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李習仁，字長人，吾友恕穀長子也。戊戌春，余命子道章就學於恕穀。歸言習仁耕且學，孝友信於其家。今年春，恕穀歸自江南，率習仁過余，俾受業。其承親，事師，交友，跬步皆在於禮，而行之甚安。白門翁止園見而歎曰：「子弟中未見如斯人者也。」恕穀少遊浙東西，樂江介土風，南中士人亦聞其風而慕之。故率習仁往相宅。其乘車，習仁御，騎則執鞭以從。恕穀與諸公論學，左右其間，南士皆傾心焉。恕穀以母老未能定遷。會其友內人南行，使習仁與妻附舟先之。至天津，疾作，將暫反。比登車，曰：「吾父志此久矣！疾當愈，何反為？」還舟。又數日，疾革。其妻出視命之曰：「勿泣！此外艙，汝不可久留。」夜將半，氣絕，惟小童在側。時康熙辛丑八月望前一日也。
昔明道程子志其子邵公，謂「賦生之類，雜糅者多，而精一者間或值焉，則其數或不能長」。夫自古聖賢之生，鮮不為帝王、公侯、卿相，澤流世嗣者，而程子之言若是。豈如眾人之激於所遇邪？蓋深觀造化之消息而有以窮其變也。余杪秋自塞上歸，聞吾友劉古塘長子將冠而殤。南中子弟，無與比並者。慘慟未平，而習仁之訃繼至。嗚呼！以恕穀、古塘之躬行，日暮途窮，而天奪其良子。以二子之資材間值，而不能延其一日之生。此余所以易哀為憂，而終之以懼也。
習仁自成童有巨人之志。既冠，立課程自檢，晝所為夕必籍之。卒年二十有四，妻宋氏始有身。其辭曰：
嗟爾幼志，離群匹兮，善承親心，嗣道術兮。晝耕夜誦，六藝畢兮。性栗而溫，儀有壹兮。煢煢南行，志決壯兮，知命不惑，死無悢兮。任道有征，識祈向兮。斯人則亡，予復何望兮？
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