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Root / 中國漢文 / raw / 清朝 / 欽定古今圖書集成 / 欽定古今圖書集成_juan_0560.txt

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← 博物彙編 草木典 第四十七卷 欽定古今圖書集成 博物彙編 第四十八卷 博物彙編 草木典 第四十九卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成博物彙編草木典 　第四十八卷目錄 　芝部彙考 　　芝圖 　　禮記 〈內則〉 　　爾雅 〈釋草〉 　　尚書大傳 〈德光地序〉 　　春秋緯 〈運斗樞〉 　　孝經緯 〈援神契〉 　　神農經 〈神芝〉 　　瑞應圖 〈敬老〉 　　抱朴子內篇 〈仙藥〉 　　宋書 〈符瑞志〉 　　段成式酉陽雜俎 〈廣動植〉 　　羅願爾雅翼 〈芝〉 　　格物論 〈芝〉 　　臞仙神隱 〈芝〉 　　花史 〈靈芝〉 　　王象晉群芳譜 〈芝〉 　　本草綱目 〈芝〉 草木典第四十八卷 芝部彙考 [ 编辑 ] 釋名 芝。 〈禮記〉 　　　　　《苬》。 〈爾雅〉 《玉芝》。 〈本經〉 　　　　丹芝： 〈本經〉 元芝。 〈本經〉 　　　　《五色神芝》。 〈神農經〉 青芝： 〈別錄〉 　　　　赤芝： 〈別錄〉 黃芝： 〈別錄〉 　　　　白芝： 〈別錄〉 黑芝： 〈別錄〉 　　　　《紫芝》： 〈別錄〉 石芝。 〈抱朴子〉 　　　《木芝》： 〈抱朴子〉 《草芝》： 〈抱朴子〉 　　　《菌芝》： 〈抱朴子〉 《肉芝》： 〈抱朴子〉 　　　《木威喜芝》。 〈抱朴子〉 飛節芝。 〈抱朴子〉 　　《木渠芝》。 〈抱朴子〉 黃蘗芝。 〈抱朴子〉 　　《建木芝》。 〈抱朴子〉 參成芝。 〈抱朴子〉 　　樊桃芝。 〈抱朴子〉 麻母芝。 〈抱朴子〉 　　珠芝。 〈抱朴子〉 獨搖芝。 〈抱朴子〉 　　牛角芝。 〈抱朴子〉 龍仙芝。 〈抱朴子〉 　　龍御芝。 〈抱朴子〉 白符芝。 〈抱朴子〉 　　朱草芝。 〈抱朴子〉 《五德芝》。 〈抱朴子〉 　　玉脂芝。 〈抱朴子〉 《七孔九光芝》。 〈抱朴子〉 螢火芝。 〈抱朴子〉 石蜜芝。 〈抱朴子〉 　　石桂芝。 〈抱朴子〉 石腦芝。 〈抱朴子〉 　　鳳凰芝： 〈採芝圖〉 《燕胎芝》。 〈採芝圖〉 　　《黑雲芝》。 〈採芝圖〉 《五色龍芝》。 〈採芝圖〉 　五方芝： 〈採芝圖〉 天芝： 〈採芝圖〉 　　　地芝： 〈採芝圖〉 《人芝》。 〈採芝圖〉 　　　山芝。 〈採芝圖〉 土芝： 〈採芝圖〉 　　　金芝： 〈採芝圖〉 水芝。 〈採芝圖〉 　　　火芝。 〈採芝圖〉 雷芝。 〈採芝圖〉 　　　《甘露芝》。 〈採芝圖〉 青雲芝。 〈採芝圖〉 　　雲氣芝。 〈採芝圖〉 白虎芝。 〈採芝圖〉 　　車馬芝。 〈採芝圖〉 太乙芝。 〈採芝圖〉 　　素芝。 〈李時珍〉 千歲芝。 〈李時珍〉 　　千歲靈龜。 〈抱朴子〉 《千歲蝙蝠》： 〈抱朴子〉 　千歲燕。 〈抱朴子〉 萬歲蟾蜍。 〈抱朴子〉 　風生獸。 〈抱朴子〉 芝圖 《禮記》 [ 编辑 ] 《內則》 [ 编辑 ] 芝栭： 〈疏〉 《庾蔚》云：「無華葉而生者曰芝栭。」盧氏云：「芝，水芝也。」王肅云：「無華而實者名栭，皆芝屬也。」庾又云：「自牛修至薑、桂，凡三十一物」，則芝、栭應是一物也。今春夏生於木，可用為菹；其有白者，不堪食也。賀氏云：「栭，軟棗。」亦云「芝，木椹也。」以芝、栭為二物。鄭下注云：「三十一物」，則數芝、栭為一物也。 〈陳注〉 芝，如今木耳 ​ 之類 《爾雅》 [ 编辑 ] 《釋草》 [ 编辑 ] 苬芝。 〈苬音囚〉 〈注〉 《芝》《一歲三華瑞草》。 〈疏〉 瑞，草名也。一歲三華，一名苬，一名芝。《論衡》云：「芝生於土，土氣和，故芝草生。」《瑞命禮》曰：「王者仁慈，則芝草生」是也。 《尚書大傳》 [ 编辑 ] 《德光地序》 [ 编辑 ] 王者德光地序，則芝草生。 《春秋緯》 [ 编辑 ] 《運斗樞》 [ 编辑 ] 瑤光得陵出黑芝。 《孝經緯》 [ 编辑 ] 《援神契》 [ 编辑 ] 「德至草木」，則芝草生。善養老則芝草茂。 《神農經》 [ 编辑 ] 《神芝》 [ 编辑 ] 「山川雲雨，五行四時、陰陽晝夜」之精，以生五色神芝， 皆為聖王休祥焉。 《瑞應圖》 [ 编辑 ] 《敬老》 [ 编辑 ] 王者敬事耆老，不失舊故，則芝草生。 《抱朴子內篇》 [ 编辑 ] 《僊藥》 [ 编辑 ] 《抱朴子》曰：「《神農經》曰：『五芝，可單服之，令人飛行長生。五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝，有菌芝，各有百許種也。石芝者，石象芝，生於海隅名山，及島嶼之涯。有積石者，其狀如肉象，有頭尾四足者良，似生物也。附於大石，喜在高嶼峻嶺之地，或卻著仰綴也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃』」者如紫金，而皆光明洞徹，如堅冰也。晦夜去之，三百 步，便望見其光矣。大者十餘斤，小者三四斤。非久齊 至精，及佩《老子入山靈寶五符》，亦不能得見此輩也。 凡見諸芝，且先以《開山卻害符》置其下，則不得復隱 蔽化去矣。徐徐擇王相之日，設醮祭以酒脯，祈而取 之，從日下禹步閉氣而往也。又若得石象芝，搗之三 萬六千杵，服方寸匕，日三。盡一斤則得千歲，十斤則 萬歲，亦可分人服也。玉脂芝，生於有玉之山，常居懸 危之處，玉膏流出，萬年已上則凝而成芝，有似鳥獸 之形，色無常采，率多似山元水蒼玉也。亦鮮明如水 精，得而末之，以無心草汁和之，須臾成水，服一升，得 一千歲也。七明九光芝，皆石也，生臨水之高山石崖 之間，狀如盤碗，不過徑尺以還。有莖蔕連綴之，起三 四寸，有七孔者名「七明」，九孔者名「九光」，光皆如星，百 餘步內，夜皆望見其光，其光自別，可散不可合也。常 以秋分伺之，得之，搗服方寸匕，入口則翕然身熱。五 味甘美，盡一斤則得千歲，令人身有光。所居暗地如 月，可以夜視也。石蜜芝生少室石戶中，戶中更有深 谷，不可得過，以石投谷中，半日猶聞其聲也。去戶外 十餘丈，有石柱，柱上有偃蓋，石高度徑可一丈許，望 見蜜芝，從石戶隨入偃蓋中，良久，偃蓋亦終不溢也。 戶上刻石為科斗字曰：「得服石蜜芝一斗者，壽萬歲。」諸道士共思惟其處不可得往，唯當以碗「器著勁竹木端，以承取之，然竟未有能為之者。」按此石戶上刻 題如此，前世必已有得之者也。石桂芝，生名山石穴 中，似桂樹而實石也。高尺許，大徑尺，光明而味辛，有 枝條。搗服之，一斤得千歲也。石中黃子，所在有之，沁 水山為尢多，其在大石中，則其石常潤濕不燥，打其 石有數十重乃得之。在大「石中，赤黃溶溶，如雞子之在其殼中也。即當飲之，不飲則堅凝成石，不復中服也。」法正當及未堅時飲之，既凝則應末服也。破一石 中，多者有一升，少者有數合，可頓服也。雖不得多，相 繼服之。其計前所服，合成三升，壽則千歲。但欲多服， 唯患難得耳。石腦芝生滑石中，亦如石中黃子狀，但 不皆有耳。打碎大滑石千許，乃可得一枚。初破之，其 在石中，五色光明而自動，服一升，得千歲矣。石硫黃 芝，五嶽皆有，而箕山為多。《其方》言「許由就此服之而長生，故不復以富貴累意，不受堯禪也。」石硫丹者，石 之赤精，蓋石硫黃之類也。皆浸溢於崖岸之間，其濡 濕者可丸服，其已堅者可散服。如此有百二十，皆石 芝也，事在《太乙玉策》及《昌宇》。 〈一作字〉 《內記》不可具稱也。 及夫木芝者，松脂淪入地，千歲化為茯苓，萬歲其上 生小木，狀似蓮花，名曰「木威喜芝。」夜視有光，持之甚 滑，燒之不然，帶之辟兵。以帶雞，而雜以他雞十二頭， 共籠之，去之十二步，射十二箭，他雞皆傷，帶威喜芝 者，終不傷也。從生門上採之，於六甲陰乾之，百日末 服方寸匕，日三。盡一枚則三千歲也。千歲之柏木，其 下根如坐人，長七寸，刻之有血，以其血塗足下，可以 步行水上，不沒以塗人鼻，以入水，水為之開，可以止 住淵底也。以塗身則隱形，欲見則拭之。又可以治病 ​ 在腹內刮服一刀圭，其腫痛在外者，隨其所在刮一 刀圭，即其腫痛所在以摩之，皆手下即愈。假令左足 有疾，則刮射人之左足也。又刮以雜巨勝為燭，夜遍 照地下，有金玉寶藏，則光變青而下垂，以鍤掘之，可 得也。末之服盡十斤，則千歲也。又松樹枝三千歲者， 其皮中有聚脂，狀如龍形，名曰「飛節芝」，大者重十斤， 末服之盡十斤，得五百歲也。又可樊桃芝，其木如昇 龍，其花葉如丹蘿，其實如翠鳥，高不過五尺，生於名 山「之陰，東流泉水之上，以立夏之候伺之，得而末服之，盡一株，得五千歲也。」「參成芝，赤色有光，扣之枝葉如金石之音，折而續之，即復如故。木渠芝，寄生大木上，如蓮花，九莖一叢，其味甘而辛。建木芝，實生於都廣，其皮如纓蛇，其實如鸞鳥，此三芝得服之，白日昇天也。」《黃盧子》《尋木華》、元液華，此三芝生於泰山要鄉， 及奉高，有得而服之，皆令人壽千歲。黃蘗檀桓芝，服 之者千歲。黃蘗木下根有如三斛器，去本株一二十 餘丈，有以細根相連，狀如縷，得末而服之，盡一枝則 成地僊不死也。此輩復有百二十種，自有圖也。草芝 有獨搖芝，無風自動，其莖大如手指，赤如丹素，葉似 莧，其根有大魁如斗，有「細者如雞子十二枚，周繞大根之四方，如十二辰也。相去丈許，皆有細根如白髮以相連生高山深谷之上」，其所生左右無草，得其《大 魁》末，服之盡則得千歲。服其細者一枝，百歲可以分 他人也。懷其大根，即隱形，欲見則左轉而出之。「牛角芝」，生虎壽山及吳坂上，狀如蔥，特生如牛角，長三四 尺，青色。末服方寸匕，日三，至百日則得千歲矣。龍僊 芝，狀似昇龍之相負也，以葉為鱗，其根則如蟠龍，服 一枝則得千歲矣。麻母芝，似麻而莖赤色，花紫色。《珠 芝》，其花黃，其葉赤，其實如李而紫色，二十四枚輒相 連而垂如貫珠也。白符芝，高四五尺，似梅，常以大雪 而花，季冬而實。朱草芝，九曲，曲有三葉，葉有三世也。 五德芝，狀似樓殿，莖方，其葉五色各具而不雜，上如 偃蓋，中有甘露，紫氣起數尺矣。龍御芝，常以仲春對 生，三節十二枝，下根如坐人。凡此草芝，又有百二十 種，皆陰乾，服之則令人與天地相畢，或得千歲、二千 歲。肉芝者，謂萬歲蟾蜍，頭上有角，領下有《丹書》八字， 體重。以五月五日中時取之，「陰乾百日，以其左足畫地，即為流水，帶其左手於身，辟五兵，若敵人射己者，弓弩矢皆反還自向也。」千歲蝙蝠，色白如雪，集則倒 懸，腦重故也。此二物得而陰乾，末服之，令人壽四萬 歲。千歲靈龜，五色具焉，其雄額上兩骨起似角，以羊 血浴之，乃剔取其甲，火炙搗服方寸匕，日三，盡一具， 壽千歲。行山中，見小人乘車馬，長七八寸者，肉芝也。 捉取服之，即僊矣。風生獸似豹，青色，大如貍，生於南 海大林中。張網取之，積薪數車以燒之，薪盡而此獸 在灰中不燃，其毛不燋，斫刺不入，打之如皮囊，以鐵 鎚鍛其數千。 〈或作十〉 「下乃死，死而張其口以向風，須臾便活而起走，以石上菖蒲塞鼻即死。」取其腦以和菊 花服之，盡十斤，得五百歲也。千歲燕，其巢戶北向，其 色多白而尾，掘取陰乾，末服一頭五百歲。凡此又百 二十種，此皆肉芝也。菌芝或生深山之中，或生大木 之下，或生泉之側，其狀或如宮室，或如車馬，或如龍 虎，或如人形，或如飛鳥，五色無常，亦百二十種，自有 圖也。皆當禹步往採取之。刻以骨刀，陰乾，末服方寸 匕，令人昇僊。中者數千歲，下者千歲也。欲求芝草入 名山，必以三月、九月，此山開出神藥之月也。勿以山 佷日，必以天輔時，三奇會尢佳，出三奇吉門，到山須 六陰日明堂之時，帶靈寶符，牽白犬，抱白雞，以白鹽 一斗及開山符檄，著大石上，執《吳唐草》。 〈或作花〉 一把，以 入山，山神喜，必得之也。又採芝及服芝，欲得王相專 和之日，支干上下相生為佳。此諸芝，名山多有之，但 凡庸道士，心不專精，行穢德薄，又不曉入山之術，雖 得其圖，不知其狀，亦終不能得也。山無大小，皆有鬼 神。其鬼神不以芝與人，人則雖踐之，不可復見也。 《宋書》 [ 编辑 ] 《符瑞志》 [ 编辑 ] 《芝草》，「王者慈仁則生」，食之令人度世。 《又》 [ 编辑 ] 《芝英》者，王者親近耆老，養有道則生。 《段成式酉陽雜俎》 [ 编辑 ] 《廣動植》 [ 编辑 ] 屋柱木無故生芝者，白為喪，赤為血，黑為賊，黃為喜。 其形如人面者，亡財，如牛馬者遠役，如龜蛇者田蠶 耗。 《羅願爾雅翼》 [ 编辑 ] 《芝》 [ 编辑 ] 芝瑞草，一歲三華，故《楚辭》謂之三秀。無根而生，故其 字從之。《說文》之字曰：「出也，象草枝莖，益大有所之。」一 者，地也，芝生於土，故宜從焉。言芝者多異說，唯《論衡》 云：「芝生於土，土氣和，故芝草生最為簡要。」古以為香 草，大夫之摰。芝蘭又曰：「與善人居，如入芝蘭之室。久​而不聞其香，則與之化矣。」今芝不香，未知何故？芝乃 多種，故方術家有六芝，其五芝備五色五味，分生五 嶽，惟紫芝最多。昔四老避秦入商洛山，采芝食之，作 歌曰「煜煜紫芝，可以療饑」是也。古稱上藥養命，中藥 養性，下藥治病。養命則五石之鍊形，六芝之延年。養 性則合歡蠲忿，萱草忘憂，治病則大黃除實，當歸止 痛。芝之品其略有六，至葛稚川則云：「芝有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝，有菌芝，各百許種」，則芝類非特六 矣。《孝經援神契》曰：「『威喜辟兵』。威喜亦木芝之一也。松柏之脂，入地千歲化茯苓，茯苓萬歲上生小木如蓮華，名曰木威喜芝。夜視有光，持之甚滑，燒之不然，帶之辟兵。又建木實，生都廣，皮如纓蛇，實如鸞鳥者，亦謂之芝」，則無所不備。然大扺紫芝最多，陶隱居獨怪 今俗所用紫芝，乃是朽木株上所生，狀如木檽者。然 古人言芝，蓋只如此。《內則》：人君燕食所加，庶羞，有芝 栭、蔆椇之屬。庾蔚云：「無華葉而生者，曰芝栭。」盧氏云： 「芝，木芝也。」王肅云：「無華而實者，名栭，皆芝屬。芝而春夏生于木，可用為葅。其有白者，不堪食。」賀氏亦云：「芝，木椹，獨別」，謂栭為軟棗，則多一物，不合鄭氏三十一 物之數，然則檽、椹類，總名芝矣。《莊子》「朝菌」，司馬亦云 「大芝也，天陰生，糞上，芝朝生暮死。」簡文云：「欻生之芝也。」是菌皆得芝名。 《太元》曰：「黃菌不誕，俟子慶」 靈芝也。《漢藝文志》有黃帝雜紫芝菌十八卷。 《格物論》 [ 编辑 ] 《芝》 [ 编辑 ] 芝者，瑞草也。土氣和則生。有五色，黃者為喜，黑者為 惡。 《臞仙神隱》 [ 编辑 ] 《芝》 [ 编辑 ] 芝有二種，紫白二色，形如菌，生於朽木根朽壤上者， 菌也；芝則有莖，長尺餘，與靈芝相似，豫章西山最多。 其靈芝生石上，形如石，可服，秋采之。菌芝可種於階 前。 《花史》 [ 编辑 ] 《靈芝》 [ 编辑 ] 靈芝，仙品也。山中采歸，以籮盛，置飯甑上，蒸熟曬乾， 藏之不壞。 用錫作管套根，插水瓶中，伴以竹葉、吉祥草，則根不 朽。上盆亦用此法。 《王象晉群芳譜》 [ 编辑 ] 《芝》 [ 编辑 ] 芝，瑞草也，一名《三秀》，一名《菌蠢》。 《本草綱目》 [ 编辑 ] 《芝釋名》 [ 编辑 ] 李時珍曰：芝本作「之」，篆文，象草生地上之形。後人借 之字為語辭，遂加草以別之也。《爾雅》云：「苬，芝也。」註云： 「一歲三華瑞草。」或曰：生於剛處曰菌，生於柔處曰芝。 昔四皓采芝，群仙服食，則芝亦菌屬可食者，故移入 菜部。 《集解》 [ 编辑 ] 《別錄》曰：「青芝生泰山，赤芝生霍山，黃芝生嵩山，白芝生華山，黑芝生常山，紫芝生高夏山谷，六芝皆六月、八月采。」陶弘景曰：「南嶽本是衡山，漢武帝始以小霍山代之，此赤芝當生衡山也。郡縣無高夏名，恐是山名也。此六芝，皆仙草之類，俗所稀見，族類甚多，形色瓌異，並載芝草圖中。」今俗所用紫芝，乃是朽木株上所生，狀 如木檽，名為紫芝，止療痔，不宜合諸補丸藥也。凡得 芝草，便正爾食之，無餘節度，故皆不云服法也。 蘇恭曰：「《五芝經》云，『皆以五色，生於五嶽，諸方所獻，白芝未必華山，黑芝又非常嶽，且多黃白，稀有黑青者。然紫芝最多，非五芝類。但芝自難得，縱獲一二，豈得終久服邪』？」掌禹錫曰：王充《論衡》云：「芝生於土，土氣和，故芝草生。」《瑞命。禮》云：「王者仁慈，則芝草生。」是也。 李時珍曰：芝類甚多，亦有花實者。《本草》惟以六芝標 名，然其種屬不可不識。《神農經》云：「山川雲雨、四時五行、陰陽晝夜之精，以生五色神芝，為聖王休祥。」《瑞應 圖》云：「芝草常以六月生，春青，夏紫，秋白，冬黑。」葛洪《抱 朴子》云：「芝有石芝、木芝、肉芝、菌芝，凡數百種也。石芝、石象，生於海隅石山島嶼之涯。肉芝狀如肉，附於大」石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑 者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞澈，如 堅冰也。大者十餘斤，小者三四斤。凡求芝草，入名山， 必以三月、九月，乃山開。出神藥之月，必以三輔時，出 三奇吉門。到山須六陰之日，明堂之時，帶《靈寶符》，牽 白犬，抱白雞，包白鹽一斗，及《開山符》檄，著大石上，執 吳唐草一把入山，山神喜，必得見。芝須禹步往采，以 王相專和，支干相生之日，刻以骨刀，陰乾為末服，乃 有功效。若人不至精，久齋行穢德薄，又不曉入山之 ​ 術，雖得其圖，鬼神不以與人，終不可得見也。曰「菌芝，生深山之中，大木之上，泉水之側，其狀或如宮室，如龍虎，如車馬，如飛鳥」，五色無常，凡百二十種，自有圖 也。曰「木威喜芝」，乃松脂淪地，千年化為茯苓，萬歲。其 上生小木，狀似蓮花，夜視有光，持之甚滑，燒之不焦， 帶之辟兵，服之神仙。曰「飛節芝」，生千歲老松上，皮中 有脂，狀如飛形，服之長生。曰「木渠芝」，寄生大木上，狀 如蓮花，九莖一叢，味甘而辛。曰「黃蘗芝」，生於千歲黃 蘗根下有細根如縷，服之《地仙》。曰「建木芝，生於都廣，其皮如纓，其實如鸞。」曰「參成芝」，赤色有光，扣其枝葉， 如金石之音。曰「樊桃芝」，其木如籠，其花如丹蘿，其實 如翠鳥，並可服食。曰「千歲芝」，生枯木下，根如坐人，刻 之有血，血塗二足，可行水隱形，又可治病。已上皆木 芝也。曰「獨搖芝」，無風自動，其莖大如手指，葉似莧，根 有大魁如斗，周遶有細子十二枚，繞之，相去丈許。生 高山深谷。服之神仙。曰「牛角芝」，生虎壽山及吳陵上， 狀似蔥而特出，如牛角，長三四尺，青色。曰「龍仙芝」，似 昇龍相負之形。曰「紫珠芝」，莖黃葉赤，實如李而紫色。 曰「白符芝」，似梅，大雪而花，季冬而實。曰「朱草芝」，九曲 三葉，葉有實也，其莖如鍼。曰五德芝，狀似樓殿，五色 各具，方莖紫氣。已上皆草芝也。有百二十種，人得服 之，《神仙》。曰「玉暗芝」，生於有玉之山，狀似鳥獸，色無常 彩，多似山水蒼玉，亦如鮮明水晶。曰七孔九光芝，生 於臨水石厓之間，狀如盤碗，有莖葉。此芝葉有七孔， 夜見其光，食至七枚，七孔洞澈。一名螢火芝，曰石蜜 芝，生少室石戶中，石上終難得。曰桂芝，生石穴中，似 桂樹，乃石也，光明味辛。曰石腦芝，石中黃，皆石芝類 也。千歲燕、千歲蝙蝠、千歲龜、萬歲蟾蜍，山中見小人， 皆肉芝類也。凡百二十種。又按《採芝圖》云：「鳳凰芝，生名山金玉間，服食一年，與鳳凰俱也。」曰「燕胎芝，形如葵，紫色，有燕象。」曰「黑雲芝，生山谷之陰，黑蓋，赤」理、黑 莖，味鹹苦。又有五色龍芝、五方芝、天芝、地芝、人芝、山 芝、土芝、石芝、金芝、水芝、火芝、雷芝、甘露芝、青雲芝、雲 氣芝、白虎芝、車馬芝、太乙芝等，名狀不一。張華《博物 志》云：「名山生神芝，不死之草，上芝為車馬，中芝人形，下芝六畜形。」又按段成式《酉陽雜俎》云：「屋柱無故生芝者，白主喪，赤主血，黑主賊，黃」主喜。形如人面者亡 財，如牛馬者遠役，如龜蛇者蠶耗。時珍嘗疑芝乃腐 朽餘氣所生，正如人生瘤贅，而古今皆以為瑞草。又 云「服食可仙」，誠為迂謬。近讀成式之言，始知先得我 所欲言，其揆一也。又方士以木積濕處，用藥傅之，即 生五色芝。嘉靖中，王金嘗生以獻世宗。此昔人所未 言者，不可不知。 《青芝氣味》 [ 编辑 ] 酸平無毒。 李時珍曰：五色之芝，配以五行之味，蓋亦據理而已， 未必其味便隨五色也。即如五畜以羊屬火，五果以 杏配心，皆云味苦之義。 徐之才曰：「青、赤、黃、白、黑、紫六芝，並以薯蕷為之使，得髮良。得麻子仁、白瓜子、牡桂，甚益人。惡常山，畏扁青、茵蔯蒿。」《主治》 [ 编辑 ] 《本經》曰：「明目，補肝氣，安精魂，仁恕。久食，輕身不老，延年神仙。」《唐本》曰：「不忘強志。」《赤芝氣味》 [ 编辑 ] 苦平無毒。 《主治》 [ 编辑 ] 《本經》曰：「胸中結，益心氣，補中，增智慧不忘。久食輕身不老，延年神仙。」《黃芝氣味》 [ 编辑 ] 甘平無毒。 《主治》 [ 编辑 ] 《本經》曰：「心腹五邪，益脾氣，安神，忠信和樂，久食輕身不老，延年神仙。」《白芝氣味》 [ 编辑 ] 辛平無毒。 《主治》 [ 编辑 ] 《本經》曰：「咳逆上氣，益肺氣，通利口鼻，強志意，勇悍安魄。久食，輕身不老，延年神仙。」《黑芝氣味》 [ 编辑 ] 鹹平無毒。 《主治》 [ 编辑 ] 《本經》曰：「治癃，利水道，益腎氣，通九竅，聰察。久食，輕身不老，延年神仙。」《紫芝氣味》 [ 编辑 ] 甘溫無毒。 甄權曰：「平。」《主治》 [ 编辑 ] 《本經》曰：「耳聾，利關節，保神益精氣，堅筋骨，好顏色。久服輕身，不老延年​李時珍曰：「療虛勞治痔。」《附方》 [ 编辑 ] 紫芝丸：「治虛勞短氣，胸脅苦傷，手足逆冷，或時煩躁，口乾，目視慌慌，腹內時痛，不思飲食」，此藥安神保精 也。紫芝一兩半山芋焙、天雄炮去皮、柏子仁炒、巴戟 天去心、白茯苓去皮、枳實去瓤麩炒各三錢五分生 地黃焙、麥門冬去心焙、五味子炒、半夏製炒、附子炒 去皮、牡丹皮人參各七錢五分遠志去心、蓼實各二 錢五分，瓜子仁炒澤瀉各五錢，為末，煉蜜丸梧子大， 每服十五丸，漸至三十丸，溫酒下，日三服。 〈聖濟總錄。〉