河南地，築朔方，復繕故秦時蒙恬所為塞，因河為固。魏明元帝泰常八年二月戊辰，築長城於長川之南，起自赤城西，至五原，延袤二千餘里。太武帝太平真君七年五月丙戌，發司、幽、定、冀四州十萬人築城。【原注】北史作畿。上塞圍，起上谷，西至河，廣袤皆千里。北齊文宣帝天保三年十月乙未，起長城自黃櫨嶺北至社平戍四百餘里，立三十六戍。【原注】通鑒注，此長城蓋起於唐石州，北抵武州之境。六年，發民一百八十萬築長城，自幽州北夏口至恒州九百餘里。【原注】通鑒注，幽州夏口即居庸下口也。幽州軍都縣西北有居庸關。先是，自西河總秦戍築長城，東至於海，前後所築東西凡三千餘里，率十里一戍，其要害置州鎮凡二十五所。八年，於長城內築重城。自庫洛拔而東至於塢紇戍，凡四百餘里。而斛律羨傳云，羨以北鹵屢犯邊，須備不虞。自庫堆戌東距於海，隨山屈曲二千餘里，其間二百里中，凡有險要，或斬山築城，或斷谷起障，並置立戍邏五十餘所。周宣帝大象元年六月，發山東諸州民修長城，立亭障，西自雁門，東至碣石。隋文帝開皇元年四月，發稽胡修築長城。五年，使司農少卿崔仲方發丁三萬，於朔方靈武築長城，東距黃河，西至綏州，南至勃出嶺，綿歷七百里。六年二月丁亥，復令崔仲方發丁十五萬，於朔方以東，緣邊險要築數十城。七年，發丁男十萬餘人修長城。大業三年七月，發丁男百餘萬築長城，西逾榆林，東至紫河。四年七月辛巳，發丁男二十餘萬築長城，自榆林谷而東。此又後史所載繼築長城之事也。
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