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小楷書自《黃庭》、《洛神》九行後，惟虞永興《破邪論》得其神髓，其他寫經人雖工極，但成唐人寫經字，未必嗣晉賢也。獨鍾紹京為逸品，又當別論。唐後惟趙吳興直接虞公，觀《赤壁賦》，一種沉鬱蕭疏，不敢疑趙為宋、元人物。予弆臧拓本一紙，寶之直欲入枕函中，裱裝於《洛神》冊尾，自信標舉源流無漏。茲又於吳興後見文徽仲書《出師表》，則請以續吳興作永興之嫡孫可乎？
見此種，始知世傳四山絕句，固依托徵仲盛名也。字既輕剽，蔡詩又惡，何肯替人書惡詩乎？此表沉鬱熨貼，何嚐類輕俊供事書？世人欲辨衡山真偽，以此為的。
褚河南《陰符經》刻於叢帖中者，未必褚面目如此；以褚臨《黃庭》思古齋刻較之，唐見故不數之雲。願為不侵不叛之臣，稽首皈依竟。
日課四百字可矣。唐高達夫五十學詩，我今四十學書，亦未晚也。徵仲晚年書最恭雅，《真賞齋銘》，則八十八矣。