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欽定古今圖書集成
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数据项
欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第五百四十三卷目錄
卜筮部彙考三
龜經
〈形兆 四時灼法 斷法 推六神行法配入五鄉飛換例〉
周易古占
〈占例 占說 揲蓍詳說〉
易數一撮金
〈
八卦訣 乾為天 天澤履 天火同人 天雷無妄 天風姤
天水訟 天山遯 天地否 兌為澤 澤天夬 澤火革 澤雷隨 澤風大過 澤水困
澤山咸 澤地萃 離為火 火天大有 火澤睽 火雷噬嗑 火風鼎 火水未濟
火山旅 火地晉 震為雷 雷天大壯 雷澤歸妹 雷火豐 雷風恆 雷水解 雷山
小過 雷地豫 巽為風 風天小畜 風澤中孚 風火家人 風雷益 風水渙 風山
漸 風地觀 坎為水 水天需 水澤節 水火既濟 水雷屯 水風井 水山蹇 水
地比 艮為山 山天大畜 山澤損 山火賁 山雷頤 山風蠱 山水蒙 山地剝
坤為地 地天泰 地澤臨 地火明夷 地雷復 地風升 地水師 地山謙
〉
祛疑說
〈龜卜之法 淘沙見金 六神論解〉
藝術典第五百四十三卷
卜筮部彙考三
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《龜經》
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形兆
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《甲乙》：
〈金兆〉
《正形》云：「甲乙象乙，頭高身旺足管，是為正當依鄉之兆。否則拗鄉，其拗處是動，詳其爻占，斷以吉凶。」丙丁。
〈火兆〉
《正形》云：「丙丁象丁，頭足齊平，是為正當依鄉之兆。否則拗鄉，其拗處是動，詳其爻占，斷以吉凶。」腰金甲乙
〈水兆〉
《正形》云：「頭平身直旺，足管如蛾眉覆月之狀，是為正當依鄉之兆，否則拗鄉，其拗處是動，詳以斷之。」腰金丙丁。
〈木兆〉
正形云如腰金。《甲乙》同。
上鄉《木兆》。
〈一名坐脈〉
《正形》云：宜如木形而活，根柱豎牢而
麤，是為正當依鄉。或頭野，或頭回，或頭就，或身靠，或
身空，看所占事情如何禱祝，否則為拗鄉，其拗處動
也。
下鄉《倒龍》。
〈木兆名懸針〉
《正形》云：「如上木兆同倒龍」者，如倒
掛龍也，其形要活。又名懸針者，如倒掛針也，其形要
直。二名總言直而活也。有云下木兆者，蓋二兆者俱
屬木，其形無二也。否則拗鄉，其拗處便是動，看其動
而斷之。
《兜才》。
〈三邊俱是火兆〉
《正形》云：「此卦乃水鄉發火，故要頭起身重足發，如仰月形，又如船載物形，故名兜才也。」詳其
爻占，斷以吉凶。
四時灼法
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「春灼後左，夏灼前左，秋灼前右，冬灼後右。其後左」者，
乃下丙丁也，是寅卯之位，故為木兆。前左者，乃上丙
丁也，是巳午之位，故為火兆。「前右」者，乃上甲乙也，是
甲酉之位，故為金兆。「後右」者，乃下甲乙也，是亥子之
位，故為水兆。
斷法
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輕清者，細身淨秀麗也。 輕清宜占脫事，求晴不宜
求雨。
「平」者，頭足無高下也。
《直》者，不曲也，不斜也， 平直事須逢吉平安無咎。
伏者，頭足垂下也， 伏凡事見遲難脫，亦難成病難
痊。
「高」者，頭揚起也。 高頭小見成宜進身無咎，足高宜
財價高。
「低」者，頭之垂也。 低頭無氣，身主遲滯，足無氣，價廉。
「野」者，頭向外不回顧也。 野難成好脫，宜出占，吉不
吉凶不凶。
「就」者，向內不背也。 就易成，難脫宜入。
《回》者，頭高而再轉也。 回易成難脫，宜進。
臨者，頭低也 低同占。
「戴白」，頭之白也。 戴白主體，廢主孝服。
「垂」者，伏也，低也。 《低》同占。
《纎活》反足而回換也。 纎活凡事皆吉。
有情回顧和順也。 有情凡事吉。
昂者，起仰也，高也。
如水滴下也。渾。蒙也。
雖遲滯，宜占財田，占病
主重。
《休囚》者，蒙昧也。 休囚凡事不利。
生我者吉，克我者凶， 暗作事暗損。
旺相者，洪潤明靜也， 洪謀事有氣，明作事皆利。
拗者，不依鄉也， 拗凡事皆不利。
《乖違》者，拗鄉也， 乖違主事皆不利也。
「靜」者，六爻不動也， 靜不宜求動，宜求靜，只守舊。
「摺」者，四疊也。 摺，凡事轉摺，進退迂迴。
折者，斷也， 「折」凡事不利，旺中有損。
《顛狂》者，起伏大也。
《枯朽》者，休囚也， 枯朽凡事暴凶
衰者無力細微也。
《震》者，大動也。 震有吉有凶，不能靜。
驛者，微動也。 「驛」與「健」同，不宜守舊。
《豁》者，喜也，召也。 豁宜脫事，不宜成事，防走不宜止。
發者，大起也， 《豁》同用。
落者，足垂垂也， 垂同用。
滯者，足下重也。 滯，凡事遲滯，不宜脫事。
「蕾」者，如疊蕾也。綿，續也。 「蕾下凶上吉。」蛀者如蟲生，又昂者欲上也。 蛀凡事不利。
促者，摺折也。 促與「折」同，凡事不長。
《縱橫》者，枝利也。 縱橫駁雜，不順阻礙。
《窈窕》者，進退之形也。 窈窕進退，凡事未有一定。
枝者，生枝也， 枝有吉有凶。
「浮者，微起也。」 發同占。
脫者，發不管也， 與「落」稍同。
鈐者，平伏清欹而管也。 鈐難脫，宜成也。
管者，鈐也， 「鈐」同《占》。
漏者，落也，枝下垂也。 「落」同占。
剛者，堅也。齊者，平也。 「剛齊無咎，有吉。」《夾絲》者，中破也， 夾絲凡事不利。
「拖」者，枝生外也。
「墜」者，枝生內也， 拖墜能凶能吉。
推六神行法配入五鄉飛換例
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凡此法，陽月從甲乙數至壬癸，陰月從下壬癸至甲
乙為例。
陽月 寅辰午申戌子， 陰月 卯巳未酉亥丑，
陽月 六神橫看， 陰月 六神橫看。
圖
甲乙日，青龍用事， 雀、勾蛇、虎、武；
丙丁日，朱雀用事， 勾蛇、虎、《武龍》；
戊日，勾陳用事， 蛇、虎、武、《龍、雀》；
己日，螣蛇用事， 虎、武、龍、雀勾；
庚辛日，白虎用事， 武龍、雀、勾蛇；
壬癸日，元武用事， 龍、雀、勾蛇、虎。
圖
甲乙日，青龍用事， 武、虎、蛇、勾雀；
丙丁日，朱雀用事， 龍、武、虎、蛇；勾
戊日，勾陳用事， 雀龍、武、虎、蛇；
己日，螣蛇用事， 勾雀、龍、武虎；
庚辛日，白虎用事， 蛇、勾雀、龍、武；
壬癸日，元武用事， 虎蛇、勾雀龍。
《周易古占》
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占例
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六爻不變，以卦《彖》占。內卦為「貞」，外卦為「悔。」《春秋左傳》昭七年，孔成子筮立衛元，遇屯，曰：「利建侯。」 僖十五年，秦伯伐晉，卜徒父筮之，遇蠱，曰：「貞風也，其悔山也」 者是也。
《一爻變》以變爻占。
閔元年，畢萬筮仕遇《屯》之《比》，初九變也。蔡墨論《乾》曰：「其《同人》」 ，九二變也。僖二十五年，晉侯將納王，遇《大有》之《睽》，九三變也。莊二十二年，周史筮陳敬仲，遇《觀》之《否》，六四變也。昭十二年，南蒯之筮，遇《坤》之《比》，六五變也。僖十五年，晉獻公筮嫁伯姬，遇《歸妺》之《睽》。上六變也。他倣此。
二爻、三爻、四爻變，以本卦為「貞」，之卦為《悔》。
《國語》：「重耳筮尚得晉國，遇貞。《屯》、悔、豫皆八。」 蓋初與四、五凡三爻變也。初與五用九變，四用六變，其數不純。其不變者二、三、上，在屯為八，在豫亦八，故舉其純者而言皆八也。下章詳出。
《五爻變》，以不變爻占。
襄九年，穆姜始往東宮，筮之，遇《艮》之八，史曰：「是謂艮之《隨》。」 蓋五爻皆變，唯八二不變也。劉禹錫謂變者五，定者一，宜從少占是也。然謂八非變爻，不曰有所之，史謂《艮》之《隨》為苟悅於姜者，非也。蓋他爻變故之隨，惟之隨然後見八二之不變也。杜征南引《連山》《歸藏》以七八占，其失遠矣。
六爻變以《乾坤》二用為例，此占法之大略也。若神而
明之，則存乎其人。
昭二十九年，蔡墨對魏獻子曰：「在《乾》之《坤》曰『見群龍無首，吉』。」 此六爻皆變也。
占說
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重耳筮尚得晉國，遇貞《屯》《悔》《豫》，皆曰「利建侯。」《屯》初九
無位而得民，重耳在外之象。九五雖非失位，而所承
所應者，皆嚮初九，「惠懷無親」之象。至《豫》則九四為眾
陰所宗，無有分其應者，震為諸侯，坤為國土，重耳得
國之象。「利行師」，一戰而霸之象。九四總眾陰以安上，
猶簪之總髮以莊首，重耳率諸侯以尊周室之象。
穆姜比於叔孫僑如，欲廢成公，僑如敗，遷穆姜於東
宮。《筮》之遇《艮》之八史曰：「是謂《艮》之《隨》。」其辭曰：「艮其腓不拯其隨，其心不快。」腓附下體，六二隨九三，當艮止
之時，上下不相與，不見拯者也。《艮》之《隨》亦《隨》之《艮》，其
辭曰：「係小子，失丈夫。」應九五順也，宜應而失；乘初九
逆也，宜失而係。且諸爻皆動，以明八二之不動、不可
出也。
閔元年初，畢萬筮仕，遇《屯》之《比》。辛廖占之，曰：「吉。」《屯》固
比入，吉孰大焉。昭七年，孔成子筮立衛縶，遇《屯》之《比》。
史朝曰：「嗣吉何建」，建非嗣也，孟將不列於宗。其筮同
而占異者，事不同故也，非忠信之事，遇黃裳元吉，反
以為凶，則占法大概可知已矣。
孔子筮《易》，遇《賁》，愀然色不平，貞離文明，柔中而當位，
其君位止而不應，此聖人道不行於當世之象。
孫權聞關羽敗，使虞翻筮之，遇《節》之《臨》，占曰：「不出二日斷頭。」節自《泰》卦中來。乾為首，九三之五，凡遷二位，
故有是象。
「緯書有以世應占者，以八純卦自初變為某宮一世卦，以至於五，其上爻不變，復變第四爻為遊魂，其後舉內卦三爻同為一變為歸魂，是故一卦變八卦，其不相通者五十有六。」按《易經》六爻皆九六用變。今乃
上爻不變，五既變而不復，自四而下，所復不同。以其
數不密，不得不用六神以配時日，由是與辭象乖矣。
《連山》《歸藏》宜與《周易》數同而其辭異。先儒謂《周易》以
變者占，非《連山》《歸藏》以不變者占，亦非。古之筮者兼
用三《易》之法。衛元之筮，遇《屯》，曰「利建侯」，是《周易》或以
不變者占也。季友之筮，遇《大有》之乾，曰「同復于父，敬如君所。」此固二《易》辭也。既之《乾》則用變矣，是《連山》《歸
藏》或以變者占也。
一卦變六十四卦，一爻變六十四爻。謂如《乾》初變《姤》，
則自二至上，亦變《姤》之九，不待本爻變而後謂之變
也。二篇之中，其變二萬四千五百七十六。
「天地數衍，爻數一。」不用，二衍四，三衍九，四衍十六，五
衍二十五，六衍三十六，七衍四十九，八衍六十四，九
衍八十一，十衍百。以上積為三百八十四爻。
揲蓍詳說
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蓍四十九分于兩手，掛一于左之小指，以左手之半
四揲之，歸奇于扐扐指間也。復以右手之半四揲之，
再扐是為十有八變之一。初揲之扐，不五則九，第二、
第三揲之扐，不四則八，八九為多，四五為少，三少得
老陽之數九，三多得老陰之數六，兩多一少得少陽
之數七，兩少一多，得少陰之數八。皆取過揲之策而
四之也。
第一，揲左手餘一或餘二或餘三，則并掛一，與別手
者共為五，是少也；左手餘四，則并掛一，與別手者共
為九，是多也。
第二揲取第一揲所餘之數，或四十四或四十，復分
二掛一揲之，以四歸奇于扐，又再扐以求之，左手者
餘一或餘二，則并掛一與別手者其為四，是少也；餘
三或餘四，則并掛一與別手者共為八，是多也。
第三揲取第二揲所餘之數，或四十或三十六或三
十二，如第二揲求之，左手得一、二為少，三、四為多，是
故三少之餘，其策三十有六，故四之而得九，謂掛與
扐者十有三也。三多之餘，其策二十有四，故四之而
得六，謂掛與扐者二十有五也。兩多一少之餘，其策
二十有八，故四之而得七，謂掛與扐者二十有一也。
兩少一多之餘，其策三十有二，故四之而得八，謂掛
與扐者十有七也。
以上三變，然後一畫立。其三變之間，其別六十有四，
老陽十二，老陰四，少陽二十，少陰二十八。是故以四
營之，而得一三五七之數，皆天數也。蓍得天數，故能
圓而神。卦得地數，曰兩儀、曰四象、曰六爻、曰八卦，故
能方以智。今詳推變數為之圖，只點左手扐數，其掛
於右手，即此可推。皆自下而之中，自中而之上，以傚
《爻畫》云：三少為老。陽者十二，謂四營，得天三之數，積
有數一百八，其策四百三十有二。
右陰陽各九百九十二策，合為一千九百八十有四
策，是為一爻之變數。總六爻之變，得萬有一千九百
四策，內爻位當三百八十四，二篇之策當萬有一千
五百二十。位數也者，合九、六而一之也。「策數」也者，離
九、六而分之，而又四營之也。《太元》始於十八，終於五
十四，并始終七十二為一日，與此義同。
《邵康節易數》
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一撮金
其法以楷書字數，其筆畫，以「起數。」得卦須要誠心祈
禱，隨其所占，信手寫二字數，其筆畫，即一點一撇亦
算《乾》一、《兌》二、《離》三、《震》四、《巽》五、《坎》六、《艮》七、《坤》八，九復起
《乾》，十復起《兌》。餘倣此。上字為內卦，下字為外卦，合二
字之畫共成一卦。即以總數六除取爻，如剩一數是
初爻，剩二數是二爻，餘倣此。乃以《爻訣》斷之，無不奇
「中，不可再占。」八卦訣
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一「《乾》為天， 《天澤履》」、 《天火同人》， 《天雷無妄
「《天風姤 》《天水訟 》」 、《天山遯 》《天地否》。
二「《兌》為澤， 澤天夬， 澤火革， 澤雷隨。」「澤風大過 」 ，「澤水困 」 ；澤山咸 ，澤地萃。
三離為火， 火天、大有、 火澤睽、 火雷、噬嗑。
火風鼎 火水《未濟 》火山旅 火地晉
四震為雷， 雷天《大壯》， 雷澤《歸妹》， 雷火《豐》。
《雷風恆 》《雷水解 》，《雷山小過 》雷地《豫》。
五：「巽為風」， 風天小畜， 風澤中孚， 風火《家人》。
「風雷《益 》」 ，風水《渙 》，風山《漸 》、風地《觀》。
六《坎》為水， 水天需， 水澤節， 水火既濟。
《水雷屯 》、水風井 、《水山蹇 》、水地《比》、
七：「《艮》為山， 山天大畜、 山澤損、 山火賁。」《山雷頤 》：《山風蠱 》。《山水蒙 》《山地剝》。
八「坤為地 地天泰， 地澤臨 地火《明夷》。」《地雷復 》《地風升 》，《地水師 》《地山謙》。
乾為天
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〈九二〉
二《爻》：
〈上上〉
得意宜逢貴，前程去有緣，利名終有望。
三五月團圓
〈九四〉
四《爻》：
〈中中〉
欲行不止，徘徊不已。藏玉懷珠，片帆千
里
〈上九〉
六爻：
〈下下〉
心戚戚，口啾啾，一番思量一番憂，說了
休時又不休
天澤履
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〈初九〉
初爻：
〈上中〉
「不遠不近，似易似難。」等閒入手「雲中笑。」看
〈六三〉
三《爻》：
〈下下〉
「桃李謝春風，西去又復東。」家中無意緒，
船在浪濤中
〈九五〉
五《爻》：
〈中中〉
狂風吹起黑雲飛，月在天心遮不得時。
閑無事暫相關到底依然無刻剝
天火同人
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〈六二〉
二《爻》：
〈上上〉
心和同，事和同。門外好施工，《交加》事有。
終
〈九四〉
四《爻》：
〈中平〉
意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
〈上九〉
六爻：
〈上中〉
「一水遶一水，一山遶一山。」水盡山窮處，
名利不為難
天雷無妄
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〈初九〉
初爻：
〈上上〉
《事扛》扶在半途，翻覆終可免風波一點。
無
〈六三〉
三《爻》：
〈下下〉
淺水起波瀾，平地生荊棘。言語虛參商，
猶恐無端的
〈九五〉
五《爻》：
〈上上〉
《喜》，喜喜春風生桃李，不用強憂煎明月。
人千里
天風姤
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〈九二〉
二《爻》：
〈下中〉
《欲濟未濟》，欲求強求。心無一定，一車兩。
頭
〈九四〉
四《爻》：
〈下下〉
居下當親上。人心易散離，事機纔一失。
萬事盡皆灰
〈上九〉
六爻：
〈下下〉
見不見也防人背面，遇不遇到底無憑。
據
天水訟
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〈初六〉
初爻：
〈上中〉
「嘹嚦征鴻獨出群，高飛羽翼更斜分。」《雲》
程正北堪圖進好個聲名處處聞
〈六三〉
三《爻》：
〈上中〉
貴客相逢便可期，庭前枯木鳳來儀《好》
將短事求長事休聽旁人說是非
〈九五〉
五《爻》：
〈上上〉
「簷前鵲噪正翩翩，憂慮潛消喜自然。」《一》
人進了一人退下梢終有好因緣
天山遯
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〈六二〉
二《爻》：
〈中中〉
兀兀塵埃又待時，幽窗靜處有誰知《若》
逢青紫人相引財利功名自可期
〈九四〉
四《爻》：
〈上中〉
《一得一》慮宜後欲先，「路通大道心事安。」然
〈上九〉
六爻：
〈上上〉
一番桃李一番新，誰識陽和氣象明。《林》
下水邊多活計見山了了稱人情
天地否
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〈初六〉
初爻：
〈上中〉
相引更相牽。殷勤喜自然，施為無不利。
愁事變團圓
〈六三〉
三《爻》：
〈下下〉
「無蹤又無跡，遠近終難覓。」平地起風雲，
似笑還成泣
〈九五〉
五《爻》：
〈下下〉
身不安，心不安，動靜兩三番，終期事必。
歡
兌為澤
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〈九二〉
二《爻》：
〈上上〉
「玉出崑岡石，舟離古渡灘。」《行藏》終有望，
用舍不為難
〈九四〉
四《爻》：
〈下下〉
難難難，忽然平地起波瀾。易易易，談笑。
平常終有忌
〈上六〉
六爻：
〈下下〉
樂之極矣悲相望，《引兌》來兮吉與凶未。
能光大終須暗日落西山返炤中
澤天夬
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〈初九〉
初爻：
〈下中〉
神黯黯，意悠悠。收卻線，莫下鉤。
〈九三〉
三《爻》：
〈中平〉
虎伏在前途，行人莫亂呼。路旁須仔細，
災禍自然無
〈九五〉
五《爻》：
〈下下〉
所事縱云難，平地起波瀾。笑談終有忌，
事回心覺喜
澤火革
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〈初九〉
初爻：
〈下中〉
「《意迷心不迷》，事寬心不寬。」要知端的事。
猶隔兩重山
〈九三〉
三《爻》：
〈中中〉
「道路迢遙，門庭閉塞。雪擁未分明」，雲開
方見日
〈九五〉
五《爻》：
〈上中〉
「虎變高山別有期，望人目下尚狐疑。」《雁》
來嘹嚦黃花發此際聲名達帝畿
澤雷隨
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〈六二〉
二《爻》：
〈中平〉
一事已成空，一事還成喜。若遇口邊人，
心下堪憑委
〈九四〉
四《爻》：
〈下中〉
「魚上鉤，絲綸弱。」收拾難，力再著。
〈上六〉
六爻：
〈上上〉
可蓄可儲，片玉寸珠。停停穩穩，前遇良
圖
澤風大過
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〈初六〉
初爻：
〈中中〉
心有餘力不足倚，仗春風，一歌一曲。
〈九三〉
三《爻》：
〈下下〉
「荊棘生平地，風波起四方。」倚闌惆悵望，
無語對斜陽
〈九五〉
五《爻》：
〈中中〉
《一人兩事，一人兩心》。《新花枯樹》須待交，
春
澤水困
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〈九二〉
二《爻》：
〈上中〉
「足不安，心不安」，兩兩事相得，憂來卻又。
歡
〈九四〉
四《爻》：
〈上中〉
目下志難舒，有客來徐徐。《金車》雖歷險，
吝必有終歟
〈上六〉
六爻：
〈下下〉
缺月恐難圓，殘花不再鮮。苦求名與利，
到處遇迍邅
澤山咸
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〈初六〉
初爻：
〈中中〉
「意在關中信未來，故人千里自徘徊。」《天》
邊雁足傳書至一點梅花喜色開
〈九三〉
三《爻》：
〈下下〉
「休道事無訛，其中進退多。」桂輪圓又缺，
光彩更揩磨
〈九五〉
五《爻》：
〈下中〉
「事了物未了，人圓物未圓。」要知端的信。
月影上闌干
澤地萃
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]
〈六二〉
二《爻》：
〈上中〉
「笑中生不足，內外見愁哭。」雲散月光輝，
轉禍當成福
〈九四〉
四《爻》：
〈中中〉
言語參商，波濤鼎沸。事久無傷，時間不
利
〈上六〉
六爻：
〈中中〉
「無非應有忌，未為先」，恐躓路險風波事。
更非要得稱心須借勢
離為火
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〈六二〉
二《爻》：
〈上上〉
謀已定，事何憂，明月上重樓。《雲中客》點
頭
〈九四〉
四《爻》：
〈下下〉
遇不遇，逢不逢，月沉水底人在夢中。
〈上九〉
六爻：
〈中中〉
誅戰中邦利出征，一朝獲醜在王庭《鳳》。
銜一詔堤楊畔得個佳名四海榮
火天大有
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〈九二〉
二《爻》：
〈上中〉
一重水，一重山，風波道坦然。《壺中別有》。
天
〈九四〉
四《爻》：
〈上上〉
遇險不為憂，風波何足懼。若遇草頭人，
咫尺青雲路
〈上九〉
六爻：
〈上上〉
奇奇奇，地利與天時。燈花傳信後動靜。
總相宜
火澤睽
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〈初九〉
初爻：
〈下中〉
上下分，憂愁決。千嶂雲，一輪月。
〈六三〉
三《爻》：
〈下下〉
鼎沸風波，孤舟渡河。巧中藏拙人事蹉。
跎
〈六五〉
五《爻》：
〈下中〉
船棹中流急，花開春又遲。事寧心不靜，
惹起許多疑
火雷噬嗑
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〈初九〉
初爻：
〈上中〉
「人倚樓」，許多愁，淡然進步，事始無憂。
〈六三〉
三《爻》：
〈上中〉
「暗中防霹靂。」猜疑渾未實。轉眼黑雲收。
擁出扶桑日
〈六五〉
五《爻》：
〈下下〉
堪嘆枕邊憂，更嗟門裏鬧，意緒甚縈纏。
心神亦顛倒
火風鼎
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〈九二〉
二《爻》：
〈上上〉
小子出門庭，青衣久問程。貴人來助力，
花謝子還成
〈九四〉
四《爻》：
〈下中〉
《鼎》折足，輿脫輹。有貴人，重整續。
〈上九〉
六爻：
〈上上〉
貴客自相親，功名唾手成，獲金須積德。
仰望太陽升
火水未濟
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〈初六〉
初爻：
〈中中〉
「桑榆催晚景，缺月恐難圓。」若遇刀錐客，
方知有喜緣
〈六三〉
三《爻》：
〈下中〉
萬里片帆輕，波平浪不驚。行行無阻滯，
遠慮更通津
〈六五〉
五《爻》：
〈上上〉
芰荷香裏許恩材，桂魄圓時印綬來從。
此威名山岳重光輝玉節位三台
=== 火山旅===
〈六二〉
二《爻》：
〈上上〉
悲臉笑顏開。秋月挂高臺，人從千里來。
〈九四〉
四《爻》：
〈中中〉
花落正逢春，行人在半程。事成還不就，
縈絆兩三旬
〈上九〉
六爻：
〈中中〉
憔悴無人問。林間聽杜鵑，一聲《山月笛》。
千里暗銷魂
火地晉
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〈初六〉
初爻：
〈上中〉
須著力，莫遊遨，長竿釣向蟾蜍窟。《直欲》
雲中得巨鰲
〈六三〉
三《爻》：
〈上上〉
「兩兩意和同，輕帆遇順風。」道逢人得意，
歌唱急流中
〈六五〉
五《爻》：
〈中中〉
「萬里涉江山，風波盡日閒。」已吞鉤上餌，
何必遇波瀾
震為雷
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〈六二〉
二《爻》：
〈下下〉
「無蹤又無跡，遠近終難覓。」旱海莫行舟，
何勞空著力
〈九四〉
四《爻》：
〈上中〉
《白玉隱塵》，黃金埋土，久久光輝也要人。
舉
〈上六〉
六爻：
〈下中〉
「細雨濛濛濕。」江邊路不通，道途人未達。
憑仗借東風
雷天大壯
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〈初九〉
初爻：
〈下下〉
「江闊渡無船，驚濤恐拍天。」月斜雲淡處，
音信有人傳
〈九三〉
三《爻》：
〈下中〉
平地起風煙。時下未能安。高處覓因緣。
〈六五〉
五《爻》：
〈下中〉
正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花。
開
雷澤歸妹
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〈九二〉
二《爻》：
〈下中〉
門外事重疊，陰人多遇合，賢女雖助巧，
渺渺終難洽
〈九四〉
四《爻》：
〈中中〉
缺月重圓，枯枝又鮮。一條坦路翹首青。
天
〈上六〉
六爻：
〈中中〉
《美紅顏》，休挂懷。人在車中，舟行海底。
雷火豐
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〈初九〉
初爻：
〈上中〉
「過盡風波三五重，誰知浪盡又無風。」《須》
知明達青雲路用舍行藏不費功
〈九三〉
三《爻》：
〈下下〉
紛紛復紛紛。欷歔獨掩門，斂眉望燈火。
伴我坐黃昏
〈六五〉
五《爻》：
〈下中〉
《門內佳音來》，生涯應有慶，名利有更遷。
雁行終拆陣
雷風恆
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〈初六〉
初爻：
〈下下〉
「深潭月，明鏡影。」一場空，妄報信。
〈九三〉
三《爻》：
〈下下〉
「橋已斷」，路不通，登舟理楫又遇狂風。
〈六五〉
五《爻》：
〈下下〉
「《湖水悠悠》，孤舟浪頭來。」人未識，殘月山，
樓
雷水解
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〈九二〉
二《爻》：
〈上上〉
「萬里波濤靜，一天風雨閒。」利名無阻隔。
行路出重關
〈九四〉
四《爻》：
〈上上〉
湖海意悠悠，煙波下釣鉤。若逢龍與兔，
名利一齊週
〈上六〉
六爻：
〈上中〉
「一箭青雲路。」「營求指日成。」許多閑口語。
翻作笑歌聲
雷山小過
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〈初六〉
初爻：
〈下下〉
物不牢，人斷橋。重整理，慢心高。
〈九三〉
三《爻》：
〈下下〉
「深戶要牢扄，須防暗裏人。」莫言無外事，
縱好定遭迍
〈六五〉
五《爻》：
〈上上〉
《空空空》，空裏得成功，蟠桃千載熟不怕。
五更風
雷地豫
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〈六二〉
二《爻》：
〈中中〉
「鑿石得玉，淘沙得珠。」眼前目下，何用躊
躇
〈九四〉
四《爻》：
〈上上〉
名成利遂勿憂煎，《菊裏秋風道坦然得》。
意便垂三尺釣長竿獲得錦鱗鮮
〈上六〉
六爻：
〈下下〉
「獨釣寒潭澗，中途興已闌。」水寒魚不餌，
小艇月明還
巽為風
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〈九二〉
二《爻》：
〈下下〉
下著占先機，其中路不迷。目前無舍意，
爭免是和非
〈六四〉
四《爻》：
〈上上〉
江海悠悠，煙波下鉤。《六鰲連獲》歌笑中，
流
〈上九〉
六爻：
〈下下〉
一月圓，一鏡，缺少團圓無可說。
風天小畜
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〈九二〉
二《爻》：
〈上中〉
「金鱗入手，得還防走。」若論周旋謹慎戒。
口
〈六四〉
四《爻》：
〈中中〉
上下不和同，勞而未有功，出門通大道。
從此保初終
〈上九〉
六爻：
〈上中〉
擬欲遷而未可遷，隄防喜處惹勾連。《前》
途若得陰人引變化魚龍出大淵
風澤中孚
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〈初九〉
初爻：
〈上中〉
一點著陽春，枯枝朵朵榮。志專方遇合，
初忌二三心
〈六三〉
三《爻》：
〈中中〉
「欲行還止」，徘徊不已。動搖莫強得止。《且》
止
〈九五〉
五《爻》：
〈上上〉
傾一杯，轉愁眉。天地合，好施為。
風火家人
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〈六二〉
二《爻》：
〈下中〉
《一鏡破照》，兩人心中，結合同心。
〈六四〉
四《爻》：
〈上上〉
珠玉走盤中，田園足阜豐。休言謀未遂，
此去一時通
〈上九〉
六爻：
〈上中〉
心下事悠然，周旋尚未全，遇龍終有吉。
人月永團圓
風雷益
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〈初九〉
初爻：
〈上中〉
「大事可成功，有益還無咎。」雲內執鞭人。
報在三秋後
〈六三〉
三《爻》：
〈下下〉
「無蹤又無跡，遠近終難覓。」旱海莫行舟，
何勞空費力
〈九五〉
五《爻》：
〈上上〉
《子結花殘》，花開枯樹，屋頭春意喜笑嘻。
嘻
風水渙
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〈初六〉
初爻：
〈上上〉
雲靜日當中，光輝到處通。道途逢水順。
千里快如風
〈六三〉
三《爻》：
〈中中〉
「望處應重山，高深漸可攀。」舉頭天上看，
明月出人間
〈九五〉
五《爻》：
〈中中〉
《不歸》一，勞心力，貴人旁，宜借力。
風山漸
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〈六二〉
二《爻》：
〈上上〉
「閬苑一時春，庭前花柳新。」鵲聲傳好信，
草木盡欣欣
〈六四〉
四《爻》：
〈上上〉
「欲捉月中兔，須憑桃李梯。」高山來接引，
雙喜照雙眉
〈上九〉
六爻：
〈中中〉
意迷心不迷，事寬心不寬，一場《雙喜會》。
不久出重關
風地觀
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〈初六〉
初爻：
〈上上〉
野鬼暗張弧，射中主人驚。紅日沉江海，
空中事不成
〈六三〉
三《爻》：
〈上上〉
「雙燕銜書舞。」指日一齊來，寂寞淹留客。
從茲下釣臺
〈九五〉
五《爻》：
〈下中〉
雲靉靉，月朦朧。一雁入雲中。殘花謝曉，
風
坎為水
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〈九二〉
二《爻》：
〈下中〉
「夢裏說江水，波深下釣難。」利名終有望。
目下未開顏
〈六四〉
四《爻》：
〈上上〉
莫怪事遲留，休言不到頭。長竿終入手，
一釣上金鉤
〈上六〉
六爻：
〈下下〉
《疑疑疑》，一番笑後一番悲，落紅滿地無。
人掃獨對西風抹黛眉
水天需
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〈初九〉
初爻：
〈上中〉
「過盡山前後，艱阻往來難。」若得清風便，
扁舟過遠山
〈九三〉
三《爻》：
〈上中〉
「《君子升》，小人阻」，征戰生離苦，前途自有。
吉人逢信在馬羊人在楚事可憂要營求
〈九五〉
五《爻》：
〈中中〉
「久歷驚濤」，東風便好。太平身退，目下尚
早
水澤節
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〈九二〉
二《爻》：
〈下下〉
休眷戀，奔前程，終鬧亂，出門庭。
〈六四〉
四《爻》：
〈上上〉
《用則行》，舍則藏。一騎出重關，佳音咫尺。
間
〈上六〉
六爻：
〈下下〉
渴穿井，饑畫餅。漫勞心，如捕影，遇龍虎。
方可省
水火既濟
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〈初九〉
初爻：
〈上上〉
「鹿逐雲中出，人從月下歸。」《新欣》盈笑臉，
不用皺雙眉
〈九三〉
三《爻》：
〈上中〉
入而易，出而難。《懕懕》到再三交加意不。
堪
〈九五〉
五《爻》：
〈中中〉
「積德施功」有子孫，殺牛祭佛及西鄰功。
名兩字垂成日回首山前萬物新
水雷屯
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〈六二〉
二《爻》：
〈上中〉
事遲志速，而且反覆。直待歲寒花殘果。
熟
〈六四〉
四《爻》：
〈上上〉
「乘馬班如」，求婚媾吉，「隨時諧義，缺月重。」明
〈上六〉
六爻：
〈下下〉
《不足》不足，難伸心曲。野塘雨過月如鉤，
夢斷邯鄲眉黛蹙
水風井
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〈初六〉
初爻：
〈中中〉
「月在雲間，昏迷道路」，「雲散月明，漸宜進。」步
〈九三〉
三《爻》：
〈下下〉
「安靜事難疑，雲中一雁飛。」桃花逢驟雨，
水畔女頻啼
〈九五〉
五《爻》：
〈上中〉
美有甘，甘有美。始有終，終有始。
水山蹇
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〈初六〉
初爻：
〈下中〉
「岸闊水深舟易落，路遙山險步難行。」《行》！
行自有通津日目下香消月未明
〈九三〉
三《爻》：
〈下下〉
事慮淹留人不徹頭，往來閉塞要見無。
由
〈九五〉
五《爻》：
〈中中〉
道路任招呼，風波一點無。時間心緒亂
全仗貴人扶
水地比
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〈六二〉
二《爻》：
〈中中〉
一人去，一人來，清風明月兩相猜。獲得
金鱗下釣臺
〈六四〉
四《爻》：
〈下中〉
「無端風雨吹春去，落盡枝頭桃李花。」《枕》
畔有人歌且笑教君心事亂如麻
〈上六〉
六爻：
〈下下〉
喜未穩愁已遭大雨狂風臨古木人人
盡道不堅牢
艮為山
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〈六二〉
二《爻》：
〈中中〉
易非易，難非難，忽然平地起波瀾。歌笑
須教三兩番
〈六四〉
四《爻》：
〈中中〉
「《山》山有路」，有終有始。似月如花，守成而。
已
〈上九〉
六爻：
〈上上〉
寶鏡無塵染，金貂已剪裁。也逢天意合，
終不染塵埃
山天大畜
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]
〈九二〉
二《爻》：
〈中中〉
「蝸角蠅頭利，而今已變通。」《草頭人笑後》，
宜始不宜終
〈六四〉
四《爻》：
〈下中〉
「鵲噪高枝上，人行古渡頭。」半途不了事，
日暮轉生愁
〈上九〉
六爻：
〈上上〉
「事有喜，物有光」，始終好商量。《壺中日月》，
長
山澤損
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]
〈初九〉
初爻：
〈下中〉
「喜喜喜」，終防否，獲得驪龍頷下珠。忽然
失卻還沉水
〈六三〉
三《爻》：
〈中中〉
事未完，心未安，疑慮久，得安然。
〈六五〉
五《爻》：
〈中中〉
「莫言枳棘惡，終為鸞鳳棲。」目前應有待，
何用早躊躇
山火賁
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]
〈六二〉
二《爻》：
〈上上〉
月已圓，花再發。事悠悠，無不合。
〈六四〉
四《爻》：
〈上中〉
曲中應有直，心事還成戚。雲散月重圓。
千里風帆急
〈上九〉
六爻：
〈上上〉
明月重圓，顏色欣然。風雲相送，和合萬
年
山雷頤
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〈初九〉
初爻：
〈下下〉
「紅葉無顏色，凋零一夜風。」鄰雞醒午夢，
心事總成空
〈六三〉
三《爻》：
〈下下〉
事宜休，理多錯。日掩雲中，空成擔閣。
〈六五〉
五《爻》：
〈下中〉
進不安，退不可。上下相從。明珠一顆。
山風蠱
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〈九二〉
二《爻》：
〈上中〉
暗去又明來，憂心事可諧。終須成一笑。
日下莫疑猜
〈六四〉
四《爻》：
〈中中〉
可以委。可以託。事遲遲無差錯。
〈上九〉
六爻：
〈上中〉
「深淵魚可釣，幽林鳥可獲。」只用久長心，
不用生疑惑
山水蒙
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]
〈初六〉
初爻：
〈下中〉
門外起干戈，親朋兩不和。朱衣臨日月，
始覺笑呵呵
〈六三〉
三《爻》：
〈下下〉
娶女無攸利。花間又及秋，嚴霜將薦至。
退步不存留
〈六五〉
五《爻》：
〈下下〉
「乘病馬，上危坡。」防失跌，見蹉跎。
山地剝
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]
〈初六〉
初爻：
〈下下〉
上接不穩，下接不和，相纏相擾平地風。
波
〈六三〉
三《爻》：
〈上上〉
玉石猶蒙昧，那堪小悔多。終無咎笑呵。
呵
〈六五〉
五《爻》：
〈中中〉
圓又缺，缺又圓，低低密密要周旋時來。
始見緣
坤為地
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〈六二〉
二《爻》：
〈上上〉
《師征》千里福綿綿，造化生成信自然功。
名得就神明助蛇鬼相逢自變遷萬頃波濤無點化一天風月更幽閒大明在在紅輪照名利何須自作難
〈六四〉
四《爻》：
〈下下〉
路不通，門閉塞，謹慎隄防，月藏雲黑。
〈上六〉
六爻：
〈下中〉
月缺花殘，鏡破釵分。休來休往事始安。
寧
地天泰
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〈初九〉
初爻：
〈上中〉
《東邊事》，西邊成風物，月華明高樓弄笛。
聲
〈九三〉
三《爻》：
〈下下〉
和不和，同不同，翻雲覆雨幾成空，進退
須防終少功
〈六五〉
五《爻》：
〈上上〉
添一人，獲一寶，事團圓，門外討。
地澤臨
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]
〈九二〉
二《爻》：
〈上上〉
和合事，笑談成，喜音在半程平步踏青。
雲
〈六四〉
四《爻》：
〈上上〉
事團圓，物周旋，一往一來，平步青天。
〈上六〉
六爻：
〈上中〉
「朦朧秋月映朱扃，林外雞聲遠處生。」《自》
有貴人相接引何須巧語似流鶯
地火明夷
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]
〈初九〉
初爻：
〈中中〉
乘翼遙飛去，皆因避遠行。一途經濟意，
又是滿園春
〈九三〉
三《爻》：
〈上中〉
虛名虛位久沉沉，祿馬當頭，未見《真一》。
片彩雲秋後至去年風物一時新
〈六五〉
五《爻》：
〈下下〉
「重關深鎖閉。」謹慎要隄防，小節不知戒。
因循成大殃
地雷復
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]
〈六二〉
二《爻》：
〈上中〉
《悲後笑嘻嘻》。中行道最宜。所求終有望。
不必皺雙眉
〈六四〉
四《爻》：
〈上中〉
《臨淵放釣》。清絕點埃，巨鼇隨得何用疑。
猜
〈上六〉
六爻：
〈下下〉
進步且徘徊。春風柳絮催。水邊行客倦，
枕畔有憂懷
地風升
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]
〈初六〉
初爻：
〈上上〉
明月為鉤，清風作線。舉網《煙波錦鱗易》。
見
〈九三〉
三《爻》：
〈上中〉
舟離古渡月離雲，人出重關好問津。且
向前行求去住何須疑慮兩三旬
〈六五〉
五《爻》：
〈上上〉
佳信至，見笑顏，飛騰一去，披雲上天。
地水師
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]
〈九二〉
二《爻》：
〈上上〉
「秋月雲開後，薰風雨過時。」若逢楚國舊，
知己等閑一薦不須疑
〈六四〉
四《爻》：
〈下中〉
青氈終復舊。枝上果生風，莫謂一時喜。
還疑此象凶
〈上六〉
六爻：
〈上上〉
謀已定，事何憂。金鱗已上鉤，功名一網。
收
地山謙
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]
〈初六〉
初爻：
〈下中〉
恐懼正憂煎，憂非滿目前。若逢明鑑照，
撓括信空傳
〈九三〉
三《爻》：
〈上中〉
《勞心慢》勞心，勞心終有成。清風來借力，
歡笑見前程
〈六五〉
五《爻》：
〈下中〉
「鶯語燕呢喃，花開滿院間。」倚闌春夢覺，
無語斂愁顏
《祛疑說》
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龜卜之法
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龜卜之法，自古有之。《周官》立龜人之職，《洪範》敘稽疑
之疇，《太史》著龜筴之傳，理不可廢。自官失其守，世莫
有精其術者。《洪範》所載曰雨、曰霽、曰蒙、曰驛，曰「克」，而
食墨不食墨之說未聞焉。太史公分四時而定吉凶，
以橫正安節觀其身，以肣開俯太觀其首足，而雨蒙
之說不及焉。今之龜人，又不過定五鄉動靜，首足肣
直而已。小得大遺，莫詣其奧。然其說亦復有三焉，一
兆固有五鄉，首甲乙而足壬癸，此舉世之所通用。或
以日辰為祖，而定五鄉之變。如丙丁日則首起丙丁，
而次戊己，庚辛居戊己之中位，甲乙仍居足焉。十干
皆然，而甲乙之日，乃居甲乙之正位。謂古人以甲乙
日為起例，而後人遂以為定例也。或又以本位為祖，
而變五鄉之用。如腰金之兆，金位也，則以甲乙為財
爻，金剋木也；以丙丁為官鬼，火剋金也。木兆則以戊
己鄉為財爻，庚辛鄉為官鬼，其說尤為合理。而又有
一法，則以五鄉之動者，察其為金木水火土之象，隨
本鄉而定吉凶。如甲乙之鄉，動而有金之象，則為官
鬼，有水之象，則為父母，戰則不祥，相生則吉。所謂動
者驛也，戰者克也，霽者食墨也，蒙者不食墨也。太史
公以四時定吉凶，其亦日辰變五鄉之義乎？世無造
妙之學，其就從而質之。
淘沙見金
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占者以方來之事叩之于神，卜之卦爻，災祥有准者，
在乎誠敬而已，誠者無一念不實，敬者無一念不誠，
誠本于心，心契于神，神機于卦，卦成則有像，有像則
有兆，有兆則有理，動則變，變則吉凶生焉，飛換之說，
亦本乎日辰動爻之中變見所以，取金、木、水、火土，定
五屬，父母、子孫、兄弟、財鬼，以日辰起六神，龍、雀、勾、蛇、
虎武係于六爻之間，有飛有換，灼然可見。或飛動自
吉而向凶，或自凶而趨吉，各以類斷者，如「乾為天、為圓，為君，為父，為玉，為金，坤為地，為母，為布」之類。又如
青龍主喜，朱雀主訟，元武主盜之類。蓋離宮白虎見，
主甲胄兵戈之事；兌宮朱雀見，為公訟口舌是非。坎
宮元武見，為盜失之像。故飛換之訣，不外乎象，不離
乎理，妙可通神，不傳之元機，一事一理貫通，更不疑
諸家祕訣，有此卦則知有此象，知有此象則理數昭
然，吉凶悔吝，由此推之，萬無一失。
六神論解
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先定五形。
五形者，金木水火土也。
次論六神。
六神者，龍、雀、勾、虎、蛇、武也，雖然有吉有凶，尤看相生相剋。
《虎伏南山》，爪牙退縮。
「南山火鄉」 ，虎屬金，遇之無氣不能為禍。一云：「主外服。」「龍眠東海」，頭角崢嶸。
「《東海》水鄉」 龍屬水，遇之主財利大獲，春夏尤盛，秋
冬平平
《朱雀起炎》而招禍。
《朱雀》屬火，又入火鄉，其禍愈大，官災並見，春夏尤甚。
「螣蛇抱木」以興災，
「《螣蛇》屬火，入木受生」 ，主人口有災，家宅不寧。
《失財》：因元武之燒身。
元武屬水，入火為禍，主損財。
《退產》緣勾陳之倚樹。
《勾陳》屬土，入木受傷，主退產，因田土之事。
可畏者，「銜刀之猛獸。」「白虎入金」 則盛，必致災禍，主腳足痛，刀斧血光、跌蹼折傷之災。
可喜者，「戲水之青龍。」青龍入水，主財喜添人，生產、婚姻，六甲名利遂成之事。
朱雀投江，塞翁失馬。
朱雀入水受制，則禍變為福，先失後收。又云：「陰人防患病。」「螣蛇入宅」，「牧人夢魚。」螣蛇入土穴，不能為毒，仍主家豐富。
賊擾元武足遝河。
《元武》入水則盛，主賊盜陰謀失財，小人女子受欺，又主水厄不利。
病，怕勾陳之獻寶。
勾陳入金，主疾病遷延，服藥未效，又主口舌之事。
《卜商喪子》，皆因虎渡南河。
「白虎入水」 ，反主不利小口，又主「瘟㾮時氣。」《莊子哭妻蓋》，「為龍蟠麗水。」青龍入金受剋，不利陰人及陰人婚姻、六甲之事。
《朱雀銜金》憂口舌，
《朱雀》入金相剋，主口舌，仍得薄財橫物，因財起事，防官事。
螣蛇赴火慮嬰兒。
螣蛇入火，主小口災，忌陽火之厄，蛇犬血光之災。
莫逢《探海》之勾陳。
勾陳入水相剋，主瘡癤血光，或塘水河決之事。有氣主進產業。
怕遇《扳枝》之元武。
《元武入水反》主產婦災忌，樹木之厄。
「見龍在田」，陶朱進喜。
「青龍入土」 主進財，一切之事皆喜。
「老虎嘯巖」，馮婦添憂。
「白虎入土」 ，主人宅不利，宅母有災。
《螣蛇》破浪以施威，
《螣蛇》入水則不靜，主孕婦不利，忌水災，春夏盛，秋冬平。
《朱雀銜泥》而作毒，
《朱雀入土》及生，主公門文書動，春平，夏凶，秋冬平。
「勾陳吹火」，楊妃有害齒之憂；
勾陳入火，主婦人齒痛遲留，或爭山田之事。
《元武貪財》，《郭巨有得金》之喜。
元武入金，主財在外旺，又云：「女人口舌。」渴龍燒尾，父母驚惶。
青龍入火，主子孫災驚。一云：「進六畜。」臥虎入林，門庭凶變。
虎入水，主家宅生橫禍，喪服血光之事。
訟怕勾陳之塞穴。
「《勾陳》入土」 ，主官家文書，主田園山林，起爭訟事。
《病》嫌元武之登壇。
「《元武》入土」 ，主疾病遲滯，忌盜賊侵損。
《螣蛇》吞寶以非宜。
「螣蛇入金」 ，主女人病，有卒暴，及飲食中得災，家宅目疾。
《朱雀穿林》而尚可，
《朱雀》入木，盛得小利，主不寧之事，小可不凶。
「若論六神之凶吉，須察事意之輕重，要察休囚生旺
之鄉，更分金木水火土之位，熟明此理，禍福無差。