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欽定古今圖書集成
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数据项
欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第四百二十八卷目錄
醫部彙考四百八
小兒初生諸疾門二
魯伯嗣學嬰童百問
〈
初誕 變蒸 噤風撮口 臍風 胎驚風 胎風遍
身軟 五軟 五硬 夜啼客忤驚啼 胎疾 語遲 百晬內嗽
〉
王綸明醫雜著
〈臍風 小兒無補腎法〉
薛氏保嬰撮要
〈
臍風 胎驚 胎風 五軟 五硬 胎證 夜啼 悲哭
語遲 百晬內嗽
〉
樓英醫學綱目
〈百日內不治證 胎疾 夜啼〉
徐春甫古今醫統
〈小兒初生總論 便血臟毒 五軟五硬 變蒸〉
王肯堂證治準繩
〈
初生不能啼 不小便 不大便 大小便不通 垂癰
口中有蟲 噤風 撮口 臍風 臍突 臍濕 臍瘡 胎驚 胎癇 胎熱 胎寒
胎赤 胎黃 百晬內嗽 悲哭 五軟
〉
李梴醫學入門
〈
初生 撮口 噤口 臍風胎風 胎驚夜啼 變蒸 五軟
五硬 乳嗽
〉
龔廷賢萬病回春
〈初生〉
小兒衛生總微論方
〈五氣論 初生 變蒸論 變蒸賦〉
董鳳翀活幼精要
〈初誕歌〉
藝術典第四百二十八卷
醫部彙考四百八
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小兒初生諸疾門二
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《明魯伯嗣學嬰童百問》
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初誕
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楊氏云:「初生拭口不前,惡穢入腹,則腹滿氣短,不能飲乳者,宜用茯苓丸加減治之。又法:下胎毒,臨產落草時,濃煎淡豉汁服極好,不可與辰砂、黃連、輕粉等。其或乳食宿滯不化,當用消乳丸、化積溫脾等劑治之。」變蒸
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巢氏云:「小兒變蒸者,以長氣血也。變者上氣,蒸者體熱。」仲陽云:「變者易也。」又云:變蒸者,自內而長,目下而
上,又身熱。故以生之日後,至三十二日一變,每變畢
即覺性情有異於前。何者?生長臟腑,意智故也。何謂
三十二日長骨添精神?人有三百六十五骨,以象天
數,以應期歲,以分十二經絡。故初生至三十二日,一
變生癸,屬足少陰經,腎臟,藏精與志;至六十四日,二
變一蒸生壬,屬足太陽經膀胱腑。其發耳與骩冷,腎
與膀胱合,俱主於水。天一生水,地六成之;至九十六
日,三變生丁,屬手少陰經,心臟藏神,其性為喜;至一
百二十八日,四變二蒸生丙,屬手太陽經,小腸腑。其
發汗出而微驚,心與小腸合主火。地二生火。天七成
之。「至一百六十日五變生乙。屬足厥陰經肝臟。藏魂喜哭。至一百九十二日六變三蒸生甲。屬足少陽經膽腑。」其發目不閉。
〈一本作開〉
而赤。肝與膽合,主木。天三生
木,地八成之至二百二十四日,七變生辛,屬手太陰
肺臟,藏魄主聲;至二百五十六日,八變四蒸生庚,屬
手陽明經大腸腑。其發膚熱而汗,或不汗。肺與大腸
合,主金,地四生金。天九成之至二百八十八日,九變
生己,屬足太陰經脾臟,藏意與智;至三百二十日,十
變五蒸生戊,屬足陽明經胃腑。其發不食,腹痛而吐
乳。脾與胃合主土,天五生土,地十成之。又手厥陰經
心包絡為臟,手少陽經三焦為腑。此一臟一腑,俱無
形狀,故不變而不蒸也。前十變五蒸,乃天地之數以
生成之,然後始生齒,能言,知喜怒,故云始全也。《太倉》
云:「氣入四肢長碎骨。」於十變後六十四日為一大蒸,
計三百八十四日長其經脈手足,手受血故能持物,
足受血故能行立。《經》云:「變且蒸」,謂蒸畢而足,一歲之
日有餘也。師曰:不汗而熱者,發其汗;大吐者微止,不
可別治。又六十四日,為二大蒸,計四百四十八日,又
一百二十八日,為三大蒸,共計五百七十六日。變蒸
既畢,兒乃成人也。變者,變生五臟也。蒸者,蒸養六腑
也。所以成人,變者上氣,蒸者體熱。每經一變一蒸,情
態則異。輕則發熱微汗,其狀似驚;重則壯熱,脈亂而
數,或吐或汗,或煩啼躁渴。輕者五日解,重者七八日
解,其候與傷寒相似。亦有變蒸之餘,續感寒邪者,但
變蒸則耳冷骩冷,上脣發泡,狀如濁珠。若寒邪搏之,
則寒熱交爭,腹中作痛,而啼叫之聲日夜不絕。變者
易也,蒸於肝則目眩微赤,蒸於肺則嚏嗽毛聳。凡五
臟六腑、筋脈骨節,皆循環各有證應。其治法,平和者
微表之,實熱者微利之,或不治亦自愈。可服紫霜丸
一丸或二丸,并黑散子、柴胡湯。變蒸者,有寒無熱,并
吐瀉不乳多啼者,當歸散、調氣散主之。變蒸之外,小
兒如常,體貌「情態自然端正,鼻內喉中絕無涎涕,頭如青黛,脣似朱鮮,臉腮如花映竹,情意若天凈月明,喜引方笑,似此平安。」議曰:人得中和之道,以為純粹,
陰陽得所,剛柔兼濟,氣血相和,百脈相順,所以心志
益通,精神俱備,臟腑充實,形體固壯,凡觀嬰孩,顱顖
固合,睛黑神清,口方背厚骨麤,臀滿臍深,肚軟齒細
髮黑。聲洪睡穩。此乃受氣充足。稟賦得中而無疾也。
噤風撮口臍風
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初生噤風、撮口、臍風三者,一種病也。噤風者,眼閉口
噤,啼聲不出,舌上聚肉如粟米狀,吮乳不得,口吐白
沫,大小便皆通。蓋由胎中感受熱氣,流毒於心脾,故
形見於喉舌間也。抑亦生下復為風邪擊搏所致,自
滿月至百二十日見此,名曰「犯風噤。」依法將護,防於
未然,則無此患。撮口者,面目黃赤,氣息喘急,啼聲不
出,蓋由胎氣挾熱,兼風邪入臍,流毒心脾之經,故令
舌強脣青,聚口撮面,飲乳有妨。若口出白沬,而四肢
冷者,不可救。其或肚脹青筋,弔腸卵疝,內氣引痛,皆
腸胃欝結不通致之,治法貴乎疏利,撮口最為惡候,
一臘內見之尤急。臍風者,斷臍之後,為水濕風冷所
乘,風濕之氣,入於臍而流於心脾,遂令肚脹臍腫,身
體重著,四肢柔直,日夜多啼,不能吮乳,甚則發為風
搐。若臍邊青黑,撮口不開,是為內搐,不治。爪甲黑者
即死。其或熱在胸堂,伸引努氣,亦令臍腫,可與千金
龍膽湯如前。三者,受病之源,非一朝一夕,大抵裏氣
欝結,壅閉不通,竝用所下胎毒,天麻丸、定命丹、朱銀
丸之類,可量與之。《千金論》云:「小兒始生,其氣尚盛,若有微患,即須下之,若不時下,即成大疾,疾成則難療矣。紫霜丸可量與之。」治風噤,用控痰散吐風痰,不若
用甘草湯吐痰極穩,然後和胃益脾散加減用,又用
辰砂膏利驚即愈。或手握拳,禁口不開者不治。又撮
口,用殭蠶膏傅脣口中,或甘草湯、撮風散。臍風用瓜
蔕散。湯氏治嬰兒因剪臍傷於外風,致臍瘡不乾,用
白礬、龍骨為末,少許傅之,又用舊綿少許,燒灰為末,
乾摻之,效。《議》曰:斷臍不盈尺,一臘之內,隨其根蔕自
腐,實者深之,弱者淺之,淺深之理,以其稟賦得之。初
生之兒,有熱在胸堂,則頻伸引,呃呃作聲努脹,其氣
抑入根本之中,所以臍突腫赤,虛大可畏。無識之夫,
將謂斷臍不利而使之然者,非也。此乃由胎中母多
驚悸,或因食熱毒之物所作,宜與大連𧄍飲子,其熱
自散,其臍歸本,不必以藥傅之。此證亦宜早治,久則
難療也。又有一法,小兒臍風撮口,初生七日內患此
證者,百無一生,如坐視其斃者,良可憫焉。此法極驗,
世罕有知者。凡患此證,看兒齒齦上,有小泡子如粟
米狀,以溫水蘸熟帛裹指擦破便安。不用服藥,亦良
法也。安臍散治臍中汁出或赤腫,用白石脂末,日三
度傅之。或油髮灰,或當歸末傅亦佳。
胎驚風
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胎驚風者,以胎婦調適乖常,飲酒嗜慾,忿怒驚撲,母
有所觸,胎必感之,或外挾風邪,有傷於胎,故子乘母
氣,生下即發也。其候:月內溫壯,翻眼握拳,噤口,身腰
強直,涎潮嘔吐,搐掣,驚怖,啼哭,腮縮䪿開,眼合,莫誤
作「慢脾」,妄用溫藥。視其眉間氣色,紅赤鮮碧者可治,
若色黯青黑者不治。虎口指紋曲入裏者可治,反出
外者不治。其治法解散風邪,利驚化涎,調氣貼䪿。甚
則以朱銀丸利之。而青拳搐者,當服保命丹、釣藤散。
胎風遍身軟
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此證生下如湯火潑,因胎熱母肥。如腦額生瘡,難治,
乃胎內失於扶持。如腳上有瘡爛,此兒不滿五年,如
未滿臘前,便撮口,兩拳相握,腰項如隨,便知臟腑之
中生邪毒,此只三朝,定不可療。男指向裏,女指向外,
尚可醫治,逆候則不須投藥餌矣。便看眉中有青筋
碧色,應須有命。若眉紅,斷不可治。如有可治之證,但
用「全蠍散」、釣藤散等劑。
五軟
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五軟者,頭軟、項軟、手軟、腳軟、肌肉軟是也。無故不舉
頭,腎疳之病。項脈軟而難收,治雖暫瘥,他年必再發。
手軟則手垂,四肢無力,亦懶擡眉,若得聲圓,還進飲
食,乃慢脾風候也,尚堪醫治。肌肉軟,則肉少皮寬,自
離契食,不長肌肉,可服錢氏橘連丸,莫教瀉利頻併,
卻難治療。腳軟者,五歲兒不能行,虛羸腳軟細小,不
妨榮衛。但服參芪藥等味。併服「錢氏地黃丸」長大自
然肌肉充滿。又有口軟則虛。舌出口。陽盛更須隄防。
必須治膈卻無妨。脣青氣喘則難治也。
五硬
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五硬者,仰頭取氣,難以動搖,氣壅疼痛,連胸膈間,腳
手心如冰冷而硬,此為風證,難治。肚大青筋,急而不
寬,用去積之劑,積氣消即安。恐面青、心腹硬者,此證
性命難保。如風證,只依中風治之,必有回生之理,小
續命湯加減治之尤良。羌活散等劑皆可用。
夜啼客忤驚啼
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夜啼者,臟冷也。陰盛於夜則冷動,冷動則為陰極發
躁,寒盛作疼,所以夜啼不歇也,釣藤散主之。或心熱
煩啼,必有臉紅舌白,小便赤澀之證,釣藤散去當歸、
木香,加硃砂、木通,煎湯調下。又有觸犯禁忌而夜啼
者,用醋炭熏,可服蘇合香丸。「客忤」者,小兒神氣嫩弱,
外邪客氣,獸畜異物暴觸而忤之,其候驚啼,口出青
白沫,水穀鮮雜,面色變易,喘息腹痛,反側瘈瘲,狀似
驚癇,但眼不上竄,脈來弦急而數,視其口中懸癰左
右,若小小有腫核,即以竹針刺潰之,或以爪甲摘破
亦佳。治法辟邪正氣,散驚定心為上,延久則難為力
也。凡客忤中惡,急作醋炭,或降真香、皂角併用熏之,
仍服蘇合香丸,即自痊愈。治驚啼拗哭,《本事方》龍齒
散主之。又有花火膏,亦卒急可用也。論曰心藏神,神
安則臟和,故小兒晝得精神安而夜得穩睡,若心氣
不和,邪氣乘之,則精神不得安,故暴驚而啼叫也,安
神散等劑治之。又有躽啼之證,小兒胞胎中,其母將
養失宜,傷於風冷,則邪氣入於胞胎,既生之後,冷氣
停留,復因乳哺不節,邪氣與正氣相搏,故腹痛躽脹,
感是氣而啼也,「牛黃丸等劑主之。冷甚者,理中丸主之。」胎疾
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胎疾,謂月數將滿,母失調護,或勞動氣血相干,或坐
臥饑飽相役,或飲酒食肉冷熱相制,或恐怖血脈相
亂,胎氣有傷,兒形無補,有胎熱、胎寒、胎黃、胎肥、胎弱
等證。胎熱則兒在胎中,母多驚悸,或因食熱毒之物。
誕生之後,兒多虛痰,氣急喘滿,眼目眵淚,神困呵欠,
不得伸舒,呃呃作聲,大小便不利,或通利即有血水,
「甚則手常拳緊,腳常搐縮,眼常邪視,身常掣跳,皆由胎中受熱,宜速與大連𧄍飲子解散諸熱,次與消風散,數服無恙。」其胎驚胎風,自見本證,茲不贅述。胎寒
則兒在胎中,母因感受寒邪,或喜食生冷過度,寒盛
則腸鳴洩利邪氣,以亂其真氣。治寒邪,當用和解,治
臟寒則溫,臟寒甚則有盤腸內釣,皆因寒而得之,大
便青者是也,各有本證見之。胎黃候,則小兒生下遍
體面目皆黃,狀如金色,身上壯熱,大便不通,小便如
梔子汁,乳食不思,啼叫不止,皆因母受熱而傳于胎
也。凡有此證,乳母可服生地黃湯,仍忌熱毒之物。胎
肥則生下肌肉厚,遍身色紅,滿月以後,漸漸羸瘦,目
白睛粉紅色,五心煩熱,大便難,時時生涎,《浴體法》主
之。胎弱則生下,面無精光,肌肉薄,大便白水,身無血
色,時時哽氣多噦,目無精彩,亦當《浴體法》治之。凡胎
氣禀賦,有壯有弱,其母飲食,恣令饑飽,起止無忌,令
兒得疾。不寒即熱,不虛即怯,熱乃作壅,寒乃作洩,虛
則作驚,怯則作結,寒則溫之,熱則涼之,虛則壯榮,怯
則益衛。驚用安神丸。結用微利。詳審用之。可保無虞。
不若古人胎教之法。決無諸證。生子必形容端正。為
世之英傑也。
語遲
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巢氏云:「小兒四五歲不能言,蓋人之五臟,以心之聲為言,所不能言者,由在胎時,其母卒有驚怖,內動於兒臟,邪氣乘於心,故令心氣不足,而不能言也。宜服錢氏菖蒲丸,以意加減,久服取效。」百晬內嗽
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此名乳嗽,實難調理,亦惡證也,當審虛實而施治焉。
實者散之,虛者補之。其證氣麤痰盛,口瘡眼熱,發散
後可利之,比金丸等藥主之,散其實也。其證嘔吐後,
驚悸困倦自汗,當用補肺散、益黃散、天麻散,補其虛
也。《大扺》治驚嗽,琥珀散主之。天麻丸乃要藥也,用天
麻、蟬退、殭蠶、川芎、人參、甘草、硼砂、天竺黃、牛膽、南星、
「白附子雄黃末之,煉蜜丸如芡實大,金箔為衣。每服一丸,薄荷湯化下。治未滿百晬,咳嗽不止,遠勝諸藥也。」《王綸明醫雜著》
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臍風
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小兒初生百日內臍風,《方書》率用南星、殭蠶等風藥,
多不效,當作胎毒,瀉陽明火邪。馬牙亦是胎毒,用針
挑破桑樹白汁塗之。桑汁主小兒鵝口及口瘡、舌上
瘡,神效。初生小兒時時與看,頻傅桑汁,不然舌硬緊,
漸至撮口,難治。
〈註〉
按:《曾世顯》云:「嬰兒一七之內,肚腹脹硬,臍畔浮腫,撮口不開,攢眉而叫,名臍風。或因剪臍帶少短,或因束縛不緊,牽動風入臍中;或因鐵器斷臍,冷氣入內,傳於脾絡,致舌強脣青,手足微搐,不能吮乳,啼聲似鴉,喉痰潮響,急掐破口泡,去其毒水,以艾灸臍中,亦有復生者。」治法多端,無如灸法。或以天南星一錢,生薑自然汁調灌為妙。
小兒無補腎法
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小兒無補腎法,蓋禀父精而生,此天一生水,化生之
源,腎之根也。此根日賴脾胃、乳食、水穀長養,男至十
六,而腎始充滿。既滿之後,婚媾妄用虧損,則可用藥
補之。若受胎之時,稟之不足,則可無補,稟之原足,又
何待於補耶
〈註〉
按:小兒行遲齒遲,解顱䪿填,五軟,鶴膝,腎疳,齒豁、睛白,多愁,凡此皆因稟受腎氣不足,當以六味地黃丸加鹿茸補之。若因精氣未滿而御女以通,多致頭目眩暈,作渴吐痰,或發熱足熱,腰腿痠軟,或自汗盜汗,二便濇痛,變生諸疾,難以名狀。余嘗用六味、八味二丸及補中益氣之劑加減用之,無不奏效。
《薛氏保嬰撮要》
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臍風
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臍風,宜先用龍膽湯、天麻丸之類,以去痰涎,後用益
脾散之類補脾胃。若臍邊青黑,手拳口噤,是為內搐,
不治,受病之源,皆因乳母七情氣鬱,厚味積熱所致。
若爪甲黑,伸引努力臍突者,用大連𧄍飲子之類。又
《田氏》治噤風,用天南星末一錢,片腦少許,以指蘸薑
汁擦齦立開。丹溪用赤足蜈蚣去足炙為末,以豬乳
調五分,徐徐灌之。或用牛黃以竹瀝調服一字,隨以
豬乳滴於口中。《聖惠方》:「用鬱金、藜蘆、瓜蔕為末,水調搐鼻中。」錢氏云:「撮口因浴後拭臍,風邪所入而作,用益黃散補之。」無擇云:「視其齒齦有泡擦破,口既開,用真白殭蠶為末,蜜調塗口內。」《保嬰集》云:「小兒百日臍風馬牙,當作胎毒,瀉足陽明火,用針挑破,以桑樹白汁塗之。」又云:「初生小兒,時時宜傅桑汁,不然多有舌硬撮口之證。」竊謂臍風,果因浴拭外傷皮膚者,用綿
灰或枯礬抹擦即愈。若因乳母肝脾鬱怒,致兒為患,
當治其母。若因剪臍短少,或因束縛不緊,或因牽動
風入臍中,或因鐵器斷臍,冷氣傳於脾絡,以致前證
者。口內有小泡,急掐破去其毒水,以艾灸臍中,亦有
生者。
胎驚
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小兒胎驚風,當散風利驚,化痰調氣及貼顖法,甚則
以硃銀丸下之。若面青拳搐,用保命丹、釣藤散、全蠍
散之類。大抵小兒臟腑脆弱,不可輒用銀粉鎮墜之
劑,反傷真氣,多致不救者。且姙娠每月各有經脈滋
養,一月屬肝,二月屬膽,三月屬心,四月屬小腸,五月
屬脾,六月屬胃,七月屬肺,八月屬大腸,九月屬腎,十
月屬膀胱,多因姙娠時受患而作也。須察於某月受
病在某經,和其陰陽,調其脾胃,兼以見證之藥佐之,
無有不愈。
胎風
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小兒初生,其身有如湯潑火傷者,此皆乳母過食膏
粱所致也,其母宜服清胃散及逍遙散,以清其氣血,
兒亦飲數滴可也。有身無皮膚而不焮赤者,皆由產
母脾氣不足也,用粳米粉傅之。焮赤發熱者,皆由產
母胃中火盛也,用石膏傅之。《經》謂「脾主肌肉,肺主皮毛」,故知病脾肺也。如腦額生瘡者,火土相合,遂成濕
熱下流,攻擊腎水也,難治。如腳上有瘡者,陰虛火盛
也,此不滿五歲而斃。如未滿月而撮口握拳,腰軟如
隨者,此肝腎中邪勝正弱所致也,三日內必不治。若
因大病虧損胃氣,而諸臟虛弱所致者,用補中益氣
湯、錢氏地黃丸。若面脣赤色,正屬腎水不足,肝經陰
虛火動而內生風熱爾,當滋腎水以制陽光。其身軟
者。內稟氣不足。肌肉未堅也。當參《五軟》而施治之。
五軟
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五軟者,頭、項、手、足、肉、口是也。夫頭軟者,臟腑骨脈皆
虛,諸陽之氣不足也,乃天柱骨弱,腎主骨,足少陰、太
陽經虛也;手足軟者,脾主四肢,乃中州之氣不足,不
能營養四肢,故肉少皮寬,飲食不為肌膚也;口軟者,
口為脾之竅,上下齦屬手足陽明,陽明主胃,脾胃氣
虛,舌不能藏而常舒出也。夫心主血,肝主筋,脾主肉,
肺主氣,腎主骨,此五者,皆因稟五臟之氣虛弱,不能
滋養充達,故骨脈不強,肢體痿弱,原其要,總歸於胃。
蓋胃水糓之海,為五臟之本,六腑之大源也。治法必
先以脾胃為主,俱用補中益氣湯以滋化源。頭項、手
足三軟,兼服地黃丸。凡此證必須多用二藥,仍令壯
年乳母飲之,兼慎風寒,調飲食,多能全形。
五硬
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五硬者,仰頭取氣,難以動搖,氣壅作痛,連於胸膈,腳
手心冷而硬,此陽氣不營於四末也。《經》曰:脾主四肢。
又曰:脾主諸陰。令手足冷而硬者,獨陰無陽也,故難
治。若肚筋青急者,木乘土位也,急用六君子湯加炮
薑、肉桂、柴胡、升麻,以復其真氣。若係風邪,當參驚風
治之。此證從肝脾二臟受病,當補脾平肝,仍參痙證
「急慢驚風」門治之。
胎證
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]
《小兒胎證》,謂胎熱、胎寒、胎黃、胎肥、胎弱是也。胎熱者,
初生旬日之間,目閉色赤,眼泡腫,啼叫驚煩,壯熱溺
黃,此在胎中受熱,及膏粱內蘊,宜用清胃散之類。胎
寒者,初生百日內,或手足攣屈,或口噤不開,此在胎
母過食生冷,或感寒氣,宜用五味異功散之類。胎黃
者,體目俱黃,小便祕澀,不乳啼叫,或腹膨泄瀉,此在
胎母過食炙煿辛辣,致生濕熱,宜用生地黃湯之類
熱盛者,瀉黃散之類。胎肥者,肌肉禀厚,遍身血色,彌
月後漸瘦,五心煩熱,大便不利,口吻流涎,此受母胃
熱所致也。乳母服大連𧄍飲,兒用浴體法,以疏通其
腠理。胎弱者,面無精光,肌體瘦薄,身無血色,大便白
水,時時哽氣,目無精神,亦宜用浴體法。
夜啼
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夜啼有二:曰脾寒,曰心熱也。夜屬陰,陰勝則脾臟之
寒愈盛,脾為至陰,喜溫而惡寒,寒則腹中作痛,故曲
腰而啼。其候面青白,手腹俱冷,不思乳食是也,亦曰
「胎寒」,用釣藤散。若見燈愈啼者,心熱也。心屬火,見燈
則煩熱內生,兩陽相搏,故仰身而啼。其候面赤,手腹
俱緩,口中氣熱是也,用導赤散。若面色白,黑睛少,屬
腎氣不足,至夜陰虛而啼也,宜用六味丸。若兼泄瀉
不乳,脾胃虛弱也,用六神散。若兼吐瀉少食,脾胃虛
寒也,用六君、炮木香。大便不化,食少腹脹,脾氣虛弱
也,用異功散。心血不足者,祕旨安神丸。木火相搏者,
柴胡梔子散。肝血不足者,地黃丸。大抵此證,或因吐
瀉內亡津液,或禀賦腎陰不足,不能滋養肝木。或乳
母恚怒,肝火侮金,當用六君子湯補脾土以生肺金,
地黃丸壯腎水以滋肝木。若乳母鬱悶而致者,用加
味歸脾湯。乳母暴怒者,加味小柴胡湯。乳母心肝熱
搏者,柴胡梔子散。仍宜參客忤、驚啼,覽之。
悲哭
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悲。哭者肺之聲,淚者肝之液也。若六脈弦緊者,先以
溫湯浸其身取汗,次以涼膈散之類清其內熱,此張
子和治法如此。若因乳母怒火,遺熱於肝,肝火炎熾,
反侮肺金,金木相擊,故悲哭有聲者,宜用六君、柴胡、
山梔,以補脾清肝,用六味丸以壯水生木。有因驚風
過服祛風燥血之藥而致者;有因吐瀉內亡津液而
致者,及禀父腎陰不足,不能生肝者,治各審之。若小
兒忽然大叫作聲者,不治。此稟腎陰不足,虛火炎上
故也。用六味丸多有生者,仍參覽夜啼、客忤、驚啼、重
舌、口瘡、天釣、內釣等證。
語遲
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錢氏云:「心之聲為言,小兒四五歲不能言者,由姙母卒有驚動,邪乘兒心,致心氣不足,故不能言也。有稟父腎氣不足而言遲者;有乳母五火遺熱,閉塞氣道者;有病後津液內亡,會厭乾涸者;亦有脾胃虛弱,清氣不升而言遲者,心氣不足用菖蒲丸,腎氣不足用羚羊角丸,閉塞氣道用加味逍遙散;津液內亡用七味白朮散。脾胃虛弱,用補中益氣湯。」百晬內嗽
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「百晬內嗽者,名乳嗽」,甚難調理,當審其虛實。若氣粗
痰盛,口瘡眼熱,先用比金丸;嘔吐驚悸,困倦自汗,用
補肺散,驚嗽用琥珀散,乳嗽用天麻丸。若脾胃內熱,
用抱龍丸;風邪外感者,用惺惺散。痰熱既去,而氣粗
痰盛,或流涎者,脾肺氣虛也,用異功散加桔梗。口瘡
眼熱,大便堅實者,用三黃丸;大便不實者,用白朮散。
若嘔吐不乳,困倦自汗,或自利腹脹者,脾胃氣虛也,
用六君子加柴胡。若驚悸困倦,痰盛不乳者,心脾血
虛也,四君子加芎、歸、酸棗仁。或因乳母食五辛厚味,
致兒為患者,仍參喘嗽諸證。
《樓英醫學綱目》
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百日內不治證
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發斑、《臍風》《撮口》。《馬脾風》。龜背
胎疾
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胎實:面紅,黑睛多者善;胎怯。面黃,目黑,睛少,白睛多
者多哭。更別父母肥瘦,肥不可生瘦,瘦不可生肥也。
母氣不足,則羸瘦肉薄;父精不足,則解顱,眼白多,
胎熱。生下有血氣,時時叫哭,身壯熱如淡荼色,目赤,
大便赤黃,糞稠,急釀乳浴法主之。
小兒在胎時,因母有熱,或恣食酒麵熱毒之物,傳於
胎中,令兒生下面赤眼閉,身體壯熱,哭聲不止,口熱
如湯,乃胎熱之候也,宜生地黃湯。
凡胎熱服藥不可求速效,治法當釀乳漸解之。若處
以涼藥攻之,必損脾胃,加以嘔吐,乃成大患,宜服生
地黃湯,用釀乳法。
小兒胎中有寒,生下不能將護,再傷於風。其候面色
青白,四肢逆冷,手足顫動,口噤不開,乃胎寒之故,或
寒氣乘虛入臟,作腹痛,盤腸內釣。
月裏生驚:急取豬乳細研,辰砂、牛黃各少許,調抺口
中,神效。乳母服「防風通聖散」三劑,其驚自消。
月裏生嘔,先用硃砂丸下之。如利,後用硃沉煎,墜其
邪氣,使穢物自下而不嘔也。
月裏生肌膚。如赤丹塗者。先用牛黃散托裏,續用藍
葉散塗外,乳母服清涼飲子三大劑。
右小兒初生下月裏諸疾,蓋胎毒之淺者。若一二歲
後所生之疾,乃胎毒之深者,宜權法治之。
夜啼
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小兒夜啼有四證:一曰寒,二曰熱;三曰重舌口瘡,四
曰客忤。寒則腹痛而啼,面青白,口有冷氣,腹亦冷,曲
腰而啼,此寒證也。熱則心躁而啼,面赤,小便赤,口中
熱,腹煖,啼時或有汗,仰身而啼,此熱也。若重舌口瘡,
要吮乳不得,口到乳上即啼,身額皆微熱,急取燈照
口,若無瘡,舌必重也。客忤者,見生人氣忤犯而啼也,
各隨證治之。
《徐春甫古今醫統》
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小兒初生總論
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凡小兒初生一周之內,密室襁褓,天地八風之邪,豈
得為害?良由在胎之時,母失調護,或過勞相干,或過
食傷胃,或驚恐相觸,或跌撲致傷,誕生之後,故有胎
驚、胎黃、胎寒、胎熱、胎肥、胎怯諸證生焉。外因浴洗、拭
口、斷臍、灸顖之不得其法,致有噤口、臍風、鎖肚、不乳
等證,患此者多難救療。雖黃帝之聖,亦稱不能察別。
今世小兒醫。尤宜精審淺深虛實。而權衡為治。乃濟
世之良工也。
小兒初生無糓道者,逾旬日必不可救。至腹脹不食
乳,則成內傷,雖通糓道,似不勝其治矣。必須早用刀
刺之,要對腸孔親切開通之後用綿帛如榆錢大,卷
如指,以香油浸透插之,使其再不合縫,四傍用「生肌散」搽之自愈。
便血臟毒
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小兒初生七日內,大小便有血出者,此由胎氣熱盛
所致也。母食酒麵,多煿熱物,流入心肺,兒在胎內,稟
受熱毒,亦傳心肺。且女子熱入於心,故小便有之;男
子熱入於肺,故大腸有之。血出淡淡有水胚紅色盛
則其血鮮。凡有此證,不可以他藥,只以生地黃取自
然汁,入蜜少許,和勻溫服自愈,男女皆效。
五軟五硬
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五軟證,名曰「胎怯。」良由父精不足,母血氣衰而得,有
因母血氣弱而孕者,有受胎而母多疾者,或其父母
貪色,體氣虛弱,或年紀已邁而復見子,有日月不足
而生者,或服墜胎之劑不去而竟成胎者,耗傷真氣。
及其降生之後,精氣不充,筋骨痿弱,肌肉虛瘦,神色
昏慢,致使頭項手足身體軟弱,名為五軟。歌曰:「稟氣元虛髓不充。六淫之氣易來攻。頭兼手足身羸弱。此證名為五軟同。」五硬證:頭硬不能俯視,氣壅胸膈,手足心冷如冰而
硬,名曰「五硬。」又有肚大青筋而不寬,宜去積之劑,心
腹硬者亦是。
變蒸
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初生小兒變蒸者,陰陽水火變蒸於氣血,而使形體
成就,是五臟之變蒸,而七情所由生也。變者,性情變
易也。蒸者,身體蒸熱也。兒當變蒸之候,身上溫溫壯
熱,上脣頭起白泡珠如魚目,耳尻俱冷,目無光彩,微
欲驚而不乳哺,輕則如此,重則脈亂,壯熱,躁渴夜啼,
傷寒相似,或自汗盜汗。如此者,須用古法調和,不可
深治太過。亦有胎氣稟實,當其變蒸之候,皆無形證,
自然一一變易知覺,此為暗變蒸也。就物言之,亦有
變龍蛻骨,虎換爪、豹變文,物類尚變,況於人乎?故兒
初生三十二日為一變,六十四日為二變兼蒸;九十
六日為三變,一百二十八日為四變并蒸;一百六十
日為五變,一百九十二日為六變并「蒸,二百二十四日為七變,二百五十六日為八變并蒸;二百八十八日為九變,三百二十日為十變并蒸。此十變畢後,更逾六十四日為一大蒸,逾一百二十八日為二大蒸,逾一百九十二日為三大蒸,通計五百七十六日,總共十變八蒸。」兒乃血脈充榮,骨肉堅壯而成人也。
凡一變蒸三十二日,其「候當二十八九日之間,或有蒸熱,至三十六七日方退,此為先期五日而作,後期五日而已,重者常有十日,輕者先二日而微覺,後二日而即退,亦有全不見候而暗變者,為胎盛也。」《寶鑑》
謂「初變屬肝木,二變肺金,三變心火,四變脾土,五變腎水,五行生尅,故有變蒸。」錢氏謂「初變屬腎水,為天一生水,故以生成為次序。」二說俱通。大抵亦有不依
序而變,如傷寒不循經之次第也,但看何臟見候而
調之為妙。如蒸於肝,則目昏而微赤。蒸於肺,則嚏咳
而毛
蒸于脾則吐乳而或瀉;蒸於心則微驚而壯
熱;蒸于腎尻冷而耳熱。五臟六腑各見其候,以意消
息調和,不必深固膠執,而返求全之毀也。抑此自然
有是變蒸之理,輕者不須用藥,至期自愈;甚者過期
不愈,按候而調之,著中而已。
《王肯堂證治準繩》
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初生不能啼
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《水鑑方》云:「胎風生下不能啼,須使園中小葉葵,搗取汁調熊膽末,纔交入口免傾危。」不小便
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小兒初生不尿者,多因在胎時,母恣食噉,熱毒之氣
流入胎中,兒飲其血,是以生而臍腹腫脹。如覺臍四
旁有青黑氣色及口撮,即不可救也。如未有青黑色,
不飲乳者,宜服蔥乳湯。
===不大便===
俗名「鎖肚。」由胎中受熱,熱毒壅盛,結於肛門,閉而不
通,無復滋潤,所以如此。至若第三日不通,急令婦人
以溫水漱口,吸咂兒前後心,并臍下手足心,共七處,
凡四五次。仍以輕粉半錢,蜜少許,溫水化開,時時將
少許服之,以通為度。如更不通,即是肛門內合,當以
物透而通之,金簪為上,玉簪次之。須刺入二寸許,以
「蘇合香丸」納入孔中,糞出為快。若肚腹膨脹,不能乳
食,作呻吟聲,至於一七,難可望其生也。
《田氏》治法,「先用硬蔥鍼絍肛門,如大便不下,後用牛黃散送硃砂丸,一時自見。」大小便不通
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小兒初生日,腹脹欲絕,大小便不通,亦如前法,吸咂
胸前、背心、手足、臍下七處,以紅赤色為度,須臾自通。
垂癰
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小兒出腹,六七日後,其血氣收斂成肉,則口舌喉頰
裏清凈也。若喉裏舌上有物,如蘆籜盛水狀者。若懸
癰有脹起者,可以綿纏長鍼,留刃處如粟米許大,以
刺決之,令氣洩去,去青黃赤血汁也。一刺之止消息。
一日未消者,來日又刺之,不過三刺自消盡。餘小小
未消,三刺亦止,自然得消也。有著舌下,如此者,名「重舌。」有著頰裏及上齶,如此者名「重齶。」有著齒齗上者,
名「重齗。」皆刺去血汁也。刺後用鹽洗拭,急用「如聖散」,
或「一字散」摻刷。
口中有蟲
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《外臺》療兒吃奶不穩,七日以來,壯熱,顏色赤,鼻孔黃,
恐作撮口及牙關蟲,似蝸牛,亦似黃頭白蚌螺。用竹
瀝半合,和少許牛黃服,瘥。又豬肉拭口,即蟲出。
噤風
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《巢氏》云:「兒口內忽結聚,舌上如黍,不能取乳,名噤。由在胎熱入臟,心偏受熱。」《聖惠》:「初生兒須防三病:一撮口,二著噤,三臍風。皆急病,著噤尤甚。過一臘方免。牙關緊急,喫乳不穩,啼聲漸小,口吐涎沫。人見大小便通,以為冷熱所得,不知病在喉舌,狀亦極重。善救療者,十不得三四。依將護法,防於事先,必無此患。」但有此證,急看兒上齶有點子,先以指甲輕輕刮破,
次服定命散、辰砂全蠍散之類。如口噤不開,服諸藥
不效者,生南星去皮臍,研為極細末,龍腦少許合和,
用指蘸生薑汁於大牙根上擦之,立開。凡臍風、撮口、
噤風,三者雖異,其受病之源則一也。大抵裏氣鬱結,
壅閉不通,並宜服,煎豆豉汁與喫,取下胎毒。《千金》云:
「小兒初生,其氣高盛,若有微患,即須下之,若不時下,則成大疾,難為療矣。紫霜丸量而與之。」茅先生云:「兒生一百二十日內犯風噤,因母受胎有疾,故受毒氣,生來血氣未調,又被風邪所擊致之。治法:先與奪命散吐風涎,後下醒脾散,夾勻氣散與服,又下雄牛散夾硃砂膏,常服即愈。如手捉拳,噤口不開,死。」撮口
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外證舌強脣青,聚口撮面,面目黃赤,氣息喘急,啼聲
不出,飲乳有妨。若口出白沫而四肢冷者,不可救療。
其或肚脹、青筋,弔腸卵疝,內氣引痛,皆腸胃鬱結不
通致之。治法貴乎疏利,辰砂膏是也。初生一臘,乃免
七日也。
張渙云:「嬰兒胎氣挾熱,亦因母有邪熱傳染,或生下沐浴當風,襁褓失度,致令嬰兒啼聲不出,乳哺艱難,名曰撮口不開病。七日之內尤甚,急風散主之。」臍風
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《千金》有臍風、臍瘡、臍濕三者,皆因斷臍後為風濕傷
而成。夫風入臍,臍腫腹脹,四肢不利,多啼不能乳,甚
者發搐,為臍風;腫濕經久不乾,為臍濕。風濕相搏,令
臍生瘡,久不瘥,為臍瘡。有一不已,入于經脈,多變為
癇,癇成作癇治。
曾氏法:先投劫風膏,次以五苓散加寬氣飲,入薑汁、
蔥白、燈心煎湯調服,與解風痰,及用《一字金》煎荊芥
湯,或薄荷湯調抺口內,證輕即快。
如稟賦充實,發熱有痰,驚搐,投黑白飲,溫蜜湯,空心
調下。微泄似茶褐色二、三行,進白芍藥湯,水薑棗煎
服。常用此法亦妙。若臍凸肚緊,微有青色,口撮一開,
肝風盛而脾土受制。不可施治。凡有此候。百無一治。
縱使得安。亦非長壽。
臍突
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曾氏曰:「臍突一證,又非臍風。此亦因初生洗浴,繫臍不緊,穢水浸入于內。產後旬日外,臍忽光浮如吹,捻動微響,間或驚悸作啼。治用白芍藥湯加薏苡仁,水煎空心溫服;次以外消散塗貼,自然平復。」臍風撮口,在百日內多不治。
臍濕
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嬰兒臍中腫濕,經久不瘥,若至百日即危急,宜速療
之。
===臍瘡===
《巢氏》曰:「因浴兒水入臍中,或尿濕綳包,致臍中受濕,腫爛成瘡,或解脫,為風邪所襲,入于經絡,則成風癇。若臍腫不乾,久則發搐。」胎驚
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「小兒壯熱吐哯,心神不寧,手足抽掣,身體強直,眼目反張」,是胎驚風證。
胎驚者,以姙婦調攝乖常,飲酒嗜慾,忿怒驚仆,母有
所觸,胎必感之。或外挾風邪,有傷於胎,故子乘母氣,
生下即病也。其候:月內壯熱,翻眼握拳,口噤咬牙,身
腰強直,涎潮嘔吐,搐掣驚啼,腮縮顖開,或頰赤,或面
青眼合。
凡胎風搭眼噤口之類,急取豬乳細研,牛黃、麝香各
少許,調抺入口中,仍服導赤散以瀉肝之子,即愈矣。
《石壁經》歌:「未出胎中一月來,母驚成患子臨胎,腰直哭時先。口撮面青拳搐縮雙腮,眼閉咬牙筋脈急。」受氣時,若陰氣弱,胎易驚落,肉消甚,陽氣弱,胎難驚落,手足細,肌肉瘦,皆不盡天年。若日月滿,因驚落,口撮腮臉起,鼻塞口噤,勿作驚治,微汗,次治驚調氣,乳母服調氣藥,兒貼顖。
任喚千聲眼不開。退卻風涎為治療。涎去驚邪自不
回。
失治則目瞑。先治驚則吐瀉。秋夏必脾風初見。勿作脾風治。恐汗不出生別證。先鳳用髓烏犀丸。次硃銀丸。
《湯氏》云:「治胎癇驚風皆可服。全蠍頭尾全者,用生薄荷葉包,外以麻線纏,火上炙燥為末,別研生硃、麝香各少許,煎麥門冬湯調下。」胎癇
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曾氏云:「胎癇者,因未產前腹中被驚,或母食酸鹹過多,或為七情所汨,致傷胎氣,兒生百日內有者是也。發時心不寧,面微黃,氣逆痰作,目上視,身反張,啼聲不出。先用參蘇飲和解,次以不驚丹或琥珀抱龍丸間投。輕則可愈,重者難痊。」胎熱
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兒在胎中,母多驚悸,或因食熱毒之物,降生之後,旬
日之間,兒多虛痰,氣急喘滿,眼閉目赤,目泡浮腫,神
困呵欠,呢呢作聲,遍體壯熱,小便赤色,大便不通,時
復驚煩,此因胎中受熱,或悮服溫劑,致令熱蓄於內,
熏蒸胎氣,故有此證。若經久不治,則鵝口、重舌、木舌,
赤紫丹廇,自此而生。宜先以木通散煎與母服,使入
於乳,令兒飲之,通心氣,解煩熱,然後以四聖散溫洗
兩目,目開進地黃膏、天竺黃散及牛蒡湯、當歸散,亦
令母服。凡有胎疾,不可求速效,當先令乳母服藥,使
藥過乳,漸次解之,百無一失。若即以涼藥攻之,必生
他病。乳母仍忌辛辢酒麪,庶易得安,不致反覆。
胎寒
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嬰兒初生百日內,覺口冷腹痛,身起寒粟,時發戰慄,
曲足握拳,晝夜啼哭不巳,或口噤不開,名曰胎寒。其
證在胎時,母因腹痛而致產。《經》云:「胎寒多腹痛。」亦有
產婦喜啖甘肥生冷時果,或胎前外感風寒暑濕,治
以涼藥,內傷胎氣,則生後昏昏多睡,間或哯乳瀉白。
若不早治,必成慢驚慢脾。凡有此候,宜以沖和飲、當
歸散和合水煨薑煎服,使之微泄。泄行,進勻氣散調
補,泄止氣勻,神安痛定,手足舒伸。次用參苓白朮散
以養胃氣,白芍藥湯去其寒濕,乳母宜節生冷飲食,
庶易瘥也。
又有手足梢冷,脣面微青,額上汗出,不顧乳食,至夜
多啼,頗似前證,但無口冷寒戰,名曰「臟寒。」其疾夜重
日輕,腹痛腸鳴,泄瀉清水,間有不泄者,此證亦在百
日內有之,皆因臨產在地稍久,冷氣侵逼,或以涼水
滲湯洗兒,或斷臍帶短而又結縛不緊,為寒氣所傷。
如此宜以白芍藥湯及沖和飲加鹽炒茴香、茱萸,水
薑煎服,并乳母同服。
胎赤
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張渙云:「嬰兒初生,須洗目令淨。若洗不淨,則穢汁浸漬於眼眥中,使臉赤爛,至長大不瘥者,名胎赤,宜用二金散。」《曾氏》云:「純陽之子,始生旬月,忽兩目俱紅,弦爛澀癢成瞖,此因在胎為母感受風熱,傳於心肝而得。先以百解散加當歸散,水薑、燈心煎服。次導赤散及牛蒡湯加黃連、木賊、蟬殼,水煎服,自效。」有因難產,胎氣頗澀,轉側差緩,其血壓于兒首,遂至
濺血滲下,盛則灌注其眼,不見瞳人,輕則外泡腫赤,
上下弦爛。若投涼藥,必寒臟腑,宜與生地黃湯主之。
胎黃
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小兒生下,遍體面目皆黃,狀如金色,身上壯熱,大便
不通,小便如梔汁,乳食不思,啼哭不止,此胎黃之候,
皆因乳母受濕熱而傳於胎也。凡有此證,母子皆宜
服地黃湯及地黃飲子。有生下百日及半周,不因病
後生微黃者,胃熱也。若自生而身黃者,胎疸也。《經》云:
諸疸皆熱,色深黃者是也。犀角散主之。若淡黃兼白
者。胃怯也。白朮散主之。
百晬內嗽
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曾氏曰:「百日內,嬰孩偶咳嗽痰壅,睡中不寧,亦因產後感風而得,但不可過用發散之劑,先以解表散一二服,次投貝母湯及惺惺散治之。」悲哭
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小兒有驚啼,有夜啼,有躽啼。夫驚啼者,由風邪乘心,
臟腑生熱,熱則精神不定,睡臥不安,故驚啼。夜啼者,
臟冷也。夜則陰盛,陰盛相感,痛甚於晝,故令夜啼。一
云「有犯觸禁忌,亦令兒夜啼,可作法術斷之。」其躽啼
者,由腹中痛甚,兒身躽張,氣蹙而啼也。又有胎寒而
啼者,此兒在胎時已受病也。其狀腸胃虛冷,不消乳
哺,腹脹下痢,顏色青白,而時或啼叫是也。
「又悲哭者肺之聲,淚者肝之液也。若六脈弦緊者,先以溫湯漬其身取汗,次以涼膈散之類清其內熱」,此
張子和治法如此。若因乳母怒火,遺熱於肝,肝火炎
熾,反侮肺金,金木相擊,故悲哭有聲者,宜用六君、柴
胡、山梔,以補脾清肝,用六味丸以壯水生木。有因驚
風過,服祛風燥血之藥而致者;有因吐瀉內亡津液
而致者,及稟父腎陰不足,不能生肝者,治各審之。若
小兒忽然大啼作聲,丹溪謂必死。此禀腎陰不足,虛
火炎上故也,用六味丸多有生者,仍參覽夜啼、客忤、
驚啼、重舌、口瘡、天釣、內釣等證。
五軟
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戴氏論「五軟證,名曰胎怯,良由父精不足,母血素衰而得」,誠哉是言。以愚推之:有因母血海久冷,用藥強
補有孕者;有受胎而母多疾者;或其父好色貪酒,氣
體虛弱;或年事已邁而後見子,有日月不足而生者;
或投墮胎之劑不去而竟成孕者,徒爾耗傷真氣。苟
或有生,譬諸陰地淺土之草,雖有發生,而暢茂者少。
又如培植樹木,動搖其根,而成者鮮矣。由是論之,嬰
孩怯弱,不耐寒暑,縱使成人,亦多有疾。爰自降生之
後,精髓不充,筋骨痿弱,肌肉虛瘦,神色昏慢,才為六
淫所侵,便致頭項手足身軟,是名「五輭。」治法用調元
散、補腎地黃丸,漸次調養,日久乃安。若投藥不效,亦
為廢人。
《李梴醫學入門》
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初生
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初生何故便需醫。胎熱胎寒胎瘦肥。胎寒身冷多瀉
利。盤腸內釣痛無時。或不能啼或腎縮。
初生有腎縮者,乃初生受寒,用硫黃、吳茱萸各五錢為末,研大蒜汁調塗腹上,仍以蛇牀子燒煙微熏。
生泡遍身或無皮,胎熱懸癰落地死。糓道無孔事亦
奇。二便不通因不乳,若兼腹脹難支持。生赤如丹生
黃疸。鵝口口瘡急拭之。重舌木舌牙齦白,盡皆母熱
遺于兒。
撮口
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撮口聚面氣喘急。胎家熱毒人心脾。亦有脾肺虛寒
者。口沫肢冷不可為。
噤口
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噤口不乳不能啼,胎熱復為風搏之。此證皆因裏氣
鬱,吐痰利驚最得宜,吹鼻噴嚏還可治,七朝見此十
分危。
臍風胎風
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臍風風冷濕氣流,臍腫腹脹四肢柔,或多啼搐防撮
噤,間有熱者生可求。
若日夜多啼,不能飲乳,甚則發搐,撮口噤口,是為內搐,不治。凡臍邊青黑,爪甲黑者,俱死,古方大利驚丸主之,或用吹鼻法,有嚏可治。甚者金烏散,或外科賽命丹、一捻金妙。如風搐稍定,多啼煩躁者,大溫驚丸主之。亦有熱在胸堂,伸引努氣,亦令臍腫,《千金》龍膽湯、小涼驚丸主之。
胎風癇證多嘔吐,生者紅色注眉頭。
胎驚夜啼
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上夜驚啼多痰熱,仰身有汗赤面頰。
月內夜啼,驚愓抽掣者,乃胎中受驚所致,宜豬乳膏:琥珀、防風各一錢,硃砂五分為末,用豬乳汁調一字,抹兒口中,或「保命丹、金箔鎮心丸。」 驚有痰者,抱龍丸。驚有熱者,涼驚丸、龍腦安神丸。尋常邪熱夜啼者,用燈花三顆為末,燈心煎湯調抹兒口中,以乳汁送下,日二服。大概有痰熱者,多上半夜仰身有汗而啼,面赤心躁。小便赤澀。口中與腹皆熱也。
下夜曲腰必虛寒,甚則內釣手足掣。
夜啼氣虛者,四君子湯加山藥、扁豆,挾熱加黃連、竹葉;血虛焦啼者,用當歸為末,乳汁調服。氣血俱虛,腹痛夜啼者,用黃芪、當歸、赤芍、木香、甘草等分為末。每挑少許,著乳頭上,使吮乳服之。有胎寒及衣被過涼,以致臟寒,盤腸內釣,肚腹脹痛,啼則眼目上視,手足搐掣。蓋夜則陰盛,寒則作痛,甚則陰
盛發躁,所以夜啼,宜保命丹。輕者益黃散,外炒麥麩熨之。凡下半夜曲腰而啼,面目青白,捫腹覺冷,必冒寒腹痛也。有因驚受風邪而啼者,《二活散》:羌活、獨活各二分,檳榔、天麻、麻黃、甘草各一分,水煎,或加南星為末,蜜調,可貼顖門。有傷乳食,作痛而啼者,消乳食丸。
客忤中惡哭黃昏。
有日夜驚啼,必黃昏前後尤甚者,乃客忤中惡。
飲乳万啼爛口舌。
有欲飲乳到口便啼,身額皆熱者,看其口若無瘡,必喉舌腫痛,宜水梅丸、薄荷煎治之。凡初生月內多啼者吉。胎熱、胎毒、胎驚得散,且無奇疾。要知頻浴傷腹,便成臍風。不忌生人異物,則為客忤,噤口驚啼;乳食重服則吐瀉痰逆,過煖則口舌瘡痍,過涼則臟寒釣氣。調理之法,適中而已。
變蒸
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變則氣升蒸則熱,八蒸十變長氣血。
小兒初生,形體雖具,臟腑氣血尚未成就,而精神志意魂魄俱未生全,故變蒸既畢,學語倚立,扶步,能食,血脈筋骨皆牢。稟氣盛者,暗合而無外證;稟氣弱者,乃有蒸病。
輕則潮汗微似驚。
輕則發熱微汗似驚,五日乃解。
重則壯熱吐且渴。
重則壯熱,脈亂而數,或吐或汗,或煩啼燥渴,七八日始解,與「傷寒」 相似。亦有變蒸之後,續感寒邪者,如蒸於肝則目昏微赤。蒸於肺則嚏嗽毛聳,隨證調治。
治貴平和,汗下微。
不汗而熱,微發其汗。若吐乳者,微止之,不可妄治,宜平和飲子:白茯苓一錢半,人參、甘草各五分,升麻二分。禀受弱者,加白朮一錢,水煎服。變蒸前後三日,各進一服,可免百病。及百日內亦宜吐瀉。不乳多啼者,和氣散、木香、香附、厚朴、人參、陳皮、藿香、甘草各等分,薑棗煎服。宿乳者,紫霜丸。痰熱者,惺惺散。
柴胡當歸寒熱遏。
骨熱心煩,啼叫不已者,柴胡飲:柴胡、人參、麥門冬、甘草各二分,龍膽草、防風各一分,水煎服。有寒無熱者,當歸湯:當歸四分,木香、辢桂、人參、甘草各二分,薑棗煎服。蒸熱甚者,「紫陽黑散。」 積熱寒熱如瘧者,梨漿飲。
五軟五硬
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五軟皆因稟受虧,行遲語遲齒髮遲,五硬強直本風
證,若兼腹硬兼積醫。
乳嗽
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乳嗽百日內不宜,戀膈損胃肺孤危。
或因啼叫未定喫乳,或飲乳過度,以致停蓄胸膈胃口,上干於肺,故發咳嗽呃逆。肺胃俱病,百日內見者,為惡候。
熱嗽面赤,丸葶藶。
其有四時感冒嗽者,當用參蘇飲、惺惺散之類微表。如挾熱暴嗽,面赤壯熱便閉者,宜葶牛丸下之。
虛者阿膠。
可醫。
《龔廷賢萬病回春》
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初生
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凡初生小兒,口齶并牙根生白點,名「馬牙」,不能食乳。
此與鵝口不同,少緩即不能救,多致夭傷。急用針縛
筯頭上,將白點挑破出血,用好京墨磨薄荷湯,以手
指撚母油頭髮醮墨遍口齶擦之,勿令乳食,待睡一
時醒,方與乳食,再擦之。
小兒不時變蒸。變者,異常也;蒸者,發熱也。所以變換
五臟,蒸養六腑,須要變蒸多變,氣血方榮,骨脈始長,
情性有異,則後來出痘輕可。凡變蒸不宜服藥,或因
傷食,因傷風,因驚嚇等項,夾雜相值而發,令人疑惑。
亦須守候一二日,俟病勢真的,是食則消食,是風則
行痰,是驚則安神。若變蒸而妄投藥餌,則為藥引入
各經,證遂難識,而且纏綿不脫,蓋藥有所悮也。
一小兒月內發搐鼻塞,乃風邪所傷,以六君子湯加
桔梗、細辛,子母俱服,更以蔥七莖,生薑一片,細擂攤
紙上,合置掌中,令熱急貼顖門,少頃鼻利搐止。
一小兒未滿月,發搐嘔乳,腹脹作瀉,此乳傷脾胃,用
五味異功散加漏蘆,令母服,兒亦服匙許,遂愈。
《小兒衛生總微論方》
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《五氣論》
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兒自胎孕以至生成,皆禀五行而分五臟。故自五氣
以生五態,而各不同。《聖濟經》言:「五行孕秀有異宜,五態委保有殊氣,沖和均賦,體性潛異者,蓋母氣胎育,有盛衰之虛實,故其子生也,有剛柔之勇怯。」又經云:
「心氣虛而語晚,肝氣微而行遲,脾氣弱而肉瘠,腎氣怯而解顱。」如此之類,悉皆是矣。然五臟之氣,稟受殊
異,其于怯弱者,聖人亦有方藥以補養之矣。
《初生》
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凡小兒患臍瘡未愈,不可乳令太飽,太飽則令兒臍
風。
兒纔生舉遲,或斷臍晚者,令兒冒冷,故寒中之也。又
先斷臍,後洗浴,則水氣得入之,或洗時水氣所干,亦
為中寒之候。其證腹中絞痛,夭。
「啼呼,面青黑,尿清白,當以當歸末為粉,著于絮上,炙而熨臍腹,日日頻熨,至啼止臍乾為度。仍不炙,令太熱,恐引驚也。」兒自初生至七日內外,忽然面青,啼聲不出,口撮脣
緊,不能哺乳,口青色,吐白沫,四肢逆冷,乃臍風撮口
之證也。此由兒初生剪臍不定,傷動或風濕所乘,其
輕則病在皮膚,而為臍瘡不差;其重則病入臟腑,而
為「臍風撮口。」亦如大人因有破傷而感風,則牙關噤
而口撮,不能入食,身鞕四肢厥逆,與此候頗同,故謂
之「臍風撮口」,乃最惡之病也。急視小兒口中上下齗
間,若有白色如豆大許,便以指甲於當中搯之,自外
達內,令匝至微有血出,亦不妨。又於白處兩邊盡頭,
亦依此搯,令內外氣斷,不必直破入指甲矣,恐太甚
則傷兒子母《祕錄》云:「於搯破處,以蜈蚣末傅之。」凡兒產時諸物,但令開口勿閉,以厭撮口,口噤也。
兒自生下至一臘前後有病者,多是未生之前,在母
胎孕之時,母食毒物,胎有所感,至生下之後,毒氣發
而為病。又有母于娠姙之時,失于固養,氣形弗充,疾
疢因之。故《聖濟經》言:病生于中者,與生俱生也。
兒自初生至七日內外,忽口噤不能乳,腹急多啼,下
青黑糞,或口生瘡如粟米,名曰口噤。此證牙關急而
口噤,與撮口相似。撮口證,面色青,啼聲不出,口吐白
沫。此口噤證,面色赤而多啼,口不吐白沫,所以異也。
此緣兒在母腹中,時為風熱傷胎所致。故《聖濟經》曰:
「風熱傷胎,生而口噤也。」兒自初生已來,身色青白,無血色,好啼哭,晝夜不止,
身體仰而躽,夜則甚,腹滿不乳,大便青白,晝夜啼,諸
藥不效者,此名躽啼。乃兒未生以前,在胞胎中時,為
風冷傷所致。故《聖濟經》曰:「風冷傷胎,生而躽啼。」《千金》
有云:「小兒有胎寒,則腹痛躽啼,時時吐哯,或腹中如雞子黃大,按之如水聲,便汨汨而後出,不急治,多變」為癇。
小兒難乳有二:一者兒初生客風邪熱中臍,流入心
脾之經,即令舌厚脣燥而急,口不能乘乳,故乳而不
能咂飲也。二者,兒初生時,拭掠口中穢血,不及嚥而
入腹,則令兒心腹痞滿,氣短促急,故口不能吮乳飲
之也。宜服「五福化毒丹」等藥。
兒未生之前,在母腹中,藉母經血以滋養焉。至生下
時,須拭去口中惡血,及用藥下盡兒腹中穢血之糞,
方纔飼乳。若於生時,揩拭兒口中惡血不凈,吞嚥入
腹,或腹中舊有穢冀,不曾下之,或下之不盡,因而成
癖,故名曰「血癖」,又名「胎積。」至生下百日內外,兒生頭
瘡,眼目赤澀,小便如血,口中氣急,身體紫色,腹脹躁
煩。多啼不乳。
《變蒸論》
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小兒在母腹中胎化,十月而生,則皮膚筋骨,腑臟氣
血,雖已全具而未充備,故有變蒸者,是長神智,堅骨
脈也。變者易也,蒸者熱也。每經一次之後,則兒骨脈
氣血稍強,精神情性特異。是以《聖濟經》言:嬰孺始生
有變蒸者,以體具未充,精神未壯,尚資陰陽之氣,水
火之濟,甄陶以成,非道之自然,以變為常者哉。故兒
自生,每三十二日一次者,以人兩手十指,每指三節,
共骨三十段,又兩掌骨共三十二段以應之也。足亦
如之。太倉公曰:「氣入內支,長筋骨」,于十變者乃是也。
《聖濟經》又曰:「變者上氣,蒸者體熱。」上氣者,則以五臟
改易,而皆上朝藏真,高于肺也。體熱者,則以血脈敷
榮陽方外固為陰使也。故變蒸畢而形氣成就者也。
亦由萬物之生,非陰陽氣蘊,熱蒸無以榮變也。兒「當變時不欲食,食則輒吐,目白者重,目赤黑者微,閉而不開,至變蒸了,自然明矣。其輕者五日而衰,重者十日而衰,或先期五日,或後期五日,或十日之中,熱乃除耳。若熱甚達旦不歇,不得驚動,勿令傍邊人多而語雜,不可妄行灸刺」,但少與紫丸微利之,則熱便止
矣。或用孫真人《肘後》黑散子、粉香散調治亦可,唯不
可餘治。若傷寒時行溫病,及驚熱、溫壯等候,雖與變
蒸頗皆相似耳。熱骫熱,脣上無白泡珠,乃為他病,各
從其證為治。若于變蒸內有寒,加之寒熱交爭,臍腹
夭矯,啼不止者,熨之則愈。
《變蒸賦》
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看病嬰兒,先明四時,既有變蒸之狀,還如溫狀之推。
寒熱初來,慎一七而方退;周期未滿,當四八以重期。
原夫魂魄將成,筋骸始榮,開舒腠理,通徹奇經,運用
而陰陽以正,往來而血氣初平,頓覺精神嬰嬰,全然
有異。未知變蒸,一一仔細須明。肝者幹也,東方所屬,
為木象之三數。發形證于兩目,渾身壯熱,令瞳子以
無輝;遍體昏沉,為神魂而未足;四數《千金》,二由在火。
咳嗽頻頻,汗珠顆顆,兩日間嚏噴仍加數;夜裏虛驚,
又可暗增骨髓;學反覆以翻身,漸長性情,畏傍入而
戀我脾土,五呼腎水,一稱糓氣;暗引精志,時增乳哺
甘甜,尻骨成而獨坐戲;經絡流利,掌骨具而匍匐能。
次後筋脈之稍更,膝踝之漸變,氣盈「而榮于四肢,光彩而滋于滿面。亭亭立猶未穩,嘍嘍語尚聲顫。手足受血,移步行而堪憐;耳目通神,意智生而可羨。」斯由
呼吸以定,肌體乃厚。兩氣而外陽內陰,一息而入鼻
出口,期來應節,自然臟腑充盈;將養乖宜,致得風邪
甚有。於是髮豎無潤,乳見吐口;珠起丹脣,冷侵骫耳。
或腸鳴而微利,或驚啼而勿喜。《經》云。蒸即蒸血肉之
堅。變即變形神之正矣。
董鳳翀活幼精要
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《初誕歌》
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「小兒初誕月,噤口病非輕。吐氣并吹沫,胎中久受驚。
胸陷手頻翻,父母惜應難。小兒誕月初,驚積變臍風。
口如魚口樣,天命定須終。