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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第五百三十五卷目錄
醫部醫術名流列傳十二
明六
王培元 姚能
丁毅 周從魯
袁班 嚴觀
〈嚴泰〉
姜居安 彭浩
無名道人 余世規
錢德富 裘世滿
張軫 呂秉常
李應日 郭琬
權盛 俞濤
謝表 周一龍
范應春 莫士英
吳世纓 翁禹訓
鄒觀 董和
劉大成 凌瑄
周濟 郭欽誥
吳毓昌 張大經
孫櫓 羅世頌
張文啟 陳時寵
吳嗣昌 吳奐
沈士逸 夏以時
僧海淳 潘楫
熊宗立 程伯昌
李慎齊 王朝請
陳錞 俞承春
張愷 程世光
楊賁亨 盛宗禎
姚英煥 姚德徵
〈姚懼〉
金璿 盛躍龍
吳彥德 葛方覃
李法謙 林存祥
許宏 鄒福
黃世德
〈黃錦〉
潘承秀
吳敬泉 包元第
江文照 郭居易
倪一位 童尚友
吳淇 張柏
邵明彝 王子英
陳宗文 僧希遁
李立之 歐陽植
王應運 鄒立坤
李明遠 孔貞大
李杜 張達泉
成醫官 林芝
王兆年 趙璧
陳善道 倪守泰
李源 賴湯銘
袁忱 盛曠
藍玉仲
〈劉奎 劉仲〉
章一第
僧曉雲 劉嬾窩
鄭燿 姚迪昌
喜良臣 陳嘉詔
張名藩 趙玉璧
劉順 姚侃
馮國鎮 周宗嶽
郭桂 周春谷
方
方士
劉菽 張汝霖
藥三德 潘文源
林時
藝術典第五百三十五卷
醫部醫術名流列傳十二
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明六
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王培元
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按《會稽縣志》：「王培元，以字行。幼聰穎，通諸子百家言，長而有濟人志，因潛心醫學。越人遘疾，雖良醫所望，而驚心者輒使之立愈。子仁龍，號霖汝，慷慨有大志，壯遊京國，人咸慕其豪風，且亦以醫馳名畿省。」姚能
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按《浙江通志》：「姚能，字懋良，號靜山，海鹽人。善談論，好吟詩，精於醫理，著《傷寒家祕》《心法》《小兒正蒙》《藥性辨疑》諸書。」丁毅
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按《江寧府志》：「丁毅，字德剛，江浦人。路逢殯者，棺下流血，毅熟視之曰：『此生人血也。止舁者欲啟之，喪家不之信。毅隨至墓所，強使啟棺，乃孕婦也。診之，以針刺其胸，俄而產一兒，婦亦旋甦，蓋兒手執母心，氣悶身僵耳。鍼貫兒掌，兒驚痛，開拳始娩，通邑稱神』。」著有《醫
方集》《宜玉函集》《蘭閣祕方》，人爭傳之，崇祀鄉賢。
周從魯
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按《高郵州志》：「周從魯，字思賢，漷縣知縣儉之子，郵之良醫也。診脈能知人壽夭，其治病以他巧法，多不藥而愈，四方就醫，痊活者甚眾，人皆以為神。性疏財，不計利，蕭如也。郵地卑下，居人多濕病，從魯以己意按圖經教人治五加皮酒。其法用秈米粉和五加皮末，於伏日為麯，至冬日釀酒飲者，病輒愈。」袁班
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按《高郵州志》：「袁班，字體菴，自二十歲閉戶十年，岐黃家書，無所不讀，按脈極捷如神，稱為江北名醫。州人王曰籓寒疾死，已小殮，班過視之，以一劑灌入口中，曰：『右手動則死，左手動則生』。已而果動，左手遂活。銓部孫虞僑夫人王氏得疾，遍身俱紫，人事已絕。時孫欲攜弟就試，期迫，不能待，延班視之，曰：『但去無妨，此證五日後必活，但三年後必成虛證，乃不可治耳』。」已
而果然，其神如此。
嚴觀
〈嚴泰〉
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按《浙江通志》：嚴觀，仁和人，不拘古方，頗有膽略，用薑
汁製附子。或難之曰：「附子性熱，當以童便製，奈何復益以薑？」嚴曰：「附子性大熱而有毒，用之取其性悍，而行藥甚速，若製以童便則緩矣，緩則非其治也。」今佐
以生薑之辛而去其毒，不尤見其妙乎？是以用獲奇
效，人稱之曰「嚴附子。」其用藥有法有方，行於世。弟泰，
繼兄而出，精於《方脈》，治傷寒如決川，為時所推。
姜居安
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按《豐縣志》：姜居安，常居沛之沙河鎮，以醫鳴。時有達
官攜家過沛，抵沙河而稚子病幾殆，延居安視之，居
安一見曰：「請毋恐，但得沙一斗即愈。」官如其指，布沙
舟中，令兒臥其上，久之，兒病遂霍然。已而達官問其
故，姜曰：「小兒純陽，當春月而衣皆湖綿，過於熱，故得涼氣而解。」彭浩
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按《浙江通志》：「彭浩，字養浩，仁和人。素性簡亢，不為杭人所禮。錢塘張尹，崑山人，延請至京，醫名大振。所著有《傷寒祕用》《雜病正傳》《醫性》等書，發明性理，所在傳誦。」無名道人
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按《嵊縣志》：「道人無名氏，不知何來，戴華陽巾，披鶴氅衣，自言精方藥，凡針藥所不到者，能刳割湔洗，若華陀然，人不信。過長樂鄉，有錢遵道者，病噎不治，自念刳割不驗死，不刳割亦死，均死。請以醫試。道人用麻沸散抺其胸，刲之，開七八寸許，取痰涎數碗。遵道暈死無所知，頃之甦，以膏摩割處，四五日差，噎亦愈。道」人不受謝去。人言遵道素謹實。其父有《芝饒》隱行。乃
所遇不常。有以哉。
余世規
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按《龍游縣志》：「余世規，端禮七世孫，善軒岐術，凡經其藥石者，罔不獲效，求者環門，無貧富咸濟之。」錢德富
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按《嵊縣志》：「錢德富，順義鄉人，業儒，究醫以養母，遂著名醫術。」裘世滿
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按《嵊縣志》：「裘世滿，崇仁鄉人，精醫術，擅名，有隱德。」張軫
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按《浙江通志》：「張軫，號漢聚，秀水人。精痘疹，率以意為治，多奇驗。所至嬰童竹馬迎之。性好施，親舊賴其貲助。」呂秉常
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按《嵊縣志》：呂秉常，貴門里人。善醫治傷寒，有殊效。許
時用贈呂孟倫有《松雲丘壑》詩：「太白山前習隱者，清曉開軒炷香灺。當軒長松碧連雲，一丘一壑正瀟洒。燕坐時籤岐伯書，茯苓熟煮供晨廚。我哀世人痌瘝如，請子盡發囊中儲。三蟲不怕二豎驅，吾廬洵美寧潛居。」李應日
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按《嵊縣志》：「李應日，東隅人，習儒而目眇，精醫多效。」郭琬
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按《浙江通志》：「郭琬，字宜生，宋時，其始祖昭乾好施，遇仙授牡丹十三方，專治婦人胎產諸證奇驗。父紹渠，亦以醫知名當世。琬繼世業，既精其理，而又以誠心應物，舉輒愈。故婦人聞郭宜生來，自喜得生，疾已減十四矣。性坦豁，無城府，湖山樽酒，澹乎無欲。年七十一，預刻死期而卒。母吳氏，婦毛氏，亦皆能診脈授藥。」三子：楨、杞、枚，傳世業焉。
權盛
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按《鳳陽府志》：「權盛，淮陰鄉人，以善醫名，活人頗多。年九十，不疾而卒。」俞濤
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按《奉化縣志》：「俞應子濤，號惠泉山人。明於醫理，精於切脈，存心救人，所活甚眾，不矜其功，人咸德之。子德揚承父緒有聲，孫惟聖能世其業。縣令賴與夏及邑丞孫皆額扁旌門。」謝表
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按《上虞縣志》：謝表，少習舉業，既而業醫，於脈理有獨
解，且能望而決人生死，邑人劉姓者，患痘不起，勢垂
絕，父母置棺將殮之，謝往視，驚詫曰：「此火證也。急以水澆其面，作咿唔聲，仍取水灌之，痘即分串纍纍起矣。有婦難產，諸藥靡效，謝以升麻、人參、前胡各五錢投之即下。眾問其故，謝曰：『此胎走岐路而氣下陷也』」，
故用升麻以提之，而參則佐其氣，前胡則活其痰耳。
嘗家居，見媳從前過，謂其子曰：「汝婦神理已絕，明年此時當不復有矣。」竟如其言。久客廣德，廣德人咸稱
謝。一貼又曰：「謝半仙得所酬，即貸人。」一日，置酒集諸
交遊曰：「吾化期已逼，與諸君話別，眾以為癡。謝曰：『吾欲決人生死，而不能自決耶』？」取諸所貸券火之。抵家，
其叔偶值，問之曰：「奈何以此時還？」對如前言。叔曰：「試為我一診。」謝曰：「同行自見。」不數武謂叔曰：「當先姪十日。」叔訝未之信。後刻期無爽，人以為秦越人復出焉。
周一龍
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按《上虞縣志》：「周一龍，字五雲，邑庠生。幼精舉子業，一夕夢神授以祕術，遂習岐黃，望聞問切，多所救濟，善知人生死，性好施與，賑施貧乏，服劑不取其酬，邑中稱良醫云。後李茂蘭得《一龍傳》，盡習其術，亦以善醫聞。」范應春
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按《上虞縣志》：范應春，少負奇氣，嘗自計曰：「匹夫而欲濟人利物，無它術，惟醫藥乎？」乃遍讀岐黃家言，遂以
醫鳴世，尤神於脈理，一日途遇姻親薛文龍，驚愕曰：
「公病劇奈何？」薛曰：「固無恙也。」應春就其家診之，陽為
好語，密囑其子曰：「而翁臟脈已絕，特浮陽在外，不見劇耳，夜半當疾作。及晡而逝矣，可亟治後事。」已而時
刻不爽，有按院行部至，虞稱病不言所以，遍召諸醫
莫曉。乃召應春診之，曰：「無它病，祇患夜遺耳，安神保元自已。」院囅然曰：「胡神哉？」又問曰：「富貴中人，豢養安逸，然多疾病，時服藥餌，窶人日勞筋骨，奔走衣食，而鮮病，何也？」應春對曰：「戶樞不蠧，流水不腐。」院大奇之，
曰：「此非方術中人。」命其子藎臣例入太學，應春診脈
醫治類有神驗。即二事依稀扁鵲之視桓侯焉。然隨
所求治，酌方與之，不計其酬。因取神仙家董奉種杏
故事，自號「杏莊。」有《杏莊集》十卷，藏於家。
莫士英
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按《浙江通志》：「莫士英，字士頴，太學生也。少年多病，喜方書，能出奇驗，治決生死。會歲大疫，甚至滅門，士英俱得全活，感德者至置生位於家，拜之。有二女求其診，一女命將絕，自以為瘵。士英曰：『非瘵也，可愈。一女無大病，士英曰：『脈不祥，至秋當死。果然。次子成藝，得士英傳，為善樂施，宗黨咸敬之。曾孫瑕，仍世醫業，著』』」書滿《家語》云：「三世為將，道家所忌。」又云：「三世為醫，其後必興。」蓋以生殺之事殊也，故人皆云「莫氏昌矣。」吳世纓
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按《烏程縣志》：「吳世纓，字養虛，善治痘疹，時稱保嬰國手。」翁禹訓
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按《浙江通志》：「翁禹訓，字汝守，號雲麓，錢塘人。穎異，授之書，一覽而盡。其父念訓尪弱，乃令治醫家言，取《靈》《素》以下諸書及禁方讀之，務研其奧，有奇驗。寒暑不乘輿，蓋獲醫貲，隨以濟人。及抵家而待以舉火者又滿座，終不吝施予也。豐頤廣額，美鬚髯，衣冠甚偉。年四十失明，仰天喟曰：『吾豈莊生所謂不祥人也耶？日』」蟄處一室，彈琴歌詠以自適，事益簡，氣益王。長子立
言，孫常豫、常益、思真，曾孫鴻業、鴻聲，元孫世庸、雲、介
眉，今皆貴顯。
鄒觀
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按《臨安縣志》：「鄒觀，邑人，號介庵，精醫術。嘗有鳳亭貧民患疔毒，療之即愈。其人以牛謝，辭弗受。越二年，觀道經鳳亭，夜遇虎，忽有牛自莽中逸出扺，虎遂得免。牧者至，詢之，即前療病人所卻牛也。聞者皆以為陰德所致。」董和
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按《合肥縣志》：「董和，合肥人。其先為名醫，至和九世，能療異疾，貧不能具藥餌者與之。」劉大成
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按《池北偶談》：「劉大成，山東文登縣諸生，以儒醫耆德為鄉黨所推重，修學宮，鑿泮池，得一石函，有女骼釵釧，為徙瘞北城隍上。次日復得一瓶，中貯竹漿，外勒數語云」：
人花母劉支竹漿一匕，濟人，廣嗣功長，自
後以竹漿活人甚多。年八十餘，生六子，諸孫登第甚
眾。
凌瑄
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按《歸安縣志》：「凌雲孫，庠生瑄，號雙湖，奉慈壽太后詔，施鍼浙閩，全活萬計，晉登仕郎周濟[编辑]按《歸安縣志》：「周濟，歸安人，精於醫，有起死回生之術。」郭欽誥
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按《杭州府志》：「郭欽誥，字慶雲，昭乾後裔也。少喪父，事母以孝聞。有嫂早寡無依，養之終身，習世業，凡危錮之疾，診視立起，遠近皆知其名曰郭醫慶雲氏。云長子瀧，字瑞雲，郡庠生，明醫理。次子」字汝霖，「亦佳士也。」按《浙江通志》：「郭欽誥，字慶雲，錢塘人。唐忠武王之後裔，浙名醫也。其先得之異人，授牡丹十三方，治南宋孟太后疾有功，賜姓趙，至今稱為趙郭云。欽誥氣宇沖粹，人樂與之游，生平樂善好施不倦。」吳毓昌
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按《杭州府志》：「吳毓昌，字玉涵，以太學為內閣中書，重然諾急友人難，兼善岐黃術。子克善有文行，秉鐸青田；次光旭，授詹事府錄事。皆早世，里人惜之。」張大經
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按《餘杭縣志》：「張大經，字景和，居心純厚，博覽醫宗。嘗按脈視色，有遇微疾而直曰必死，有患重病而決曰必生，用藥平而每於平中見奇，有可活而不能藥者，忻然捐貲調治，存活無筭。諺曰：『但願世間無疾病，不患架上藥生塵』。可為大經寫照云。」孫櫓
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按《浙江通志》：「孫櫓，號南屏，東陽人。性穎異，精岐黃。五都有單姓妻，產死三日，心尚溫，櫓適過之，一劑而甦，竟產一男。又有人頭生瘤，痒甚，櫓曰：『此五瘤之外，名為虱瘤』。決破之，果取虱碗許，遂全。其效多類此。著有《醫學大成》《活命祕訣》《脈經採要》等書。」羅世頌
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按《江南通志》：「羅世頌，青陽人，性孝友，親歿廬墓。後棄儒為醫，常入山採藥，遇異人授以祕術，所濟為多，子尚復世其業。」張文啟
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按《浙江通志》：「張文啟，字開之，仁和人。遊於張遂辰、潘楫之門，盡得其傳，於古醫書無所不讀。又與同志設惠民藥局，所全活甚眾。嘗曰：『天本好生，人皆同體，使有所揀擇，天罰至矣』。又請於當途建靖浪亭，渡浙江者得免風濤之厄。其他若創育嬰堂、天醫院諸善事，皆力為之。卒年六十八。子二：璟、璉為諸生有聲，亦能」世其家學也。
陳時寵
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按《青田縣志》：「陳時寵，世業醫。鄰家疫倒數人，舉家驚惶遠避，時寵扶持起之。」吳嗣昌
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按《浙江通志》：「吳嗣昌，字懋先，仁和人。世為醫宗，昌更別有會悟。浙督趙嘗遘危疾，昌獨排眾論，投冰水立甦之。趙尊禮若神曰：『術如君，有得傳者否』？答曰：『有宋爾玨潘錫祉者，追隨獨久。趙曰：『君其不朽矣』。後以事煩目瞽，居河渚，著《傷寒正宗》《醫學慧業》等書行世』。」吳奐
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按《金華府志》：「吳奐，字德章，蘭谿人。刻志好學，博通書史，善書札，而尤精於醫。得何文定公曾孫仲畏之傳，功力兼人，益造其微。其醫最於一邑，人多稱之。著有《古簡方》十二卷，諸集方四十餘卷。其詩號《蘭渚漁歌》。」沈士逸
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按《浙江通志》：「沈士逸，字逸真，仁和人。善醫知名。少時嘗獻書，經略邢公奇之，置為裨將，令督兵海上，以功為遊洋將軍。已，父祖相繼沒，母孀弟幼，遂絕意疆埸。奉母滫瀡，而產日落，乃發篋讀禁方，盡得要祕，數年名大起，日造請者數十百家，全活不可勝數。既老，搆園池，多樹竹木，種菱芡，日抱琴書坐臥其中，賢士大」夫軒車到門，多不時出，而以疾來者，則率爾命駕，無
問近遠。年六十有六，病瘧卒。所著《海外紀聞》《翌世元
機清乘簡園集》若干卷。
夏以時
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按《吉安府志》：「夏以時，字鳳亭。生而奇俠，學書未售，學醫日習。李奉祠《本草》。丙戍歲凶，散家貲賑饑民，得活數百人。既又疾疫，死者殭道。時嘆曰：『義不可獨全也』。復傾其貲貨藥給貧者，不取直，生全甚眾。術至精，治病多奇驗，求療者日夕盈門，得一劑遂瘳。時有夏一劑之名云。」僧海淳
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]
按《處州府志》：「僧海淳，處州衛人，姓吳氏，父松左所百戶。淳自幼茹素，稍長，從師習梵唄，不肯還家。父母雙殂杖笠入終南山，遇異僧，授以醫目方劑，且諭以遇洪則止用其方療人有效。至南昌，相國張洪陽，建廣福堂以居之。戒行精潔，徒眾日聚，為江右士大夫所雅重。嘗一再至栝栝，人欲留之不可得，亦近代高僧」也。
潘楫
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按《浙江通志》：「潘楫，號鄧林。精《靈》《素》之學，賣藥都市中人以韓伯休目之。受業者數百輩，觀其器宇，即識為潘門弟子。始，楫以兄善病，特往師王紹隆，終日夕視脈和藥，洞極深隱，通於神明，著《醫燈續焰》，人奉為要祕焉。」熊宗立
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按《福建通志》：「熊宗立，建陽人。從劉剡學醫卜之術，註解《天元》《雪心》二賦，《難經脈訣》諸書，撰《藥性賦補遺》及《婦人良方》行世。」程伯昌
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按《福建通志》：「程伯昌，建陽人，善醫，授雷霆祕訣，祈禱大驗，尤妙催生法，好象棋，終日不釋，有急叩之者，隨以一棋子令持去，胎即下。一日，遇乞者，貌甚惡，伯昌教市童呼為千年不死鬼，乞者罵曰：『饒舌賊』。」蓋雷部
判官精降世云。
李慎齊
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按《太平縣志》：「李慎，齊，下村人，善岐黃術，授太醫院吏目。每日求醫者，堂鬨如市，李兼聽之，各隨證候緩急、道里遠近，先後付方，無不見效，人咸稱其神云。」王朝請
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按《太平縣志》：「王朝請，字疇，九十七都雙瑞人。世習岐黃業，尤攻於痘疹。至朝請，以儒習醫，其術益神，論生死無踰時日，授太醫院吏目。每出，隨而延者塞途，無貴賤悉為之診，人以是益頌其德。郡伯傅因醫女驗其神，令同時醫者群拜師之，子允昌能世其術，亦為遠邇推服。」陳錞
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按《慈谿縣志》：「陳錞，字子平，丰神秀穎，望之似神仙中人。素負奇氣，疏節不肯隨時俯仰。幼隨父鏐任銅鼓，遇異人授岐黃術，能以靈心運古法，不必拘拘刀圭。當其意到眼前，一草一木，拈用往往沉疴立起，貧而修謝者輒卻之。少卿夏時正嘗謂：子平晦道以醫行，醫利人不以利己。稱杏林先生。」俞承春
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按《奉化縣志》：「俞承春，號桃源，北山人。攻小兒科，凡小兒危急證，悉能調治。更攻跌打損傷，傷重垂絕，藥能下咽，率得不死。貧無藥資，不計其直。弟承曆，號鳳山，承曆子應震，能世其業，遠近就問者如市，多所全活焉。」張愷
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]
按《鄱陽縣志》：「張愷良醫，季民孫，善療奇疾。有女子呵欠，兩臂直上不能下，諸醫莫治。愷令其母解女子裙襦，坐寢室，乃揚言醫入，女忽執手下掩體，舉動遂如故。又小兒坐高處，懸跌於地，瞳人倒視，見房舍皆翻覆，愷令有力者將小兒顛倒數次，其視則順。凡疾非藥石可療者，愷不執方脈，以意治之，無不立愈。」程世光
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编辑
]
按《鄱陽縣志》：「程世光，淮藩良醫，專小兒科。憲王誕長子，初出胎，不知吮乳，曰：以難產傷氣，持人參煎湯，灌半匕即吮。」又舟工生子，胞而無皮，取土數升糝其體，
即成肌。有胎婦兒腹啼，皆不能治。乃傾豆子於地，令
婦低首拾之，兒啼止。其醫多以意出，弗拘方書，神效
如此。
楊賁亨
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]
按《鄱陽縣志》：楊賁亨，博覽群書，精脈理，每心計造方。
有患饑者，諸醫以火證治，亨久思之，未得頃，見堂上
木凳自仆，乃為濕氣所蒸致朽，忽悟水能消物，不獨
屬火，此濕消爾，投熱劑而愈。又有顯者目障性躁，日
憂切益不瘳，亨紿曰：「目可計日即痊。第懼毒發於股，又日撫其股憂之，後目忽瘳而股亦無恙，蓋誘其心」火下降爾。名遂大震。
盛宗禎
[
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]
按《寶應縣志》：「盛宗禎，字心國，其先高郵人，世工醫術，父濟寰，居寶應之黎城，因家焉。宗禎於醫無所不通，幼科尤神異。兒之未患痘也，宗禎視耳紋，辨黃紫曲直，驗遲速輕重，可治不可治，百不失一。嘗過某家，有兒戲階下，語其媼曰：『可教嬉戲，豐食飲，但三月活耳』。後果如其言。」又：「某氏患痘最輕，自謂可勿藥，宗禎曰：『勿藥十二日死矣』。」不聽，十二日果死。奇驗多此類。宗
禎治痘大旨，辨虛寒實熱。虛寒者，人參主之；實熱者，
紫草主之。服至數斤者，證愈險，收功愈奇。他醫竊其
方試之，亦有效。宗禎術雖工，而為人計利賤而貧富
而吝者，延之多不往，往亦不肯盡出技能，以故數與
邑人忤。喬御史嘗曰：「蘇秦、張儀，取其術不取其心。彼太丘彥方之行與病何益哉？」宗禎術本家傳，然嗜學，
博涉古今，醫方醫案，手不釋卷，以故術益工。
姚英煥
[
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]
按《寶應縣志》：「姚英煥，字伯章，工醫術，為人謙和，不論貴賤富貧，皆竭力調治。以故城市村落，遠近之人就而治證者，戶外踵相接也。縱寡效，終無怨言。」姚德徵
〈姚懼〉
[
编辑
]
按《寶應縣志》：「姚德徵，字允符，工醫術。子懼業儒，初不名懼，嘗夢提學使者案發第四姚懼也，因名懼。是年果充附學生，名在第四。後邑罹水患，家貧，以醫術遊京師。御史謝兆昌者，患寒證，汗後發斑，諸醫投犀角黃連，久之絕食飲，士大夫皆必兆昌不起，懼進理中湯，數劑而愈，以此名重京師，諸貴人爭延致之。德徵」妻顏氏賢淑，德徵與邑人丁翁善，丁無子，家貧不能
置妾。顏出白金二十兩，勸德徵代置妾。丁之妻感泣，
因不妒。後生子四。邑人傳為《美譚》云。
金璿
[
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按《江寧府志》：「金璿，字元善，精於醫，旁及繪事。璿治病不計利，常責人禮貌。戶部尚書延之醫夫人痰火，兩服而愈。尚書寫數百言敘病源，索丸藥方，因圈其句讀以與之。璿援筆答一書，亦圈其句讀。尚書見其文法古字畫工，乃愧曰：『吾之過也』。命駕訪之，遂為知己。每云金陵醫中有人。」盛躍龍
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按《高郵州志》：盛躍龍，號濟寰，覺仙十九世孫。習祖傳
醫業，濟人疏財。盱眙馬壩有婦懷孕出痘，九朝死，往
視曰：「此人非死，乃毒盛發暈。」即用數劑，婦遂生。過六
合塚傍，有李老名從先，哭曰：「『此是我子，昨晚已死，求看之可復活否』？用數劑而甦。」吳彥德
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按《德安府志》：「吳彥德，隨州人。少業儒不售，棄就醫。凡人疾病不瘳者，大小咸詣其家，欣然療之。遇窮困者，凍與衣，饑與糧，鄉人稱為篤行君子。子旻，舉於鄉。」葛方覃
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按《高郵州志》：「葛方覃，字寅谷，御史萱七世孫也。事繼母晏以孝聞。晏病，方覃親嘗湯藥，衣不解帶者月餘，因歎曰：『為人子者不可以不知醫』。遂學醫。嘗書一誠字於座右曰：『凡人立身制行在於誠，況醫死生大事哉！里中歲數祲，人多疫，方覃盡心醫療，遇貧不能具藥餌者，輒解橐中金與之，多所存活，里人德之』。」如皋
一孀婦，病邪瘧，數年不愈。方覃至，婦聞鬼語曰：「此正人也，吾當避之。」服藥尋愈。郵人朱某，病傷寒篤甚，方
覃與藥治之，眾醫不可，家人棄藥神龕下。朱病且死，
藥忽移動，眾異之，乃以藥療之，朱因復生。其神異類
如此。方覃醫不拘古法，往往以意為變通，診視時，問
病者所疾苦，輒以手向己身揣度其處，如與同患。年
七十四卒於家。後數降乩，廣陵人傳其仙去云。
李法謙
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按《池州府志》：「李法謙，以字行，山東樂安人，本姓宋，其父以武官因隨之，家於石埭之七里，隱於醫術甚精，心甚正，不甚責人，酬以故藥每效，而家長貧，既死，人思其德，周其家。」林存祥
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按《福建通志》：「林存祥，龍溪人。善醫，用藥詳性味而變通之，不拘類方，治療多愈。年七十卒。」許宏
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按《建安通志》：「許宏，字宗道，幼業儒而隱於醫，奇證異疾，醫之輒效。又工詩文，寫山水花卉，皆臻其妙。卒年八十一。所著有《通元錄》行世。」鄒福
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按《甌寧縣志》：「鄒福，字魯濟，業醫，善察脈，決人生死於數載前。奇證人不治者，福投劑輒愈。嘗曰：『病知其源，則治證不泛，藥劑不多，品舉其要，斯效速矣。嘗集《經驗良方》十卷。仲子遜克世其業，季子員領鄉薦，任連山知縣』。」黃世德
〈黃錦〉
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按《甌寧縣志》：「黃錦，字子絅。祖世德，太醫院判，授祕術。錦學而精之，治傷寒痘疹尤有奇功。」潘承秀
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按《甌寧縣志》：「潘承秀，字君實。七歲孤，產業讓叔，叔死，仍撫其子。治醫藥極精，多起死功。」吳敬泉
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按《蘭谿縣志》：「吳敬泉，博通內典，精於醫理，凡延請診視，或貧富齊至，必先其貧者，且贈以藥而不取其資。若貧而居遠鄉，不能再請者，察其病之淺深，自初疾至疾愈，按日立方，不爽毫末。」包元第
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按《蘭谿縣志》：「包元第，號敬字。天性孝友，術擅岐黃，祖父伯兄俱以儒醫濟世。」江文照
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按《蘭谿縣志》：「江文照，字紹源，太平鄉人。父故遺腹子也。幼習舉子業，後其母欲其改業，習醫救人，由是精於岐黃，名聞兩浙。遠方之人凡有疑難危證，接踵就醫，靡不立效。又恪遵母命救人，不取財利，誠杏林中之翹楚也。明兵部尚書王家彥暨諸當道名公俱有傳讚。」郭居易
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按《蘭谿縣志》：「郭居易，字惟恆，以醫為業，時芳之裔孫也。凡病無論深山窮谷，童子村媼，必曰：『請郭先生來則生矣。為人平易，以濟人為念。貧家延之診視，不受其謝，更贈以藥。其子庠生德昌，字日生，醫理甚明，克承父業，人多稱之』。」倪一位
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按《蘭谿縣志》：「倪一位，字光遠。世本業儒，兼精醫術，更慷慨好施賑藥療世。當道咸旌扁額。」童尚友
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按《蘭谿縣志》：「童尚友，字以賢，香溪人。精於岐黃之術，耑以濟人為心，舉世皆稱名醫。」吳淇
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按《蘭谿縣志》：「吳淇，太平鄉人，號悠齋，世習小兒科，傳授口訣。淇愷悌柔和，視小兒風寒痳痘等證，診脈察色，不厭再三，有如己子。然故內外心感之，用藥慎確，加減輕重，必重思之，不悮傷人，不概受人謝。蓋醫而有儒風者，君子取之。」張柏
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按《蘭谿縣志》：「張柏，字世茂，原歙人。祖遷於蘭，少習博士業，已而以父病痞久，遂棄而讀《內經》、本草群書，從事於醫，延治多驗，大概主參朮補法，而隨時定方。父病得延朞年，而醫道著行矣。為人長者，不厚責報，人以病請，即夜十數起弗辭。事親有禮，撫弟姪友愛，分給田宅，有古人風。診脈斷疾，生死深淺，輒有奇驗。平」生所著。有《醫案》
邵明彝
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按《蘭谿縣志》：「邵明彝，字錫九，椒石人，庠生。中年以母疾習醫，博極方外，祕書能明其意，而用之不泥成說，遂為岐黃之最，遠近倚之。」王子英
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按《蘭谿縣志》：「王子英，號石舟，著有《醫案》，係御醫開之裔孫也。子師文，號敬舟，著《醫學新傳》。次子師武，號侍舟。孫章祖，字叔貞，纂有《橘井元珠》，曾孫兆熊，繼傳世醫。」陳宗文
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按《吉安府志》：「陳宗文，泰和人。幼隨任浙中，遇異人授以醫術。凡診人脈，或無病而言死，或易簀而言生，或在童時而言終身貴賤壽夭無不奇中。嗜酒豪放，視利如土，苴盛氣勢，貴遊子弟必折節禮之。」僧希遁
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按《浙江通志》：「『僧希遁，嘉興僧，深於繕生之術，有所療治，擇用日辰，不必藥餌。嘗過海州，司馬韋敷見敷鑷白曰：『貧道為公擇日更之』。越五六日，僧請鑷其半，及生，色若黧矣。凡三鑷之，鬢不復變。坐客有祈鑷者，強之，僧言：惜取時差爽耳』。後些色果微綠，意其術出遁甲，故自稱希遁道人云。」李立之
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按《浙江通志》：「李立之，臨安人，以小兒醫擅名一時。有嬰兒忽患瘖求治，立之令以衾裹小兒，乘高投之地，兒不覺大驚，遂發聲能言。問之，曰：『此乳搐心也，非藥石所療』。其術之高，大率類此。」歐陽植
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按《景陵縣志》：「歐陽植，字叔堅，邑庠生，治舉業，旁精醫，著有《靈臺祕要》，邑進士胡懋忠，刻於固始，有《易簡奇方》，邑進士熊寅，刻於婺源，有《全生四要》，邑知府王曰然，刻於臨洮。」王應運
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按《雲夢縣志》：「王應運，本儒術，精通脈理，醫輒有效，尤能存心濟貧，藥不索價。」鄒立坤
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按《雲夢縣志》：「鄒立坤，世傳醫業，祕方難悉。」李明遠
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按《濟南府志》：「李明遠，其先揚州人，寄籍新泰，精岐黃之術，求濟者不計利，貧富感之。」孔貞大
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按《壽光縣志》：孔貞，大邑之西北隅人，精醫術，善脈訣。
嘗與群友飲城樓上，為孝廉杜學詩診脈畢，嘆曰：「爾壽可四年耳，宜速仕。」杜不悅，後竟如言。
李杜
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按《儀真縣志》：「李杜，字思齊，傳父伯樓業，以醫名世。邑令嘉其行誼，兩舉鄉飲，壽至八十四。」張達泉
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按《安慶府志》：「張達泉，懷寧人。幼落魄不羈，遇異人授以脈訣，遂殫精於醫。其治病視十劑為變通，不拘成方。顏銓部渾為兒時，中痘已死。達泉視之曰：『未死也』。急掘地作坑，置兒其中，取新水數桶，用紙蘸之，重貼身上，少頃有細煙起兒手中微動，達泉喜曰：『生矣』。復以水沃之，氣蓬蓬上蒸，大啼數聲，乃取起，再進以藥」，
不數日愈。吳幼安婦孕，偶觸欲墜。達泉診其脈，食以
烹鯉而安。且曰：「當生缺脣兒，不能育。」後皆驗。生平嗜
酒，病者為邀其所厚，治具相待，即欣焉往，投以金，則
拂衣去。每謂人曰：「吾年有六十四。」因嗜酒減四筭，果
以六十終
成醫官
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按《青州府志》：「成醫官，失名，莒州人，善醫。青州知府倪某疾，診之曰：『思太府』。」曰：「『何思』？曰：『雖朋友亦思也』。太府曰：『是也』。有一窻友甚思之，不意成疾，命往淮安市藥，見城門大書『某家病劇能愈者，厚贈。至其家，見群醫環視，診之曰：『諸公識此病乎？此中滿證，白糖和水灌之立愈。嘗與一友攜手行，診之，驚曰：『子幸遇我，速市百梨盡啖之』』』。」貯其核，煮水飲之。其人背出一腫，曰：「此肉癰也。不可活，得百梨表之易治。」其術神奇類如此。
林芝
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按《灊山縣志》：「林芝，字友蘭。讀書不甚深，而於醫若天，亶性成不假學問而成。里中幼恃以壯，弱恃以健，風寒暑濕恃以無恐，市不計值，施不望報，窮老孤獨之人，若飲水於河，而取火於燧也。年七十得子而夭，人共嘆天道之無知云。」王兆年
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按《灊山縣志》：「王兆年，字理和，少得火證，遂棄儒而以岐黃名世。若富貴人，雖齎多金以酬，亦不輕受。遇貧賤人有急，即應，分文不取，手活人命者五十年。子維新，郡庠生。孫鐸，曾孫謨。」趙璧
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按《常熟縣志》：「趙璧，字彥美。讀岐黃之書，以醫術鳴，取藥者恆施之，不求其報。卒年八十。」陳善道
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按《延平府志》：「陳善道，建昌人，卜居將樂。幼業儒，世精醫，挾術養親，性敦孝義。母死，扶櫬歸里，合葬父墓。會大雨雪，墓若氤氳襲人，人以為異族。苦漕運，毅然鬻產代賠，毫不責報。往返京師七載，貧無怨言。」倪守泰
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按《高淳縣志》：「倪守泰，號德齋，世業醫，嘗自言曰：『為良相易，為良醫難。予業斯醫，惟區區阿堵物是求，殆鄙甚耳。所以活人者眾，而餘貲無有焉。其子昌應，敬承其道，綽有乃父風』。」李源
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按《壽州志》：「李源，字承源，醫術精巧，每以生死斷人輒驗，鄉人欽服。」賴湯銘
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按《延平府志》：「賴湯銘，永安庠生。痛母歿於庸醫，一旦棄舉子業，精醫以贖己罪而未能也。於是無貧富病者，雖百里必視之，投劑輒驗。郡守鄭祖幾法不起。湯銘既治有效，且曰：『調養元氣，上策也，參朮草根斯下耳』。」鄭聞言，益加禮焉。有《四科治要》，閩醫多祖述之。
袁忱
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按《汝寧府志》：「袁忱，字誠甫，上蔡人。幼習儒業，家貧廢學，治岐黃術，尤精於痘疹，自發熱即逆斷，後日論證若目睹。汝蔡數百里內外，所全活小兒甚多。不受謝儀周急濟物，廣行陰德，故人欽其術，且重其廉。」盛曠
〈一作盛愷〉
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按《吳江縣志》：「盛曠，字用敬。」之子，穎悟絕人，盡傳家
學，來求必應，未嘗索賄。其治痼疾，甚有奇驗。西門金
棠妻，小產，病數月日厥去者數四，見鬼自頂而出，自
口而入。曠曰：「脈濇而弦，血少有痰，鬼自頂門出，此元神出也。出而不進者死，出而復入可活也。」藥之，去痰
碗許，尋愈。有陳傑者妻有胎而患痢數月，昏厥六日
矣，所下若屋漏水，棺斂已具。曠診之曰：「無慮。」藥之痢
止而胎動。越數日生子。有婦病卒厥，昏昏若醉夢，手
足筋攣。曠診之，六脈俱脫，忽有麻衣者在側，問其人，
則病者之婿也。問其服妻之服也。問其妻之死，僅半
月，死以產後證。曠忽悟曰：「此病必憂鬱所致。」以木香
流氣飲投之，一服而瘥。文學姚汝明，內傷新愈，又病
食傷。他醫皆用下藥，病益甚，小便閉，中滿腹堅如石。
曠診之曰：「此不可用分理藥也，宜以參耆運其氣，升麻提其氣，氣升則水自下矣。」加以益腎之劑，數服霍
然。道士顧本初病失音，他醫皆以厥陰傷寒治之。曠
至曰：「內傷外感，無可為者，某日當汗，某日死。」既而果
然。人問其故，曰：「肺屬金，主聲，肺敗則失音，且面黧」黑，
腎氣竭矣。某日屬火，火乘金位，真陽既奪，不死何待？
又嘗過一僧，無病也。時方春初，診其脈曰：「至秋八月不起矣。」僧愕然，至期果病膈氣而死。其他治效甚多，
不可殫述。曠孝友，仗義好施，嘗有遭喪不能舉者，竭
所有周其急。毘陵畫士馬某，以貧來謁，館之數年，馬
願以女充側室，曠惻然變色拒之，年五十五卒。
藍玉仲
〈劉奎 劉仲〉
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按《吉安府志》：「藍玉仲，永新人。精方脈，預言人利鈍禍福壽夭，奇中體豐龐善飯，士大夫家爭輿致之。其起人痼瘵，或以一劑，或因前醫所服方增減一二，或亦無所增減，第稍差其等分，無不立效。或曰：其術多得之藍元初云，元初，玉仲族叔父也。同縣復有劉奎劉仲者，攻幼科，亦擅名於時。」章一第
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按《貴池縣志》：「章一第，元四保人，號涵虛，世有隱德，治小兒痘如神，尤善為婦人醫。其子章大寰，字宇小，世其業。」僧曉雲
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按《貴池縣志》：「僧曉雲，以字行，上雲寺僧也。善治痘，最眼勝，次湯勝。他醫以為可藥者，曉雲獨不可；他醫以為不可藥者，曉雲獨可。」計日斷生死無一差，不甚責
人報，人之迎之者，每
閉一室，惟恐應他請焉。後以
授其徒通和，和之術復過於師，以拳勇從義死，遂失
傳。
劉嬾窩
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按《吉安府志》：「劉嬾窩，安福人。少卓犖，里晏氏子病危，忽一道人款門曰：『與錢千貫，吾當治之』。晏委錢恣所取。道人日攜百錢飲酒家，暮醉則歸。忽早作，呼晏辦一犬，置病子前，令健夫夾持之。道人坐其後，默攻之。病子苦甚，欲起，戒夾者堅勿動，夕乃罷。明日又如之，病脫然矣。其犬一息垂絕，嬾窩視而歎曰：『術則奇矣，如犬何』？」道人喜曰：「仁言也。」復命取一新磚置犬前，如
前攻之，犬亦搖尾去，磚則墳矣。更不受謝，復取書數
卷授嬾窩去。嬾窩遂以醫名世。
鄭燿
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按《開封府志》：「鄭燿，字繼源。家世以儒學顯，蚤習黃魯直筆法，家藏岐黃之書，尤多釣元闡微，多所自得，治療諸病，往往有奇效。其術盛行於梁宋間。」姚迪昌
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按《旌德縣志》：「姚迪昌，招坊人，性穎睿，察方脈，以醫名世。施藥脤貧，建佛施田於華陽寺，人咸謂有醫德焉。盧兵憲給冠帶。」喜良臣
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按《金壇縣志》：「喜良臣，字養心。父由鎮江遷金壇。良臣以幼科擅重名，年八十餘卒。子穎，字存養，多讀書診候諸證，刻日知愈期，與其傳經變候，能世其術。」陳嘉詔
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按《無為州志》：「陳嘉詔，字憶菴，精醫，值疫，施藥活人甚多。事聞，直指使額旌之。性至孝，母病，臘月思蟹，遍覓不得，詔泣禱於神，忽於階下獲一蟹，母食之，遂愈。時以為孝感所致。子萬鎰，字含珍，世其業，名重於時。」張名藩
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按《無為州志》：「張名藩，字鎮寰，精通幼科，求治者填門，至老不懈。子自修世其業。」趙玉璧
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按《河南府志》：「趙玉璧，洛陽人。精幼科，診視嬰兒，彈指決生死皆中，郡邑車馬伺其門者，絡繹不絕，尤樂善好施，遠近知名。年八旬卒。」劉順
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按《泗州志》：劉順，署戶人，精醫術。一貴官患口瘡，久不
愈，召順往療之。順削桂一片，令銜之，貴官難之。順曰：
「口疾久不愈，以服清涼之藥過多也，非此不痊。」如言
即瘥。
姚侃
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按《上元縣志》：「姚侃，字文剛，其先吳人，祖父始徙金陵，占籍錦衣衛。少從吳中李醫學帶下醫，盡得其妙，人有疾弗能愈者，治之立效。性好義，鄰里親交之貧不給與喪不能舉者，恆出其餘以周之。後以子貴，贈禮部郎中。子昺，字懋明，由乙未進士授工部主事，歷陞永州知府，有惠政，卒於官。」馮國鎮
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按《河南府志》：「馮國鎮，洛陽人。通幼科，年九十餘，尚健步，強壯者追之弗及，人稱為地仙云。其子三錫，庠生，孫松相世其業，所著有《痘疹規要》《幼幼大全》五卷。」周宗嶽
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按《濱州志》：「周宗嶽，字鳳山，素業儒，後耑治醫道，受學於國醫尹林菴。宗嶽性潛靜，盡得其祕，診治輒效，所著有《脈學講義》行世。」郭桂
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按《金華府志》：「郭桂，字時芳。其先有汪夫人者，以善醫婦人顯於宋，掌內府藥院事，以功封溫國太夫人。子孫世承其業，隨宋南遷，散居於浙之東西，杭紹金華者，皆其族也。而金華之族有名化龍者，又遷於蘭谿後生時芳。芳醫道甚明，回生起死，百不失一，鄉邦倚之為司命云。」周春谷
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按《福建通志》：「周春谷，莆田人。幼有異質，年十五，走江口，遍詢方脈之祕，凡診脈斷其生死，無不驗者。一夕，夢人語之曰：『聞君醫國手，請上玉華樓』。既覺，即戒家人治喪具，示以死月日，及期果卒。弟善卿，醫與春谷齊名。善卿子用文，精瘍醫；用中善療猝中之證。用文子弼，號谷城子，亦善醫。」方
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按：《福建通志》方。
字用晦，莆田人。嘗與方時舉諸人
為《壺山文會》，精醫術。時有一僧暴死，口已噤矣。
獨
以為可治，乃以管吹藥納鼻中，良久吐痰數升而愈
前後活人甚多。有酬以貲者，貧則卻之，富則受之，以
濟窮乏。自號「杏翁」，著《杏村肘後方》《傷寒書》《脈理精微》
等書傳世。其徒鄭德孚，初從吳司業源讀書，穎悟絕
人。已棄去，從
學醫，遂精其術。
方士
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按《福建通志》：「方士，字邦彥，莆田人。精醫術，以濟人利物為分內事。姪文謨傳其學，時推精詣。醫人一劑輒愈，人稱方一劑云。」劉菽
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按《福建通志》：「劉菽者，邑諸生也。因善病學醫，醫多奇中。嘗自言負病時，獨居一室，設木案，置瓦瓶食器，雞飛其上，器展轉欲墜地，不為動色。於是療者曰：『病可治』。故其為醫也，亦以此法愈人。於《本草》《丹溪》《肘後》諸方，多所發明，於貧者不受謝，人以此益歸之也。」張汝霖
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按《平陽府志》：「張汝霖，號濟川，猗氏杜村人。初業儒，後謝帖括，專心岐黃之術，為名醫。僧冥淵嘗患暑，汲井水沃顖，濟川見之曰：『一月之後，將患頭痛不可忍，當亟服藥』。僧不聽，月餘果頭痛，坐臥無措，乃求方於濟川，濟川曰：『今始求藥，遲矣。頭痛及年當自止，但慮汝牙早落矣』。逾年齒隕而頭痛愈。」又：「邑紳陳起登為諸」生時，患疾經年，延濟川診視，曰：「若得變證，傷寒則大愈。」無幾，陳果變證，患熱疾增劇。家人惶遽求濟川，濟
川備問寢息唾嗽狀，曰：「可勿藥，有喜也。」家人以不下
藥為疑，濟川乃出一方示之曰：「但令發汗，疾即愈矣。」家人持歸，人爭謂自濟川所得《奇方》，閱視之，止數味，
無異尋常，疑信者半。及服之，汗出遂痊。濟川尤精《太
素》脈，每決人死生壽夭無不中，然不肯輕言，有求療
治者，必盡心調理之，卒不計利，人以此益重之。年九
十三，嘗隔歲預知死期，謂其子孫曰：「吾於某年月必死，凡吾書未就者，當速為補輯之。」於是口誦若干卷，
令其子日錄之，至藏書盈箱，凡有殘缺者，悉語其子
曰：「某卷某葉，失幾字」，訛「幾」字。校訂，殆無遺漏。其學之
邃博如此。親友聞而駭之，爭來觀。濟川曰：「某年某月吾必死，親友愛我者，當期前一日共至劇飲，以盡平生歡。」及期，親友果聚，濟川黃髮童顏，扶杖徐步，無恙
也。相與笑語竟夕。至次日，令其子視棺衾，設喪次，因
正衣冠，瞑目而逝。卒年九十有四。人爭異之，相傳為
仙去。
藥三德
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按《平陽府志》：「藥三德，永和人，苗之子也。鍼灸神效，忘讎活人。」潘文源
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按《婺源縣志》：「潘文源，字本初，桃溪人。寬和仁厚，言笑不苟望，而知為長者。少業儒不售，去而學醫，即精工，所投劑輒效，每日求診視者盈門塞巷。文源意在施予，所藥治者概不責酬，遇貧士且加惠予焉。以故懸壺三十餘載，人人稱神。而家無數畝之蓄，沒之日里巷多流涕者。所著有《方脈纂要》二十卷行於世。」林時
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按《合肥縣志》：「林時，字惟中，合肥人。精太素脈，活人甚眾。有方氏婦求治疾，診其脈不藥，語其家人曰：『速為治殮具，夏得秋脈必死。死在庚申辛酉日』。」後果於庚
申日死。他類此。