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豪傑之士往往起破家亡國之餘，流離瑣尾，極人情所不堪，卒自奮於當世。論者徒矜其勳伐之隆至，心跡之微隱，而不彰者多矣。張良之於韓，田橫之於齊，卒從諸侯滅秦，要其志期於報仇雪恥而已。若夫封留王齊，豈以是為榮哉？予讀史至秦楚之際，有感東海王之事，其報仇雪恥，無異良、橫之所為。而終王其故土，守越之宗祀以不廢，則又良與橫銜悲飲恨而不能致者。王克致之，可不謂難焉？惜未有推明其心者，而僅以趙佗、梅鋗之屬視之也。歲在癸卯，予遊永嘉，乃得謁王之廟於縣治之東華蓋山之下，廟久不治，言之知縣事漢陽王君世顯修葺之。王君許諾，以予之將歸也，先事請予文紀之石。
按史，王，勾踐之後，國覆於楚。至秦郡縣天下，廢為君長。及諸侯畔秦王，率越從鄱君入關滅秦。漢擊楚王，率越佐漢滅楚。高帝封王於越，以奉越後。惠帝二年，舉高帝時越功，曰閩君搖功多，其民便附，乃立為東海王，都東甌，世俗號東甌王，廟之所由名也。
漢制，非劉氏不王。其初異姓王者八國，卒就誅滅。王與長沙王芮、閩越王無諸獨終始得全，非以忠謹然與？司馬遷謂王入關時，項籍主命弗王。故王不附楚，是亦未推王之心者。蓋王之國楚實覆之，項氏雖非楚後，而世為楚將，安知覆越者之非項氏也？然則王之不附楚而佐漢也明矣。方其喪國於楚，廢於秦，版圖入丞相府，越人終保而不散，以瘡痍未起之眾，馳數千里，犯強虎狼秦。及漢軍垓下，黥布信越，期會不進，而王之用命，若蹈湯火。蓋國恥未雪，王之心有不忍一日懷安者，是可謂豪傑之士矣夫。其流離瑣尾，英毅果銳之氣，百折而不回，歿為明神，廟食於千載，宜也。爰從王君之請，綴以詩俾迎神送神者得以歌焉。辭曰：
芒芒禹跡，無遠弗屆兮。維此東甌，九牧外兮。夫餘封越，少康之支兮。至於勾踐，遂霸江淮兮。鼫與不壽，世載更兮。翁翳之侯，及無疆兮。師覆於今，其亡忽兮。或君或長，海濱是窟兮。七世維王，既詘乃伸兮。地雖秦郡，人越人兮。函關既入，拯嬴酷兮。復會於垓，殲楚族兮。國恥既雪，白馬刑兮。敬鬼而壽，百六十齡兮。維甌之鄉，王所涖兮。秩祀孔虔，民有事兮。何以迎之，尊有罍兮。枇杷橘栗，桃李梅兮。維王之來，樹兩旗兮。何以送之，工用謳兮。琴瑟笙竽，築坎侯兮。維王之去，亦莫我尤兮。我歌倡兮，我舞洋洋兮。黍稷維馨，籩豆大房兮。千秋萬歲，俾樂康兮。
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