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清朝
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書林清話
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書林清話/9
卷九 内府刊钦定诸书足本礼亲王《啸亭杂录。续录》，载有本朝钦定各书一则，谨录于右云：“列圣万几之暇，乙览经史，爰命儒臣，选择简编，亲为裁定，颁行儒宫，以为士子仿模规范，实为万世之巨观也。今胪列其目于右：经部。《 易经通注 》四卷。（德辉谨按，《四库总目》九卷云：顺治十三年大学士傅以渐、左庶子曹本荣奉敕撰。）《 日讲易经解义 》十八卷。（谨按，《四库》同，云：康熙二十二年圣祖仁皇帝御定。）《 御纂周易折中 》二十二卷。（谨按，《四库》同，云：康熙五十四年圣祖仁皇帝御纂，诏大学士李光地编。）《 御纂周易述义 》十卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆二十年奉敕撰。）《 日讲书经解义 》十三卷，（谨按，《四库》同，云：康熙十九年圣祖仁皇帝御定，大学士库勒纳等奉诏编。）《 钦定书经传说汇纂 》二十四卷。（谨按，《四库》同，云：康熙末圣祖仁皇帝敕撰，雍正八年告成，世宗宪皇帝御制序文刊行。）《 钦定诗经传说汇纂 》二十卷。（谨按，《四库》有序二卷，云：康熙末圣祖仁皇帝御定，刻成于雍正五年，世宗宪皇帝制序颁行。）《 御纂诗义折中 》二十卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆二十年皇上御纂。）《 钦定周官义疏 》四十八卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆十三年御定。）《 钦定仪礼义疏 》四十八卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆十三年御定。）《 钦定礼记义疏 》八十二卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆十三年御定。）《 日讲礼记解义 》二十卷。（谨按，《四库》六十四卷，云：为圣祖仁皇帝经筵所讲，皆经御定而未及编次成帙。皇上御极之初，乃命取翻书房旧稿校刊颁行。）《 日讲春秋讲义 》六十四卷。（谨按，《四库》同，云：是书为圣祖仁皇帝经筵旧稿，世宗宪皇帝复加考论，乃编次成帙。）《 钦定春秋传说汇纂 》三十八卷。（谨按，《四库》同，云：康熙三十八年奉敕撰。）《 御纂春秋直解 》十六卷。（谨按，《四库》十五卷，云：乾隆二十三年奉敕撰。）《 御注孝经 》一卷。（谨按，《四库》同，云：顺治十三年世祖章皇帝御撰。）《 御纂孝经集注 》一卷。（谨按，《四库》同，云：雍正五年世宗宪皇帝御定。）《 日讲四书解义 》二十六卷。（谨按，《四库》同，云：康熙十六年圣祖仁皇帝御定。）《 御纂律吕正义 》五卷。（谨按，《四库》同，云：康熙五十二年圣祖仁皇帝御定。）《 御纂律吕正义后编 》一百二十卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆十一年奉敕撰。）《 御定康熙字典 》四十二卷。（谨按，《四库》同，云：康熙五十五年圣祖仁皇帝御定。）《 钦定西域同文志 》二十四卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆二十八年奉敕撰。）《 御定音韵阐微 》十八卷。（谨按，《四库》同，云：康熙五十四年奉敕撰，雍正四年告成，世宗宪皇帝御制序文刊刻颁行。）《 钦定同文韵统 》六卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆十五年奉敕撰。）《 钦定叶韵汇辑 》五十八卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆十五年奉敕撰。）《 钦定音韵述微 》一百六卷。（谨按，《四库》三十卷，云：乾隆三十八年奉敕撰。）史部。《 钦定明史 》三百六十卷。（谨按，《四库》三百三十六卷，云：大学士张廷玉奉敕撰，乾隆四年书成。）《 御批通鉴辑览 》一百二十卷。（谨按，《四库》一百十六卷，附《明唐桂二王本末》三卷。云：乾隆三十二年奉敕撰。）《 御定通鉴纲目三编 》四十卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆四十年奉敕撰。）《 开国方略 》三十二卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆三十八年奉敕撰。）《 御定三逆方略 》。（谨按，《四库》六十卷，云：康熙二十一年大学士勒德洪等奉敕撰。）《 亲征平定朔漠方略 》四十八卷。（谨按，《四库》同，云：康熙四十七年大学士温达等撰进。）《 平定金川方略 》三十二卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆十三年大学士来保等恭撰。）《 平定准噶尔方略前编 》五十四卷，《 正编 》八十五卷，《 续编 》三十三卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆三十七年大学士傅恒等恭撰。）《 平定两金川方略 》一百五十二卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆四十六年大学士阿桂等恭撰。）《 临清纪略 》十六卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆四十二年奉敕撰。）《 兰州纪略 》。（谨按，《四库》二十卷，云：乾隆四十六年奉敕撰。）《 石峰堡纪略 》。（谨按，《四库》二十卷，云：乾隆四十九年奉敕撰。）《 台湾纪略 》。（谨按，《四库》七十卷，云：乾隆五十三年奉敕撰。）《 平定廓尔喀纪略 》。《 平苗纪略 》。《 平定三省教匪纪略 》。《 辛酉工赈纪略 》。《 太祖高皇帝圣训 》四卷。（谨按，《四库》同，云：康熙二十五年圣祖仁皇帝恭编，乾隆四年我皇上敬制序文，宣付剞劂。）《 太宗文皇帝圣训 》六卷。（谨按，《四库》同，云：顺治末，世祖章皇帝编次未竟，康熙二十六年圣祖仁皇帝续成，乾隆四年皇上御制序文刊布。）《 世祖章皇帝圣训 》六卷。（谨按，《四库》同，云：康熙二十六年圣祖仁皇帝恭编，乾隆四年皇上御制序文刊布。）《 圣祖仁皇帝圣训 》六十卷。（谨按，《四库》同，云：雍正九年世宗宪皇帝恭编，乾隆六年皇上御制序文刊布。）《 世宗宪皇帝圣训 》三十六卷，（谨按，《四库》同，云：乾隆五年皇上恭编，御制序文刊布。）《 高宗纯皇帝圣训 》三百卷。《 上谕内阁 》一百五十九卷。（谨按，《四库》同，云：雍正七年世宗宪皇帝命和硕庄亲王允禄缮录刊布，以雍正九年告成。皇上即祚，复命和硕和亲王弘昼编次，雍正八年至十三年上谕校正续刻，补为全书，以乾隆六年告成。）《[[ 朱批谕旨]]》三百六十卷。（谨按，《四库》同，云：雍正十年奉敕撰，乾隆三年告成。）《 钦定明臣奏议 》二十卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆四十六年奉敕编。）《 钦定宗室王公功绩表传 》十二卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆四十六年奉敕撰。）《 钦定蒙古回部王公表传 》六十卷。（谨按，《四库》只《蒙古王公功绩表传》十二卷，云：乾隆四十四年奉敕撰。）《 钦定八旗满洲氏族通谱 》八十卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆九年奉敕撰。）《 钦定胜朝殉节诸臣录 》十二卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆四十一年奉敕撰。）《 御定月令辑要 》二十四卷。（谨按，《四库》有《图说》一卷，云：康熙五十四年圣祖仁皇帝御定。）《 大清一统志 》五百卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆二十九年奉敕撰。）《 钦定热河志 》八十卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆四十六年奉敕撰。）《 钦定日下旧闻考 》一百三十卷。（谨按，《四库》一百二十卷，云：乾隆三十九年奉敕撰。）《 钦定满洲源流考 》二十卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆四十三年奉敕撰。）《 钦定皇舆西域图志 》五十二卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆二十一年奉敕撰，乾隆二十七年创成初稿，嗣以版章日辟，规制益详，复增定为今本。）《 皇清职贡图 》九卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆十六年奉敕撰。）《 钦定盛京通志 》一百卷。（谨按，《四库》一百二十卷，云：乾隆四十四年奉敕撰。）《 词林典故 》八卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆九年命掌院学士鄂尔泰、张廷玉等纂辑是书，乾隆十二年告成，御纂序文刊行。）《 续词林典故 》□卷。（谨按，嘉庆十年敕撰《皇朝词林典故》六十四卷，盖即此书，不名续也。）《 钦定历代职官表 》□□卷。（谨按，《四库》六十三卷，云：乾隆四十五年奉敕撰。）《 钦定大清会典 》一百卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆二十九年奉敕撰。）《 新定大清会典 》□□卷。（谨按，此当是嘉庆戊寅新修之本，止八十卷。）《 大清会典则例 》一百八十卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆二十九年奉敕撰。）《 新定大清会典则例 》一百八十卷。《 钦定续文献通考 》二百五十二卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆十二年奉敕撰。）《 钦定皇朝文献通考 》二百六十二卷。（谨按，《四库》二百六十六卷，云：乾隆十二年奉敕撰。）《 钦定续通志 》一百四十四卷。《 钦定皇朝通志 》一百卷。（谨按，《四库》二百卷，云：乾隆三十二年奉敕撰。）《 钦定皇朝通典 》二百卷。（谨按，《四库》一百卷，云：乾隆三十二年奉敕撰。）《 幸鲁盛典 》四十卷。（谨按，《四库》同，云：康熙二十七年，衍圣公孔毓圻等撰进。）《 万寿圣典 》一百二十卷。（谨按，《四库》同，云：康熙五十二年，圣祖仁皇帝六旬万寿，内直诸臣所纂录也。）《 钦定大清通礼 》四十卷。（谨按，《四库》五十卷，云：乾隆元年奉敕撰，越二十一年告成。）《 南巡盛典 》一百二十卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆三十五年，大学士管两江总督高晋等恭撰进。）《 皇朝礼器图式 》二十八卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆二十四年奉敕撰，乾隆三十一年又命廷臣重加校补，勒为此编。）《 国朝宫史 》三十六卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆七年奉敕撰，乾隆二十四年复命增修，越两载而告成。）《 续国朝宫史 》□□卷。《 钦定满洲祭神祭天典礼 》六卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆十二年奉敕撰。）《 八旗通志初集 》二百五十卷。（谨按，《四库》同，云：雍正五年世宗宪皇帝敕撰，乾隆四年告成，御制序文颁行。）《 八旗通志二集 》□□□卷。（谨按，浙江《文澜阁书目》载此书三百四十二卷，卷首十二卷，目录二卷。集中档案至乾隆六十年止，称高宗为皇上。盖嘉庆初元敕修，进御于太上皇者。）《 大清律例 》四十七卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆五年奉敕撰，御制序文颁行。）《 钦定天禄琳琅 》十卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆四十年奉敕撰。）《 御制评鉴阐要 》二十卷。（谨按，《四库》十二卷，云：乾隆三十六年，大学士刘统勋等编次恭进。）子部。《 御撰资政要览 》三卷、《 后序 》一卷。（谨按，《四库》同，云：顺治十二年世祖章皇帝御撰。）《 圣谕广训 》一卷。（谨按，《四库》同，云：圣谕十六条，圣祖仁皇帝所颁；广训一万余言，世宗宪皇帝推绎。）《 庭训格言 》一卷。（谨按，《四库》同，云：雍正八年，世宗宪皇帝追述圣祖仁皇帝天语，亲录成编。）《 御制人臣儆心录 》一卷。（谨按，《四库》入史部，云：顺治十二年世祖章皇帝御撰。）《 御制日知荟要 》一卷。（谨按，《四库》四卷，云：乾隆元年皇上御制。）《 御定孝经衍义 》一百卷。（谨按，《四库》同，云：是书为顺治十三年奉敕所修，至康熙二十一年告成，圣祖仁皇帝亲为鉴定，制序颁行。）《 御定内则衍义 》十六卷。（谨按，《四库》同，云：顺治十三年世祖章皇帝御定。）《 御纂性理精义 》十二卷。（谨按，《四库》同，云：康熙五十六年圣祖仁皇帝御定。）《 御纂朱子全书 》六十六卷。（谨按，《四库》同，云：康熙五十二年圣祖仁皇帝御定。）《 御定执法成宪 》八卷。（谨按，《四库》同，云：雍正六年世宗宪皇帝敕撰，雍正十三年书成奏进，乾隆三年御制序文颁行。）《 钦定授时通考 》七十八卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆二年奉敕撰，乾隆七年进呈钦定，御制序文颁行。）《 钦定医宗金鉴 》九十卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆十四年奉敕撰。）《 御定历象考成 》四十二卷。（谨按，《四库》同，云：康熙五十二年圣祖仁皇帝御定。）《 御定历象考成后编 》十卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆二年奉敕撰。）《 御定仪象考成 》三十二卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆九年奏敕撰，乾隆十七年告成，御制序文颁行。）《 御定数理精蕴 》五十三卷。（谨按，《四库》同，云：康熙五十二年圣祖仁皇帝御定。）《 御定星历考原 》六卷。（谨按，《四库》同，云：康熙五十二年圣祖仁皇帝御定，诏大学士李光地等重为考定，以成是编。）《 钦定协纪辨方书 》三十六卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆四年奉敕撰，越三年告成，进呈钦定。）《 钦定佩文斋书画谱 》一百卷。（谨按，《四库》同，云：康熙四十七年圣祖仁皇帝御定。）《 秘殿珠林 》二十四卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆九年奉敕撰。）《 石渠宝笈 》四十四卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆十九年奉敕撰。）《 续石渠宝笈 》□□卷。（谨按，沈初《西清笔记》云：《珠林》、《宝笈》二书，乾隆辛亥续编，但未载卷数。）《 钱录 》十六卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆十五年奉敕撰。）《 钦定西清古鉴 》四十卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆十四年奉敕撰。）《 钦定西清砚谱 》二十四卷。（谨按，《四库》二十五卷，云：乾隆四十三年奉敕撰。）《 御定古今图书集成 》五千二百卷。（谨按，此书《四库》未著录，据阮元编《天一阁书目》云：乾隆三十九年，御赐《古今图书集成》一万卷，圣祖仁皇帝御撰。雍正四年，世宗宪皇帝御制序，略言：皇考命儒臣广罗群籍，分门别类，统为一书。经历岁时，久而未就。特命尚书蒋廷锡等重加编校，凡定三千余卷，增删数十万言，图绘精审，考定详悉。列为六编，析为三十二典，其部六千余，其卷一万云。盖是书经两朝始成。余见原书，板本阔大，图绘极工。光绪初元上海书坊有石印、铅字排印两种。末年，慈圣取原书付上海石印三百部，时以颁赐内直诸臣。）《 钦定渊鉴类函 》四百五十卷。（谨按，《四库》同，云：康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。）《 御定骈字类编 》二百四十卷。（谨按，《四库》同，云：康熙五十八年，圣祖仁皇帝敕撰，雍正四年告成，世宗宪皇帝制序颁行。）《 御定分类字锦 》六十四卷。（谨按，《四库》同，云：康熙六十一年，圣祖仁皇帝御定。）《 御定子史精华 》一百六十卷。（谨按，《四库》同，云：康熙末圣祖仁皇帝敕修，雍正五年世宗宪皇帝御定颁行。）《 御定佩文韵府 》四百四十二卷。（谨按，《四库》四百四十四卷，康熙五十年圣祖仁皇帝御定。）《 御定韵府拾遗 》一百十二卷。（谨按，《四库》同，云：康熙五十五年圣祖仁皇帝御定。）《 御注道德经 》二卷。（谨按，《四库》同，云：顺治十三年世祖章皇帝御撰。）集部。《 圣祖仁皇帝初集 》四十卷、《 二集 》五十卷、《 三集 》五十卷、《 四集 》三十六卷。（谨按，《四库》同，云：自康熙二十二年癸亥以前为初集，三十六年丁丑以前为二集，五十年辛卯以前为三集。至五十一年壬辰以后六十一年壬寅以前，世宗宪皇帝命和硕庄亲王允禄编为四集。通一百七十六卷，合为一编。）《 世宗宪皇帝文集 》三十卷。（谨按，《四库》同，云：凡文二十卷，诗十卷。文分十三体。诗则前七卷曰《雍邸集》，皆康熙壬寅以前作；后三卷曰《四宜堂集》，则御极以后作也。）《 高宗纯皇帝乐善堂全集 》三十卷，《 御制文初集 》三十卷、《 二集 》四十卷、《 余集 》二卷，《 御制诗初集 》四十四卷、《 二集 》九十四卷、《 三集 》一百卷、《 四集 》一百二十卷、《 五集 》一百四十卷、《 余集 》□卷。（谨按，《四库》：《御制乐善堂文集》定本三十卷，乾隆二十三年协办大学士户部尚书蒋溥等奉敕重编。《御制文初集》三十卷、《二集》四十四卷，《御制诗初集》四十八卷、《二集》一百卷、《三集》一百十二卷、《四集》一百十二卷。）今上皇帝《 味余书室集 》□□卷，《 御制文初集 》□□卷，《 御制诗初集 》□□卷、《 二集 》□□卷。《 御定全唐文 》一千卷。（谨按，嘉庆十九年，文华殿大学士董诰奉敕编辑。）《 御选古文渊鉴 》六十四卷。（谨按，《四库》同，云：康熙二十四年圣祖仁皇帝御选，内阁学士徐乾学等奉敕编注。）《 御定赋汇 》一百四十卷，《 外集 》□□卷，《 补遗 》二十二卷。（谨按，《四库》一百四十卷、《外集》二十卷、《逸句》二卷、《补遗》二十二卷，云：康熙四十五年圣祖仁皇帝御定。）《 御定全唐诗 》九百卷。（谨按，《四库》同，云：康熙四十二年圣祖仁皇帝御定。）《 御定佩文斋咏物诗选 》四百八十二卷。（谨按，《四库》四百八十六卷，云：康熙四十五年圣祖仁皇帝御定。）《 御定历代题画诗类 》一百二十卷。（谨按，《四库》同，康熙四十六年圣祖仁皇帝御定。）《 御选四朝诗 》二百九十二卷。（谨按，《四库》三百一十二卷，宋七十八卷，金二十五卷，元八十一卷，明一百二十八卷。云：康熙四十八年圣祖仁皇帝御定，右庶子张豫章等奉敕编次。）《 御定全金诗 》七十四卷。（谨按，《四库》同，云：康熙五十年圣祖仁皇帝御定。）《 御选唐诗 》三十二卷。（谨按，《四库》有《附录》三卷，云：康熙五十二年圣祖仁皇帝御定。）《 御选唐宋文醇 》五十卷。（谨按，《四库》五十八卷，云：乾隆三年御定。）《 御选唐宋诗醇 》四十七卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆十五年御定。）《 皇清文颖 》一百二十四卷。（谨按，《四库》同，云：康熙中，圣祖仁皇帝诏大学士陈廷敬编录未竟，世宗宪皇帝复诏续辑，亦未即蒇功，我皇上申命廷臣乃断自乾隆甲子以前排纂成帙。）《 续皇清文颖 》□□卷。《 钦定四书文 》四十一卷。（谨按，《四库》同，云：乾隆元年内阁学士方苞奉敕编。）《 御定历代诗余 》一百二十卷。（谨按，《四库》同，云：康熙四十六年圣祖仁皇帝御定，命侍读学士沈辰垣等搜罗旧集，定著斯编。）《 御定词谱 》四十卷。（谨按，《四库》同，云：康熙五十四年圣祖仁皇帝御定。）《 御定曲谱 》十四卷。（谨按，《四库》同，云：康熙五十四年奉敕撰。）谨按以上所列，至嘉庆止。然嘉庆一朝亦未尽载，盖著者为当时人，未断代也。顾如乾隆五十三年，《 钦定诗经乐谱全书 》三十卷，《 乐律正俗 》一卷；乾隆二十年，《 钦定翻译五经 》五十八卷，《 四书 》二十九卷；乾隆三十六年，《 钦定增订清文鉴 》三十二卷，《 补编 》四卷，《 总纲 》八卷，《 补总纲 》二卷；乾隆四十四年，《 钦定满洲蒙古汉字三合切音清文鉴 》三十三卷；乾隆四十六年，《 钦定辽金元三史国语解 》四十六卷；康熙五十一年，《 钦定历代纪事年表 》一百卷；乾隆四十二年，《 钦定蒙古源流 》八卷；雍正九年，《 上谕八旗 》十三卷，《 上谕旗务议覆 》十二卷，《 谕行旗务奏议 》十三卷；乾隆四十七年，《 钦定河源纪略 》三十六卷；乾隆十九年，《 钦定盘山志 》二十一卷；乾隆三十二年，《 钦定续通典 》一百四十四卷；乾隆五十四年，《 钦定八旬万寿盛典 》一百二十卷；乾隆四年，《 钦定康济录 》六卷；乾隆四十三年，《 钦定国子监志 》六十二卷；乾隆四十一年，《 钦定武英殿聚珍板程式 》一卷；乾隆三十四年，《 钦定校正淳化阁帖释文 》十卷；康熙四十六年，《 御批通鉴纲目 》五十九卷，《 通鉴纲目前编 》十八卷，《 外纪 》一卷，《 举要 》三卷，《 通鉴纲目续编 》二十七卷；乾隆四十八年，《 钦定古今储贰金鉴 》六卷；乾隆十四年，《 御览经史讲义 》三十一卷；康熙四十七年，《 钦定广群芳谱 》一百卷；乾隆四十七年，《 钦定补绘离骚全图 》二卷；康熙六十一年，《 御定千叟宴诗 》四卷；乾隆五十五年，《 钦定千叟宴诗 》三十六卷：均《 四库 》著录之书，不知何以未得悉举。又如顺治《 御撰劝善要言 》一卷；（谨按，原书清文未翻译，光绪十七年加译，颁浙江官书局刊行。）康熙二十年，《 钦定选择历书 》十卷；（一名《万年历书》。）康熙五十年，《 御制避暑山庄图咏 》二卷；雍正十一年，《 御制大义觉迷录 》四卷；乾隆《 御制拟白居易乐府 》四卷；嘉庆□□年，《 钦定天禄琳琅书目后编 》二十卷；嘉庆元年，《 钦定千叟宴诗 》三十四卷。（谨按，此为乾隆八旬有五万寿庆典事，在《四库全书》告成之后，其书题乾隆六十一年。盖大内称嘉庆元、二、三年为六十一、二、三年也。）或在《 四库 》修书以前，或在《 四库 》成书之后。虽总目未载，在嘉庆时传本必多。至《 钦定四库全书总目提要 》二百卷，《 钦定四库全书简明目录 》二十卷，以习闻习见之巨册，而纪载缺如，甚矣藏书与读书之难也。 ○四库发馆校书之贴式乾隆纂修《 四库 》时，每书发交馆臣，首贴一纸。翰林院储存底本，往往见之。其式如右，□者，原空字格，填写数目也。 （图表）按右式所载收发、签校、誊录等名目，开馆时皆设有专官。总校、分校以翰林编检为之。又有缮书处总校官、分校官，则翰林、六部郎中、主事、内阁中书、国子监学录皆有其人。至缮书处收掌官，则止科中书、国子监典簿、学正等。武英殿收掌官，仅各部笔帖式，无大臣也。诸人姓名职衔均载《 钦定四库全书 》卷首。其签校各书异同之处，于乾隆四十一年九月三十日奉上谕，令该总裁另为编次，与《 总目提要 》一体付聚珍板排刊流传，即今《 武英殿聚珍板丛书 》所印《 四库全书考证 》一百卷是也。当时签校或误，处分甚轻。总裁、总校、分校等按次记过，三月查核，交部议处，原不过薄示惩儆。此见乾隆四十三年五月二十六日上谕，亦载《 钦定四库全书 》卷首，可覆按也。 ○武英殿聚珍板之遗漏自《 武英殿聚珍板丛书 》出，于是明《 永乐大典 》中世所罕见各书，亦已十获七八矣。然吾犹有恨者，当时编检诸臣急于成功，各韵散见之古书，既采之未尽，而其与见行刻本有异者，全不知取以校勘。甚有见行者非足本，大典中有足本，亦遂忽略检过，不得补其佚文。可知古今官修之书，潦草大都相类。当时历城周书昌编修永年，亲在馆中，独为其难。如馆臣初未采及之《 宋三刘文集 》，永年搜辑之，始入《 四库 》。自后徐星伯松辑宋《 中兴礼书 》、《 续礼书 》、《 宋会要 》，赵怀玉辑苏过《 斜川集 》，辛启泰辑《 稼轩诗文词 》佚篇。近则文芸阁廷式、缪艺风荃孙从残册中搜获各种尤多，则当时漏略亦可概见矣。 ○无锡秦刻九经之精善王士祯《 分甘余话 》云：“近无锡秦氏摹宋刻小本《 九经 》，剞劂最精，点画不苟。闻其板已为大力者负之而趋。余曾见宋刻于倪检讨雁园（灿）许，与秦刻方幅正同，然青出于蓝而青于蓝矣。”吾按：秦本亦有翻刻，其原刻不分卷，每叶四十行，行二十七字，上格标载音义。凡《 易 》二十一叶，《 书 》二十六叶，《 诗 》四十七叶，《 左传 》一百九十八叶，《 礼记 》十三叶，《 周礼 》五十五叶，《 孝经 》三叶，《 论语 》十六叶，《 孟子 》三十四叶。见《 天禄琳琅后编 》宋版。《 丁志 》秦刻即据此本。别有重刻秦本，每半叶十四行，行二十八字。其书为《 周易 》三卷，《 诗经 》四卷，《 书经 》四卷，《 春秋 》十七卷，《 周礼 》六卷，《 礼记 》六卷，《 孝经 》一卷，《 论语 》二卷，《 孟子 》七卷，合五十卷；附《 大学、中庸章句 》一卷，《 小学 》二卷：或云所据别一南宋巾箱本。原刻字画精细，几可乱真，重刻则失之甚远。此等书在当时为坊刻，以备场屋童试温经之用者，故皆止有白文。《 丁目 》云：“密行小字《 五经 》，每半叶二十行，行二十七字。行密如樯，字纤如发，盖即秦刻祖本之不全者。”丁谓为北宋刻，殊失鉴别。年来丁藏已散，此本不知归于谁氏，为之慨然！ ○纳兰成德刻通志堂经解之一国初人刻书，亦有高下。纳兰成德之《 通志堂经解 》表章宋元人遗书，其功诚不可没。然主裁者无卓识，而门户之见过深。凡诸家经解，非程朱一派，则削而不录。又其所刻本有宋元旧本可据，而全不取以校勘。观何义门焯批阅《 目录 》注文，则当时之草草可知矣。若曹寅所刻《 小学五种 》、《 楝亭十二种 》，又为内府刻《 全唐诗 》，则固胜于纳兰成德远甚。然不如张士俊《 泽存堂五种 》，摹仿宋刻，极肖极精。自明至国朝，刻工如此之精研者，盖亦鲜矣。 ○纳兰成德刻通志堂经解之二《 通志堂经解 》本为徐乾学所刻。何焯所校《 通志堂经解目录 》屡称东海，是当时并不属之纳兰成德也。乾隆五十年二月二十九日奉上谕：“四库全书馆进呈补刊《 通志堂经解 》一书。朕阅成德所作序文系康熙十二年，计其时成德年方幼稚，何以即能淹通经术。向即闻徐乾学有代成德刻《 通志经解 》之事。兹令军机大臣详查成德出身本末，乃知成德于康熙十一年壬子科中式举人，十二年癸丑科中式进士，年甫十六岁。徐乾学系壬子科顺天乡试副考官，成德由其取中。夫明珠在康熙年间柄用有年，势焰薰灼，招致一时名流如徐乾学等互相交结，植党营私。是以伊子成德年未弱冠，夤缘得取科名，自由关节。乃刻《 通志堂经解 》，以见其学问渊博。古称皓首穷经，虽在通儒，非义理精熟毕生讲贯者，尚不能单心阐扬，发明先儒之精蕴。而成德以幼年薄植，即能广搜博采，集经学之大成，有是理乎？更可证为徐乾学所裒辑，令成德出名刊刻，俾藉此市名邀誉，为逢迎权要之具耳。夫徐乾学、成德二人，品行本无足取，而是书荟萃诸家，典赡赅博，实足以表章六经。朕不以人废言，故命馆臣将版片之漫漶断烂阙者补刊齐全，订正讹谬，以臻完善，嘉惠儒林。但徐乾学之阿附权门，成德之滥窃文誉，则不可不抉其隐微，剖悉原委，俾定论昭然，以示天下后世。著将此旨录载书首。”盖纳兰即明珠之子，当时徐乾学、高士奇与之结纳。故徐为作序，盛推其校刻之功。其言虽不免过于夸侈，然纳兰成德究为贵介中有才德者。世传所著《 饮水词 》、《 侧帽词 》，饶有宋人风格。平生与无锡词人顾梁汾贞观交契。吴汉槎兆骞以科场案牵连，谪戍甯古塔。顾寄吴《 金缕曲词 》，为纳兰见之，读之泣下。白于明珠，以展转道地赦归。其人其事，皆艺林美谈。然则《 通志堂经解 》一书，或不必尽为徐所代刻。百年公论，后世自有知者。今小说有《 红楼梦 》一书，其中宝玉，或云即纳兰。是书为曹寅之子雪芹孝廉作，曹亦内府旗人。以同时人纪同时事，殆非架空之作。今《 通志堂全书 》初印者，全部绝少。乾嘉间如孙星衍《 孙祠书目 》、倪模《 江上云林阁书目 》所载，缺种极多。吾藏初印全本两部，可以睥睨诸君矣。 ○纳兰成德刻通志堂经解之三姚元之《 竹叶亭杂记 》云：“《 通志堂经解 》，纳兰成德容若校刊，实则昆山徐健庵家刻本也。高宗有‘成德借名、徐乾学逢迎权贵’之旨。成德为明珠之子，徐以其家所藏经解之书，荟而付梓，镌成德名，携板赠之，序中绝不一语及徐氏也。书中有宋孙莘老《 春秋经解 》十五卷，而目录中无之。山东朱鸢湖在武英殿提调时，得是本。以外间无此书，用活字板印之。盖以《 通志堂 》未曾付刻也。其时校是本者，为秦编修敦甫恩复。秦家有通志堂刻本，持以告朱。朱愕然，不知当日目中何以缺此也。秦云，据其所见，为目中所无者，尚不止此。岂是书有续刻欤？”吾按：是书随刻随印，亦随时排目，故其目录有多寡之不同。据《 邵注四库书目 》，亦云林栗《 周易经传集解 》三十六卷，当时已经刊成，因栗曾劾朱子，遂毁其板。然则目录与刻书之不合，信有之矣。 ○国朝刻书多名手写录亦有自书者国初诸人刻书，多倩名手工楷书者为之。如倪{ }为薛熙写《 明文在 》，侯官林吉人佶为王士祯书《 渔洋精华录 》，为汪琬书《 尧峰文钞 》，为陈廷敬书《 午亭文编 》，常熟王子鸿仪为渔洋书《 诗续集 》，（《香祖笔记》二。）均极书刻之妙。徐康《 前尘梦影录 》云：“乾嘉时，有许翰屏以书法擅名，当时刻书之家，均延其写样。如士礼居黄氏、享帚楼秦氏、（德辉按：秦为享帚精舍，不名楼也，此即石研斋。）平津馆孙氏、艺芸书舍汪氏以及张古馀、吴山尊诸君，所刻影宋本秘籍，皆为翰屏手书。一技足以名世，洵然。”《 录 》又云：“嘉庆中，胡果泉方伯议刻《 文选 》。校书者为彭甘亭、（兆荪。）顾千里，（广圻。）影宋写样者为许翰屏，极一时之选。即近时所谓《 胡刻文选 》也。”又云：“享帚楼刻吕衡州、李翱等集，顾涧翁更觅得足本沈亚之等集七家，皆用昌皮纸，浼翰屏精写。不加装订，但用夹板平铺，以便付梓。余曾访涧翁文孙河之孝廉，曾一见之。今河之久殁，所居亦遭劫，书样无可访问矣。”今孙、黄、秦、胡、张、吴诸家所刻书，均不署翰屏姓名。微徐《 录 》，将湮没不传矣。同时，长洲有李福为士礼居写明道本《 国语 》，（见本书序。）吴县陆损之为士礼居写《 汪本隶释刊误 》。（士礼居刻本。）幸皆于刻本著名，使姓名与书不朽。至黄丕烈写《 季沧苇书目 》，余秋室学士集书元周密《 志雅堂杂钞 》、金元好问《 续夷坚志 》、孙承泽《 庚子消夏记 》、《 百衲琴 》，（嘉庆戊午刻。）许 连写元李文仲《 字鉴 》、《[[六朝文 ]]》、吴玉 《 金石存 》，江元文写王芑孙《 碑版广例 》，顾南雅学士莼为钱大昕写《 元史艺文志 》：初刻初印，直欲方驾宋元。其自书己集者，则郑燮自书《 板桥集 》，金农自书《 冬心集 》。而尤以江声自书篆字《 尚书集注音疏 》十二卷、《 经师系表 》一卷、《 释名疏证 》八卷、《 补遗 》一卷，张敦仁草书《 通鉴补识误 》三卷，为刻版中别树一帜。今则初刻精印，皆不易得矣。 ○国朝不仿宋刻经史之缺典国朝官刻家刻书，同有一缺事。如《 十三经注疏 》、《 史 》、《 汉 》、《 三国 》，皆有北宋南宋及元刻本传世。内则登之《 天禄琳琅 》，外则散见各藏书家书目。既已无本不善，随刻一种，皆可为虎贲中郎。乃以天府财力之雄，仅刻岳氏《 五经 》、淳熙大字本《 周易本义 》、淳 本《 朱子四书 》。史仅古香斋刻袖珍本《 史记 》，而又移步换形，不知所据何本。外如毕秋帆沅、胡果泉克家、阮文达元，皆位至封疆，性喜校刻古书，而独不及诸经正史。以顾千里、严铁桥之好事，而不怂恿诸贵人多刻有用之书，此固可怪之事也。然犹幸有张敦仁影刻宋抚州本《 礼记郑注 》，和坤刻宋本《 礼记注疏 》，黄丕烈士礼居刻宋严州本《 仪礼郑注 》，汪士钟影刻宋景德本《 仪礼单疏 》、元泰定本《 孝经疏 》，汪中影刻宋余仁仲本《 春秋公羊解诂 》，孔继涵重刻宋《 孟子赵注 》诸书，胡刻元本《 资治通鉴 》，稍可解嘲。不然，则一代典籍之林，几不能与明人徐、（刻《三礼》。）王、（刻《史记》者。）汪、（刻《两汉书》。）柯、（刻《史记》者。）争光比烈矣。 ○国朝阮元刻十三经注疏本之优劣《 十三经注疏 》，乾隆四年武英殿刻本外，有嘉庆末年阮文达元刻江西南昌学官本。《 易 》则校以唐《 开成石经 》本，岳珂刻单注本，钱遵王校单注、单疏两本，卢文 召传录明钱孙保求赤校影宋注疏本，十行九卷本，闽监本，（即南监。）监本，（即北监。）毛晋汲古阁本，日本山井鼎物茂卿《 七经孟子考文补遗 》引古本、足利本、宋本。《 书 》则校以《 唐石经 》本，宋《 临安石经 》本，岳珂单注本，宋十行本，闽本，监本，明葛 永怀堂刻单注本，《 七经孟子考文补遗 》引宋板本。《 诗 》则校以《 唐石经 》本，南宋石经残本，孟蜀石经残本，南宋刻十三行、行二十四字小字本，武英殿重刻岳珂单注本，明十行、行十八字本，（小注行二十三字。）七十卷注疏本，闽本，监本，毛本，《 七经孟子考文补遗 》引古本。《 周礼 》则校以《 唐石经 》本，钱孙保旧藏宋刻单注本，（宋椠小字本，附载《音义》；《春官》、《夏官》、《冬官》，余仁仲本；天地二《官》，别一宋本；《秋官》以俗本抄补，非佳者，以臧庸据宋刻大字本《秋官》二卷校补。）明嘉靖刻单注本，（八行十七字，不附音义。）惠栋校宋注疏本，（附释音，十行十七字，注双行二十三字。）闽本，监本，毛本。《 仪礼 》则校以《 唐石经 》本，宋严州刻单注本，明嘉靖徐氏翻宋刻单注本，明钟人杰刻单注本，明葛 永怀堂刻单注本，北宋咸平刻单疏本，（十五行三十字。）闽本，监本，毛本。《 礼记 》则校以《 唐石经 》本，《 南宋石经 》本，宋岳珂刻单注本，明嘉靖刻单注本，（此与《周礼》、《仪礼》同为徐氏刻本。）正德修补南宋附刻释音注疏十行本，闽本，监本，毛本，惠栋据不附释音宋刻《 正义 》校汲古阁本，卢文 召、孙志祖校汲古阁本，《 七经孟子考文补遗 》引宋板本；《 释文 》叶林宗影宋抄本，宋淳熙抚州公使库刻本。《 左传 》则校以《 唐石经 》本，南宋刻《 春秋集解 》残本，（十行，字数不一。）北宋刻小字《 集解 》残本，（十一行，二十三四五字不一。）宋淳熙刻小字附释音本，（十行十八字，注双行二十二字。）宋岳珂刻单注本，宋刻纂图集解本，（十行，行字数不一。）宋庆元沈中宾刻《 正义 》本，（八行行十六字，注双行二十二字。）明正德修补宋刻注疏本，（十行十七字，注双行二十三字。）闽本，监本，明吴士元、黄锦等重修监本，毛本。《 公羊 》则校以《 唐石经 》本，惠栋过录何煌校宋注疏本，明正德修补宋监本，闽本，监本，毛本。《 谷梁 》则校以《 唐石经 》本，何焯校宋余仁仲刻单注残本，明章邱李中麓（名开先。）藏影宋钞单疏残本，何煌校元刻注疏本，明刻十行本，闽本，监本，毛本。《 尔雅 》则校以《 唐石经 》本，明吴元恭仿宋刻单注本，（八行十七字。）元雪窗书院刻单注本，（十行十九字，注双行二十六字。）宋刻单疏本，（十五行三十字。）元刻注疏本，（九行二十字。）闽本，监本，毛本，惠栋校本，卢文 召校本，《 释文 》叶林宗影宋抄本，卢文 召释文考证本。《 论语 》则校以汉石经残字，《 唐石经 》本，宋《 绍兴石经 》本，日本刻皇侃《 义疏 》本，陈 《 论语古训 》引高丽本，明修补宋刻注疏本，（十行十七字。）闽本，监本，毛本。《 孝经 》则校以《 唐石经 》本，石台石刻本，宋熙宁石刻本，宋岳珂相台书塾刻单注本，明正德修补元泰定刻注疏本，（十行十七字，注双行二十三字。）闽本，监本，毛本。《 孟子 》则校以宋高宗行书石刻本，何焯校录章邱李中麓藏北宋蜀刻大字单注本，何焯校宋刘氏丹桂堂刻单注巾箱本，何焯校宋岳珂刻单注本，何焯校宋廖莹中刻本，孔继涵刻附音义单注本，韩岱云本，宋刻注疏十行本，闽本，监本，毛本，《 七经孟子考文补遗 》引古本、足利本。文达收藏既富，门客亦多，所刻诸经，当无遗恨。然是年文达调抚河南，交替之际，不能亲自校勘。公子福撰《[[雷塘 弟子记]]》云：“此书尚未刻校完竣，即奉命移抚河南，校书之人不能细心，其中错字甚多。有监本、毛本不错而今反错者，校勘记去取亦不尽善，故大人不以此刻本为善也。”文达一代硕儒，校刻未遂其志，岂非诸经之不幸哉。自今以往，欲求如当日之会萃诸善本从事校勘，益无后望矣。 ○经解单行本之不易得藏书大非易事，往往有近时人所刻书，或僻在远方，书坊无从购买；或其板为子孙保守，罕见印行。吾尝欲遍购前续两《 经解 》中之单行书，远如新安江永之经学各种，近如遵义郑珍所著遗书。求之二十馀年，至今尚有缺者。（郑书板在贵州，光绪间一托同年友杜翘生太史本崇主考贵州之便，求之不得。后常熟庞劬庵中丞鸿书由湘移抚贵州，托其访求，亦不可得。两君儒雅好友，又深知吾有书癖者，而求之之难如此，然则藏书诚累心事矣。他人动侈言宋元刻本，吾不为欺人之语也。）可知藏书一道，纵财力雄富，非一骤可以成功。往者觅张惠言《 仪礼图 》、王鸣盛《 周礼田赋说 》、金榜《 礼笺 》等书，久而始获之，其难遇如此。每笑藏书家尊尚宋元，卑视明刻，殊不知百年以内之善本，亦寥落如景星。<百百>宋千元，断非人人所敢居矣。 ○洪亮吉论藏书有数等洪亮吉《 北江诗话 》云：“藏书家有数等：钱少詹大昕、戴吉士震为考订家，卢学士文 召、翁阁学方纲为校雠家，鄞县范氏天一阁、钱唐吴氏瓶花斋、昆山徐氏传是楼为收藏家，吴门黄主事丕烈、邬镇鲍处士廷博为赏鉴家，吴门书估钱景开、陶五柳、湖南书估施汉英为掠贩家。”按洪氏亦约略言之。吾谓考订、校雠，是一是二，而可统名之著述家。若专以刻书为事，则当云校勘家。如顺、康朝钱谦益绛云楼、王文简士祯池北书库、朱彝尊曝书亭，皆著述家也。毛晋汲古阁，校勘家亦收藏家也。钱曾述古堂、也是园，季沧苇振宜，赏鉴家也。毛氏刻书风行天下，而校勘不精，故不能于校雠分居一席；犹之何焯《 义门读书记 》，平生校书最多，亦止可云赏鉴，而于考订校雠皆无取也。与洪同时者，尚有毕制军沅经训堂，孙观察星衍平津馆、岱南阁、五松园，（后均入金陵孙忠愍祠堂，著有《孙祠书目》。书前有印文曰孙忠愍祠堂藏书记。粤匪乱后，其书多归吾县袁芳瑛卧雪庐，吾见之甚多。）马徵君曰璐丛书楼、玲珑山馆，考订、校雠、收藏、赏鉴皆兼之。若卢转运见曾雅雨堂、秦太史恩复石研斋以及张太守敦仁、顾茂才广圻，则纯乎校勘家也。若康熙朝纳兰侍卫成德之通志堂，乾隆朝吴太史省兰之艺海珠尘，刻书虽多，精华甚少。然古书赖以传刻，固亦有功艺林。但求如黄丕烈《 士礼居丛书 》、鲍廷博《 知不足斋丛书 》，既精赏鉴，又善校勘，则亦绝无仅有者矣。此外如阙里孔农部继涵红榈书屋《 微波榭丛书 》，李太守文藻《 贷园丛书 》，收藏亦各名家，校勘颇多有用，是亦当在标举之列者也。 ○乾嘉人刻丛书之优劣洪氏所遗，既已详举。而其他成书在后者，当时则有阮文达元《 文选楼丛书 》，则兼收藏、考订、校雠之长者也。顾修《 读画斋 》，李锡龄《 惜阴轩 》，张海鹏《 学津讨源 》、《 借月山房 》、《 泽古丛钞 》、《 墨海金壶 》，钱熙祚《 守山阁 》、《 珠丛别录 》、《 指海 》，杨墨林《[[连筠{ 移}]]》，郁松年《 宜稼堂 》，伍崇曜《 粤雅堂 》，潘仕诚《 海山仙馆 》，蒋光煦《 别下斋 》、《 涉闻梓旧 》，钱培名《 小万卷楼 》，多者数百种，少者数十种，皆校勘家也。同光以来，则有吴县潘文勤祖荫滂喜斋、功顺堂，归安姚观察觐元咫进斋，陆运使心源十万卷楼，钱唐丁孝廉丙嘉惠堂，章大令寿康式训堂，收藏而兼校勘者也。至黎星使庶昌《 古佚丛书 》，专模宋元旧椠，海外卷抄，刻印俱精。惜假手杨校官守敬，不免师心自用、英雄欺人之病。惟江阴缪氏《 云自在龛丛书 》，多补刻故书阙文，亦单刻宋元旧本，虽平津馆、士礼居不能过之。孙、黄复生，当把臂入林矣。（近年贵池刘世珩聚学轩刻丛书及仿宋本书，南陵徐乃昌刻《积学斋丛书》及《随庵丛编》仿宋元本书，南浔刘氏嘉业堂、张氏适园刻丛书，均缪氏主持，胜于杨氏所刊远矣。）○刻乡先哲之书会萃乡邦郡邑之书，都为丛刻，自明人《 梓吴 》一书始，樊维城《 盐邑志林 》继之。国朝嘉庆间，有赵绍祖刻《 泾川丛书 》，宋世荦刻《 台州从书 》，祝昌泰刻《 浦城遗书 》，邵廷烈刻《 娄东杂箸 》。道光时朝有伍元薇刻《 岭南遗书 》。同治朝有胡凤丹刻《 金华丛书 》，孙衣言刻《 永嘉丛书 》。光绪朝此风尤盛，如孙福清刻《[[ 李遗书]]》，丁丙刻《 武林掌故丛编 》，又刻《 武林先哲遗书 》，陆心源刻《 湖州先哲遗书 》，赵尚辅刻《 湖北丛书 》，王文灏刻《 畿辅丛书 》，盛宣怀刻《 常州先哲遗书 》。力大者举一省，力小者举一郡一邑。然必其乡先辈富于著述，而后可增文献之光。如《 梓吴 》、《 盐邑志林 》，虽有开必先，而卷帙零奇，殊嫌琐细。《 泾川 》亦多无用之书，不必为世传诵。惟《 台州 》渐有巨册，《 浦城 》采集益宏。《 娄东 》全属小书，乃以八音分集。《 金华 》颇多专集，校刻又嫌不精。《 武林 》卷帙浩繁，滥收山水寺观志书，未免不知鉴别。惟《 常州 》出自缪艺风老人手定，抉择严谨，刻手亦工。后有作者，当取以为师资矣。 ○古今刻书人地之变迁王士祯《 居易录 》十四云：“陆文裕深《 金台纪闻 》云：”叶石林时，印书以杭州为上，蜀本次之，福建最下。‘又云：“比岁京师印板，不减杭州。蜀、闽多以柔木刻之，取其易售。今杭绝无刻，国初蜀尚有板，差胜建刻。今建益下，去永乐、宣德亦不逮矣。唯苏州工匠稍追古作。’此嘉靖初语也。近则金陵、苏、杭书坊刻板盛行，建本不复过岭，蜀更兵燹，城郭邱墟，都无刊书之事，京师亦鲜佳手。数年以来，石门（即崇德县。）吕氏，昆山徐氏，雕行古书，颇仿宋椠，坊刻皆所不逮。古今之变，如此其亟也。”吾按：文简时，金陵、苏、杭刻书之风，已远过闽、蜀。乾嘉时，如卢、（文召。）鲍、（廷博。）孙、（星衍。）黄、（丕烈。）张、（敦仁。）秦、（恩复。）顾、（广圻。）阮（元。）诸家校刻之书，多出金陵刘文奎、文楷兄弟。咸丰赭寇之乱，市肆荡然无存。迨乎中兴，曾文正首先于江宁设金陵书局，于扬州设淮南书局，同时杭州、江苏、武昌继之。既刊读本《 十三经 》，四省又合刊《 廿四史 》。天下书板之善，仍推金陵、苏、杭。自学校一变，而书局并裁，刻书之风移于湘、鄂，而湘尤在鄂先。同、光之交，零陵艾作霖曾为曹镜初部郎耀湘校刻《 曾文正公遗书 》及释藏经典。撤局后，遂领思贤书局刻书事，主之者张雨山观察祖同、王葵园阁学先谦与吾三人。而吾三人之书，大半出其手刻。晚近则鄂之陶子龄，同以工影宋刻本名。江阴缪氏、宜都杨氏、常州盛氏、贵池刘氏所刻诸书，多出陶手。至是金陵、苏、杭刻书之运终矣。然湘、鄂如艾与陶者，亦继起无其人。危矣哉刻书也。 ○吴门书坊之盛衰国朝藏书尚宋元板之风，始于虞山钱谦益绛云楼、毛晋汲古阁。吾家二十五世从祖石君公树廉朴学斋、林宗公奕宝稼轩，不幸无书目存留。然于钱曾《 读书敏求记 》求之，知当日二公好书，其收藏固甚富也。绛云火后，其书多归从子曾。述古堂、也是园两目具存，可以知其渊源授受。凡有载于《 敏求记 》者，皆其平日一再校读者也。毛氏式微，其书售之潘稼堂不成，而售之泰兴季沧苇振宜。述古堂、也是园之藏本，亦多并之。盖至是而有明以来藏书家之宋元名抄，于是始一结束。物聚必散，久散复聚。其后毛氏之藏，半由徐乾学传是楼转入天府。乾嘉时，则有张金吾《 爱日精庐 》、黄丕烈《 士礼居 》，专收毛钱二家之零余。张氏书目，偶记印章，不尽知其来历。黄氏时收时卖，见于《 士礼居藏书题跋记 》者，必一一注明其源流。当时久居苏城，又值承平无事，书肆之盛，比于京师。今于《 记 》中考之，有胥门经义斋胡立群、（校本《春秋繁露》十七卷，校本《蔡中郎集》十卷。《续记》旧抄本《玄珠密语》下云：“经义斋主人胡姓，鹤名，立群其字也。在书估中为能识古书之一人。”）庙前（按城隍庙也。）五柳居陶廷学子蕴辉、（宋刻本《钜鹿东观集》十卷，宋刻本《三谢诗》一卷。《续记》明刻毛校《王建诗集》八卷。）山塘萃古斋钱景凯、（宋咸平刊本《吴志》三十卷，元刊本《陈众仲文集》十卷，校旧抄本《宝晋英光集》十卷。）郡城学馀堂书肆、（宋刊本《温国文正司马公文集》八十卷。）玄妙观前学山堂书坊、（《年谱》：抄本《芦浦笔记》一卷。）府东敏求堂、（校旧抄本《芦浦笔记》、《杨公笔录》，不分卷。）玄妙观东闵师德堂、（明刻本《戴石屏诗集》十卷。）臬署前书坊玉照堂、（元刊本《新刊河间刘守真伤寒直格》三卷，《后集》一卷，《续集》一卷。张子和《心镜》一卷。）臬署前文瑞堂、（金本《中州集》十卷。）臬辕西中有堂书坊、（明本《刘子新论》十卷。）醋坊桥崇善堂书肆、（元刻《元统题名录》，不分卷。）郡东王府基周姓墨古堂、（北宋本《说苑》二十卷。）阊门横街留 井堂、（明刻本《衍极》五卷，校明抄本《录异记》八卷。）阊门书业堂、（宋刻本《圣宋文选》三十二卷。云：“以新刻《十三经》易之，时阊门书业堂新翻汲古阁《十三经》，每部需银十四两。”）阊门文秀堂书坊、（旧抄本《抱朴子内篇》二十卷，《外篇》五十卷。）金阊门外桐泾桥头书铺芸芬堂，（《续记》元抄本《书经补遗》一册。）玄妙观前墨林居、（校旧抄本《芦浦笔记》、《杨公笔录》，不分卷。）紫阳阁朱秀成书坊、（宋刻本《文苑英华纂要》七册。）葑门大观局、（校抄本《绍兴十八年同年小录》不分卷。云：“彭宋两家所开，彭行三，号朗峰；宋亦行三，号晓严。皆诸生。”）遗经堂、（校旧抄本《建炎时政记》三卷。）酉山堂、（宋本《孟浩然诗集》三卷。）本立堂书坊、（旧抄本《古逸民先生集》一卷，《附录》一卷。）王府基书摊高姓、（宋本《[[新雕注解珞录子三命消息赋]]》三卷，李燕《阴阳三命》二卷。）胡苇洲书肆。（明刻《山窗余稿》一卷。）又有书友吕邦惟、（宋刻本《三谢诗》一卷，抄本《汪水云诗》不分卷。）郁某、（校明抄本《吕衡州文集》五卷。）郑益偕、（影宋本《李贺歌诗编》五卷。）胡益谦、（抄本《北山小集》四十卷。）邵钟{鹿吝}、（明刻校本《半轩集》十二卷，一作邵钟琳；抄校本《吴都文粹》十卷。）沈斐云、（校抄本《吴都文粹》十卷。）吴东亭、（校明抄本《灵台秘苑》十五卷。）吴立方、（《续记》抄本《王子安集》二册。）郑云枝、（校宋本《礼记》二十卷。）书船友曹锦荣、（抄本《铁崖赋稿》一卷。）吴步云、（金本《中州集》十卷。）郑辅义、（北宋本《新序》十卷。）邵宝墉、（残宋本《普济方》六卷。《续记》残宋刻本《豫章黄先生外集》，云得诸书船友邵姓，当即一人。）估人吴东白、（宋本《陶靖节诗注》四卷。）华阳桥顾听玉、（宋刻本《湘山野录》三卷。）常熟苏姓书估、（宋刻本《圣宋文选》三十二卷。）平湖估人王徵麟、（抄本《知非堂稿》六卷。）无锡浦姓书估、（残宋本《普济方》六卷，云为浦二田之后。）湖人施锦章、（宋本《新定续志》十卷。）陶士秀、（同上。）买骨董人沈鸿绍。（校宋本《林和靖诗》四卷。）其在外者，有玉峰考棚汗筠斋书籍铺、（《续记》旧抄本《江月松风集》十二卷。）扬州艺古堂、（旧抄本《[[鼓稿]]》一卷。）武林吴山玩遇赏楼书肆、（残钞《阳春白雪》十卷。）会稽童宝音斋、（抄本《汪水云诗》，不分卷。）琉璃厂文粹堂，（《续记》宋本《梅花喜神谱》二卷。）又有萧山李柯溪去官业书侨寓吴中。（《续记》钞本《近事会元》五卷。）其时书肆中人，无不以士礼居为归宿。晚年自开滂喜园书籍铺于玄妙观西，（《年谱》。）是年八月病卒，时道光五年乙酉，年六十三岁。（《年谱》。）卒后二十余年，赭寇乱起，大江南北，遍地劫灰。吴中二三百年藏书之精华，扫地尽矣。幸有常熟瞿氏铁琴铜剑楼保守其孑遗，聊城杨氏海源阁收拾余烬。兰陵孙祠书籍归于吾县袁氏卧雪庐，江浙间所有善本名抄，又陆续会于湖州陆氏<百百>宋楼、仁和丁氏善本书室。长篇短册，犹可旗鼓中原。今则袁氏所蓄，久饱蠹鱼。（袁书于光绪初元售之德化李盛铎，戊子、己丑又散之京师，末年以残册丛书及零星宋元抄本赠之县人袁树勋、衡州程和祥，托以求事。袁、程皆非知书者，书去而事不成。馀则付之市肆字篓，吾收得仅百分之一二耳。）陆书售之日本，丁书售之江南图书馆。南北对峙，惟杨、瞿二家之藏。外此如天一阁、持静斋，子孙亦不能世守。二十年来，蓝皮书出，亻去卢横行。东邻西邻乘我之不虞，图画书籍古物，尽徙而入于海外人之手。上海飞凫客，群翔集于茶坊酒市之中。而吴门玄妙观前，无一旧书摊，无一书船友。俯仰古今，不胜沧桑之感矣。 ○都门书肆之今昔吴门书肆之牌记，书估之姓名，吾既据黄荛翁《 士礼居藏书题跋记 》具列于前矣。京师为人文荟萃之区，二百余年，厂甸书肆如林，竟无好事如荛翁其人者，得一书而详记之，是亦书棚之阙史矣。吾读李文藻《 南涧文集 》中有《 琉璃厂书肆记 》。虽不及荛翁记载吴门之详，要亦足备都门之掌录。按其文曰：“乾隆己丑五月二十三日，予以谒选至京师，寓百顺胡同。九月二十五日，签选广东之恩平县。十月初三日引见，二十三日领凭，十一月初七日出京。此次居京师五月余，无甚应酬，又性不喜观剧，茶园酒馆足迹未尝至。惟日借书钞之，暇则步入琉璃厂观书，虽所买不多，而书肆之不到者寡矣。出京后，逆旅长夜不能寐，乃追忆各肆之名号及所市书之大略记之。琉璃厂因琉璃瓦窑为名，东西可二里许。未入厂，东门路北一铺曰声遥堂，皆残破不完之书。予从其中买数种，适有《 广东新语 》，或选恩平之兆也。入门为嵩□堂唐氏，名盛堂李氏，皆路北。又西为带草堂郑氏，同升阁李氏，皆路南。又西而路北者，有宗圣堂曾氏，圣经堂李氏，聚秀堂曾氏。路南者，有二酉堂、文锦堂、文绘堂、宝田堂、京兆堂、荣锦堂、经腴堂，皆李氏。宏文堂郑氏，英华堂徐氏，文茂堂傅氏，聚星堂曾氏，瑞云堂周氏。其先后次第忆或不真，而在南在北则无误也。或曰：二酉堂自前明即有之，谓之老二酉。而其略有旧书者，惟京兆、积秀二家。余皆新书，而其装潢，纸不佳而册薄。又西而南，转沙土园北口，路西有文粹堂金氏，肆贾谢姓，苏州人，颇深于书。予所购，钞本如《 宋通鉴长编纪事本末 》、《 芦浦笔记 》、《 麈史 》、《 寓简 》、《 乾坤清气集 》、《 滏水集 》、《 吕敬夫诗集 》、《 段氏二妙集 》、《 礼学汇编 》、《 建炎复辟记 》、《 贡南湖集 》、《 月屋漫稿 》、《 王光庵集 》、《 焦氏经籍志 》之属，刻板如《 长安志 》、《 鸡肋集 》、《 胡云峰集 》、《 黄稼翁集 》、《 江湖长翁集 》、《 唐眉山集 》之属，皆于此肆。又北转至正街，为文华堂徐氏，在路南。而桥东之肆尽此矣。桥居厂中间，北与窑相对。桥以东街狭，多参以卖眼镜、烟筒、日用杂物者。桥以西街阔，书肆外惟古董店及卖法帖、裱字画、雕印章、包写书禀、刻板、镌碑耳。近桥左右则补牙、补唇、补眼及售房中之药者。遇廷试，进场之具如试笔、卷袋、墨壶、镇纸、弓棚、叠褥备列焉。桥西卖书者才七家。先月楼李氏在路南，多内板书。又西为宝名堂周氏，在路北，本卖仕籍及律例路程记，今年忽购得果亲王府书二千余套，列架而陈之。其书装潢精丽，俱钤图记。予于此得梁寅《 元史略 》、《 揭文安集 》、《 读史方舆纪要 》等书，皆钞本；《 自警编 》半部、《 温公书仪 》一部，皆宋椠本。又方望溪所著书原稿，往往有之。又有钞本《 册府元龟 》及明宪宗等《 实录 》。又西为瑞锦堂，亦周氏，在路南。亦多旧书，其地即老韦之旧肆，本名鉴古堂，八年前韦氏书甚多。又 阳人董姓同卖法帖其中。吾友赵六吉精于法帖，亦来此，遂客没，其榇至今未归。又西为焕文堂，亦周氏。又西为五柳居陶氏，在路北，近来始开，而旧书甚多。与文粹堂皆每年购书于苏州，载船而来。五柳多璜川吴氏藏书。嘉定钱先生云即吴企晋舍人家物也，其诸弟析产，所得书遂不能守。又西为延庆堂刘氏，在路北，其肆贾即老韦前开鉴古堂者也，近来不能购书于江南矣。夏间从内城买书数十部，每部有楝亭曹印其上，又有长白敷槎氏堇斋昌龄图书记，盖本曹氏而归于昌龄者。昌龄官至学士，楝亭之甥也。楝亭掌织造盐政十余年，竭力以事铅椠。又交于朱竹 ，曝书亭之书，楝亭皆钞有副本。以予所见，如《 石刻铺叙 》、《 宋朝通鉴长编纪事本末 》、《 太平寰宇记 》、《 春秋经传阙疑 》、《 三朝北盟会编 》、《 后汉书年表 》、《 崇祯长编 》诸书皆钞本，魏鹤山《 毛诗要义 》、《 楼攻愧文集 》诸书皆宋椠本，余不可尽数。韦颇晓事，而好持高价。查编修莹、李检讨铎日游其中。数年前，予房师纪晓岚先生买其书，亦费数千金。书肆中之晓事者，惟五柳之陶、文粹之谢及韦也。韦湖州人，陶、谢皆苏州人。其余不著何许人者，皆江西金溪人也。正阳门东打磨厂，亦有书肆数家，尽金溪人卖新书者也。内城隆福诸寺，遇会期多有卖书者，谓之”赶庙“。散帙满地，往往不全而价低。朱少卿豫堂日使子弟物色之，积数十年，蓄数十万卷，皆由不全而至于全。盖不全者多是人家奴婢窃出之物，其全者固在，日日待之而自至矣。吾友周书昌，遇不全者亦好买之。书昌尝见吴才老《 韵补 》为他人买去，怏怏不快。老韦云邵子湘《 韵略 》已尽采之，书昌取视之，果然。老韦又尝劝书昌读魏鹤山《 古今考 》，以为宋人深于经学，无过鹤山。惜其罕行于世，世多不知采用。书昌亦心折其言。韦年七十馀矣，面瘦如柴，竟日奔走朝绅之门。朝绅好书者，韦一见谂其好何等书，或经济、或辞章、或掌故，能各投所好，得重值。而少减辄不肯售，人亦多恨之。予好书几与书昌同，不及书昌能读耳。朝食后即至厂，手翻至 ，或典衣买之。而积秀堂有杨万里、洪盘州二集钞本，索钱三十千，庋数日仍还之，而不能释于念也。延庆刘，项生大瘤，人呼之刘噶哒。又西为博古堂李氏，在路南。其西为厂西门，门外无鬻书者。”按南涧此记作于乾隆己丑，在纯庙中叶时。迨吾光绪乙酉偕计入都，迄于壬辰通籍，上距己丑，甲子再周。此百年之中，其书肆之开闭几何，书估之姓名几何，皆无可考。惟二酉堂岿然独存。据其同贸人云肆址犹前明故处，而主人则屡易姓矣。吾官京曹时，士大夫犹有乾嘉馀韵，每于退值或休务日，群集于厂肆。至日斜，各挟数破帙驱车而归。此景此情，固时时形诸梦寐。甲寅至京，追忆前事，曾作《 后买书行 》云：（有《买书行》，与此并刻于京集中。）“好书要仲尼，否则同书肆。斯语载《 法言 》，自汉书有市。三国逮六朝，迄于隋唐世。皆以钞写名，卷轴纳诸笥。中唐创雕版，梨枣资刀锲。天水始右文，蜀杭本罗致。建阳坊刻兴，临安书棚萃。当时视寻常，后世殊珍异。元明承其流，圣清法益备，康雍缮写工，乾嘉校勘细。洪杨乱中原，回捻同携贰。中更几劫灰，五厄罹其二。曾、左命世英，所至搜文粹。苏扬官局开，闽浙踵相继。精镂仿宋元，馀亦称中驷。插架幸苟完，簿录分条例。颇师瞿木夫，（中溶，钱大昕女夫，有藏书题跋，多载乾嘉时仿宋元刻。）近刻搜罗易。卢（文召。）孙（星衍。）补逸文，顾（广圻。）黄（丕烈。）发奇秘。堂堂毕（沅。）阮（元。）翁，朱（彝尊。）何（焯。）信无愧。歙鲍（廷博。）侈巾箱，读画（顾修。）又其次。伍（崇曜。）潘（仕诚。）各效颦，宛若承謦 。贷园（李文藻。）雅雨堂，（卢见曾。）鼎足微波（孔继涵。）峙。连筠（杨墨林。）与惜阴，（李锡龄。）同起道光季。北学有南风，矫矫群空骥。齐鲁吴越间，辙迹我频至。获书捆载归，充栋无馀地。计偕入京师，欲探酉山邃。日从厂甸游，琳琅启金匮。路南肆如林，路北居杂厕。赝鼎寓目多，宁作朱崖弃。时有漏网珠，拾之出无意。内城隆福街，比之慈仁寺。客来访渔洋，约与寺门伺。粤维光绪初，承平日无事。王孙推祭尊，（宗室盛昱。）诒晋薰香媚。潘（文勤。）张（文襄。）振儒风，缪老（荃孙。）传清秘。丁（丙。）陆（心源。）勤刻书，诏旨褒嘉惠。同官半书淫，交游重文字。一朝海水飞，变法滋浮议。新学仇故书，假途干禄位。哀哉文物邦，化作傀儡戏。坐观九鼎沉，人亡邦国瘁。吾衰庶事艰，或咎书为祟。岂知兵燹馀，反获长恩庇。赍斧倘有余，罄作收书费。问汝欲何为，老至谋生计。刻书复鬻书，较胜食租税。远法荛圃穷，近贪玉简利。（罗振玉在日本卖书买书，颇获利市，所刻《玉简斋丛书》甚精。）从此道人行，不轻去乡里。连年寇盗侵，幸托此知契。天不丧斯文，或者无人忌。偶忆半生痴，何止六经醉。甘苦托歌谣，聊抵买书记。（李文藻有《琉璃厂书肆记》。）”盖吾在都时，厂甸书肆皆在路南，仅有二家在路北，与文藻所记迥然不同。惜其间变迁因革之故，莫得而详也。今则蓝皮之书，充 刃肆市，西域之韵，篡夺风骚。宋椠贵至千金，插架等于古玩；廖板齿侪十客，牟利甚于榷场。以故鬻书者日见其多，读书者日见其少。士大夫假雕印而造交会，大都唐仲友之贪污；收藏家因字画而及古书，无非项子京之赏鉴。吾生也晚，恨不如荛翁、南涧生际圣明。后之视今，恐犹有一蟹不如一蟹之慨者。吾恒言：今日藏书之人，即昔日焚书之人。何者？羽陵之蠹，酷于秦灰；藏室之龙，化于胡地。周末文胜而鼎移，明季社多而国乱。管子有云：“美者恶之至。”其今日风尚之谓乎。