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自警箴
高伯祖中翰公，諱光國，字梅浦，雍正乙卯科中第四名經魁。著有《自警箴》，云：「勿自足，自足自畫。勿多言，多言多失。勿宴安，宴安氣惰。勿玩物，玩物志溺。勿為詭異以沽虛名，勿矜細行以累大德。勿親損友遠益友，勿作無益害有益。勿茍安於近小，當志乎遠大之事。勿欣戚於窮通，當盡其在己之實。顧以七年之病，而求艾於三年；詎可一日之暴，而寒之以十日？聖學邈如望洋，流光疾如過隙。揭斯語於齋居，用警勉於朝夕。」辭理樸質，凡我子孫，皆宜書置座右以為身世金針。
十分本事
《紀效新書》：平日十分武藝，臨時如用得五分出，亦可成功，用得八分，天下無敵。未有臨陣用盡平日十分本事，不能從容活潑者。諺云：「到廝打時忘了拿法。」本事豈易言哉！予謂十分本事，古難其人，八分本事，今無此將，戚公殆自信用得五分，然以求之近世，吾見亦罕矣。
勝克齋宮保
同治壬戌，勝公就逮赴北，道經山西橋頭驛。題壁云：「豪華艷說五陵遊，燕頷何人更虎頭。百戰雄心馳露布，一時將略寄風流。敢拼直諫扶中葉，愧播虛名動九州。四十須眉猶未老，休嗟李廣不封侯。」玩其詩意，似有功成者退之象。時人謂為讖語。正不如岳襄勤
〈
（鍾琪）〉
所作「只因未了平生業，又作封侯夢一場」二句之為含蓄也。
香奩雜詠
見詞一卷，不知何人作《一剪梅·送別》，下闋云：「莫到臨邛撫素琴，欲向丁寧，羞向丁寧，但將魂夢伴郎行。郎也登程，妾也登程。」《鵲橋仙·春恨》下闋云：「愁腸百折，雙眸望斷，依舊天涯無信。楊花飛去不飛來，恰似你一般情性。」情詞婉約，與竹屋相近。
治回良策
任尚亦俊快之才，疾惡太嚴，終漢之世，西域不復與中國通。至本朝聲教覃敷，四夷賓服，然前烏什大臣蘇公，貪淫釀變，遂勞王師。自此無西顧憂者又數十年，今則梗化如故。大凡回性疑詐，其言尤不能信，即處其同類亦然。待之厚，則謂人畏己；待之嚴，則懼人害己。惟以簡傲加之，而時施以小惠，庶幾生其畏敬，真治回良策也。予昔聞西域土俗，每不甚信，上年轉運秦隴，遐居邊塞，逢人訪證，信而有征。其餘泰西各國，異域土俗，《新疆外藩紀略》得之備細。
湯海秋銓部
湯公
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（鵬）〉
著述甚富，才氣橫溢，目空一世，似不理於眾口。歿後，曾侯相挽以聯云：「著書累百千萬言，才未盡也；得謗遍一十八省，名亦隨之。」數言紀實，寫盡其人。
林文忠語
侯官林文忠
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（則徐）〉
復起督雲貴時，曾上「論治回」一疏，中有：「但分良莠，不分漢回；良則雖回必保，莠則雖漢必誅。」使為大臣者均克體公意以措治，良則滇黔秦隴邊釁永消，何致糜餉勞師，上煩宸慮耶！
閑談可作楹聯
乙亥即事：有人言某君任文事兼武備之權，且天分又高，可惜少讀書；某君精明果敢，可惜太刻。予道非也。天分果高，必知書中滋味，自然篤嗜。精明者知其事之徹始徹終，當可而止，何必過於搜求。苛求太苦，必致自累其身。故對云：「少讀書，便是低天分；行刻薄，真乃大糊塗。」擬之作楹聯最佳。
觀書穎悟
旅館挑燈，檢得漢諸葛武侯《誡子書》，讀至「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」句，憶少時壯志未除，每謂天下事業功名悉成於動，非「淡泊寧靜」四字所能該。迄今閱歷名場十餘年，始悟國朝用人行政井井有條，無如才高意廣者，好事紛更，一見施行，輒多格閡，不數年仍罷。而未罷之前，滋擾已甚，受害不淺，殊不知大學「靜而後能安」之義。且濃於聲色，生虛怯病；濃於貨利，生貪饕病；濃於功業，生造作病；濃於名譽，生矯激病。故不淡不能明志。武侯具伊呂才，宗孔孟學，其平生得力處，盡此二語，允為後學津梁。彼世俗以術數兵法稱其奇能，何見小也。偶有所悟，援筆記之。童子欠伸報漏己傳丁矣，乃掩卷就寢。
趙部郎
常熟趙寶齋
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（林）〉
以進士簽分禮部，丙寅年與余同事澶淵軍中，結文字緣。為人堅毅樸質，精通史鑒，遇作小詩句，必錘煉而出，所謂無一字無來歷也。送予赴秦隴一律云：「文才兵事兩稱豪，局促轅駒愧我曹。擊賊異時聞傅永，飛觴此日賴枚臯。邊庭好費屯田策，上將寧忘借箸勞。別果銷魂休灑淚，看君功遂擁旌旄。」黃公疏語
黃勤愨公
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（鉞）〉
歸田後，蒙賞人參。其謝恩疏語云：「老馬尚蒙芻秣，朽質難勝；暮年已迫桑榆，夕陽尤好。」又云：「譬寒蟲之蟄處，飲膏雨而頓覺昭蘇；縱枯樹之婆娑，遇春風而亦含生意。」先輩文字，迥不猶人。
得人
自古政以人行，得人為要。人之賢否高下，先觀心術，再觀其才識學問。如心術之邪者，自必不論；即正也，而視斯民之休戚，時事之得失，如秦越之肥瘠，漠不相關，縱潔己奉公，保守祿位，於斯世何補？近世名場，可為浩嘆。
水龍
天津向多火患，城內外救火會凡百餘處，每會以水龍為主，多寡不等，原始不可考，蓋古無此名也。甌北詩中巽宮樓火之作有云：「四十三龍救不得，掣水五丈力亦窮。」自註云：救火具名水龍。
張江陵
千古權奸，私心必有所利；若無利欲之念，即不得以權臣目之。甌北詠張江陵云：「江陵至竟稱賢相，只愛特權不愛財。」誠為破的之論。考江陵曾孫同敞與瞿忠宣式耜守桂林，同被執，幽之民舍，兩人賦詩唱和四十餘日，同就戮於風洞山，賢者有後，理固然也。
老頭兒
徐楨卿《翦勝紀聞》云：太祖嘗微行京城中，聞一老嫗密呼上為老頭兒。帝大怒，曰：「張士誠小竊江東，吳氏至今呼為張王；今朕為天子，居民呼朕為老頭兒，何也？」相傳乾隆間，有人呼上為「老頭子」，為上所聞。上曰：「何解？」劉文正公對曰：「萬壽無疆曰老，首出庶物曰頭，父天母地曰子。」上粲然。觀於一怒一喜，高宗之度，越明祖也遠甚。
《鏡花緣》
小說之《鏡花緣》，是欲於《石頭記》外別樹一幟者，然賣弄稗販，刺刺不休，殊可厭也。惟女國主婿歸迎母一表中四語云：「指白水而重耳歸來，猶是山河無恙；誓黃泉而寤生重見，遂為母子如初。」工雅渾成，幾似宋人佳制。
甘肅需次詠
近年甘肅軍務，多借吾楚勇力，即官斯土者，亦大半兩湖人也。聞有需次詠云：「數載聽鼙鼓，於今盡蓋鍋。囊中無白鏹，地下有黃河。飽學將焉用，奇勛又若何？不能生在楚，只好見閻羅。」語雖鄙俚，然亦足見宦海之苦，時事之艱矣。
勝敗
《虎鈐經·勝敗》一則云：「用兵之術，戰勝不可專，專勝有必敗之理；戰敗不可專，專敗有反勝之道。戰勝而敗者有五：急難定謀，狐疑不決，一敗也；機巧萬端，失於遲後，二敗也；機事不密，三敗也；似勇非勇，似怯非怯，四敗也；主將不一，五敗也。戰勝而欲必勝者，定謀貴決，機巧貴速，機事貴密，進退貴審，兵權貴一也。勢敗而反勝者有四：吏士饑渴，所愛啖之〈（割所愛者，謂在急難之中，殺所乘駿馬、愛妾以啖士也）〉，眾有飽之用矣；吏士恐懼，奮身先之，眾有勇之用矣；期應不到，殺其所昵〈（所昵者，謂所嬖幸，或子弟諸姻同在軍中，若有主守者犯命，則先殺之也）〉，眾有懼之用矣；人有疑惑，陰為鬼詐〈（鬼詐者，謂詐為狐鳴叢祠中之類也，或假托卜筮，百端不一）〉，眾有天之用矣〈（天，謂天所授也）〉。如是者，以敗為勝也。勝敗之術，非勇決神智，安能行之耶？」所論可謂深切著明，而四用皆據前人成效而言，尤非漫為紙上談者。
秦檜無後
秦檜無後，以妻王氏兄子為子，名熹，有才華，舉進士，賜狀元及第。人謂錫山秦氏為檜後，不知天已斬其祀矣。
軍營積習
朝邑閻丹初中丞
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（敬銘）〉
跋《胡文忠公集》云：「吾聞江南未敗時，和、鄧諸帥錦衣玉食，倡優歌舞，其廝養皆賤紈褲，吸洋煙，莫不有桑中之喜，志溺氣隋，賊氛一動，如菌受斧，然則固有履危險而仍不知懼者矣，如文忠能幾人哉？」等語。痛揭軍國受病之由，近日軍營積習，大率類是。
忍
魏無忌忍於執轡，而成破秦存趙之功；張子房忍於取履，而伸破秦滅項之志；張釋之忍於結襪，而受全身脫禍之福。古人書百忍於坐隅，良有以也。予又曰：忍字頭上一把刀，如刃剚心，其功夫最不容易。
廬州人物
廬州人物之盛，明初則巢縣有楚國公廖永安，虢國公俞通海，合肥有蔡國公張得勝，無為有永義侯桑世傑，皆著精忠大節。今則合肥節相督師以來，名將名臣聯翩而起，地靈人傑，良非偶然。
詠太宗
友人詠唐太宗云：「弒兄殺弟納弟婦，此人直無一好處。史冊彰彰究何故？由來誼辟數貞觀，古今人豈不大誤。試看君位篡皇隋，功歸於己罪歸父。昭陵獻陵欠分明，知望其妻不望其母。君不見，果報昭然，偽臨朝武。」此真是太宗實錄，句亦奇崛。
傲骨
戴氏《鼠璞》云：唐人李白不能屈身，以腰間有傲骨，然不為五斗米折腰，傲骨孰有如淵明哉？陶之傲，高而傲也；李之傲，狂而傲也，謫仙其第二流歟！
獨睡丸
《稀翁漫筆》云：「獨睡丸是養生良藥，然經言八十非人不暖，九十雖得人不暖，是養生不必定獨睡丸也。」隨園有曰：「半生非病不孤眠。」使獨睡而胡思亂想，耗精費神，仍為無益。伊川曰：「坐中有妓，心中無妓。」孟子曰：「養心莫善於寡欲。」惟治心實為萬全之劑。能治心矣，即不獨睡，亦復何損。
慈訓
歐陽文忠母鄭太夫人，嘗以崇公治簿求生與祭豐不如養薄之言語文忠，勉子以仁孝也。北魏高恭之死，其妻謂諸子曰：「自我為汝家婦，未見汝父一日不讀書。」勉子以文學也。慈訓各得其要，以視孟母何多讓焉。
祁方伯
壽陽祁方伯宿藻為春浦相國
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（雋藻）〉
之弟，戊戌翰林，累官江寧布政使。性廉正，尚風節，不失書生而目。癸丑，髮逆犯九江。陸立甫制軍
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（建瀛）〉
遁回金陵，賊得長驅而入，方伯與陸遂大齟齬，正色面詬。賊勢日橫，陸困守不出戰，方伯憂憤咯血。日夕繞案而行，咯血升余，飲其鄉汾酒一巨觥，且咯且飲，故城未破而身先殞也。惜哉！
嚴西園語
吾楚嚴西園先生宦秦，作令幾廿年，官績循聲，治行第一。嘗曰：「長官之於屬吏，必當揚善公廷，規過私室。」胡文忠稱其言之仁，為長官者宜書紳以自勉焉。
臺諫取貌
成化二十一年，進士敖毓元應星變求言之疏，有云：「邇年以來，選擇之際，皆取其驅體之魁梧，豐姿之俊偉，略不問其才識之如何。夫惟選卒伍者，以強壯為尚，然則臺諫豈卒伍之地，言職豈執殳之役哉！」我朝言官，非由京察擢升，即由考取遞補，惟大挑舉人或取儀表耳。臺諫言職，徒以貌取，此明季所由速亡也。
《無雙譜補》
《無雙譜補》為康書臣大令所輯，共三十人，各綴一詩題如古樂府。然語多奇創，詢可傳也，備錄之。《盜秦判》
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（呂不韋）〉，《進食嘆》
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（漂母）〉，《王命論》
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（新城三老董公）〉，《小兒語》
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（外黃人兒）〉，《御王歸》
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（廝養卒）〉，《五百人》
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（田橫）〉，《雛鳳曲》
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（上官後）〉，《班師樂》
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（趙充國）〉，《神仙尉》
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（梅福）〉，《食粟嘲》
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（巨無霸）〉，《遼東帽》
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（管寧）〉，《漁陽撾》
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（禰衡）〉，《當塗讖》
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（曹操）〉，《文選樓》
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（蕭統）〉，《夜更郎》
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（山陰公主）〉，《重作後》
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（羊後）〉，《酒德頌》
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（劉伶）〉，《奇而正》
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（徐宏客）〉，《海上客》
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（虬髯公）〉，《三俠圖》
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（昆侖奴）〉，《後庭花》
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（嬖伶周匝）〉，《梅鶴吟》
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（林逋）〉，《援桴鼓》
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（梁紅玉）〉，《冬青樹》
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（唐玨）〉，《蓮花落》
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（乞兒）〉，《拒龍操》
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（徐達三女）〉，《金甌破》
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（補鍋匠）〉，《平章僧》
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（姚廣孝）〉，《忠義旗》
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（秦良玉）〉，《刺虎行》
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（費宮人）〉
。並錄其至佳之作，如《五百人》云：「秦漢之際，外有趙陀，內有田橫，彼高帝者，何以王業獨成？試看沙中之將多謀叛，海島五百人無一生，讀史莫將成敗論。若田將軍者，不但仇漢之項羽輸其死，即事梁之錢Α亦不得齊其名，猗歟休哉。堯之後有劉諶，舜之後有田橫。」《漁陽撾》云：「鸚鵡一賦便名洲，章陵太守為低頭，黃祖之子能好士，乃父真可謂犁牛。劉表枉自稱俊物，盍加禮貌委曲留？賫送狂生入虎口，無怪豚犬失荊州。漁陽三撾忿罵賊，荀文若輩皆堪羞。假使曹操當時便殺卻，豈非三國第一流？惜乎阿瞞不肯成人美，致令先生一命徒然休。」《海上客》云：「太原公子氣非常，心折人間自有王。項羽比君輸一著，不將天下讓劉邦。」《三俠圖》云：「朱門深鎖重重錮，奴號昆侖大有才。十五月明無犬吠，廣寒飛下美人來。」《金甌破》云：「自恨天艱補，人皆釜底遊。多君好百姓，十族共千秋。」《刺虎行》云：「荊軻聶政為人報仇，彼男子兮名千秋。宮人費氏一女流，女能殺虎斷虎喉。可惜大才還小用，不得手刃元凶頭。籲嗟乎！不得手刃元凶頭。閣部拜倒平西羞！」《楚北無雙譜》
書臣，楚北人也，又著《楚北無雙譜》，共二十六人，綴詩如之，而詩之奇峭亦如之。博采不易，雙絕堪稱，亦備錄如左：《於菟謠》
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（令尹子文）〉，《秦庭泣》
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（申包胥）〉，《吳市簫》
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（伍員）〉，《漁中人》
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（江上丈人）〉，《滄浪歌》
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（滄浪孺子）〉，《懷沙賦》
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（屈原）〉，《接輿歌》
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（楚狂）〉，《斑衣舞》
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（老萊子）〉，《山水音》
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（鍾子期）〉，《漆園吏》
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（莊周）〉，《琵琶怨》
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（昭君）〉，《九齡讓》
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（黃香）〉，《耰不輟》
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（漢濱老父）〉，《采藥去》
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（龐德公）〉，《一心咒》
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（孟宗）〉，《哀江南》
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（庾信）〉，江中言
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（張柬之）〉，《浣花堂》
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（杜甫）〉，《鹿門歌》
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（孟浩然）〉，《品茶經》
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（陸羽）〉，《泥金帖》
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（馮京）〉，《忠奸辨》
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（張居正）〉，《劾魏書》
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（楊漣）〉，《紙命詞》
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（熊廷弼）〉，《教諭語》
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（賀逢聖）〉，《杖痕斑》
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（熊開元）〉
。並錄其詩之至佳者，如《於菟謠》云：「喜慍不形於色，惟存憂國深心，雖曰籠中乳虎，卻含鸞鳳好音。子曰忠矣，冠絕古今。」《斑衣舞》云：「歡承膝下，斑舞堂前，老而不倦，愉色藹然。大人者不失其赤子之心者也，老萊子有焉。」《哀江南》云：「北國徒悲新歲月，荊州定憶舊田廬。《哀江南賦》多幽艷，惜是昭明未見書。」《江中言》云：則天之際可以無狄梁國，不可無漢陽，梁國雖心乎唐，而死之曰尚為武；漢陽雖害於武，而死之日已為唐。惜除惡不盡，反受其殃，論人者當略其短，而取其長，若漢陽王可謂於大節無傷。」《鹿門歌》云：「風流淡遠自成家，放棄歸來豈遂差。身隱不逢天寶亂，憐他李杜困天涯。」《絕命詞》云：「可惜復可惜〈（先生絕命詞句首）〉，言之不勝悲。忠臣豈懼死，遼事無人為。公死關氣數，禍福豈尋常。今雖數百載，姓氏有餘芳。公昔不遇害，豈遂不死乎？參透此中意，含笑付頭顱。更有甚焉者，不死更誰譽。史官書之曰：隳功老尚書，殺我乃成我，一時而千秋。試問諸賊黨，今日尚在不？作此相吊慰，知非所樂聞。名留而事去，何以報吾君。」《教諭語》云：「賀公死節不足異，不死亦必玉石焚。上梁之文非我作，異在不入西廠群。此公之高節，而人所不聞，國亂才難見，身修志克勤。昔先生嘗曰：十年宰相不如七年廣文。」三二陸三王褒
晉陸士衡
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（機）〉、士龍
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（雲）〉、陳陸溫玉
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（琰）〉、幹玉
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（瑜）〉、宋陸子壽
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（九齡）〉、子靜
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（九淵）〉、皆以文衡顯於時，號二陸。漢王褒，字子淵，晉王褒，字偉元，周王褒字子深，三人皆有文學。本朝昆山徐氏，同胞三鼎甲；錢塘許氏，七子登科。兩於成龍，同時為名臣，尤千古美談也。
黎中丞聯
黎簡堂中丞，名培敬，以名太史督學黔中。時苗民逆命，停考多年，公按臨所過，皆逆苗巢窟，調營勇，招生徒，因勢利導，以次收復。較前數屆學使之不知兵者，相去霄壤，所謂隨陸絳灌，兼而有之。天子嘉其功，旋命分藩開府，用人行政，靡不權衡至當，卒以廓清黔境。曾接其言論豐采，精明渾厚，殊有古大臣風。其撫署廳事，嘗自題聯云：「任百務之紛乘，於曲盡人情之中，仍權至理；惟一心之默運，必克己私而後，方見大公。」又：「人苦不自知，願諸君勤功我短；弊去其太甚，與爾民率由舊章。」兩聯語鞭辟入裏，殊堪矜式。非深於學養，何從語此，錄之以風有位者。
衢州聖裔
衢州孔氏，實為大宗，以先墓多在曲阜，乃讓公爵於弟。衢宗式微，至國朝登鄉薦者僅一人。同治八年，學政徐樹銘請照山東鄉試，每科取中四氏學耳字號三名之例，亦編耳字號。十名取中一名，零數過半，加中一名，仍不得過三名定限。見邸抄。
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