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← 博物彙編 藝術典 第三百四十五卷 欽定古今圖書集成 博物彙編 第三百四十六卷 博物彙編 藝術典 第三百四十七卷 → 姊妹计划 : 数据项 ​ 欽定古今圖書集成博物彙編藝術典 　第三百四十六卷目錄 　醫部彙考三百二十六 　　懊憹門 　　黃帝素問 〈六元正紀大論〉 　　張機金匱要略 〈論證治〉 　　傷寒論 〈傷寒證治〉 　　劉完素六書 〈總論證治〉 　　成無己明理論 〈屬傷寒證〉 　　方 〈梔子大黃湯　梔子湯　梔子厚朴湯　涼膈散　安神丸〉 　　鍼灸 　　懈惰門 　　黃帝素問 〈 診要經終論　平人氣象論　玉機真臟論　氣厥論　風論　痹論 　　病能論　刺要論　四時刺逆從論　示從容論 〉 　　靈樞經 〈邪氣臟腑病形篇　海論　動輸篇　論疾診尺篇〉 　　李杲十書 〈脾胃虛證〉 　　朱震亨心法 〈論證治〉 　　徐春甫古今醫統 〈久暫之殊〉 　　方 〈 紫菀湯　黃芪飲子　黃芪人參湯　交泰丸　生薑和中湯　升陽益胃湯　升陽補 　　氣湯　益胃湯　升陽除濕湯　補虛損方　人參補氣湯 〉 　　鍼灸 　　醫案 　　太息門 　　黃帝素問 〈氣交變大論　五常政大論　至真要大論〉 　　靈樞經 〈經脈篇　脹論〉 　　張機金匱要略 〈肝中寒證〉 　　方 〈半夏湯　溫膽湯〉 　　鍼灸 藝術典第三百四十六卷 醫部彙考三百二十六 [ 编辑 ] 懊憹門 [ 编辑 ] 《黃帝素問》 [ 编辑 ] 《六元正紀大論》 [ 编辑 ] 火鬱之發，民病甚則瞀悶懊憹，善暴死。 〈註〉 皆火熱盛而精血傷也。 《漢張機金匱要略》 [ 编辑 ] 《論證治》 [ 编辑 ] 《黃疸篇》曰：「心中懊憹而熱，不能食，時欲吐，名曰酒疸。酒黃疸，心中懊憹，或熱痛，梔子大黃湯主之。」《傷寒論》 [ 编辑 ] 《傷寒證治》 [ 编辑 ] 「太陽病，脈浮而動數，浮則為風，數則為熱，動則為痛，數則為虛，頭痛發熱，微盜汗出，而反惡寒者，表未解也。」醫反下之，動數變遲，膈內拒痛，胃中空虛，客氣動 膈，短氣躁煩，心中懊憹，陽氣內陷，心中因鞕，則為結 胸，大陷胸湯主之。若不結胸，但頭汗出，餘處無汗，劑 頸而還，小便不利者，身必發黃也。 陽明病，脈浮而緊，咽燥口苦，腹滿而喘，發熱汗出，不 惡寒反惡熱，身重。若發汗則躁，心憒憒，反譫語。若加 燒針，必怵惕煩躁，不得眠。若下之，則胃中空虛，客氣 動膈，心中懊憹，舌上胎者，梔子豉湯主之。「若渴欲飲水，口乾舌燥者，白虎加人參湯主之。若脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者，豬苓湯主之。」陽明病，下之，心中懊憹而煩，胃中有燥屎者可攻。腹 微滿，初頭鞕，後必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承 氣湯。 陽明病，無汗，小便不利，心中懊憹者，身必發黃。 陽明病下之，其外有熱，手足溫，不結胸，心中懊憹，饑 不能食，但頭汗出者，梔子豉湯主之。 傷寒頭痛，翕翕發熱，形像中風，常微汗出，自嘔者，下 之益煩，心中懊憹如饑，發汗則致痓，身強難以屈伸； 熏之則發黃，不得小便，久則發欬吐。 《金劉完素六書》 [ 编辑 ] 《總論證治》 [ 编辑 ] 「懊憹」者，煩心熱躁，悶亂不寧也。甚者似中巴豆、草烏 頭之類毒藥之狀也。 懊憹煩心，反復顛倒，不得眠者，煩熱怫鬱於內，而氣 不能宣通也。或胸滿結痛，或頭微汗出，虛煩者，梔子 湯主之。或氣少者，加甘草一錢。或嘔者，及初誤以丸 藥下者，加生薑半兩。凡懊憹虛煩者，皆用涼膈散甚 佳，及宜湯濯手足，使心胸結熱宣散而已。心煩腹滿， 坐臥不安，梔子厚朴湯主之。或陽明病下之後，躁熱 而懊憹者，三一承氣湯。汗後煩躁不得眼，五苓散或 ​ 涼膈散。口燥呻吟錯語，不得眠，五苓散、黃連解毒湯。 煩心者，涼膈散。少陽證，胸中煩而不嘔者，小柴胡去 半夏、人參，加䒷蔞實主之。 《成無己明理論》 [ 编辑 ] 《屬傷寒證》 [ 编辑 ] 傷寒懊憹，何以明之？懊者，懊惱之懊，憹者鬱悶之貌， 即心中懊懊，惱惱煩煩，憹憹，鬱鬱然不舒暢，憒憒然 無奈，比之煩悶而甚者懊憹也。由下後表中陽邪，乘 虛內陷，鬱而不發，結伏於胸心之間，故如是也。經曰： 表未解，醫反下之，胃中空虛，客氣動膈，心中懊憹。又 曰：「下之益煩，心中懊憹如饑。」即是陽氣內陷，為諸懊 憹也。其治之法，或吐或下，若發汗吐下後，虛煩不得 眠，劇者必反覆顛倒，心中懊憹，與陽明病下之，其外 有熱，手足溫而不結胸，心中懊憹，饑不能食，但頭汗 出，二者為邪熱鬱於胸中，當須梔子豉湯吐之，以湧 其結熱也。陽明病下之，心中懊憹而煩，胃中有燥屎 者，與陽明病無汗，小便不利，心中懊憹者，必發黃。二 者為邪熱結於胃中，當須大承氣湯、茵陳湯攻之，以 滌其內熱也。識諸此者，吐下之不差，湯劑之適當，則 無不愈。若當汗反吐，療熱以溫，則變證百出，斑出黃 生者多矣。 方 [ 编辑 ] 梔子大黃湯 〈仲景下同〉 [ 编辑 ] 治酒疸。心中懊憹。或熱痛者。 梔子十四枚，　大黃一兩，　枳實五枚，　豉一升 右四味，以水六升，煮取二升，分溫三服。 梔子湯 [ 编辑 ] 治「發汗吐下後，虛煩不得眠。若劇者必反覆顛倒，心中懊憹。」大梔子十四枚，　豉七合 右二味，以水四升，先煮梔子，取二升半，內豉，更煮三沸，去滓。每服一升，安者勿更服。若上氣嘔逆，加橘皮二兩，亦可加生薑二兩。 梔子厚朴湯 [ 编辑 ] 治「傷寒下後。心煩腹滿。坐臥不安者。」大梔子七箇　枳實二錢　厚朴半兩，去皮，炙 右剉如麻豆大，以水一盞半煮，絞汁半盞，溫服。 涼膈散 [ 编辑 ] 一名連𧄍飲子。治「傷寒表不解，半入於裡，下證未全，煩心懊憹，不得眠，讝語狂妄等熱證。」《連𧄍》一兩，　甘草一兩半，　山梔子、　薄荷葉、 大黃、　黃芩各半兩，　𥐚硝一分 右為末，每服二錢，水一盞，蜜少許，同煎至七分，去滓溫服。 安神丸 〈東垣〉 [ 编辑 ] 治心神煩亂怔忡，兀兀欲吐，胸中氣亂而熱，有似懊憹之狀，皆膈上血中伏火，蒸蒸然不安，宜用權衡法，以鎮陰火之浮越，以養上焦之元氣。《經》云：「熱淫所勝，治以甘寒，以苦瀉之。」 以黃連之苦寒，去心煩除濕熱為君，以甘草、生地黃之甘寒，瀉火補氣滋生陰血為臣，以當歸補血不足，以硃砂納浮游之火，而安神明也。 黃連一錢五分，酒洗　硃砂一錢，水飛　酒生地、 酒當歸身、　炙甘草各五分 右件除硃砂水飛外，搗四味為細末，同和勻，湯浸蒸餅為丸，如黍米大。每服十五丸，津唾嚥下，食後。 懈惰門 [ 编辑 ] 《黃帝素問》 [ 编辑 ] 《診要經終論》 [ 编辑 ] 夏刺春分，病不愈，令人懈惰。 〈註〉 三月四月，人氣在脾，脾病不愈，故令人懈惰。 《平人氣象論》 [ 编辑 ] 尺脈緩濇，謂之解㑊安臥。 〈註〉 緩為脾脈。濇主臟氣之不足，解㑊懈惰也。此脾臟之為病也。 《玉機真臟論》 [ 编辑 ] 冬脈太過，則令人解㑊，脊脈痛而少氣，不欲言。 〈註〉 腎為生氣之原，而主閉藏，太過則氣外泄，而根本反傷，故為懈惰少氣。生陽之氣不足，故脊中痛。心主言而發原於腎，根氣傷故不欲言也。 《氣厥論》 [ 编辑 ] 大腸移熱於胃。善食而瘦。又謂之《食亦》。 〈註〉 胃主受納水穀，大腸為傳導之官。大腸熱邪，反逆乘於胃，是以熱則消穀善食。陽明燥熱則榮衛 ​ 精液不生。故雖能食而瘦。亦解㑊也。謂雖能食而身體懈惰。故又謂之食亦。 胃移熱於膽。亦曰「食亦。」〈註〉 五臟六腑，皆取決於膽。膽氣燥熱，則生陽不升，故身體懈惰。胃氣熱，則消穀善饑，故亦曰「食亦。」《風論》 [ 编辑 ] 脾風之狀，多汗惡風，身體怠惰，四肢不欲動，色薄微 黃，不嗜食，胗在鼻上，其色黃。 〈註〉 身體怠惰。四肢不欲動。脾氣病也。《經脈篇》云。「是主脾所生病者。食不下。」土位中央。故胗在鼻。 《痹論》 [ 编辑 ] 「脾痹」者，四支懈惰，發欬嘔汁，上為大塞。 〈註〉 脾氣不能行於四支，故四支懈惰。氣痹不行，故發欬也。入胃之飲，上輸於脾肺，脾氣不能轉輸，故嘔汁。肺氣不能通調，故上為大寒。 《病能論》 [ 编辑 ] 帝曰：有病身熱懈惰，汗出如浴，惡風少氣，此為何病？ 岐伯曰：「病名曰酒風。」帝曰：「治之奈何？」岐伯曰：以澤瀉、 朮各十分，麋銜五分，合以三指為後飯。 〈註〉 飲酒數醉，氣聚於脾中，熱盛於中，故熱遍於身，而四支懈惰也。熱盛則生風，風熱相搏，是以汗出如浴，而惡風少氣。 《刺要論》 [ 编辑 ] 「刺骨無傷髓」，髓傷則銷鑠，胻酸體解，㑊然不去矣。 〈註〉 刺骨太過，則傷髓而胻酸也。髓海不足，則腦轉耳鳴，胻酸眩冒，目無所見，懈怠安臥。 《四時刺逆從論》 [ 编辑 ] 夏刺經脈，血氣乃竭，令人解㑊。 〈註〉 夏氣盛長。而血氣已外出於孫絡矣。若再取之於經脈。則血氣內竭。而令人懈惰矣。 《示從容論》 [ 编辑 ] 雷公曰：「於此有人，四支懈惰，喘欬血泄，而愚診之，以為傷肺，切脈浮大而緊，愚不敢治，粗工下砭石，病愈多出血，血止身輕。此何物也？」帝曰：「子所能治，知亦眾多，與此病失矣。譬如鴻飛，亦沖於天。夫聖人之治病，循法守度，援物比類，化之冥冥，循上及下，何必守經。」〈註〉 「脾病則懈惰，水氣并於陽明則喘欬脈急，血無所行則血泄。」粗工之所用砭石而病愈者，治在經脈也。故子之所能，亦多知治經脈之法。若夫一臟之精氣，貫通於中土，上乘於肺金，則子與此病大義失之矣。是以聖人之治病，循陰陽之法度，引物比類，譬以鴻飛，亦沖於天。故聖人察造化之冥冥，循水天之上下，又何必僅守其經。 今夫脈浮大虛者，是脾氣之外絕，去胃外歸陽明也。 夫二火不勝三水，是以脈亂而無常也。四支懈惰，此 脾精之不行也。喘欬者，是水氣并陽明也。血泄者，脈 急血無所行也。若夫以為傷肺者，由失以狂也。不引 比類，是知不明也。 〈註〉 「陽明之氣，循於脈中。脾氣外絕」者，不行於肌腠也；「去胃外歸陽明」者，去中胃而外歸陽明之經也。二火者，心之君火，心主包絡之相火。三水者，太陰所至為濕生，終為注雨，是地之水濕也。太陽之上，寒水主之，通天之寒水也；腎為水臟，天一之癸水也。夫三水太盛，則火不能勝之，是以脈亂無常。蓋心主血，心主包絡，主脈。水并於脈中，而君相之陽不能勝，故脈亂而血妄行也。四支懈惰者，脾土之精氣不行於肌腠也。喘欬者，是下焦之水氣并於陽明之經也。血泄者，水氣井於脈中，則脈急而無所循行，故血妄行而下泄也。 《靈樞經》 [ 编辑 ] 《邪氣臟腑病形篇》 [ 编辑 ] 肺脈微急，為肺寒熱，怠惰欬唾血，引腰背胸，若鼻息 肉不通。 〈註〉 肺寒熱者，皮寒熱也。寒在皮毛，故微急也。肺主氣，怠惰欬唾血，引腰背胸鼻，若有息肉而氣不通，皆肺氣虛寒之所致。 《海論》 [ 编辑 ] 髓海不足，則腦轉耳鳴，脛痠眩冒，目無所見，怠惰安 臥。 〈註〉 髓海不足。則精液竭。精液者。所以濡空竅者也。是以耳為之鳴。目無所見。液脫者。骨屬屈伸不利。故脛痠而懈怠安臥。 《動輸篇》 [ 编辑 ] 黃帝曰：榮衛之行也，上下相貫，如環之無端。今有其 卒然遇邪氣，及逢大寒，手足懈惰，其脈陰陽之道，相 輸之會，行相失也，氣何由還？岐伯曰：夫四末陰陽之 會者，此氣之大絡也。四街者，氣之徑路也。故絡絕則 徑通，四末解則氣從，合相輸如環。黃帝曰：「善。」此所謂 「如環無端，莫知其紀」，此之謂也。 〈註〉 「相輸之會氣從合」者。謂皮膚之氣血。從四末而溜於脈中。輸行於經。而與脈中之血氣相會入於 ​ 肘膝之間，而與脈中之血氣相合，故曰：「四末解則氣從合。」 蓋假風寒之邪，以明四末乃陰陽之會，氣從此而入大絡也。如因邪氣所阻，則手足懈惰，而道路不通，氣何由而環轉。如四末和解，則氣血輸會於脈中，而環轉於氣街矣。 《論疾診尺篇》 [ 编辑 ] 尺肉弱者，解㑊安臥。 〈註〉 尺肉弱，則脾土虛而解㑊安臥。 《元李杲十書》 [ 编辑 ] 《脾胃虛證》 [ 编辑 ] 脾胃之虛，怠惰嗜臥，四支不收，時值秋燥令行，濕熱 少退，體重節痛，口苦舌乾，飲食無味，大便不調，小便 頻數，不嗜食，食不消，兼見肺病，灑淅惡寒，慘慘不樂， 面色惡而不和，乃陽氣不伸故也。當升陽益胃，宜升 陽益胃湯。 夫脾胃虛弱，必上焦之氣不足，遇夏天氣熱盛，損傷 元氣，怠惰嗜臥，四支不收，精神不足，兩腳痿軟，遇早 晚寒厥日高之後，陽氣將旺，復熱如火，乃陰陽氣血 俱不足，宜黃芪人參湯主之。 內傷等病，是心肺之氣已絕於外，必怠惰嗜臥，四支 沉困不收，此乃熱傷元氣。脾主四支，既為熱乘，無氣 以動。《經》云：「熱傷氣。」又云：「熱則骨消筋緩。」此之謂也。 《朱震亨心法》 [ 编辑 ] 《論證治》 [ 编辑 ] 凡肥人沉困怠惰，是濕熱，宜蒼朮、茯苓、滑石。 凡肥白之人，沉困怠惰，是氣虛，宜二朮、人參、半夏、草 果、厚朴、芍藥。 凡黑瘦而沉困怠惰者是熱，宜白朮、黃芩。 脾胃受濕，沉困無力，怠惰好臥。 濕痰多見倦怠軟弱。 《明徐春甫古今醫統》 [ 编辑 ] 久暫之殊 [ 编辑 ] 「胃主生氣，脾主運動，脾胃一虛，則穀氣不充，脾愈無所稟，脾運四支，既稟氣有虧，則四支倦怠，無力以動，故困乏而嗜臥也。」亦有食飽過傷，以致脾難運化，每 食飽後，則困倦而瞌睡，此則食後暫有之，消化之後 則不然也。若此者，當補脾胃，而兼之消導可也。若是 脾胃俱虛，飲食少進，形氣衰弱，常常倦怠者，當大補 脾胃，以滋其化源，而尅伐消導之劑，則又不可輕用 輕犯也。久久滋補，脾胃一健，而精神斯足矣，何倦怠 之有哉。 方 [ 编辑 ] 紫菀湯 〈濟生方下同〉 [ 编辑 ] 治「氣虛極，皮毛焦，津液不通，四肢無力，或喘急短氣。」紫菀茸洗　乾薑炮　黃芪　人參　五味子 鍾乳粉　杏仁去皮尖，麩炒　甘草炙，各等分 右㕮咀，每服四錢，水一盞半，生薑五片，棗子一枚，煎至七分，去滓溫服，不拘時候。 黃芪飲子 [ 编辑 ] 治「諸虛勞氣，四肢倦怠，骨節痠疼，潮熱乏力，自汗怔忡，日漸黃瘦，胸膈痞塞，不思飲食，欬嗽痰多，甚則唾血。」黃芪蜜炙，一兩半　當歸酒浸　石觓　地骨皮 紫菀　人參　桑皮　䕀冬花　附子炮，去皮臍 鹿茸酒蒸，各一兩　半夏製七次　甘草炙，各半兩 右㕮咀，每服四錢，水一盞半，生薑七片，棗子一枚，煎至七分，去滓溫服。此藥溫補榮衛，枯燥者不宜用此。「唾血不止者，加阿膠、蒲黃各半兩。」黃芪人參湯 〈東垣下同〉 [ 编辑 ] 治「脾胃虛弱。暑傷元氣。怠惰嗜臥。」黃芪一錢。 〈自汗過多更加一錢〉 　升麻六分，　人參、　麥冬、 陳皮、　《蒼朮》 〈無汗更加五分〉 　白朮各五分　黃蘗酒洗 神麯炒，各三分　當歸身酒洗　炙甘草各二分 五味子九箇 右件同㕮咀，都作一服，水二盞，煎至一盞，去查稍熱服，食遠或空心服之。忌酒濕麪、大料物之類，及過食冷物。 交泰丸 [ 编辑 ] 升陽氣。瀉陰火。調榮氣。進飲食。助精神。寬腹中。除怠惰嗜臥。四肢不收。沉困懶倦。 巴豆霜五分　人參　桂各一錢　柴胡　白朮 川椒炒去汗并目及閉子，各一錢五分　厚朴炒 苦楝酒煮　茯苓　砂仁各三錢　乾薑炮，三分 川烏炮去皮臍，四錢五分　吳萸湯洗七次，五錢 知母四錢，一半炒，一半酒洗　皂角水洗，去皮弦煨 黃連　紫菀各六錢 ​ 右除巴豆霜另入外，同為極細末，煉蜜為丸，如梧桐子大，每服十丸，溫水送下，量虛實加減。厚朴秋冬用七錢，黃連用一錢半，去知母。 生薑和中湯 [ 编辑 ] 治食不下。口乾虛渴。四肢困倦。 生甘草、　炙甘草各一分，　生黃芩二錢，　柴胡、 酒黃芩、　橘皮各二分，　升麻三分，　蒼朮一錢， 人參、　葛根、　藁本、　白朮各五分，　羌活七分。 右㕮咀，作一服，水二盞，生薑五片，棗二枚，擘開，同煎至一盞，去柤，稍熱服之，食前。 升陽益胃湯 [ 编辑 ] 治「脾胃虛弱，怠惰嗜臥，四肢不舉。」半夏湯洗。 〈脈澀者宜〉 　人參　甘草炙，各一兩　芍藥 防風　羌活　獨活各五錢　橘皮不去穰，四錢 黃芪二兩　茯苓 〈小便利不渴者勿用〉 　澤瀉。 〈不淋勿用〉 　柴胡、 白朮各三錢，　黃連二錢。 右㕮咀，每服三錢，生薑五片，棗二枚，去核，水三盞，同煎至一盞，去柤溫服，早飯午飯之間服之。禁忌如前，其藥漸加至五錢止。 升陽補氣湯 [ 编辑 ] 治「飲食不時，饑飽勞役，胃氣不足，脾氣下溜，氣短無力，不耐寒熱，早飯後轉增昏悶，須要眠睡怠惰，四支不收，懶倦動作，及五心煩熱。」厚朴薑製，五分，　升麻、　羌活、　白芍藥、　獨活、 防風、　甘草、炙　瀉、澤各一錢，　生地一錢五分， 柴胡二錢五分。 右為粗末，每服五錢，水二盞，生薑三片，棗二枚，煎至一盞，去柤大溫服，食前。 益胃湯 [ 编辑 ] 治「頭悶，勞動則微痛，不喜飲食，四支倦怠，煩躁短氣，口不知味，腸鳴大便微溏黃色，身體昏悶，口乾不喜飲冷。」人參　黃芪蜜炙　當歸身　黃芩　甘草炙 益智仁各五分　蒼朮　白朮各一錢　陳皮 半夏　升麻　柴胡各六分 右水盞半，煎八分，食前服。忌生冷硬物酒麪。 升陽除濕湯 [ 编辑 ] 治脾胃虛弱。不思飲食。腸鳴腹痛。泄瀉無度。小便黃赤。四肢困倦。 陳皮　半夏　白茯苓　甘草　麥芽　豬苓 澤瀉各五分　益智仁　神麯　防風　羌活 升麻各三分　蒼朮製，一錢 右，水二盞，薑三片，棗一枚，煎一盞，空心服。 補虛損方 〈本事方〉 [ 编辑 ] 治勞倦。一切虛極欲垂死者。肥人陰虛宜服。瘦人不宜服。 蒼朮一斤，泔浸一宿，切，用韭白一斤，切，同罨一宿 草烏半斤，水浸一宿，切，用鹽四兩，罨一宿，炒乾 川椒四兩，炒　甘草三兩 右共為末，用好酒糟六斤，同搗三五千杵，令勻為丸，如桐子大。每服三十丸，空心溫酒鹽湯任下，婦人淡酢湯下。 人參補氣湯 〈東垣〉 [ 编辑 ] 黃芪一錢，　熟地六分，　五味子二十粒，　人參、 防風、　升麻、　黃蘗、　知母各七分，　生地 白芍藥各五分，　肉桂二分，　炙甘草三分。 生甘草一分。 右為粗末，作一服，水二盞，煎一盞，去查，空心熱服。 鍼灸 [ 编辑 ] 《素問》曰：足少陽之瘧，令人身體解㑊，寒不甚，熱不甚， 惡見人，見人心惕惕然熱，多汗出甚，刺足少陽。 《靈樞》曰：「少氣身漯漯也，言吸吸也。骨痠體重，懈惰不能動，補足少陽。」黃帝曰：「人之嚲者，何氣使然？」岐伯曰：「胃不實，則諸脈虛，諸脈虛，則筋脈懈惰，筋脈懈惰，則行陰用力，氣不能復，故為嚲。因其所在，補分肉間。」《千金方》曰：「章門，主四肢懈惰喜怒。」五里三陽絡、天井、厲兌、三間，主「嗜臥，四肢不欲動搖​醫案[编辑]《東垣十書》曰：「戊申六月初，樞判白文舉，年六十二，素有脾胃虛損病，目疾時作，身面目睛俱黃，小便或黃或白，大便不調，飲食減少，氣短上氣，怠惰嗜臥，四肢不收。至六月中，目疾復作，醫以瀉肝散下數行，而前疾增劇。予謂大黃、牽牛雖除濕熱，而不能走經絡，下咽不入肝經，先入胃中。大黃苦寒，重虛其胃；牽牛其」味至辛。能瀉氣。重虛肺。本嗽大作。蓋標實不去。本虛 愈甚，加之適當暑雨之際，素有黃證之人。所以增劇 也。此當補脾肺之本虛。瀉外經中之濕熱。製清神益 氣湯主之而愈。 《丹溪心法》曰：羅先生治一病僧，黃瘦倦怠，羅公診其 病因，乃蜀人，出家時其母在堂，及遊浙右，經七年。忽 一日，念母之心不可遏，欲歸無腰纏，徒爾朝夕西望 而泣，以是得病。時僧二十五歲，羅令其隔壁泊宿，每 日以牛肉豬肚甘肥等煮糜爛與之，凡經半月餘，且 時以慰諭之言勞之。又曰：「我與鈔十錠作路費，我不望報，但欲救汝之死命爾。」察其形稍甦，與桃仁承氣， 一日三貼下之，皆是血塊痰積方止。次日，只與熟菜 稀粥將息。又半月，其人遂如故。又半月餘，與鈔十錠 遂行。因大悟攻擊之法，必其人充實，稟質本壯，乃可 行也，否則邪去而正氣傷，小病必重，重病必死。 《衛生寶鑑》曰：丙辰秋，楚丘縣賈君次子二十七歲，病 四支困倦，躁熱自汗氣短，飲食減少，欬嗽痰涎，胸膈 不利，大便祕，形容羸削，一歲間更數醫不愈。或曰：明 醫不如福醫某處，某醫雖不精方書不明，脈候看證 極靈，治無不效。人目之曰「福醫」，頗有可信，試命治之。 醫至診曰：「此病予飽諳矣，治之必效。」於肺腧各灸三 七壯，以蠲飲枳實丸消痰導滯。不數服，大便溏泄無 度，腹痛食不進，愈添困篤，遂卒。冬，予從軍回，其父以 告予。予曰：「《經》云：『形氣不足，病氣不足，此陰陽俱不足，瀉之則重不足；此陰陽俱竭，氣血皆盡，五臟空虛，筋骨髓枯，老者絕滅，壯者不復矣。不足補之，此其理也』。」令嗣久病羸瘦，乃形不足；氣短促，乃氣不足；病噪汗 嗜臥，四支困，懶言語，乃氣血皆不足也。補之惟恐不 及，反以毒劑瀉之，虛之愈虛，損之又損，不死何待？ 薛氏《醫按》曰：「文選姚海山中暑，頭痛發熱，氣高而喘，支體倦怠，兩手麻木。予謂熱傷元氣，用人參益氣湯頓安，又用補中益氣湯加麥門、五味而痊。」予甥范允迪欬嗽痰盛，胸腹不利，飲食少思，支體倦 怠，脈浮大，按之微弱，服二陳、枳殼等藥愈盛。予曰：「脾肺腎虛也。」用補中益氣六味丸而愈。 一婦人腿足無力，勞則倦怠。予曰：「四支者土也，此屬脾虛，當用補中益氣及還少丹主之。」俱不從予言，各 執《搜風》天麻二丸，并《愈風丹》而殞。 大參李北泉時吐痰涎，內熱作渴，支體倦怠，勞而足 熱，用清氣化痰益甚。予曰：「此腎水泛而為痰，法當補腎。」不信，另進滾痰丸，一服吐瀉不止，飲食不入，頭運 眼閉，始信。予用六君子湯數劑，胃氣漸復；卻用六味 丸，月餘諸證悉愈。 昌平守王天成，頭運惡寒，形體倦怠，得食稍愈，勞而 益甚，寸關脈浮大，此脾肺虛弱，用補中益氣加蔓荊 子而愈。後因勞役，發熱惡寒，譫言不寐，得食稍安，用 補中益氣湯而痊。 太息門 [ 编辑 ] 《黃帝素問》 [ 编辑 ] 《氣交變大論》 [ 编辑 ] 歲土之復，善太息。 〈註〉 膽病者善太息。蓋木鬱則膽氣不舒，故太息以伸出之。 《五常政大論》 [ 编辑 ] 少陰司天，地迺燥，凄滄數至，脅痛，善太息。 〈註〉 肝膽之病也。 《至真要大論》 [ 编辑 ] 歲陽明在泉，燥淫所勝，民病喜嘔，嘔有苦，善太息。 〈註〉 金勝而肝膽病也。 陽明之復，清氣大舉，病生胠脅，氣歸於左，善太息。 〈註〉 病生胠脅，氣歸於左者，金乘木也。善太息者，木受金刑，腑亦病也。 《靈樞經》 [ 编辑 ] 《經脈篇》 [ 编辑 ] 膽足少陽之脈是動，則病口苦，善太息。 〈註〉 此少陽之氣不升也。少陽主初陽之生氣。故膽氣升。十一臟腑之氣皆升。 《脹論》 [ 编辑 ] 膽脹者，脅下痛脹，口中苦，善太息。 〈註〉 此衛氣逆於城郭之中。而為腑脹也。 《漢張機金匱要略》 [ 编辑 ] 《肝中寒證》 [ 编辑 ] 肝中寒者，兩臂不舉，舌本燥，善太息，胸中痛，不得轉 側，食則吐而肝出也 ​ 方 [ 编辑 ] 半夏湯 [ 编辑 ] 治「膽腑實熱，精神恍惚，寒熱泄瀉，或寢汗憎風，善太息。」半夏、　宿薑各一錢五分　黃芩　遠志各一錢 生地黃二錢，　秫米一合　酸棗仁三錢，炒 右長流水煎服 溫膽湯 [ 编辑 ] 治「心膽虛怯，怔忡，多驚太息。」半夏製　枳實　白茯苓　陳皮　遠志各一錢 甘草五分　竹茹一丸。 右水盞半，薑三片，棗一枚，煎七分服。 鍼灸 [ 编辑 ] 《素問》曰：「足太陰之瘧，一令人不樂，好太息，不嗜食，多寒熱，一汗出，病至則善嘔，嘔已乃衰，即取之。」肝瘧者，令人色蒼蒼然，太息，其狀若死者，刺足厥陰 見血。 《靈樞》曰：「膽病者，善太息，口苦嘔宿汁，心下憺憺，恐人將捕之，嗌中吤吤然數唾，在足少陽之本末，亦視其脈之陷下者灸之。其寒熱者，取陽陵泉。」善嘔，嘔有苦，長太息，心中憺憺，恐人將捕之，邪在膽， 逆在胃，膽液泄則口苦，胃氣逆則嘔苦，故曰「嘔膽。」取 三里以下胃氣逆，刺少陽血絡，以閉膽逆，卻調其虛 實，以去其邪。 黃帝曰：「人之太息者，何氣使然？」岐伯曰：「憂思則心系急，心系急則氣道約，約則不利。故太息以伸出之，補手少陰心主，足少陽留之也。」《甲乙經》曰：「色蒼蒼然太息如將死狀，振寒溲白便難，中封主之。」脾虛，令人病寒不樂，好太息，商丘主之。 凡好太息，不嗜食，多寒熱，汗出，病至則善嘔，嘔已乃 衰，即取公孫及井腧。實則腸中切痛，厥，頭面腫起，煩 心狂飲，多不嗜臥；虛則腹脹，腸中氣大滿，熱痛，不嗜 食，霍亂，公孫主之。 《千金方》曰：「鳩尾，主心寒脹滿，不得食息，賁唾血，厥心痛，善噦，心疝太息。」商丘，主脾虛，令人病不樂，好太息。 日月大橫，主小腹熱，欲走太息。 「少衝，主太息煩滿，少氣悲驚。