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右《桃花源圖》，廣陵于君王庭屬其友寫以壽母夫人者。予叙母七十文成，相與夜飲酒，有詩客在坐中，主人目客而謂予曰：「此吾郡李君辰陬也，丹青妙一時，新爲吾母作《桃花源圖》。」明日張於屏而觀之，山水、田疇、林舍、人物衣冠，丹碧攢簇而氣韵蕭古，乍疑其非近代作也。桃源中人自辟秦，歷晉、魏，爲年已六百數十。漁父問津之後，壽更不知何所紀極。桐城
方密之
先生，世亂後常僧服訪予翠微山。山四靣峭立，中開一坼，坼有洞如甕口，伸頭而登，凡百十餘丈。及其頂，則樹竹十萬株，蔬圃亭舍、雞犬池閣如村落，山中人多着野服、草鞋相迎問。先生笑謂予曰：「卽此何減桃花源也？」而先生又常與予論桃源爲無有是處，本五柳公寓言，其曰「山有小口，髣髴若有光，豁然開朗，土地平曠」云云者，以喻人之心闇静而光明發也。予友
李咸齋
舊作「方寸桃源」石印，以爲人生當亂世，禍來無方，雖積鐵爲室，有不可倖免。唯居心寬厚光明，無罪於天與人，則隨其所之，城市山澤，無往非桃源者。其論旨乃與方先生合。予覽金壇于君《圖叙》，道母平生仁孝，晚長齋繡佛，葢不特以節著，是母不出中閨，下堂階，而桃源之山水田疇已環列其左右矣。于君兄弟家揚之塘頭村，村去龍耳河一里，四靣皆水，河岸夾植榆柳，水中央有竹木亭臺，其風景亦頗與桃源似。國變時，揚屬罕寧土，獨是村亾恙。予出家門二年，因于君請跋圖尾，葢不勝故山之思云。
附評
崔兎牀曰：桃源本自虛無，却將畵本、翠微兩兩映帶，又從居心上發出避世人一段大本領，證入壽母懿行，却仍結到桃源世外之事，虛虛實實，變宕不窮。惜龍門無此等題目，故讓吾冰叔獨步耳，柳州諸記，未易方齒。
王正子曰：烟雲萬狀，分明是一幅絕妙丹青，可謂工於形容辰陬之畫矣。
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