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← 博物彙編 禽蟲典 第一百八十五卷 欽定古今圖書集成 博物彙編 第一百八十六卷 博物彙編 禽蟲典 第一百八十七卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典 　第一百八十六卷目錄 　蝦蟆部彙考 　　蝦蟆圖 　　蝌蚪圖 　　爾雅 〈釋蟲　釋魚〉 　　易緯 〈通卦驗〉 　　山海經 〈東山經〉 　　古今注 〈魚蟲〉 　　酉陽雜俎 〈蝦蟆〉 　　倦游雜錄 〈嶺南蝦蟆〉 　　埤雅 〈蝦蟆〉 　　爾雅翼 〈蝌蚪〉 　　本草綱目 〈 蝦蟆釋名　集解　脩治　氣味　主治　發明　肝主治　膽主治 　　腦主治　蝌蚪釋名　集解　主治　發明　卵主治　附方 〉 　　直省志書 〈丹徒縣　萬安縣〉 　蝦蟆部紀事 　蝦蟆部雜錄 　蝦蟆部外編 　田父部彙考 　　圖缺 　　本草綱目 〈集解　主治〉 　山蛤部彙考 　　圖缺 　　本草綱目 〈集解　主治〉 　溪狗部彙考 　　圖缺 　　本草綱目 〈集解　氣味　主治〉 禽蟲典第一百八十六卷 蝦蟆部彙考 [ 编辑 ] 釋名 蟼蟆。 〈爾雅〉 　　　　《科斗》。 〈爾雅〉 活東。 〈爾雅〉 　　　　活師。 〈山海經〉 元針： 〈古今注〉 　　　元魚。 〈古今注〉 蝌蚪圖 {{{2}}} 《爾雅》 [ 编辑 ] 《釋蟲》 [ 编辑 ] 蟼蟆。 〈註〉 《蛙類》： 〈疏〉 此自一種蝦蟆也。 《釋魚》 [ 编辑 ] 科斗活東。 〈註〉 《蝦蟆子》。 〈疏〉 郭云：「蝦蟆子。此蟲一名科斗，一名活東。頭圓大而尾細，古文似之。故孔安國云：『皆科斗文字』。是也。」《易緯》 [ 编辑 ] 《通卦驗》 [ 编辑 ] 夏至小暑，《蝦蟆無聲》。 《山海經》 [ 编辑 ] 《東山經》 [ 编辑 ] 藟山，湖水出焉，東流注於食水，其中多活師。 《古今注》 [ 编辑 ] 魚蟲 [ 编辑 ] 《蝦蟆子》曰：「蝌蚪，一曰元針，一曰元魚。形圓而尾大，尾​脫即腳生。」《酉陽雜俎》 [ 编辑 ] 蝦蟆 [ 编辑 ] 《蝦蟆無腸》。 鸛影抱蝦，蟆聲抱。 《倦游雜錄》 [ 编辑 ] 嶺南蝦蟆 [ 编辑 ] 嶺南蝦蟆曰《蛤蚧》。 《埤雅》 [ 编辑 ] 蝦蟆 [ 编辑 ] 蝦蟆背有黑點，身小，能跳接百蟲，善鳴，與蟾蜍不類， 故《淮南子》以為釋大道而任小數，無以異於使蟹捕 鼠、蟾蜍捕蚤，不足以禁姦塞邪也。《酉陽雜俎》曰：「鸛影抱蝦蟆聲抱。」今里俗聞其春鳴，謂之聒子。聒子即段 所謂聲抱其子謂之蝌蚪，大盡生前兩足，小盡生後 兩足。俗說蝦蟆懷土，雖取以置遠郊，一夕復還其所。 《字說》云：「雖或遐之，常慕而反。」《爾雅翼》 [ 编辑 ] 蝌蚪 [ 编辑 ] 蝌蚪，蝦蟆子也。蝦蟆曳腸於水際草上，纏繳如索，日 見黑點漸深，至春水時，鳴以聒之，則蝌蚪皆出，謂之 聒子。古所謂鸛影抱蝦蟆聲抱者也。頭圓色黑。始出， 有尾而無足，稍大，足生而尾脫。或曰：月大盡生前兩 足，小盡生後兩足。故卞彬《譏令史咨事》云：「蝌蚪唯唯，群浮暗水。唯朝繼夕，聿役如鬼。」言其出沒不常也。亦 「自相啖囓。伺其前者，銜其尾，隨其上下而頓掣之，則前者尾斷而死矣。」今俗謂之蝦蟆臺，亦謂之蝦蟆黏。 《山海經》：「湖水其中多活師」，《爾雅》則謂之活東。崔豹《古 今注》云：「一名懸針，一名元魚，以其狀如魚，其尾如針，又併其頭尾言之，則似斗也。」然崔言聞雷則尾脫而 腳生，此為未盡，皆腳具而尾始脫耳。古有蝌蚪篆，取 象於此。魯恭王壞孔子舊宅，於壁中得孔子先人所 藏古文虞、夏、商書之書，及傳《論語》《孝經》，皆蝌蚪文字。 是時去秦未遠，而孔安國以為蝌蚪書廢已久，時人 無能知者，遂以伏生所傳定其可辨者。更以隸古字， 按《字源》云：「庖犧氏獲景龍，作龍書。炎帝因嘉禾，作穗書，蒼頡變古文，作鳥」跡篆，少昊作鸞鳳書，取似古文。 高陽作蝌蚪書云。又今人作粉餌象蝌蚪形，謂之 斗。 《本草綱目》 [ 编辑 ] 蝦蟆釋名 [ 编辑 ] 李時珍曰：按：王荊公《字說》云：「俗言蝦蟆懷土，取置遠處，一夕復還其所，雖或遐之，常慕而反，故名蝦蟆。或作蝦䗫。蝦言其聲，䗫言其斑也。《爾雅》作蟼蟆。」《集解》 [ 编辑 ] 陳藏器曰：「《別錄》蝦蟆一名蟾蜍」，誤矣。蝦蟆、蟾蜍，二物 各別，陶氏以蟾蜍註蝦蟆，遂致混然無別。今藥家亦 以蟾蜍當蝦蟆矣。蝦蟆在陂澤中，背有黑點，身小，能 跳接百蟲，解作呷呷聲，舉動極急。蟾蜍在人家濕處 身大，青黑無點，多痱。 不能跳，不解作聲，行動遲緩。 又有蛙蛤、螻蟈、長肱、石榜、蠼子之類，或在水田中，或 在溝渠側，未見別功。《周禮》：「蟈氏掌去蛙黽」，焚牡菊，以 灰洒之則死。牡菊乃無花菊也。 《雷斆》曰：「蝦蟆有多般，勿誤用。有黑虎，身小黑，嘴腳小斑，有」黃前腳大，後腿小，斑色，有尾子一條有黃。 遍身黃色，腹下有臍帶，長五七分，住立處，帶下有自 然汁出。有螻蟈，即夜鳴，腰細口大，皮蒼黑色者。有蟾， 即黃斑，頭上有肉角。其蝦蟆皮上腹下有斑點，腳短 即不鳴叫者是也。 李時珍曰：蝦蟆亦能化鶉，出《淮南子》。蝦蟆、青蛙，畏蛇 而制蜈蚣，三物相值，彼此皆不能動。故《關尹子》云：「蝍蛆食蛇，蛇食蛙，蛙食蝍蛆。」或云：《月令》「螻蟈鳴，反舌無聲。」皆謂蝦蟆也。 吳瑞曰：「長肱，石雞也。」一名「錦襖子。」六、七月山谷間有 之。性味同水雞。 《修治》 [ 编辑 ] 《雷斆》曰：「凡使蝦蟆，先去皮并腸及爪子，陰乾。每個用真牛酥一分，塗炙乾。若使黑虎，即連頭、尾、皮、爪，並陰乾，酒浸三日，漉出焙用。」《氣味》 [ 编辑 ] 辛寒有毒。 《大明》曰：「溫，無毒。」《主治》 [ 编辑 ] 《本經》曰：「邪氣，破癥堅血，癰腫陰瘡，服之不患熱病。」《藥性》曰：「主百邪鬼魅，塗癰腫及熱結腫。」《日華》曰：「治熱狂，貼惡瘡，解煩熱，治犬咬。」《發明》 [ 编辑 ] 《蘇頌》曰：「蝦蟆、蟾蜍二物，雖同一類，而功用小別，亦當分而用之。」李時珍曰：古方多用蝦蟆，近方多用蟾蜍，蓋古人通 稱蟾為蝦蟆耳。今考二物功用，亦不甚遠，則古人所 ​ 用，多是蟾蜍，且今人亦只用蟾蜍有效，而蝦蟆不復 入藥矣。按：張杲《醫說》載《摭青雜說》云：有人患腳瘡，冬 月頓然無事，夏月臭爛，痛不可言，遇一道人云：「爾因行草上，惹蛇交，遺瀝瘡中，有蛇兒冬伏夏出故也。以」生蝦蟆搗傅之。日三即換。凡三日。一小蛇自瘡中出。 以鐵鉗取之。其病遂愈。 朱震亨曰：「蝦蟆屬土與水，味甘性寒，南人喜食之。《本草》言服之不患熱病，由是病人亦煮食之。」《本草》之意， 或炙、或乾、或燒，入藥用之，非若世人煮羹，入椒、鹽而 啜其湯也。此物本濕化，大能發濕，久則濕化熱，此乃 土氣厚，自然生火也。 肝主治 [ 编辑 ] 李時珍曰：「蛇螫人牙入肉中。痛不可堪，搗傅之立出。」〈出肘后〉 膽主治 [ 编辑 ] 李時珍曰：「小兒失音不語，取汁點舌上立愈。」〈出孫氏集效方〉 腦主治 [ 编辑 ] 《別錄》曰：「青盲明目。」蝌蚪釋名 [ 编辑 ] 李時珍曰：蝌蚪，一作蛞斗，音闊。按：羅願《爾雅翼》云：「其狀如魚，其尾如針。」又并其頭尾觀之，有似斗形，故有 諸名。元魚，言其色懸針，狀其尾也。 《集解》 [ 编辑 ] 陳藏器曰：「活師即蝦蟆兒，生水中，有尾如鮽魚，漸大則腳生尾脫。」李時珍曰：蝌蚪生水中，蝦蟆，青蛙之子也。二三月，蛙 蟆曳腸於水際草上，纏繳如索，日見黑點，漸至春水 時，鳴以聒之，則蝌蚪皆出，謂之聒子。所謂蝦蟆聲抱 是矣。蝌蚪狀如河豚，頭圓，身上青黑色，始出，有尾無 足，稍大則足生尾脫。崔豹云：「聞雷尾脫。」亦未必然。陸 農師云：「月大盡則先生前兩足，小盡則先生後兩足。」《主治》 [ 编辑 ] 陳藏器曰：「火飆熱瘡及疥瘡，並搗碎傅之。又：染髭髮，取青胡桃子上皮，和搗為泥染之，一染不變也。」《發明》 [ 编辑 ] 李時珍曰：「俚俗三月三日皆取小蝌蚪，以水吞之，云不生瘡，亦解毒治瘡之意也。」按《危氏得效方》：「染髭髮，用蝌蚪、黑桑椹各半斤，瓶密封，懸屋東百日化泥取塗鬚髮，永黑如漆也。」又《岣嶁神書》云：「三月三日，取蝌蚪一合，陰乾，候椹熟時，取汁一升，浸埋東壁下百日取出，其色如漆，以塗髭髮，永不白也。」卵主治 [ 编辑 ] 陳藏器曰：「明目。」《附方》 [ 编辑 ] 風熱邪病：蝦蟆燒灰，硃砂等分為末。每服一錢，酒服， 日三，甚有神驗。 〈外臺祕要〉 狂言鬼語卒死：用蝦蟆燒末，酒服方寸匕，日三。 〈外臺祕要〉 噎膈吐食：用蛇含蝦蟆泥包鍛存性，研末。每服一錢， 酒下。 〈壽域方〉 瘰𤻤潰爛：用黑色蝦蟆一枚，去腸焙末，油調傅之。忌 鐵器。 頭上軟癤蝦蟆剝皮貼之，收毒即愈。 〈活幼全書〉 蝮蛇螫傷：生蝦蟆一枚，搗爛傅之。 〈外臺祕要〉 《直省志書》 [ 编辑 ] 丹徒縣 [ 编辑 ] 蝦蟆俗名蛤蚆，其子名蝌蚪，亦名活師。《活東》。俗呼《田 雞扈》。 萬安縣 [ 编辑 ] 蝦蟆：北人呼若癩褐蟆，疑「褐蟆」乃「蝦蟆」之訛。 蝦蟆部紀事 [ 编辑 ] 《漢書五行志》：「武帝元鼎五年秋，蛙與蝦蟆相鬥。是歲四將軍十萬征南越，開九郡。」《後漢書彭寵傳》：「寵自立為燕王，其妻多見怪變，卜筮及望氣者皆言兵當從中起。」〈注〉 《東觀記》曰：寵堂上聞 蝦蟆聲在火鑪下，鑿地求之，不得也。 張璠《漢記》：「靈帝鑄天祿蝦蟆，吐水平昌門外橋東，又作翻車渴烏，施於橋西，洒南北郊。」《晉書。惠帝本紀》：帝嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰： 「此鳴者為官乎？私乎？」或對曰：「在官地為官，在私地為私。」《水經注·晉中州記》曰：惠帝為太子，出聞蝦蟆聲，問人： 「為是官蝦蟆，私蝦蟆？」侍臣賈引對曰：「在官地為官蝦蟆，在私地為私蝦蟆。」令曰：「若官蝦蟆，可給廩。」先是有 讖云：「蝦蟆當貴。」《神仙傳》：「葛公指蝦蟆，舞皆應節，使止乃止。」《異苑》：「司馬休遣文武千餘人迎家人，達南郡，值風泊船上岸，伐薪，見聚肉有數百斤，乃割取還，以鑊煮之​湯欲熱，皆變成數千蝦蟆。」《宋書張邵傳》：邵兄偉，偉子暢，字少微。弟牧嘗為猘犬 所傷，醫者云，「食蝦蟆可療，牧難之，暢含笑先嘗，牧因此乃食，由是遂愈。」《南史卞彬傳》：彬為南康郡丞，頗飲酒，擯棄形骸，仕既 不遂，乃著《蚤蝨》《蝸蟲》《蝦蟆》等賦，皆大有指斥。其《蝦蟆 賦》云：「紆青拖紫，名為蛤魚。」世謂比令僕也。又云：「蝌蚪唯唯，群浮闇水。唯朝繼夕，聿役如鬼。」比令史諮事也。 《丘傑傳》：傑十四遭喪，以熟菜有味，不嘗於口。歲餘，忽 夢見母曰：「死止是分別耳，何事乃爾荼苦。汝噉生菜，遇蝦蟆毒。靈床前有三丸藥，可取服之。」傑驚起，果得 甌，甌中有藥，服之下蝌蚪子數升。 《魏書孝靜帝本紀》：「元象元年，山東大水，蝦蟆鳴於樹上。」《三國典略》：「周天和二年，齊武安妖人與其徒偽云浴躄，因飲泉水，下得金佛，其躄遂愈。於是遠近信之，男女霧集水中，有黃老蝦蟆如金色，乍作乍沒。」《隋書蕭吉傳》：「房陵王時為太子，言東宮鬼妖數見。上令吉詣東宮，禳邪氣於宣慈殿。吉於未地設壇，為四門，置五帝坐。於時至寒，有蝦蟆從西南來，入至人門，升赤帝坐，還從人門而出，行數步，忽然不見。上大異之，賞賜優洽。」《集異志》：高宗嘗患頭風，召名醫於四方，終不能療。宮 人有自陳世業醫術，請修藥餌者，帝許之。初穿地置 藥爐，忽有一蝦蟆躍出，色如黃金，背有朱書「武」字。宮 人不敢匿，奏之帝頗驚異，遽命放於苑池。宮人別穿 地，得蝦蟆如初，帝深以為不祥，命殺之。其夕，宮人暴 卒。後武后竟革命。 《舊唐書五行志》：「神龍中，渭河有蝦蟆，大如一石鼎，里人聚觀，數日而失。是歲大水漂溺京城數百家，商州水入城門，襄陽水至樹杪。」《唐書五行志》：「先天二年六月，京師朝堂塼下有大蛇出，長丈餘。有大蝦蟆如盤，而目赤如火，相與鬥。俄而蛇入於大樹，蝦蟆入於草。」《酉陽雜俎》：長慶中，有人翫八月十五夜月光屬於林 中，如疋布。其人尋視之，見一金背蝦蟆，疑是月中者。 《舊唐書五行志》：「李揆作相前一月，有大蝦蟆如床，見室之中，俄失所在。占者以為蟆天使也，有福慶之事。」《雲仙雜記》：桂人好食蝦蟆，仍重乾菌為糝。赴食者至， 以餘俎包歸遺兒女，雖污衫不恥。 《五行記》：「唐懷州凝真觀東廊柱已五十餘年。道士往往聞柱中有蝦蟆聲，不知的處。後因柱朽壞易之，廚人斫以為薪，柱中得一蝦蟆，其柱先無孔也。」《茅亭客話》：「學射山舊名石斛山，昔張百子三月三日得道上昇，今山上有至真觀，即其遺跡也。每歲至是日，傾城士庶，四邑居民，咸詣仙觀祈乞田蠶。時當春煦，花木甚盛，州主與郡寮將妓樂出城，至其地，車馬人物闐噎。有耆宿鮮于熙者，與朋友數人於萬歲池縱飲，因掬池水，見岸傍草中有一小白蝦蟆，遂取之。」即席有姓劉，失其名，堅請看之，鮮于固執不與，遂囓 鮮于手，取將吞之。鮮于戲之曰：「閣下因吞此白蟾，苟成得道，也秖成強盜爾。」吞訖，慌忙飲水云：蝦蟆在某 心胸間，無所出處，昏悶至家，旬餘醫治方愈。休復曾 覽《抱朴子·內篇》云：肉芝者，謂萬歲蟾蜍也。頭上有角， 目赤，頷下有丹紋，體重而跳捷。以五「月五日午時取之，陰乾，以左足畫地成泉，帶之辟兵。若敵人射己，弓弩皆反自傷焉。今人以白蝦蟆為肉芝，生吞熟啖者，愚之甚也。」設使白蝦蟆是肉芝，市井之民但知錐刀 之利，嗜欲無厭，藏腑滓穢，苟致其中，則滓穢之氣與 靈物相攻，水火交戰，寧有全人乎？太平興國末，休復 與處士胡本立、進士史載，許僧隱巒往雙流縣保國 觀看古柏樹，道逢友人袁德隆，從者於擔懸一蝦蟆， 大如扇，許人皆駭視之。後月餘再見袁，因問向者蝦 蟆所在，袁曰：「是荷擔者獲於田隧中，將歸，殺而食之。」其夜無疾，大叫數聲而卒。 《括異志》：陳宏泰家富於財，有人假貸錢一萬，宏泰徵 之甚急，其人曰：「請無慮，吾先養蝦蟆萬餘頭，鬻之足以奉償。」泰聞之惻然，已其償，仍別與錢十千，令悉放 之江中。經月餘，泰因夜歸，馬驚不進，前視之，乃一金 蝦蟆也。 《游宦紀聞》：「世南嘉定甲戌，侍親自成都歸夔門官所，舟過眉州，見釣於水濱者，即而觀之，籃中皆大蝦蟆，兩兩相負，牢不可拆，極力分而為兩，旋即相負如初。扣釣者云：『市間以為珍味。乃知成都人最貴重，以料物和酒炙之，曰『炙蟾。親朋間更相餽遺者此也。辛巳，侍親守酉陽，一日遊郡圃，池岸亦有相負者數十對』』。」沅陵胡宰留，括蒼人，聞之亟令人捉去，謂其鄉里以 為珍品，名曰「風蛤。」予世居德興，有毛山，環三州界，廣 袤數百里。每歲夏間，山傍人夜持火炬入深溪或岩 洞間，捕大蝦蟆，名曰「石撞」，鄉人貴重之。世南亦常染 鼎，其味乃巨田雞耳。扣捕者云：「奇而非耦」，又與所見 ​ 者異矣。坡公眉人恨不脫得錦襖子，即此物也。 《輟耕錄》：余在杭州日，嘗見一弄百禽者，蓄蝦蟆九枚。 先置一小墩於席中，其最大者乃踞坐之，餘八小者 左右對列，大者作一聲，眾亦作一聲，大者作數聲，眾 亦作數聲。既而小者一一至大者前，點首作聲，如作 禮狀而退，謂之「蝦蟆說法。」《瑞安縣志》：元彭庭堅為崇安尹，廉明寬恕，斷獄如神。 一日，有蝦蟆至廳上，向庭堅跳伏。堅曰：「此必有冤獄也。祝之，遣人踵其後，至一處，復跳伏如前，遂掘地得屍，鞫之，乃妻殺夫者。正其辜。」《霏雪錄》：「越中有道士陸國賓者，曉乘舟出，見白虹跨水甚近。及至其所，見蝦蟆如箬笠大，白氣從口出，即跳入水，虹亦不見。」《高唐州志》：「嘉靖辛丑六月二十一日，州前大壁之北，雨餘，地中偶露一罌，內有蝦蟆，脊有白線，地方馬秦，因以獻諸州守宋淮命瘞之西城隅。越三日，代巡何公至，往迎之，至博平暴卒，識者以為發此不祥，因致祭，返藏於故地。及丙午歲，同知房宗道修甬道，復掘出，月餘輒以事去官。」《長安客話》：太醫院例於端陽日差官至南海子，捕蝦 蟆擠酥以合藥，製紫金錠。某張大其事，備鼓吹旗旛 喧闐以往。或嘲以詩曰：「抖擻威風出鳳城，喧喧鼓吹擁霓旌。排林披莽如虓虎，捉得蝦蟆剜眼睛。」《河南通志》：「蝦蟆泉在河南府陝州西門外，水自石眼流出，內有蝌蚪，禱雨即應。」蝦蟆部雜錄 [ 编辑 ] 《易林》「穴有狐烏，坎生蝦蟆。象去萬里，不可得捕。坎中蝦蟆，乍盈乍虛。三夕三朝，形消無餘。」蝦蟆群聚，從天請雨，雲雷連集，應時輒下，得其所願。 《春秋繁露》「春旱求雨，取五蝦蟆，錯置祕中，池方八尺，深二尺，置水蝦蟆焉。」《淮南子主術訓》：「先王之政，四海之雲至，而修封疆。」〈 立春 後四海出雲 〉 《蝦蟆鳴》《燕降》，而達路除道。 《齊俗訓》：「夫蝦蟆為鶉，水蠆為」《莣》，皆生非其類，唯聖 人能知其化。 《風俗通》：「蝦蟆掉尾。」俗說：蝦蟆一跳八尺，再跳一丈六 尺。從春至冬，袒裸相逐，無他所作，掉尾肅肅。謹按：蝦 蟆既處水中，其尾又短，正能使掉之，豈能肅乎？原其 所以，當言夏日患蚋，掉尾振擊，常肅肅也。蝦蟆為馬， 音相似。 《抱朴子·論仙篇》：「長生之事，世所希聞，望使必信，是令蚊蝱負山，與井䗫論海也。」《酉陽雜俎》：「竈無故自濕潤者，赤蝦蟆名鉤注，居之，去則止。」《南楚新聞》：「百粵人以蝦蟆為上味，先於釜中置小竿，俟湯沸殺蝦蟆，乃抱竿而熟，謂之抱竿羹。」又云：「疥皮者最佳，切不可脫去錦襖子。」《感應類從志》「蛙布在廁婦不妬。」〈注〉 以婦月水布喂蝦 蟆於廁前，入地一尺五寸許，令婦人不妬。 《茅亭客話》：頃有一士人好食鱔魚及鱉與蝦蟆，嘗云： 此三物不可殺，大者有毒殺人。蝦蟆小者亦令人小 便祕，臍下憋疼，有至死者。宜以生豉一大合，投新汲 水半碗中，浸令豉水濃，頓服之，即差。 《珍珠船墨子》曰：禽子問曰：「多言有益乎？」曰：「蝦蟆日夜鳴，口乾而人不聽之。」蝦蟆部外編 [ 编辑 ] 《酉陽雜俎》：「京宣平坊有官人夜歸入曲，有賣油者張帽驅驢，馱桶不避，導者搏之，頭隨而落，遂遽入一大宅門。官人異之，隨入至大槐樹下遂滅。因告其家，即掘之，深數尺，其樹根枯，下有大蝦蟆如疊，挾二筆錔樹溜津滿其中也。及巨白菌如殿門浮漚釘，其蓋已落。」蝦蟆即驢矣，筆錔乃油桶也，菌即其人也。 《艾子雜說》：艾子浮於海，夜泊島峙，中夜聞水下有人 哭聲，復若人言。遂聽之，其言曰：昨日龍王有令，「一應水族有尾者，斬吾鼉也。」故懼誅而哭。汝蝦䗫無尾，何 哭？復聞有言曰：「吾今幸無尾，但恐更理會蝌蚪時事也。」《老學庵筆記》：「中貴楊戩於堂後作一大池，環以廊廡，扃鐍周密，每浴時，設浴具及澡豆之屬於池上，乃盡屏人躍入池中游泳，率移時而出。人莫得窺，然但謂其性喜浴於池耳。一日戩獨寢堂中，有盜入其室，忽見床上乃一蝦蟆，大可一床，兩目如金，光彩射人，盜為之驚仆，而蝦蟆復變為人，乃戩也。起坐握劍問曰​『汝為何人』？」盜以實對。戩擲一銀香毬與之曰：「念汝迫貧，以此賜汝，切勿為人言所見也。」盜不敢受，拜而出。 後以他事繫開封獄，自道如此。 田父部彙考 [ 编辑 ] 釋名 《蜦》。 〈本草綱目〉 圖缺 《本草綱目》。 《集解》 [ 编辑 ] 蘇頌曰：「按《洽聞記》云：『蝦蟆大者名田父，能食蛇。蛇行被逐，殆不能去，因銜其尾。久之蛇死，尾後數寸皮不損，肉已盡矣。世傳蛇噉蛙，今此乃食蛇。其說頗怪，當別是一種也』。」李時珍曰：按：《文字集略》云：「蜦，蝦蟆也。大如屨，能食蛇。」此即田父也。切謂蛇吞鼠而有食蛇之鼠，蛇制豹而 有噉蛇之貘，則田父伏蛇，亦此類耳，非怪也。 《主治》 [ 编辑 ] 蠶咬。取脊背上白汁。和蟻子灰塗之。蘇頌曰。出韋宙 《獨行方》。 山蛤部彙考 [ 编辑 ] 圖缺 《本草綱目》。 《集解》 [ 编辑 ] 《蘇頌》曰：「山蛤，在山石中藏蟄，似蝦蟆而大，黃色，能吞氣，飲風露，不食雜蟲，山人亦食之。」《主治》 [ 编辑 ] 《蘇頌》曰：「小兒勞瘦及疳疾最良。」溪狗部彙考 [ 编辑 ] 圖缺 《本草綱目》。 《集解》 [ 编辑 ] 陳藏器曰：「溪狗，生南方溪澗中。狀似蝦蟆，尾長三四寸。」《氣味》 [ 编辑 ] 有小毒。 《主治》 [ 编辑 ] 陳藏器曰：「溪毒及遊蠱，燒末，服一二錢匕。