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太初，氣之始生於酉仲；太始，形之始生於戌仲；太素，質之始生於亥仲。三氣相接，至於子仲，剖判分離。輕清爲天，重濁爲地，中和爲萬物。東江子曰：荒哉，其言也有至理焉！夫陰生午中，午於月焉爲五，於日爲中。炎暉赫曦，陰伏而人弗知。衆正？進，邪伏而人弗知。膂力方剛，老伏而人弗知，亦猶是矣。逆而測之則質衰於午仲，形衰於未仲，氣衰於中仲，至酉仲而復生，故盛之極，衰之始；衰之極，盛之漸也。
或問太極，曰：予何知也。朱子曰：太極只是一個理字，是矣然有象焉。雞、鳥、卵、梅、李、核，包而不宣，渾而不解，皆太極也。故曰：物物有太極之理，亦物物有太極之象。
心屬火，火飪食養人。生土育物，其勿戢也，則焚堂燎地之水多於天，女之血盛於男。然非天雨不能生草木，非男不能育人。
鳥不借甲於龜，其用足也。水？濡於窮陰，火鼠嬉於烈燄，其性便也。君子治民，不便其性，不足其用，不真其體，是謂變其體、竭其用、亂其性。
牝雞司晨而家索，豔妻煽而美廳，野鳥入室而主去，雜寶至而相結，何徵者則察乎，其誘湥也。