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博物彙編 神異典 第三百卷
欽定古今圖書集成
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欽定《古今圖書集成》《博物彙編神異典》
第三百一卷目錄。
《靜功部藝文》二
〈詩〉
《金丹火候祕訣》歌 太上老君。
《清誡 漢》·高彪
《三叟》 魏應璩
《秋胡行》, 嵇康
《四言詩 唐》·孫思邈
《與元丹丘方城寺談》「元」作 「李白。」 《與道者同守》。《庚申》 權德輿
脩養 劉叉。
《破迷正道歌》· 鍾離權
《還丹歌》 前人
《贈洞賓丹訣歌 前人》。
敲爻歌 呂喦:
「窯頭坯」歌? 前人。
《贈劉方》處士 前人。
《直指大丹歌》 前人。
《谷神歌》· 前人
《脩身訣》 前人。
《漁父詞》? 前人
《三字訣》 前人。
《百字碑》 前人。
戊辰會靜中出《貽同志二十韻》 李商隱
《大丹詩》四首 李浩
《授灸轂子歌》二首。 希道。
《示胡二郎歌》, 《成都醉道士》
《還丹口訣歌 宋》·馬自然
《金石誥》 「前人。」 《還丹破迷歌》· 劉海蟾
《至真訣》 前人。
《金丹歌》· 高象先
羅浮《翠虛吟》 陳虛丸
《大道歌》 《陳泥丸》。
《道閫元樞歌》。 彭鶴林
《萬法歸一歌》 白玉蟾。
「必竟恁地」歌 前人:
《安分歌》 前人
前《快活歌》 前人
《後快活歌 前人》
《大道歌》· 前人
《題余綱屋壁 前人》。
《導引》: 朱熹
《神異典》第三百一卷。
靜功部藝文二
〈詩〉
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《金丹火候祕訣歌》
太上老君
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日月本是乾坤精,卦象周迴甚著明。前三五兮後三
五,五六三十復還生。生兮滅兮周十二,十二中分二
十四。二十四氣互推遷,萬象爻銖都在此。水銀一味
判為二,變化陰陽成既未。鉛汞卻配為夫妻,始識壺
中有天地。
《清誡》
漢·高彪
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「天長而地久,人生則不然。又不養以福,使全其壽年。飲酒病我性,思慮害吾神。美色伐我命,利欲亂我真。神明無聊賴,愁毒於眾煩。中年棄我逝,忽若風過山。形氣各分離,一往不復還。上士愍其痛,抗志凌雲煙。滌蕩去穢累,飄邈任自然。退修清以淨,存吾元中元。澄心剪思慮,泰清不受塵。恍惚中有物,希微無形端。」智慮赫赫盡,谷神綿綿存。
《三叟》
魏·應璩
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古有行道人,陌上見三叟。年各百餘歲,相與鋤禾莠。
住車問三叟:「何以得此壽?」上叟前致辭,內中嫗貌醜;
中叟前致辭,量鼓節所受;下叟前致辭,夜臥不覆肘。
要哉三叟言,所以能長久。
《秋胡行》
嵇康
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役神者弊,極欲疾枯。役神者弊,極欲疾枯。顏回短折,
不及童烏。縱體淫恣,莫不早徂。酒色何物,今自不辜。
歌以言之,酒色令人枯。
絕智棄學,遊《心于元默》。絕智棄學,遊心於元默。遇過
而悔,當不自得。垂釣一壑,所樂一國。被髮行歌,和者
四塞。歌以言之,《遊心于元默》。
思與王喬,乘雲遊八極。「思與王喬,乘雲遊八極。凌厲五嶽,忽行萬億。授我神藥,自生羽翼。呼吸太和,鍊形易色。歌以言之,思行遊八極。」《徘徊鍾山,息駕於層城》。徘徊鍾山,息駕於層城。上蔭
華蓋,下採若英。受道王母,遂升紫庭。逍遙天衢,千載
長生。歌以言之,徘徊于層城。
《四言詩》
唐·孫思邈
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「取金之精,合石之液。列為夫婦,結為魂魄。一體混沌兩精感激。河車覆載,鼎候無忒。洪爐烈火,烘焰翕赫。煙未及黔,燄不假碧。如畜扶桑,若藏霹靂。奼女氣索,嬰兒聲寂。透出兩儀,麗于四極。壁立幾多,馬馳一驛。宛其死矣,適然從革。惡黜善遷,情迴性易。紫色內達,赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。號曰中環,退藏于密。」霧散五內,川流百脈,骨變金植,顏注玉澤,陽德乃敷,
陰功以積,南宮度名,北斗落籍。
《與元丹丘方城寺談元作》
李白
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茫茫大夢中,惟我獨先覺。騰轉風火來,假合作容貌。
滅除昏疑盡,領略入精要。澄慮觀此身,因得通寂照。
朗悟前後際,始知金仙妙。幸逢禪居人,酌玉坐相召。
彼我俱若喪,雲山豈殊調。清風生虛空,明月見談笑。
怡然青蓮宮,永願恣遊眺。
《與道者同守庚申》
權德輿
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《洞真》善救世,守夜看。
〈一作著〉
《仙經》。俾我外持內,當茲申
配庚。齋心已恬愉,澡身自澂明。沈沈簾幃下,靄靄燈
燭清。四支動用息,一室虛白生。收視忘趨
〈一作取〉
舍,叩
齒集神靈。伊予嗜欲寡,居常痾恙輕。三尸既伏竄,九
藏乃和平。無令耳目勝,則使性命傾。窅然深夜中,若
與元氣并。釋宗稱定慧,儒師著誠明。派分示三教,理
詣無二名。吉祥能止止,委順則生生。視履苟無咎,天
祐期永貞。應物智不勞,虛中理自冥。豈資金丹術,即
此駐頹齡。
《修養》
劉叉
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「《損神》終日談虛空,不必歸命于胎中。我神不西亦不東,煙收雲散何濛濛。嘗令體如微微風,綿綿不斷道自沖。世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,不覺一日損一日。」勸君修真復識真,世上道
人多誤人,披圖醮籙益亂神,此法那能堅此身,心田
自有靈地珍,惜哉自有不自親,明真汩沒隨埃塵。
《破迷正道歌》
鍾離權
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「若非符契天緣事,故把天機訣與君。片言半句無多字,萬卷《仙經》一語通。一訣便知天外事,掃盡旁門不見蹤。若言此理神仙道,天地虛無上下空。說破木金無間隔,真鉛真汞豈有形。誰知這箇天機理,便會日月得高奔。也無坎離并龍虎,也無烏兔各西東。非肝非肺非心腎,不于脾胃膽和精。非思非想非為作,不在三田上下中,豈于夾脊至崑崙。不是精津氣血液,不是膀胱五臟神。此物在人身中出,四時春夏及秋冬,先天先地誰人識,二物相和重一斤。弦朢晦朔合本數,循環晝夜不曾停,依時採取知老嫩,片餉之間併甲庚,只在西南產《坤》位,慢慢調和入艮宮。試把天機輕撥動,真炁時時聚太空。摸得乾坤作鼎器,顛倒宇宙任縱橫。南辰移入北辰位,金烏飛入玉蟾宮。太陽裏面藏玉兔,太陰加減自和同。前弦之後尋藥物,後弦之前炁停勻。兩弦之間為採取,先後存亡定祖宗。他是主時賓是我,我若浮時你卻沉。調得浮沉歸一處,沐浴潛藏總是空。離坎本來無南北,震兌豈則在西東。若遇神仙親指訣,捉住北斗周天輪。攝得陰陽歸掌內,頃刻之間萬物生。這些《金液還丹訣》,不遇仙師莫強攻。果然採得先天炁,日月擒來兩手中。晝夜打交成一塊,自有龍吟虎嘯聲。初時上下風聲吼,漸次團結紫雲生。雲滿山中遮日月,此時一陣似朦朧。默默自然雲霧動,定裏時聞霹靂聲。紫鳳烏龜交一處,金烏玉兔自相爭,虎繞龍蟠尋至寶,金公奼女結婚姻。這番子母裏相會,神炁歸根合本真。一點最初真種子,入得丹田萬古春。先天先地歸一處,混沌未分豈有痕。生發自然合聖理,綠葉紅花一色新。上下水火自澆灌,一炁交結產胎嬰,自然百日生神像,自有超凡出死生。果然百日防危險,血化為膏體似銀。果然百日無虧失,玉膏流潤主光明。共炁薰蒸無寒暑,可為無上道高人。炎炎鍛煉三百日,驟雨顛風滿太空。電光晃耀無窮數,雷震天關鬼神驚。掀翻宇宙飛白雪,倒捉乾坤不夜春。換骨回陽身不朽,九還七返化真形。辛苦多來十箇月,內外虛明表裏真。聚則成形散則炁,返本還元太虛同。變化往來人莫測,祖祖相傳古到今。一理便合天地理,神仙口訣不為空。更若保守一二載,百千萬億壽無窮。會得金液煉形法,乘鸞跨鶴自飛騰。出有入無無阻礙,蓬萊三島任縱橫。若更萬年百千劫,海變桑田貌亦同。堪嗟無限學仙者,總與天仙道不同。俱被野狐精魅定,鬼言妖語怎生聽。雲遊四海參元妙,盡是邪門小法功。愚迷執強難教化,依然一盲引眾盲。有如飧松并服水,如何脫免死生根。」「有如忘形習定息,如何百脈盡歸根?」「有如呼吸想丹田,到底胎仙學不成。有如息氣為先天,至老無成也是空。有以口鼻為元牝,卻似漏網去包風。有以思心為方寸,怎得歸元見祖宗?更有積精為鉛汞,轉與金丹事不同。有執神氣為子母,亦隔天仙萬里程。有以開頂為煉養,枉施功力謾勞神。更有縮龜并鍊餌,正是邪門小法功。更有行炁為火候,九載三年誤了人。鼻頭閉息服元氣,引得邪風肚裏鳴。假若識心并見性,到頭終久做陰靈。知他多少閑門戶,勞碌空教骷髏形。止念降心為清淨,下稍終久是頑空。晝夜專行子午法,天地豈有惡時辰。孤修閉息行存想,執定舌根做赤龍。更有周天行卦象,更有認脾作黃庭。更有指脾為造化,執定尾閭為命根。更有還元服水火,更有採補吸婬精。更有仰天吸日月,便道地魄與天魂。更有咽津為造化,斷除五味是修真。晝夜一飧為日用,身體尫羸似鬼形。曲身偃仰叩玉戶,抱元守一運雙睛。竦肩縮項思脊骨,搬運流珠想太陰。更有書符并念咒,破券環來學隱形。按摩吁呵六字訣,瞻星禮斗受辛勤。入清吐濁為丹本,陽關緊勒火飛騰。炎炎遍身通透熱,呼作天真大道根。看經念讚持科籙,設壇拜醮望飛騰。三千六百傍門法,不識狂邪盡懼人。有緣遭遇明師指,頃刻之間造化生。一炁循環無阻礙,散在萬物與人身。達人採得先天炁,一夜雷聲不暫停。電光閃閃無窮數,二炁相交豈有形。摧塌天關無可比,雷電風阻一齊生。顛倒顛時交換位,無量火炁亂崢嶸。虎繞藥爐爭造化,龍蟠金鼎要飛騰。四象五行歸戊己,烹煉金液混元晶。萬朵紫雲籠北海,千條百脈撞崑崙。真氣輝輝星斗暗,紅光赫赫太陽昏。加減自然分進退,前弦後弦定其真。《丹頭》嫩,須辨認,抽添運用片時中,結胎火候有時刻。真火炎炎燒宇宙,乾坤上下盡通紅。一火一水分爻象,一升一降自浮沉,一來一去分賓主,一前一後有君臣,一陰一陽為天地,一剛一柔自均勻。冬夏二至為節候,春秋二分定寒溫。往來上下無形象,循環晝夜有時辰。若非上祖相傳訣,豈知大道片時功。驅回斗柄元關理,斡轉天關萬象通。片餉龍虎頻頻鬥,二物交合頃刻中。擒得猩猩俱鶻突,混混沌沌未分明。此是水金交併法,真鉛真汞天地晶。只此火候金丹訣」,全憑交結在《黃庭》。混元一炁千年藥,萬劫常存
不夜春。三千刻內嬰兒象,百日工夫造化靈。十月煉
成純陽體,自然寒暑不來侵。瑞氣彩雲遮玉體,鸞鶴
對舞面前迎。玉女雙雙持紫詔,名登玉籍喚真人。金
光罩體人難視,節制威儀左右行,仙鶴接引朝元去,
白日飛昇謁上京。
《還丹歌》
前人
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一母產兩子,一男復一女。男是陰之宗,女是陽之主。
陰來陽既往,不失本宗祖。脾磨食自消,將得歸厚土。
學者亦如麻,達者自今古。見龍不識龍,逢虎不識虎。
龍不在東溟,虎不在西鹵。若向一源求,昭昭知臧否。
若向東西覓,有目亦如瞽。陽在陰之胞,陰在陽之肚。
男白女還赤,自然成夫婦。種麻即收麻,種黍即收黍。
『向鉛不識鉛,白頭多辛苦。恍恍復惚惚,二物難可睹。杳杳復冥冥,三姓似親侶。情交是眾樂,氣合無言語。燒鉛汞自乾,亦如貓伏鼠』。
《贈洞賓丹訣歌》
前人
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知君幸有英靈骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶
宮,分明指出神仙窟。大丈夫,遇真訣,須要執持心猛
烈。五行匹配自刀圭,執取龜蛇顛倒訣。《三尸神》,須打
徹,進退天機明六甲。知此三要萬神歸,來駕火龍離
九闕。九九道至成真日,三界四府朝元節。氣翱翔兮
神烜赫,蓬萊便是吾家宅。群仙會飲天樂喧,雙童引
入升元客。道心不退故傳君,立誓約言親灑血。逢人
兮莫亂說,遇友兮不須訣。莫恠頻發此言辭,輕慢必
有陰司折。執手相別意如何,今日為君重作歌。說盡
千般真妙理,未必君心信也麼。仔細分明說與汝,保
惜吾言上《大羅》。
《敲爻歌》
呂喦
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漢終唐國飄蓬客。所以敲爻不可測,縱橫逆順沒遮
攔,靜則無為動是色也飲酒也食肉,守定煙花斷淫
慾,行歌暢詠脂粉詞,持戒酒肉常充腹。色是藥,酒是
祿,酒色之中無拘束。只因花酒誤長生,飲酒帶花神
鬼哭。不破戒,不犯淫,破戒真如性即沉,犯淫壞失長
生寶,得者須由道力人,道力人,真散漢,酒是良朋花
「是伴,花街柳巷覓真人,真人只在花街翫,摘花戴飲長生酒。景裏無為道是昌,一任群迷多笑怪,仙花仙酒是僊鄉。到此鄉,非常客,奼女嬰兒生喜樂。洞中常採四時花,花花結就長生藥。」長生藥,採花心,花蕊層
層艷麗春。時人不達花中理,一訣天機值萬金。謝天
地,感虛空,得遇仙郎是祖宗,附耳低言元妙旨,提上
蓬萊第一峰。第一峰,是仙物,惟產金芽生恍惚。口口
相傳不記文,須得靈根骨髓堅。堅骨髓,煉靈根,片片
桃花洞裏春。七七白虎雙雙養,八八青龍總一斤。真
父母,送元宮,木母金公性本溫。十二宮中蟾魄現,時
時地魄降天魂。鉛物就,汞初生,玉爐金鼎未經烹。一
夫一婦同天地,一男「一女合乾坤。庚要生甲要生生,甲生庚道始萌。拔取天根并地髓,白雪黃芽自長成。鉛亦生,汞亦生,生汞生鉛一處烹。烹煉不是津和液,天地乾坤日月精。黃婆匹配得團圓,時刻無差口付傳。八卦三元全藉汞,五行四象豈離鉛。鉛生汞,汞生鉛,奪得乾坤造化權。杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚結成團。性須空,意要專,莫遣猿猴取次攀。花露初開切忌觸,鎖居土釜不抽關。玉爐中,文火爍,十二時中惟守一,此時黃道會陰陽。三性元宮無漏泄。氣若行,真火煉,莫使元珠離寶殿,抽添火候切防危。初九潛龍不可煉,消息火,刀圭變,大地黃芽都長遍,五行數內一陽生,二十四氣排珠宴。火數足,藥方成」,便有龍吟
虎嘯聲。三鉛只得一鉛就,金果仙芽未現形。再安爐,
重立鼎,跨虎乘龍離凡境,日精纔現月華凝,二八相
交在壬丙。龍汞結,虎鉛成,咫尺蓬萊秖一程。坤鉛乾
汞金丹祖,龍鉛虎汞最通靈。達此理,道方成,三萬神
龍護水晶,守時定日明符刻,專心惟在意虔誠。黑鉛
過,採清真,一陣交鋒定太「平。三車搬運珍珠寶,送歸寶藏自通靈。天神祐,地祇迎,混合乾坤日月精。虎嘯一聲龍出窟,鸞飛鳳舞出金城。朱砂配,水銀停,一泒紅霞列太清。鉛池迸出金光現,汞火流珠入帝京。龍虎媾,外持盈,走聖飛靈在寶瓶。一時辰內金丹就,上朝金闕紫雲生。仙桃熟,摘取餌,萬化來朝天地喜。齋戒等候一陽生,便進週天參同理。參同理,煉金丹,水火薰蒸透百關。養胎十月神丹結,男子懷胎豈等閒。內丹成,外丹就,內外相接和諧偶。結成一塊紫金光,變化飛騰天地久。丹入腹,非尋常,陰形剝盡化純陽。飛昇羽化三清客,名遂功成達上蒼。三清客,駕璚轝,跨鶴騰霄入太虛。似此逍遙多快樂,遨遊三界」最清
奇。太虛之上修真士,朗朗圓成一物無。一物無,惟顯
道,五方透出真人貌。仙童仙女彩雲迎,五明宮內《傳
真誥》。傳真誥,話幽情,只是真鉛煉汞精。聲聞緣覺冰
消散,外道修羅縮項驚。點枯骨立成形,信道天梯似
掌平。九祖先靈得超脫,誰羨繁華富與榮。尋烈士,覓
賢才,同安爐鼎化凡胎。若是慳「財并惜寶,千萬神仙不肯來。」修真士,不妄說,妄說一句天公折。萬劫塵沙
道不成,七竅眼睛皆迸血。貧窮子,發誓切,要把凡流
盡提接,同赴蓬萊仙會中,凡景煎熬盡了歇。塵世短,
更思量,洞裏乾坤日月長。堅志苦心二三載,百千萬
劫壽無疆。達聖道,顯真常,虎兕刀兵更不傷。水火蛟
龍無損害。拍手「天宮笑一場。這些功,真奇妙,分付與人誰肯要。愚徒死,戀色和財,所以神仙不肯召。真至道,不擇人,豈問高低富與貧。且饒帝子共王孫。須去繁華。挫銳分。嗔,不除憨不改,墮入輪迴生死海,堆金積玉滿山川。神仙吟笑應不採。名非貴,道極尊,聖聖賢賢顯子孫。腰間跨玉騎驕馬,瞥見如同隙裏塵。隙裏塵,石中火,何枉留心為久計。苦苦煎熬喚不回,奪利爭名如鼎沸。如鼎沸,永沉淪,失道迷真業所根。有人平卻心頭棘,便把天機說與君。命要傳,性要悟,入聖超凡由汝做。三清路上少人行,六道門中爭入去。報賢良,休慕顧,性命機關須守護。若還缺一不芳菲,執著波查應失路。只修性,不修命,此」是修行第一病。
只修祖性不修丹,萬劫陰靈難入聖。達命宗,迷祖性,
恰似鑑容無寶鏡。壽同天地一愚夫,權握家財無主
柄。性命雙修元又元,海底洪波駕法船。生擒活捉蛟
龍首,始知匠手不虛傳。
《窯頭坯歌》
前人
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「窯頭坯隨雨破,秖是未曾經水火。若經水火燒成磚,留向世間住萬年。稜角堅完不復壞,扣之聲韻堪磨鐫。凡水火,尚成功,堅完萬物誰能同。修行路上多少人,窮年煉養費精神。不道未曾經水火,無常一旦臨。君身既不悟終不悔,死了猶來借精髓。主持正念大艱辛,一失人身為異類。君不見洛陽富鄭公,說與金丹如盲聾。執迷不悟修真理,焉知潛合造化功。又不見九江張尚書,服藥失明神氣枯。不知還丹本無質,飜餌金石何大愚。又不見三衢趙樞密,參禪作鬼終不識,修完外體在何邊,便捷語言終不實。窯頭坯,隨雨破,便似修行這幾箇。」大丈夫,超覺性,了盡空門不
為證。伏羲傳道至于今,窮理盡性至「于命。了命如何是本元,先認坎離并四正。坎離即是真常家,見者超凡須入聖。坎是虎,離是龍,二體本來同一宮,龍吞虎啗居其中,離合浮沉初復終。剝而復,否而泰,進退往來定交會。弦而朢,明而晦,消長盈虛相匹配。神仙深入水晶宮,時飲醍醐清更醲。餌之千日功便成,金筋玉骨身已輕。此箇景象惟自身,上昇早得朝三清,三清聖位我亦有,本來只奪乾坤精。飲凡酒,食羶腥,補養元和沖更盈。自融結,轉光明,變作珍珠飛玉京,須臾六年腸不餒,血化白膏體難毀,不食方為真絕糧,真氣薰蒸肢體強。既不食,超百億,口鼻都無凡喘息,真人以踵凡以喉,從此真凡兩邊立,到此遂成無漏身,胎息丹田湧真火。老氏自此號嬰兒,火候九年多經過。留形住世不知春,忽爾天門頂中破。真人出現大神通,從此天仙可相賀。聖賢三教不異門,昧者勞心休恁麼。有識自愛生有形,終不滅。嘆愚人,空駕說。愚人流蕩無休歇,落趣循環幾時徹。學人學人細尋覓,且須研究古金碧。」金碧參同不計年,妙中妙兮元
中元。
《贈劉方處士》
前人
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「六國愁看沉與浮,㩦琴長嘯出神州。」擬向煙霞煮白
石,偶來城市見丹丘。受得《金華》出世術,期與紫府駕
雲遊。年來摘得黃巖翠,琪樹參差連地肺。露飄香隴
玉苖滋,月上碧峰丹鶴唳。洞天消息春正深,仙路往
還俗難繼。忽因乘興下白雲,與君邂逅於塵世。塵世
相逢開口希,共論太古同流志。瑤琴寶瑟與君彈,瓊
「漿玉液勸君醉。醉中亦話興亡事,云道總無圭組累。浮世短景倏成空,石火電光看即逝。韶年淑質曾非固,花面玉顏還作土。芳樽但繼曉復昏,樂事不窮今與古。何如識箇元元道,道在杳冥須細攷。壺中一粒化奇物,物外千年功力奧。但能制得水中華,水火翻成金丹竈。丹就人間不久居,自有碧霄《元命誥》。元洲暘谷悉可居,地壽天齡永相保。鸞車鶴駕逐雲飛,迢迢瑤池應易到。耳聞爭戰還傾覆,眼見妍華成枯槁。唐家舊國盡荒蕪,漢室諸陵空白草。蜉蝣世界實足悲,槿花性命莫遲遲。珠璣溢屋非為福,羅綺滿箱徒自危。志士戒貪昔所重,達人忘慾寧自期。劉方劉方審聽我,流光迅速如」飛過。陰婬果決用心除,尸鬼因
循為汝禍。《八瓊祕訣》君自識,莫待鉛空車又破。破車
壞鉛須震驚,直遇伯陽應不可。悠悠憂家復憂國,耗
盡三田元宅火。咫尺元關若要開,憑君自解黃金鎖。
《直指大丹歌》
前人
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三清宮殿隱崑巔,日月光浮紫氣煙。池沼泓泓翻玉
液,樓臺疊疊運靈泉。青龍秉火鉛為汞,白虎騰波汞
作鉛。欲得坎男求匹偶,須憑離女結姻緣。黃婆設盡
千般計,金鼎開成一朵蓮。列女擎烏當左畔,將軍帶
兔鎮西邊。黑龜卻伏紅爐下,朱雀還棲華閣前。然後
澄神窺見影,三周功就駕雲軿。
《谷神歌》
前人
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我有一腹空谷虛,言之道有又還無。言之無兮不可
捨,言之有兮不可居。谷兮谷兮大元神,神兮神兮真
大道。保之守之不死名,修之煉之仙人號。神得一以
靈,谷得一以盈。若人能守一,只此自長生。長生本不
遠,離身還不見。煉之功若成,自然凡骨變。谷神不死
元牝門,出入綿綿道若存。修煉還須夜半子,河車搬
載上崑崙。龍又吟,虎又嘯,風雲際會黃婆叫。火中奼
女正含嬌,回觀水底嬰兒俏。嬰兒奼女見黃婆,兒女
相逢兩意和。金殿玉堂門十二,金公木母正來過。重
門過後牢關鎖,點檢斗牛先下火。進火消陰始一陽,
千歲仙桃初結果。曲江東岸金烏飛,西岸清光玉兔
輝。烏兔走歸峰頂上,爐中奼女脫青衣,脫卻青衣露
素體,嬰兒領入重幃裏。十月情濃產一男,說道長生
永不死。勸君煉,勸君修,谷神不死此中求。此中悟取
元微處,與君白日登瀛洲。
《修身訣》
前人
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人命急如線,上下來往速如箭。認得是元神,子後午
前須至煉。隨意出,隨意入,天地《三才》人得一。既得一,
勿遺失,失了永求無一物。堪歎荒郊塚墓中,自古滅
亡不知屈。
《漁父詞》
前人
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閉目藏真神思凝,杳冥中裏見吾宗。無邊畔,迥朦朧,
元景觀來覺盡空。
〈入定〉
大道從來屬自然,空堂寂坐守機關。三用寶,鎮長存,
赤帝分明坐廣寒。
〈初九〉
日月交加曉夜奔,崑崙頂上定乾坤。真鏡裏,實堪論,
靉靉紅霞曉寂門。
〈元用〉
恍惚擒來得自然,偷他造化在其間。神鼎內,火烹煎,
盡歷陰陽結作丹。
〈神效〉
卯酉門中作用時,赤龍時蘸玉清池。雲薄薄,雨微微,
看取妖容露雪肌。
〈沐浴〉
子午常餐日月精,元關門戶啟還扃。長如此過平生,
且把陰陽仔細烹。
〈延壽〉
會合都從戊己家,金鉛水汞莫須誇。只此物,結丹砂。
反覆陰陽色轉華。
〈瑞鼎〉
位立三才屬五行,陰陽合處便相生。龍飛踴,虎猙獰,
吐箇神珠各戰爭。
〈活得〉
四象分明八卦周,乾坤男女論綢繆。交會處,更嬌羞,
轉覺情深玉體柔。
〈燦爛〉
運本還元於此尋,周流金鼎虎龍吟。身不老,俗難侵,
貌返童顏骨變金。
〈鍊質〉
還返初成立變童,瑞蓮開處色輝紅。金鼎內,迥朦朧,
換骨添筋處處通。
〈神異〉
那箇仙經述此方,《參同》大易顯陰陽。須窮取,莫顛狂,
會者名高道自昌。
〈知路〉
九轉功成數盡乾。開爐撥鼎見金丹。餐餌了,別塵寰。
足躡青雲突上天。
〈朝帝〉
《三字訣》
前人
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「這箇道,非常道。性命根,生死竅。說著醜,行著妙。人人憎,箇箇笑。大關鍵,在顛倒。莫厭穢,莫計較。得他來,立見效。地天泰,為朕兆。口對口,竅對竅。吞入腹,自知道。藥苖新,先天兆。審眉間,行逆道,滓質物,自繼紹。二者餘,方絕妙。要行時,令人叫。氣要堅,神莫耗。若不行,空老耄。認得真,老還少。不知音,莫語要些兒法。合大道。」精氣神,不老藥。靜裏全,明中報。乘鳳鸞,聽天詔。
《百字碑》
前人
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養氣忘言守,降心為不為。動靜知宗祖,無事更尋誰。
真常須應物,應物要不迷。不迷性自住,性住氣自回。
氣回丹自結,壺中配坎離。陰陽生反復,普化一聲雷。
白雲朝頂上,甘露灑須彌。自飲長生酒,逍遙誰得知。
坐聽無弦曲,明通造化機。都來二十句,端的上天梯。
《戊辰會靜中出貽同志二十韻》
李商隱
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「大道諒無外,會越自登真。丹元子何索,在己莫問鄰。蒨璨玉琳華,翱翔九真君。戲擲萬里火,聊召六甲旬。瑤簡被靈詔,持符開七門。金鈴攝群魔,絳節何兟兟。吟弄東海若,笑倚扶桑春。三山誠迥視,九州揚一塵。我本元元胄,稟華由上津。中迷鬼道樂,沈為下土民。託質屬太陰,鍊形復為人。誓將覆宮澤,安此真與神。」龜山有慰薦,南真為彌綸。玉管會元圃,火棗承天姻。
科車遏故氣,侍香傳靈氛。飄颻被青霓,妸娜佩紫紋。
林洞何其微,下仙不與群。丹泥因未控,萬劫猶逡巡。
荊蕪既以薙,丹壑承無湮。相期保妙命,騰景侍帝宸。
《大丹詩四首》
李浩
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混沌未分我獨存,包含四象立乾坤。還丹須向此中
覓,得此方為至妙門。
煮石烹金煉太元,神仙不肯等閒傳。人能認得其中
理,奪盡乾坤造化權。
《百首》荒辭義亦深,因傳同道決疑心。《華池》本是真神
水,神水元來是白金。
取將白金為鼎器,鼎成潛伏汞來侵。汞入金鼎終年
盡,產出靈砂似太陰。
《授灸轂子歌二首》
希道
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《灸轂子》:王叡成疹,積年苦冷。遊燕中,逢櫻杖棕笠者,鶴貌高古,名曰「希道」 ,授以丹訣并一歌,製丹餌之,周星得瘳,後竟仙去。
《木津》天魂金液地魄坎離運行寬,無成金木,有數秦
晉合。近效宜六旬,遠期三載闊。
魄微入魂牝牡結,陽呴陰滋神鬼滅。千歌萬讚皆未
決,古往今來拋日月。
《示胡二郎歌》
成都醉道士
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有胡二郎者,嘗見一道士于成都,醉臥通衢,二郎憐之,每值其醉,輒取石支其首。道士一日醒,見二郎在傍感之,因勸修道,且歌以諷之。二郎問為何人,曰:「吾即參朱先生也。」 去不見。二郎後亦得仙。
「欲究丹砂理,幽元無處尋。不離鉛與汞,無出水中金。金欲煉時須得水,水遇土兮終不起。但知火候不參差,自得還丹微妙旨。人世分明知有死,剛只留心戀朱紫。豈知光景片時間,將謂人生長似此。何不迴心師至道,免逐年光虛自老。臨樽只解醉醺酣,對鏡方知漸枯槁。二郎切切聽我語,仙鄉咫尺無寒暑。與君」說盡只如斯,莫戀嬌奢不肯去。感君恩義言方苦。火
急迴心求出路。吟成數句贈君辭,不覺便成今與古。
《還丹口訣歌》
宋·馬自然
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「玉液還丹人人有,有人會得身長久。逢人莫說百般能,不遇明師難下手。道人拜了千千箇,只說行功并嚥唾。按摩導引及休糧,朝朝每日空打坐。不知火候真消息,夜夜起來空費力。搖筋擺骨至三更,使得渾身汗如水。三十年來海上遊,直至如今無地頭,訪師求道尋妙訣,也只一箇真氣修。又憂生又憂死,我共他人都如此,六十四年都大休,五遇海蟾為弟子。向我耳邊說一句,似飲醍醐與甘露。元微妙訣無多言,只在眼前人不顧。內有金丹十六兩,送在西南坤地上。誰知此物是還丹,只在泥丸宮裏養。還丹還丹從此識,本在人身休外覓。衣服任著不嫌粗,飲食盛餐無所益。記說下手於中醜,大笑從君不合口,元來只是這些兒,往往教人天下走。莫非身外悟,息念合精神,元神若不散,至寶自長生。二親須配玉爐煙,造化無差合自然,修土二同皈一室,須憑雲雨共三田。血是南邊沙中水,水洋精散水底鉛,此箇大羅天上法,教他相知是神仙。大道元元遇者希,達人未肯說天機。恐君不信元妙法,試看園中杜接梨。杜木為胎接就梨,一般根性換靈基。眼前放著三條路,人人都有上天梯。壓沙求沖是等閒,鑽冰取火也不難。火裏生蓮金小事,正法慈尊得遇難。九轉還丹第一功,得脫殼出凡籠。是人都道你收得,光生身體面如童。九轉收得自家知,裏明分暗合天機。上下如同金世界,混合陰陽逕不迷。不戴簪冠不剃頭,俗中隱道放白牛庵。口自有長生路,可上逍遙白玉樓。」道釋本是俗根
由,強戴簪冠強剃頭。人人出來粧外像,箇箇不向裏
搜求。鉛汞鼎中居,燒成無價珠。都來兩箇事,了盡萬
般書。有紅有白有緣對,眾人不肯明分付。人人不認
本根源,箇箇迷蹤失來路。來時不肯去時迷,枉到人
間走一回,放著人間去採寶,合本合利都拋了。識得
一,萬事畢,使得二,去處是。認得三,不索參。認得人,跳
出塵,收得赤金方,採得菩提子,運得乾坤風,長壽無
生死,九轉還丹不計年,仙師出示世人傳,對天曾發
弘誓願,跳出凡籠便是仙。
《金石誥》
前人
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大海東頭紅日輪,青山幾度碾為塵。百年三萬六千
日,一日死生多少人。
九轉靈丹非五金,若無神授恐難尋,欲知子母真仙
訣,煉藥先須學煉心。
何必燒丹學駐顏,鬧非朝市靜非山。時人欲覓《長生
藥》,對境無心是大還。
速養丹田速養身,好將陰德濟斯民。此身不向今生
合,更向何生度此身。
欲得長生調伏心,莫觀往古與來今。但向靜中神氣
合,何愁不到大仙林。
《還丹破迷歌》
劉海蟾
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「傳聞世人有金丹,學者如麻達者難。不在水,不在山,元來只是在人間。咫尺還丹人不識,子後午前氣裏覓。扣齒擊鼓數千般,要覓《金丹》轉見難。閉目藏睛猶定息,口內出時聽不得。將為此法便上天,元來痛痒不相干。百日行氣不見功,只到老死一場空。聖人行氣自消息,身命不從氣裏得。閉氣肚大面又黃,謾將行氣勞心力。何人行氣得升天,甚人行氣得延年?千人行氣千人死,烹煉金液不如此。神仙大道只憑丹,一還可以住千年。三十六氣安神法,子後午前無住歇。又嘆愚人愛參禪,一緣一會鬥巧言。言盡口訣難免死,真箇佛法不如此。真箇佛法便是道,一箇孩兒兩箇抱。二氣合成一粒丹,更於何處覓神仙?真鉛真汞真龍虎,不識刀圭到處取。若會法中一句言,便知鉛汞識金丹。金丹要會非難會,人心狡猾生曚昧。眼前戲著不認真,認著行氣誤了身,妄識行氣幾時通,金丹百日便成功,三田長得黃芽在,萬年之中身不壞,子後當行四箇功,陰陽指下總相通,外取陰來陽在裏,顛倒思量今在」己。左手捉住青龍頭,右手拏住
白虎尾。一時入口漸甘甜,方知此物能香美。只此便
是水中金,妙達元門真箇理。
《至真訣》
前人
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「我為諸君說端的,命蔕從來在真息,照體長生空不空,靈鑑涵天容萬物,太極布妙人得一,得一善持謹勿失。宮室虛閑神自居,靈府煎熬枯血液。一悲一喜一思慮,一縱一勞形蠹弊。朝傷暮損迷不知,喪亂精神無所據。細細消磨漸漸衰,用竭元和神乃去。只道行禪坐亦禪,聖可如斯凡不然。萌芽脆嫩須含蓄,根識昏迷易變還,蹉跎不解去荊棘,未聞美稼出荒田,九年功滿火候足,應物無心神化速。無心心即是真心,動靜兩忘為離欲。神是性兮氣是命,神不外馳氣自足,本來二物更誰親,失卻將何為本柄,混合為一復忘一,可與元化同出沒。透金貫石不為難,坐脫立亡猶倏忽。此道易知不易行,行忘所行道乃畢。莫將閉息為真務,數息按圖俱未是。比來放下外塵勞,內有縈心兩何異。但看嬰兒處胎時,豈解有心潛算計。專氣致柔神久留,往來真息自悠悠。綿延迤邐歸元命,不汲靈泉常自流。三萬六千為大功,陰陽節候在其中。蒸融關脈變筋骨,處處光明無不通。三彭走出陰尸宅,萬國來朝赤帝宮。借問真人何處來,從前元只在靈臺。昔年雲霧深遮蔽,今日相逢道眼開。此非一朝與一夕,是我本真不是術。歲寒堅確如金石,戰退陰魔加慧力。皆由虛澹復精專,便是華胥清靜國。初將何事立根基,到無為處無不為。念中境象須陰撥,夢裏精神牢執持。不動不靜為大要,不方不圓為至道。元和內煉即成真,呼吸外求終未了。元氣不住神不安,蠹木無根枝葉乾。休論涕唾與精血,達本窮源總一般。此物何曾有定位,隨時變化因心意。在體感熱即為汗,在眼感悲即為淚。在腎感念即為精,在鼻感風即為涕。縱橫流轉潤一身,到頭不出於神水。神水難言識者稀,資生一切由真氣。但知恬淡無思慮,齋戒寧心節言語。一味醍醐甘露漿,饑渴消除見真素。他時功滿自逍遙,初日煉烹實勤苦。勤苦之中又不勤,閑閑只要養元神。奈何心使閑不得,到此縱擒全在人。我今苦中苦便苦,木食草衣孤又靜。心知大道不能行,名跡與身為大病。比如閑處用工夫,爭似泰然修大定。形神雖曰兩難全,了命未能先了性。不去奔名與逐利,絕了人情總無事。決烈在人何住滯,在我更教誰制禦。掀天聲價又如何,倚馬文章非足貴。榮華衣食總無心,積玉堆金復何濟。工巧文章與詞賦,多能礙卻修行路。恰如薄霧與輕煙,閑傍落花隨柳絮。縹緲幽閑天地間,到了不能成雨露。名與身兮竟孰」親,半生歲月大因循。比來修煉賴神氣,神
氣不安空苦辛。可憐一箇好基址,金殿玉堂無主人
勸得主人常久住,置在虛閑無用處。無中妙有,執時
難,解養嬰兒,須藉母。緘藏俊辯黜聰明,收卷精神作
愚魯。堅心一志任前程,大道於人終不負。
《金丹歌》
高象先
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「東海高先真作怪,一箇了心無比大。塞破乾坤造化爐,跳出陰陽生死海。雄哉權握天地機,上蒼不許自身奇。閑談王霸渾多事,鋒鋩不露將誰知。憶昔余年十四五,明經早欲干明主。壯心不伏低時才,遂弄牋毫業詞賦。賦成齷齪翻自鄙,篆刻雕蟲安足貴。旋操洪筆落宏詞,將應大中天子制。前年攘臂來京輦,曼倩飛書方自薦。酒酣覽鏡照客容,遽駭潘安鬢華變。捨鑑拊膺吁自語,倏忽浮榮寧足慕。金闕遂拋方正科,玉京上應神仙舉。神仙舉業竟何以,萬卷無師問深旨。何殊乘艦泛尾閭,南北東西渺無際。八月十五天清明,閉關思道心冥冥。」兀然四大生虛白,一覺一
靈升太清。太清四顧何漫漫,水晶宮殿水相攢。巍巍
雙闕橫雲端,玉牌金篆生《廣寒》。廣寒宮裏有平道,倒
景未升天未曉。丹鳳紫鸞棲碧林,白鹿黃猿睡瑤草。
以指扣關身未已,有吏開關問行止。遽報高先字象
先,思真不覺飛魂至。仙官得旨忻所入,有頃雙童出
相揖。玉宸有命召先生,霞帔飄飄玉趾急。雙童引去
入金砌,絳節霓旌森「羽衛,雉扇雙開見粹容,再拜鞠躬俟天意,玉宸謂我凡間子,何為修真肯如此,急徵仙籍問仙名,仙官答云有名字,舉世何人識河車,子當西去求西華,西華夫人掌樞紐,便當指與真丹砂。仍命雙童為前導,縹縹緲緲凌飛霞。百萬里兮何咫尺,倏然已抵金天涯。朱曦半出扶桑東,輕雲夾之光曈曚」,百花摘引如長虹。抓楹攫檻皆虯龍,琳琅琪樹
何青蔥。天風四觸聲玲瓏,珠璣寶殿森其中。雙童指
曰「《西華宮》,宮中綵仗何昭?」「有女年方十六七。鬢髮繽紛垂暮雲,素容輕淡凝春雪。雙童前宣玉宸旨,送到象先高處士。已題仙籍有仙名,夫人為指長生理。夫人受命雙童去,揖坐從容與仙語。萬卷《仙經》傳世間,不遇真人安得悟。夫人為我張華筵,珊瑚玳瑁寒相鮮,紛羽駕兮飛雲軿。召雙童兮謁綵鸞,群仙集兮祥雲聚。天樂鏗鍧聲四舉,滴瀝金漿帶露傾,婆娑丹鳳和雲舞。素容潛溢兮朱顏酡,獻酬交錯兮歡何多。夫人顧我兮歌短歌,聖賢莫若丘與軻。借問丘軻今何在,空留塚墓高嵯峨。前豪後傑同一轍,溺名濤兮沉利波。甘隨石火風燈去,莫肯栖心追大羅。紅塵此日任吾子,擺落浮雲如脫屣。向來虔奉玉宸言,為君析理長生事。君不見古皇問道崆峒室,雖得大綱未全悉。回頭蜀國訪峨嵋,天真皇人與真一。真一之道何所云,莫若先敲戊己門。戊己門中有金水,金水便是黃芽根。黃芽根為萬物母,母得子兮為鼎釜。日精月華交感時,一浮一沉珠自飛。池塘衰柳怯秋風,金谷殘花愁暮雨。數百言兮何達觀,萬象強名聲一」斷。
大哉真覺來心地,一切聖賢拂如電。雄哉樸凸歌中
豪,寶之未敢呈我曹。正當群士急牋槌,紙價恐增朝
夕高。奇君手有《謫仙筆》,奇君身有謫仙骨。吾皇豐爵
安得縻,蛟龍不是池中物。我有赤龍天上訣,有口人
間未曾說。奇君雄負天仙才,不惜天機為君泄。庸兒
莫笑作虛狂,為君一躍大羅月。
《羅浮翠虛吟》
陳虛丸
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嘉定壬申八月秋,翠虛道人在羅浮。眼前萬事去如
水,天地何異一浮漚。吾將脫形歸玉闕,遂以金丹火
候訣,說與瓊山白玉蟾,使知深識造化骨,道光禪師
薛紫賢,付我《歸根復命篇》,指示鉛汞兩箇字,所謂真
的元中元。辛苦都來只十月,漸漸採取漸凝結。而今
通神是白血,已覺四肢無寒熱。後來依舊去參人,勘
「破多少野狐精。箇箇不知真一處,都是旁門不是真。恐君虛度此青春,從頭一一為君陳。若非《金液還丹訣》,不必空自勞精神。有如迷者學採戰,心心只向房中戀。謂之陰丹御女方,手按尾閭吸氣嚥。軒后彭祖老容成,黃谷壽光趙飛燕。他家別有通霄路,酒肆淫房戲歷煉。莫言花裏遇神仙,卻把金篦換瓦片。樹根已朽葉徒青,氣海波翻死如箭。」其他有若諸旁門,尚
自可結安樂緣。有如服氣為中黃,有如守頂為混元,
有如運氣為先天,有如嚥液為靈泉。或者脾邊認一
穴,執定謂之呼吸根。或者口鼻為元牝,納清吐濁為
返還。或者默朝高上帝,心目上視守泥丸。與彼存思
氣升降,以此為之夾「『脊關。與彼閉息吞津唾,津唾謂之玉液丹。與彼存神守臍下,與彼作念想眉間。又如運心思脊骨,又如合口柱舌端。竦肩縮頸偃脊背,喚作直入玉京山。口為華池舌為龍,喚作神水流潺潺。此皆旁門安樂法,擬作天仙豈不難。八十放九嚥其一,聚氣歸臍謂胎息。手持念珠數呼吸,水壺土圭測時刻』。或依靈寶畢法行,直勒尾閭嚥津液。或參西山會真記,終日無言面對壁。時人雖是學坐禪,何曾月照寒潭碧。」時人雖是學抱元,何曾如玉之在石。或言
大道本無為,枯水灰心孤默默。或言已自顯現成,試
問幻身何處得。更有勞形採日月,謂之天魂與地魄,
更有終霄服七曜,謂之造化真血脈,更有「肘後飛金精,氣自騰騰水滴滴。更有太乙含真氣,心自冥冥腎寂寂。有般循環運流珠,有般靜定想朱橘。如斯皆是養命方,即非無質生靈質。道要無中養就兒,箇中別有真端的。都緣簡易妙天機,散在丹書不肯洩。可憐愚夫自執迷,迷迷相指盡無為,箇般詭恠顛狂輩,坐中搖動顫多時,屈伸偃仰千萬狀,啼哭叫喚如兒嬉。蓋緣方寸無主人,精虛氣散神狂飛。一隊妄人相唱鬨,以此誑俗誘愚癡。不知與道合其真,與鬼合邪徒妄為。一纔心動氣隨動,跳躍顫掉運神機。或曰此《易》陽氣來,或曰龍虎爭戰時,或曰河車千萬匝,或曰水火相奔馳。看看搖擺五臟氣,一旦腦瀉精神羸。當初聖祖留丹訣,無中生有作丹基。何曾有此鬼恠狀,盡是下士徒闡提。我聞前代諸聖師,無為之中無不為。盡於無相生實相,不假作想并行持。別又些兒奇又奇,心腎元來非坎離。肝心脾肺腎腸膽,只是空屋舊藩籬。唾津精氣血液汗,只可接助為階梯。精神魂魄心意氣,勸之似是而實非。何須內觀及鑑形。或」聽靈
響視泓池,吞霞飲露服元氣,功效不驗心神疲。演說
清虛弄爐火,索人投狀齎金寶,敢將蛙蛭藐滄溟,元
始天尊即是我,虛收銜號偽神通。指劃鬼神說因果,
今朝明朝又奏名,內丹外丹無不可,欺賢罔聖昧三
光,自視禍福皆。
「㦬。招邀徒弟走市廛,醉酒飽肉成群夥。大道元來絕名相,真仙本自無花草。教他戒誓立辛勤,爭如汝自辛勤好。一人迷昧猶自可,迷以傳迷迷至老。此輩一盲引眾盲,共入迷途受憂腦。忽朝福盡業報來,獲罪於天無所禱。三元九府錄其愆,追魂繫魄受冥考。舉世人人喜學仙,幾人日去參元妙。各自妄誕自相尚,不務真實為真詮。古人好語切須記,工夫純熟語通仙。言語不通非眷屬,工夫不到不方圓。我昔工夫行一年,六脈已息氣歸根。有一嬰兒在丹田,與我形貌亦如然。翻思塵世學道者,三年九載空遷延。依前雲水遊四海,冷眼看有誰堪傳。炷香問道仍下風,勘辨邪正知愚賢。歸來作此《翠虛》吟,猶如泉日麗青天。掃除末學小伎術,分別火候採藥物。只取一味水中金,收拾虛無造化窟。促將百脈盡歸源,脈住氣停丹始結。初時枯木依寒巖,二獸相逢如電掣。中央正位產元珠,浪靜風平雲雨歇。片時之間見丹頭,軟似綿團硬似鐵。此是南方赤鳳血,採之須要知時節。一般纔得萬般全,復命歸根真孔穴,內中自有真壺天,風物光明月皎潔,龍吟虎嘯鉛汞交,灼見黃芽并白雪。每常天地交合時,奪取陰陽造化機。卯酉甲庚須沐浴,弦朢晦明要防危。十二時中只一時,九還七返這些兒,溫養切須當固濟,巽風常向坎中吹,行坐寢食總如如,惟恐火冷丹力遲。一年周天除卯酉,九轉工夫日用久。至於十月玉霜飛,聖胎圓就風雷吼。一載胎生一箇兒,子生孫兮孫又枝。千百億化最妙處,豈可容易教人知。忘形死心絕爾汝,存亡動靜分賓主。朝昏藥物有浮沉,水火爻符宜檢舉。真氣薰蒸無寒暑,純陽流溢無生死。有一子母分胎路,妙在尾箕斗牛女。若欲延年救老殘,斷除淫慾行旁門。果欲留形永住世,除非運火煉神丹。神丹之功三百日,七解七蛻成大還。聚則成形散則氣,天上人間總一般。寧可求師安樂法,不可邪淫採精血。古云天地悉皆歸,須學無為清淨訣。縛住青山萬頃雲,撈取碧潭一輪月。元關一竅無人知,此是刀圭甚奇絕。夜來撞見呂秀才,有一丹訣猶奇哉。卻把太虛為爐鼎,活捉烏兔為藥材。山河大地發猛火,於中萬象生雲雷。昔時混沌今品物,一時交結成聖胎。也無金木相間隔,也無龍虎分南北。不問子母及雌雄,不問夫妻與黑白。何人名曰大還丹,太上老君吞不得。老君留與清閑客,服了飛神登太極。更將一盞鴻濛酒,餌此刀圭壯顏色。任從滄海變」桑田,我道壺中未一年,
懸知汝心如鐵堅,所以口口密相傳。妙處都無半句
子,神仙法度真自然。速須下手結胎仙,朗吟歸去蓬
萊天。
《大道歌》
陳泥丸
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「真陰真陽是真道,只在眼前何遠討。凡流歲歲燒還丹,或見青黃自云好。志士應須承法則,莫損心神虛見老。但知求得真黃芽,人得食之壽無考。黃芽不與世鉛同,徒以勞身不見功。虛度光陰空白首,何處悠悠訪赤松。神水華池世所希,流傳不與俗人知。還將世上凡鉛汞,相似令人迷不知。青龍逐虎虎隨龍,赤禽交會聲嗈嗈。調氣運火逐禽宮,丹砂入腹聲沖沖。五行深妙義難知,龍虎隱藏在《坎》離。還丹之術過百數,最妙須得真華池。丹砂其位元非赤,四季排來在南宅。流珠本性無定居,若識其原如秋石。日魂月魄二氣真,含胎育子自堪神。變轉欲終君自見,分明化作明窗塵。鉛汞一門不可衣,金丹祕訣聖無知,莫將世上凡鉛汞,論年運火競相持。天生二物應虛無,為妻為子復為夫。三五之門為日月,能分卯酉別終初,全養天然稟至真,沖和之氣結成身,富貴只緣丹五彩,心知鉛汞共成親,乾坤不得相違避。採取元和在天地,十月養成子母分,賢者何曾更運氣,元黃溟溟不可辨,鉛汞之門義難顯。世人不曉定其源,細視五行能自見。嬰兒漠漠不可悟,徒以勞神虛自苦。但知會得聖人言,即是分明天上路。三四同居共一室,一二夫妻為耦匹。要假良媒方得親,遂使交遊情意密。浮沈恍惚性難辨,誤取迷途年月遠。欲知靈藥何日成,陽數終須歸九轉。陰陽溟漠不可知,青龍白虎自相持。年終變轉自相噉,白虎制龍龍漸稀,乾天為父坤為母,南方朱雀北元武,年終歲久俱成土,時人何處尋龍虎?三人義合同為宗,常移日月照其中。已遇三花金玉液,九轉須終十月功。青龍本質在東宮,配合乾坤正位中。白虎自茲相見後,流珠那肯不相從。龍虎修來五轉強,爐中漸覺菊花香,如今修煉正當節,莫使悠悠歲月長。欲識丹砂是木精,移來西位與金并。凡人何處尋蹤跡,恍惚中間互窅冥。悟者猶如返故武,迷途不易尋路苦。」三人運合同一源,本性何
曾離宗祖。一人本有一人無,金公為婦木為夫。元冥
深遠不可度,志士何曾肯強圖。元天汪汪配地黃,兩
情和合歸洞房。白液爐中「隨月化,時人服者瑩心涼。金木相傷誰定原,五行相反自相連。世上青龍陰火白,誰能識得黃芽鉛。世上鉛汞不相依,志士元知在坎離。賢者共藏人不見,《淮南》修祕在華池。九轉丹成歲欲終,開爐忽見藥花紅。水火變來俱作土,時人何處覓金翁。鉛汞相傳世所稀,丹砂為質雪為衣。朦朧只在君家舍,日日君看君不知。還丹入口身自輕,能消久病去妖精。貪愛自茲無所染,能改愚人性與情。誰悟靈丹出世塵,三花會合龍虎親。君看前後煉丹者,誤殺千人與萬人。」《道閫元樞歌》
彭鶴林
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君不見「一粒金丹何赫赤,大如彈丸色如橘。人人分上本圓成,夜夜靈光滿神室。神室即是此靈臺,中有長生不死胎。元君謂之偃月爐,爐中藥物象三台。來時一父對一母,到後三男及三女。朝屯暮蒙有君臣,晝姤夜復分賓主。青衣奼女騎青龍,卻將白虎與金翁。三花爛熳神霄府,雙鶴徘徊太乙宮。都來金木水火土,幾多生老病死苦。但教仁義禮智信,自然宮商角徵羽。自子至巳震兌乾,自午至亥㢲艮坤。坎離本是交會宮,卯酉乃其出入門。房虛昴星直四季,二分二至有啟閉。若觀混沌未分前,思量造化真兒戲。誰知金液大還丹,只在常人日用間。為君說破修丹旨,鬧非城市靜非山。丹頭本自生前結真靜妙明光皎潔。在外即非砂與硫,在內即非精與血。火藥元來一處居,看時似有覓時無。教君終日默如愚,煉成一顆如意珠。大冶真金色不變,爭奈塵埃尋不見。生來死去幾萬遍,所以如今用修煉。分明一味水中金,但向華池著意尋。八兩金兮八爾木,一物浮兮一物沉。攢簇五行在庚甲,四象五行要和合。夜半金烏入廣寒,白如酥兮黃如蠟。金精水液本虛無,嫩時須採老時枯。熾則坤火略埋藏,次則㢲風為吹噓。定裡一靜而一動,靜中一照而一用。風吹楊柳是真鉛,雨洗桃花是真汞。三關軋軋紫河車,九鼎燦燦黃金砂。紫府烏龜餐白雪,丹田朱鳳啄黃芽。地下海潮天上月,以此消長應圓缺,此則抽添進退機。便是空虛造化骨,水源清濁要須知。相生相剋有幽微,奪得天機大造功。年中之月日中時,及至打敖成一塊。試問時人會不會,不增不減何抽添,無去無來何進退。盈虧衰旺自有時,刑德臨門有偶奇。若到丹成雖沐浴,守城野戰要防危。溫養嬰兒須藉母,七返九還須識主。一爻剛兮一爻柔,一候文兮一侯武。片餉工夫煉得成,一年火候始胎嬰。九愬九迴為九轉,雷聲震動鬼神驚。煉丹工夫只十月,漸採漸煉漸凝結。三年九載方老成,子子孫孫千百億。昔日因看《龍虎經》,於中龍虎轉難明。歌時契論都尋遍,到底金丹學未成。嘉定丁丑春三月,有一道人蓬其髮,授」我袖中一卷書,讀之字字
《金丹訣》。道人去後杳難逢,北海蒼梧有底蹤。貌其形
狀以問人,人言此是玉蟾翁。堪嗟世上學仙者,泥象
執文皆認假。豈知一物常相隨,圓陀陀兮赤灑灑。得
訣歸來試煉看,龍爭虎戰片時間。九華天上人知得,
一夜風雷撼萬山。儂家本住螺江上,明月清風無盡
藏。等閒作「此大道歌,要與時人為榜樣。未說修丹便得仙,且圖形固得延年。那堪或有沖升分,渺渺白鶴登青天。」《萬法歸一歌》
白玉蟾
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「金丹大藥妙無窮,一點丹頭內外紅,真汞真鉛纔入手,片時伏虎活擒龍,黃婆聘入丁公舍,巽位吹噓九轉功,十月胎圓坎離外,紫雲飛出玉爐空,短褐包巾滿廛市,尋草燒茅烹藥櫃,自己三黃及四神,誰知安竈烹爐意,紙襖麻衣要隱山,餐松飲水守饑寒,日魂月魄空呼吸,到底方知入道難。黑山山下鬼窟裡,背曲頭垂口流水。夢中夢見夢中人,幾時等待硫黃死?薄福癡人不斷淫,尾閭閉了採他陰。元精搖撼無牆壁,錯認黃泥喚作金。容成三峰學御女,採精吸血兼服乳。大道本來無陰陽,勞形著相徒自苦。叩齒吞精咽氣聲,轆轤空動髑髏形。妄將口鼻為元牝,謾說金精肘後盈。鼻頭閉息空畫餅,幾人日」中逃得影,客風
邪氣肚中鳴,「安得長靈砂在鼎。參禪見性契真如,莫道無心便靠虛,悟了不行乾智慧,千崖萬壑涉程途,多少老儒學《周易》,豈知太極歸無極,忘形便欲任天真,只恐春歸草無力。明教專門爭滅魔,七時功德便如何,不知清淨光明意,面色痿黃空自勞,胡氏陽山一果祖,九返莊嚴皆妄語。手執金環運三車,阿誰飛上金天去?更有持齋四果徒,九曲江頭下鐵符。乳香燒盡難成佛,精血元陽搬運枯,三千六百旁門術,開頂縮龜習定息。存想丹田煉五芽,吐故納新虛費力。禮塔焚香誦藏經,更能拜斗與瞻星,吞符飲水專持咒。恁地如何得道成?注想按摩八段錦,嘻呵六字拘興寢。」若要還精補腦時,除非一盞醍醐飲。雙眼遙思
運頂門,戲言日月照崑崙,那堪又見圓光現,便指天
尊與世尊,眼本無光人妄想,耳本無聲那得響,「上有大淵不霐池,妄指中黃忍肚饑,空按《周天》行卦數,幾能識得真龍虎。若得真龍真虎人,了得向上一條路。暗把簞瓢服小便,吐吞涎唾作珠圓,鼻頭流出兩條涕,便敢呼為玉著仙。」「說盡存三守一底,九年煉丹思想裡。忘卻家珍向外尋,百年做箇陰靈鬼。天門枸杞與黃精,豆杏薑椒白茯苓。未委地仙成也未,皮焦肉腐可憐生。齋醮關宣歌梵曲,分環破券受科籙。不識天心兩字真,只會三光符水熟。袖中雷印赫山精,手把楊枝學隱形。此心本是」通神藏,一念差時萬狀生。
此身身外皆隱物,此心心外皆妖術。身裡真心心裡
身,不在中間內外出。這些金液大還丹,自從元谷至
泥丸。抽添七返無多事,草木無心天地閑。真根真蔕
結真酥,真鼎真壇真藥爐。陽日起頭陰日積,分明陽
火與陰符。半畝丹田種金粟,一朵靈芝香馥郁。鐵牛
哮吼入錦「廚,木馬奔馳跳金屋。乾坤二八結丹砂,滿鼎溶溶白雪花。捉住龜蛇歸兩手,山中玉兔化金鴉。還丹有訣知音少,汞龍鉛虎憑火候。三千刻內結嬰兒,調和溫養終無漏。遍體渾如一片瓊,寒蟾光照玉壺冰。頂門夜半雷聲吼,匝地清風神鬼驚。天上人間真妙訣,誰敢天機私漏泄。須是英雄大丈夫,了然胸中無一物。一陽纔動大丹成,片晌工夫造化靈。秪恐南宮錄姓名,醉騎白馬朝上清。」《必竟恁地歌》
前人
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「我生不信有神仙,亦不信有大羅天。那堪人見說蓬萊,仰面卻笑渠風顛。《七返還丹》多不實,往往將謂人虛傳。世傳神仙能飛昇,又道不死延萬年。肉既無翅必墜地,人無百歲安可延。滿眼且見生死俱,死生生死相循旋。翠虛真人與我言,他所見識大不然。恐人緣淺賦分薄,自無壽命歸黃泉。人身只有三般物,精神與氣常保全。其精不是交感精,迺是王皇口中涎。其炁即非呼吸炁,迺知卻是太素煙。其神即非思慮神,可與元始相比肩。我聞其言疑且怖,且怖且疑且驚然。但知即日動止間,一物相處常團圓。此物根蔕乃精炁,精炁恐是身中填。豈知此精此神炁,根於父母未生前。三者未嘗相返離,結為一」塊太無邊。人之
生死空自爾,此物湛寂何傷焉。吾時矍然以自思,老
者必無虛其言。是我將有可受業,渠必以此示言詮。
開禧元年中秋夜,焚香跪地口相傳。偶爾行持三兩
日,天地日月軟如綿。忽然嚼得虛空破,始知鍾呂皆
參元。吾之少年早留心,必不至此猶塵緣。且念八百
與三千,雲鶴相將來翩翩。
《安分歌》
前人
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神仙底事君知否,君若知兮求不苟,先且回頭自揣
量,須是捫心方開口。神仙有術非不傳,也要儂家有
夙緣,若要人人皆會得,天機容易向人言,學道學仙
須篤志,堅然一念無疑意。如是操心無始終,又道辨
金將火試,恁麼心地荊棘多,善根纔發便成魔,若能
先合神仙意,已分無時也奈何。心地不明言行惡,做
出事來須是錯。自家無取也無求,思量何似當初莫。
恁地思量本故然,且教自己放心堅。君看古今得事
者,一片靈臺必不然。未見志人須願見,逢著人時心
百變。何緣傳受有易難,自是元門未歷煉。問你如何
不料量,自家窮達任穹蒼。但且耐心依本分,人言有
麝自然香。玉蟾本是山林客,尋箇好心人難得。於今
且趁草鞋壯,臉似桃紅眼正黑。玉蟾你也好獃,頭何
似,拂袖歸去。休有可度人施設處。便還鍾呂逞風流,
無人知,獨自去。白雲千里不回顧。依前守取三腳鐺,
且把清風明月煮。
《前快活歌》
前人
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「快活快活真快活,被我一時都掉脫。撒手浩歌歸去來,生薑胡椒果是辣。如今快活大快活,有時放顛或放劣。自家身裡有夫妻,說向時人須笑殺。向時快活小快活,無影樹子和根拔。男兒端的會懷胎,子母同形活潑潑。快活快活真快活,虛空紛碎秋毫末。輪迴生死幾千生,這回大死方今活。舊時窠臼潑生涯,於今淨盡都掉脫。元來爹爹只是爺,懵懵懂懂自瓜葛。近來髣髴辨西東,七七依前四十八。如龍養珠心不忘,如雞抱卵氣不絕。又似寒蟬吸曉風,又如老蜂含秋月。一箇閑人天地間,大笑一聲天地闊。衣則四時惟一衲,飯則千家可一缽。三家村裡弄風狂,十字街頭打鶻突。一夫一妻將六兒,或行或坐常兀兀。收來放去任縱橫,即是十方三世佛。有酒一盃復一盃,有歌一闋又一闋。日中了了飯三餐,飯後齁齁睡一歇,放下萬緣都掉脫。脫得自如方快活。用盡醒,學得癡,此則《化景登宸訣》。時人不會翻筋斗,如饑吃鹽加得渴。偶然放浪到廬山,身在白蘋紅蓼間。一登天籟亭前望,黃鶴未歸春雨寒。心酸世上幾多人,不煉金液《大還丹》。忘形養氣迺金液,對景無心是大還。忘形化氣氣化神,斯乃大道透三關。絳宮炎炎偃月爐,靈臺寂寂大元壇。朱砂乃是赤龍血,水銀乃是黑龜肝。金鉛採歸入土釜,木汞飛走居泥丸。華池正在氣海內,神室正在黃庭間。散則眼耳鼻口忙,聚則經絡榮衛閑。五藏六腑各有神,萬神朝元歸一靈。一靈是謂混元精,先天後天乾元亨。聖人採此為藥材,聚之則有散則零。晝夜河車不曾停,默契大造同運行。人人本有一滴金,金精木液各半斤。一十八宿歸一爐,一水一火須調勻。一候剛兮一候柔,一爻武兮一爻文。心天節候定寒暑,性地分野判楚秦。一日八萬四千里,自有斗柄周天輪。人將蛻殼陰陽外,不可不煉水銀精。但得黃婆來紫庭,金翁奼女即婚姻。青龍白虎歸金鼎,黃芽半夜不枝春。九曲江頭飛白雪,崑崙山巔騰紫雲。丁公默默守玉爐,交媾溫養成胎嬰。神水沃滅三尸火,慧劍掃除六賊兵。無中生有一刀圭,糞丸中有蜣蜋形。誠哉得一即永得,片餉中間可結成。忽然四大生虛白,一覺一靈升太清。縱使工夫汞見鉛,不知火候也徒然。大都要藉周天火,十月聖胎方始圓。雖結丹頭終耗失,要須火候始凝堅。動靜存亡宜沐浴,吉凶進退貴抽添。火力綿綿九轉後,藥物始可成胎仙。一時八刻一周天,十二時辰准一年。每日一陽交媾後,工夫煉到六純乾。精神來往知潮候,氣血盈虛似月魂。一轂從來三十輻,妙處都由前後弦。專氣致柔為至仁,禮義智信融為仁。真土歸位為至真,水火金木俱渾。金精水神火與意,土煉使魂魄歸其根。先天一氣今當存,散在萬物與人身。花自春風鳥自啼,豈知造物天為春,百姓日用而不知,氣入四肢徒凋零。松竹虛心受氣足,凌霜傲雪長年青。況人元氣本不死,此炁即是黃芽鉛。老者可少病者健,散者可聚促可延。心入虛無行火候,內景外象壺中天。須知一塵一蓬萊,與夫一葉一偓佺。神即火兮氣即藥,心為爐兮身為田。自耕自種自烹煉,一日粒如禾黍然。靈芝一生甘露降,龜蛇千古常相纏。一朝雷電撼山川,一之則日萬則煙。日中自有金烏飛,夜夜三更入廣寒。子子孫孫千萬億,爐鼎雞犬皆登天。大道三十有二傳,傳到天台張悟真。四傳復至白玉蟾,眼空四海嗟無人。偶遇太平興國宮,白髮道士其姓陳。平生立志學鉛汞,萬水千山徒苦辛。一朝邂逅廬山下,擺手笑出人間」塵,翠閣對床風雨夜,授以金丹使還
元,人生何似一杯酒,人生何如一盞燈,蓬萊方丈在
何處?青雲白鶴欲歸去,快活快活真快活,為君說此
末後句,末後一句親分付,普為天下學仙者,曉然指
出蓬萊路。
《後快活歌》
前人
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破袖雖破破復補,身中自有長安寶。拄杖奚用岩頭
藤,草鞋不用田中槁。或狂走,或兀坐,或端立,或仰臥。
時人但道我風顛,我本不顛誰知我?熱時只飲華池
雪,寒時獨向丹中火。饑時愛喫黑龍肝,渴時貪吸青
龍腦。絳宮新發牡丹花,靈臺初生薏苡草。卻笑顏回
不為夭,又道彭鏗未是老。一盞中黃酒更甜,千篇《內
景詩尢好。沒弦琴兒不用彈,無腔曲子無人和。朝朝
暮暮打憨癡,一無一點閑煩惱。尸解飛昇總是閑,死
生生死無不可。繅蠶不織稻不種。嚴霜凍雪未為寒,
朝饑暮餒禁得餓。天上想有仙宮名,人間不受真人
號。跨虎金翁是鉛兄,乘龍奼女為汞嫂。泥丸宮裡有
黃婆,解把嬰兒自懷抱。神關氣關與心關,三關一簇
都穿過。六賊心如火正焚,三尸膽似天來大。不動干
戈只霎時,破除金剛自搜邏。一齊縛向火爐邊,碎為
微塵誰斬挫。而今且喜一粒紅,已覺丁翁婚老媼。當
初不信翠虛翁,豈到於今脫關鎖。葉苗正嫩採歸來,
猛火煉之成紫磨。思量從前早是早,翠翁久已難尋
討。我今不見張平叔,便把〈悟真篇〉》罵倒。從前何知古
聖心,慈悲反起兒孫禍。世人若要煉金丹,只去身中
求藥草。十月工夫慢慢行,只愁火候無人道。但知進
退與抽添,七返九還都性燥。溪山魚鳥恣逍遙,風月
林泉供笑傲。蓬頭垢衣天下行,三千功滿歸蓬島。或
居朝市或居山,或時呵呵自絕倒。雲滿千山何處尋,
我在市廛誰識我。
《大道歌》
前人
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「烏飛金,兔走玉,三界一粒粟。山河大地幾年塵,陰陽顛倒入元谷。人生石火電光中,數枚客鵲枝頭宿。桑田滄海春復秋,乾坤不放坎離休。九天高處風月冷,神仙肚裡無閒愁。世間學仙者,胸襟變清雅。《丹經》未讀望飛昇,指影談空相誑嚇。有時馳騁三寸舌,或在街頭佯作啞。正中恐有邪,真裡須辨假。若是清虛冷澹人,另外無物赤灑灑,都來聚炁與凝神,要煉金丹賺幾人,引賊入家開寶藏,不知身外更藏身,身外有身身裡覓,沖虛和氣一壺春,生擒六賊手,活嚼《三尸》身,三尸六賊本來無,盡從心裡忙中有。玉帝非惟惜詔書,且要神氣相保守,此神此氣結真精,喚作純陽週九九,此時方曰聖胎圓,萬丈崖頭翻筋斗。鉛汞若糞土,龍虎如芻狗。白金黑錫幾千般,水銀朱砂兩鼓誘。白雪黃芽自無形。華池神水無泉溜,不解回頭一癡子。」衝風冒雨四方走。四方走,要尋師,尋得邪師指
壞時,迷迷相指可憐伊。大道不離方寸地,工夫細密
有行持。非存思,非舉意,非是身中運精炁。一關要鎖
百關牢,轉身一路真「容易。無心之心無有形,無中養就嬰見靈。學仙學到嬰兒處,月在寒潭靜處明。枯木生花卻外馨,海翁時與白鷗盟。片餉工夫容易做,大丹只是片時成。執著奇言并恠語,萬千譬喻今如許。生也由他死由他,只要自家做得主。空中雲也可縛,水中月也可捉。身心兩箇字,是火也是藥。龜蛇烏兔總閑言,夫婦男女都颺卻。君不見,虛無生自然,自然生一炁,一炁結成物,炁足分天地。天地本無心,二炁自然是。萬物有榮枯,大數有終始。會得先天本自然,便是性命真根蔕。《道德》五千言,《陰符》三百字,形神與性命,心意與神炁,交媾成大寶,即是金丹理。世人多執著,權將有作歸無作,猛烈丈夫能領略,試把此言閑處嚼。若他往古聖賢人,立教化人俱不錯。況能驀直徑路行,一修直上三清閣。三清閣下一團髓,晝夜瑤光光爍爍。雲谷道人仙中人,骨氣秀茂真磊落。年來多被紅塵縛,六十四年都是錯。刮開塵垢眼豁開,長嘯一聲歸去來,神仙伎倆無多子。只是人間一味呆」,忽然也解到蓬萊,武夷「散人與君說,見君真箇神仙骨。我今也不煉形神,或要放顛或放劣。寒時自有丹田火,饑時只喫瓊湖雪。前年仙師寄書歸,道我有名在金闕。閑名落世收不回,而今心行尢其乖。那堪玉帝見憐我,詔我歸時未肯哉。」《題余綱屋壁》
前人
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半斤雷火燒紅杏,一點露珠凝碧花。錦帳中間藏玉
兔,銀屏裡面養金鵝。鉛花朵朵開青蕊,汞葉枝枝發
翠柯。我欲刀圭分付汝,料應汝未識黃婆。
《導引》
朱熹
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「聞說牛刀久不更,閒中應接藉門生。向來已悟藏千
界,今日何勞倒五行。按蹻有時聊戲劇,居心無物轉
虛明。舉觴試問同亭侶,九轉工夫早晚成