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欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第五百八十七卷目錄
星命部彙考二十三
壁奧經
〈靈臺一百二十格〉
朢斗經一
〈上篇〉
藝術典第五百八十七卷
星命部彙考二十三
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壁奧經
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靈臺一百二十格
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起處逢生居相位，
〈金水會蛇格〉
此命立巳宮，金水守之，亥宮木火對照，此為金水會蛇，金生在巳，水又入垣，金又生水，亥宮木星入廟，水又生木，木又生火，謂之生生不絕，合此格者，豈不大貴。《詩》云：「巳宮太白喜長生，變曜名為天祿星，與水同宮最奇特，高官厚祿佐王庭。」背中反旺作朝官。
〈背水反旺格〉
此卯上立命，木星守之。凡子上坐命為背水，酉上背金，午上背火，卯上背木，臨而復旺，皆主貴。《詩》曰：「木入幽州號太微，背中反旺特為奇，切防變作刑囚曜，命若逢之大不宜。」《陰陽夾貴》凶同斷。
〈火孛驚天格〉
此亥宮立命，為天門坐命，此有火孛守之，戌有太陽，子有太陰夾之，須見金水氣，土為貴，火羅為凶，所以有吉有凶斷之。殊不知孛居亥變天聰。《詩》曰：「孛星臨亥變天聰，此位朝天入帝宮，雖有災殃終不害，任為官祿亦亨通。」羅孛為權煞不干。
〈權印照命格〉
孛羅相會，本非吉宿，此丙生人，子上立命，羅星居午為印，孛為權，所以反貴也。《詩》曰：「孛星臨午名玉氣，此地朝君長富貴，變為祿貴與官魁，名顯身彰應品位。」祿印獨高官必顯。
〈三元得地〉
巳酉丑安命，金為天元印，水為地元印，木為壽元印，若居四正高強，主大富貴，此乃巳宮命，水為命主，水星居巳居垣，名榮名星，故貴。《詩》曰：「水來雙女號榮名，樂旺之宮萬事亨，若得金星同會此，黑頭早著翰林聲。」《德官俱陷》福無因。
〈官福失陷〉
此子宮命，寅為福德，木為主；卯為官祿，火為主。且福官二主俱在丑宮陷弱之地，則其福薄矣，雖入仕途，亦多淹滯。
陰陽入廟嫌凶宿，
〈日月得令〉
此命午宮立命，太陽守之，未宮安身，太陰守之，卻為陰陽入廟為貴也。卻因孛星在午，羅星在未，身命二宮俱犯凶神，故云嫌凶宿。《詩》云：「日月周秦是本宮，怕逢羅孛卻為凶，那堪身命還居此，富貴榮華總是空。」羅計同宮遇食神。
〈羅計守身命〉
羅為天首星，計為天尾星，逆天而行，逢日月則蝕。此命在丑立命，計都守之，未上安身。羅星守之，羅遇月，謂之「遇食神」 ，必主橫夭刑傷。
「孛命歸刑」千里外，
〈反凶為吉〉
此午宮安命，孛星守之，日為命主，月為福主，火為天元，金為祿元，今則孛星守命，須看天元命主，福祿俱陷，方可作凶斷。若得一星居高強，亦可減半。丁人怕此，午生忌之，乙人見之為祿主，吉。丁人以孛化刑，故忌之，乙人以孛為祿主，故喜。
《炁星交限》百年春。
〈主壽〉
此論未宮立命，戌為官祿，宮火為官祿，主「火星入廟，在戌更交限有壽，夜生最吉，日生減半。怕逢水孛則凶，最喜氣土則為福，甲壬生人主貴，丙生人亦不利也。」《日傷火》見陰陽位。
〈主目疾〉
此命未宮立命，日月二星同，火星在申，申為陰陽也，又見火傷之。日月，猶人之眼目也，火來傷之，必主眼疾。《詩》曰：「陰陽本是目之精，二曜同宮怕忌星，或在逆流併伏晦，更居相貌盲雙明。」災至奎垣疾厄傾。
〈主少疾〉
奎垣，言亥宮木星也。奎木狼木升殿也，此午上立命，亥為疾厄宮，木為疾厄主，木在亥，此火羅在午守命，午上火羅入廟，疾厄主，星入垣，主一生少疾。壬癸生人得此格者，主富貴。
《水命對交》非學士，
〈主遊蕩〉
此申宮立命，水為命主，且命主在寅為對宮也。《詩》曰：「無定星辰是水星，此星遊蕩最無情，命宮對照如逢此，空讀詩書業不成。」 此主為遊說之客。
土居疾厄是閑人。
〈主殘疾〉
此子上立命，巳上安身，土星守之。此命身居疾厄之宮，又逢土居雙女，非吉也。《詩》云：「疾厄之中怕忌囚，最嫌土宿此中遊，或然身位同居外，手足傷殘疾不瘳。」土移木位還榮貴，
〈主榮貴〉
此命宮在亥，土星守之；身宮在丑，木垣居之。此身命主星互垣於紫微局者，主大貴顯也。
「火在金鄉」主賤貧。
〈主貧賤〉
辰酉屬金火居之，卯戌屬火金居之，謂之火入金鄉，金乘火位，皆賤格也。此命辰酉卯戌安身命者正合之。《詩》曰：「火到金鄉必主窮，金乘火位禍應同，除非身命相移換，垣局高時福又隆。」吉曜逢凶為陷害，
〈遇吉逢凶〉
此命午宮坐命，太陽為命主，今有木孛守之，是為吉而逢凶也。此命孛先守之，雖得木星救助，然以先入為主，故為凶也。乙生人以孛為祿，得之吉。
木星獨貴解災迍。
〈逢凶遇吉〉
木為歲德，仁而且慈，能解災害，此乃巳上立命。木星在亥對照，火星在酉，計星在丑，孛星在卯，三合皆凶，喜木德在亥入垣，救而解之。《詩》曰：「惡曜相刑十二宮，臨宮晦氣煞重重，幸逢一木星來照，獨木非惟解禍凶。」三《生犯煞刑徒格》。
〈徒配之命〉
以年日時為三生，俱犯刑煞者，主徒流。此命巳上安命，亥上為年，寅上為日，申上為時，俱犯計孛火羅為煞，寅刑巳，巳刑申之例，正謂之三生犯刑煞。《詩》云：「年時日配作三生，犯煞從知必主刑，那更陰陽相反背，徒流邊配害非輕。」五位歸宮貴絕倫。
〈榮寵之命〉
此命亥上立命，木星守之，卯為遷移宮，火星守之，丑為福德宮，土星守之，皆得正垣，謂之五位歸宮。《詩》曰：「五星入廟各歸宮，身命生來向此中，必是少年登上第，榮膺寵命至三公。」《仰斗順星》官必顯，
〈中貴命〉
星辰躔度，所貴者，必廟旺於順也。此命酉宮立命，日在辰，月在寅，夾於妻宮諸星南上仰斗，主顯達。
垂針背印福難親。
〈不達命〉
凡見惡星，計孛垂照，謂之「垂針格。」 此命亥宮立命，羅㬋守之，計孛垂照，更身命福祿宮主俱陷，主一生不達。六乙生人，以孛為祿，不在此論。
忌居子息難為嗣。
〈無子之命〉
此命卯宮立命，火土二星俱臨男女之宮，難為子息。《詩》曰：「夜生逢土晝逢熒，忌曜逢凶最不情，那更加臨男女位，定應剋陷總無成」 ，以晝夜論之。
囚到《遷移》浪蕩人。
〈浮蕩無依〉
丁人以孛為囚星，若在遷移宮，主人浪蕩。此命立命，寅上木為命，卻居於子，乃陷弱之地，為木打寶瓶也。金為祿主，卻居於卯，卯火剋之，孛囚於遷移，主一生浮蕩無依之命也。
《出地入天朝上格》，
〈富貴雙全〉
此命亥宮坐命，太陽守之，太陰在巳對照，謂之出地入天。《詩》曰：「巽為地戶亥天門，日月來朝福氣全，神煞若無相破害，雙全富貴壽年延。」坐乾就濕作窮民。
〈主水溺〉
此命子宮立命，太陽守之，太陰在午，太陽為身主，以身居午為乾，以子為濕。《詩》曰：「午屬乾宮子屬濕，最怕陰陽相出入；坐乾就濕作窮民，難免刑徒并水溺。」《木羅會舍》分強弱。
〈主尋常〉
此命丑宮立命，計星守之，羅星同，木星在未，謂之木羅會舍，若羅星先入為弱，木星先入為強，變刑囚則為害，變印官則為福。《詩》曰：「木羅會舍細推詳，禍福須分弱與強，變作刑囚災害至，若為印綬始為良。」福祿同宮看重輕。
〈中貴之命〉
此亥宮坐命，木為命主，寅為福德宮，木為福德主，寅亥二宮皆以木為主，命主、福主同宮，所以為貴。《詩》曰：「福祿同宮富貴全，日生為貴夜徒然，忌星一見分輕重，設使為官少俸錢。」命在旺中還受剋，
〈貴中反賤之命〉
「此命卯上安命」 ，乃甲乙生人，屬木，以木為主，此則卯命木星，同金星守命，木旺於卯，卻被金星同宮，為金居火位，反為賤格，此為火剋金，金剋木，所以為害也必矣。
《祿居煞》上帶生成。
〈凶中主吉〉
此巳宮立命水星之居垣，子午卯酉為煞地。《詩》曰：「煞地偏防坐祿星，祿星坐煞晦天明，或然吉曜相生旺，官主歸垣祿又成。」《陰陽拱命》為真主。
〈富壽榮華〉
此子命太陽在卯，太陰在酉。《詩》曰：「日月分明拱命身，此星夾輔最光明，更無凶宿來刑犯，福祿相扶。」
富壽深
金主文章有譽聲。
〈金水會蛇〉
此卯上立命，太陰在巳，金水會於身。《詩》曰：「金星再得水星扶，二宿同宮福最殊，那更其宮於福德，聲名遠遠冠皇都。」起處受傷真破碎。
〈命主受傷〉
此命酉上立命，辰上為身宮，會水木守之，火金在卯，此為命主，屬金，金居卯，被火剋之，謂之起處受傷。《詩》曰：「論星須論起宮星，起處星辰怕帶刑，若被惡星相剋破，定因破碎福無成。」 所以起處不吉也。
身中還有必亨通。
〈主亨通〉
此命立宮，皆無星照之。《詩》曰：「四空臨命本於虛，善算諸星論有無，身宮但得星辰照，管取亨榮福有餘。」《三生得祿》權兼貴。
〈以年日時為三生〉
此命立戌宮生月，午木星守之，日在寅，火主之，時在丑，土主之。《詩》曰：「靈臺所重在三生，年日時中審重輕，若得齊居權福地，少年榮達至公卿。」四正全無道與僧。
〈僧道之命〉
此命卯宮，四正無星，惟紫炁居福德宮。《詩》曰：「四正無星細討論，琴堂居福福斯興，士農工賈初無此，技術之流道與僧。」命會木陽須見祿，
〈主福祿〉
此言午宮坐命，太陽度下，又逢木星同宮。《詩》曰：「日木同宮極於美，命宮得此實光明，兼於祿主還同位，五福俱全福自深。」 此午命酉為官祿宮，若金星為祿，主同位，更為大貴。
身逢土孛必遭刑。
〈刑夭命〉
此言亥宮立命，身居巳宮，土孛在身。《詩》曰：「土星怕與孛星行，身吉逢之禍不輕，那更八宮同位分，破傷夭折必遭刑。」 八宮，疾厄宮也，若疾厄有土孛，定主刑傷。
子依母位娘先死。
〈主傷母〉
此言亥宮立命，水星在未，為男女宮；守月在申，為母為子。依母《詩》曰：「水為子兮月為母，兩星最怕相移處，或然互見在其宮，母不傷時須剋子。」臣犯君宮父早傾。
〈主傷父〉
此言午宮立命，太陰在午日在未。《詩》曰：「兩曜本宮居午位，日為君象月為臣，莫教臣犯君宮分，母若存時失父身。」四煞居陽徒配格。
〈徒流命〉
此言亥宮立命，火星守之，孛星在巳沖之，身在寅宮，計星守之，羅星守之，且寅申巳亥為陽宮，況四煞主之。《詩》曰：「寅申巴亥名四煞，計孛火羅交互居身位，命宮雙值此刑囚，不善隕身軀。」《三空坐命道》僧名。
〈主僧道命〉
此言酉宮命炁星在卯沖之炁，主孤。月在辰，金水在戌，三合皆無星。《詩》曰：「命宮三合無星照，紫炁孤神獨對沖，縱有吉星俱陷落，斷為僧道入元空。」《計羅入命》防刑夭，
〈夭亡之命〉
此言酉宮立命，羅星守之，計星相沖，金為祿，主居寅，水為權，亦居寅，火在未為印，俱不得力。《詩》曰：「羅計帶刑來入命，印權福祿盡沈淪，若還百六遭逢此，不夭須為徒配人。」《火孛當衝》帶惡行。
〈主惡人〉
此言亥宮立命，火孛在巳沖之，孛化囚。《詩》曰：「火宿偏於巳位遊，孛星照命變為囚，或然四正無星救，定主其人稔禍憂。」日裡怕逢熒惑照，
〈主作事無成〉
此言酉宮命，火星守之，孛星沖之。《詩》曰：「坐命嫌逢熒惑星，日生為忌最無成，此星守限并方主，反禍為祥卻壽榮。」夜間切忌土同行。
〈日生為吉夜生主晦〉
此言巳宮命身，與同宮土月相會局。《詩》曰：「太陰怕與土同行，夜裡生人卻晦明，數算不離三主度，作為迍滯百無成。」一星見月終須貴，
〈貴格〉
此言身在巳宮，水月同居，為一星見月。《詩》曰：「木為文兮火為武，金為兵兮土為輔；一星見月喜非常，三主俱高佐明主。」四曜逢陰必路橫。
〈主惡死〉
此言命在卯宮身在丑，羅星守之，太陽在位，火孛計同宮四宮，俱是陰宮。《詩》曰：「火羅計孛號凶星，與日相逢日晦明，身命位宮三合照，決然路死見屍橫。」《三限不留》須顯達，
〈主榮顯〉
此言申子辰坐命，土水木為三限，主限星居順段更不留，逆則主為官顯榮。此命水在巳為中限，木在亥為末限，土在子為初限，三主皆得位，所以為大吉。
兩宮坐祿利名成。
〈主利名〉
此言辰命金星守之本位身居未，為官祿宮，身命俱得位。《詩》曰：「丁人以金為祿，主金又逢龍名譽彰，官祿逢身增氣象，定教衣錦在朝堂。」孛居妻位防心惡，
〈主心惡之妻若戌生人以孛為妻不在此論〉
此言申宮孛星在寅，寅為妻妾宮，孛乃奴星，女人屬之，故云防妻之心惡。《詩》曰：「月孛從來號惡星，主人兇暴性非輕，或然第七宮中見，安得妻無狠戾名。」煞人男宮必外生。
〈主無子乞養〉
此言酉命巳為男女宮，孛星居之，謂煞入男宮者。若庚生人以孛為男女星，其害又輕。《詩》曰：「男女宮中怕孛星，此星入位最堪驚，就中若是重逢煞，定是螟蛉與庶生。」水宿臨人多性巧。
〈主巧藝〉
此言木上安命，水星守之。《詩》曰：「水居巨蟹命相逢，身入高強總一途，稟性自然多敏捷，為人巧智比公輸。」土星照月百無成。
〈主拙愚〉
此言卯宮立命，酉宮為身，太陰度下，土星同照。《詩》曰：「月曜偏嫌土宿聯，忽然相會大留連，夜生遇此多沉滯，百事無能壽不延。」忌星行，限終沉滯。
〈主不達〉
此言行限最忌火土二星。《詩》曰：「洞微最怕忌辰星，此曜臨之極不情，晝是火星夜是土，限行值此事無成。」吉曜當權必泰亨。
〈主通達〉
命在辰宮日在午，月在未，二曜當權，又居官祿福德二宮，行限逢之，豈不為吉。《詩》曰：「行限從來愛吉星，吉星守限更臨身，強宮又見當權地，富貴榮華第一人。」《八煞有星》權不少。
〈吉慶之命〉
此言八煞星在福德官祿二宮限逢之吉。《詩》云：「八煞宮中號最高，吉星臨照祿堅牢，福官二位宜居此，權宿來加可會遭。」 或有言八煞即疾厄宮主星，或有言疾厄宮乃惡弱之宮，吉星豈可居之，未知孰信。
《七強無曜》，富難言。
〈主貧〉
此言「戌命木在巳，宮氣在亥，月火在酉，日金水在卯，吉星俱陷強宮，三合無星合，主於貧賤，於斯為下格矣。」卯陽酉月為「高貴。」〈主貴〉
夫卯為日出扶桑，酉為月到金牛，身命二宮正逢之，且木星在未，木入秦川，占強宮得此貴格，豈不為尊貴之命也耶？
《福木官金》至大官。
〈主高位〉
此言酉命身在寅，金星居官祿，而木居福德入廟，子得金星及三合，無刑耗駁雜，為大貴顯之命。正行限福官二宮必貴。
《日孛》當刑，三歲死。
〈主夭壽〉
此言申宮命日與孛星同居。《詩》曰：「太陽元是火之精，最怕同宮見孛星，倘使更加刑戰地，少年不死也加刑。」氣星照命百年齡。
〈主長壽〉
此言子上立命，紫炁守之，金星在辰得地為壽元，木星在辰為祿元，所以主壽也。《詩》曰：「紫炁元為道德星，此星守命最康寧，壽元得地祿元壯，限數如松歲歲青。」一星滿用終須貴。
〈主貴〉
此言辛生人，金星在酉，辛屬金，辛祿在酉，酉又屬金，亥卯未坐命以金火月於三限主，謂之「三滿用也」 ，其他並倣此而論。
二、「主居高必有權」〈主有權〉
此言「亥命太陽在午，木在未，土在子，日木土於三限，主晝生人。太陽星在午，以日木土為三方之主，二主俱占高強，豈不為貴顯，而且有權也。」《夭折，計羅》傷本主。
〈主夭〉
此言「未宮立命，日居午，月在子，羅在午，計在子」 ，夫日月二曜，人之身命係焉。若被羅計二星對犯，則為蝕定，夭折命也。
公侯日月拱端門。
〈榮貴〉
此言午宮立命，日在卯，月在酉，午為端門，人君出入之處，人命立午宮為近君之位，況日月拱之，主有封爵祿之貴也。
兩宮坐貴三朝祿，
〈大貴〉
此言「命宮在申，水星居之，身宮在巳，亦水為主，庚生人，庚祿居申，申為水局，又木星在亥，入垣與身對照，主為大貴命也。」二主「臨財萬頃田。」〈大富貴〉
此言「子宮立命，土木二星在亥入垣，身在寅宮，木主之，且亥為財帛，且土木二主居財帛之宮，必主大富之命而且貴也。」
弱處無星須享福，
〈主富貴榮壽〉
此言命在卯，木星守之，月在酉，照命羅在亥，計在巳，日與水在午，金在未，氣土孛在子，凡此五弱之宮，並無吉星，所以為貴。《詩》曰：「五弱之宮無吉宿，有星臨處盡居強，管教享福無虧損，富貴榮華壽命長。」強宮有曜必延年。
〈主長壽〉
此言戌宮立命，火星守之，太陽照之，月在未，正垣，土在子，氣在丑，孛在寅，羅在午，計在子，七強宮，俱有曜居之。《詩》曰：「強宮有曜最圓明，星入強宮倍有情，命若逢之為美備，官高福厚更豐榮。」命朝北地為時傑。
〈主富貴〉
此言命坐亥宮，亥為天門，月在未宮氣在子，土居丑，羅寅日，木在卯，金水在辰，計在申，孛在酉，火在戌，謂之朝北拱命。《詩》曰：「亥日天門坐命宮，眾星朝北拱其中，夜生日誕俱聰慧，富貴榮華福倍隆。」宿拱南離乃世賢。
〈財富榮貴〉
此言午宮立命，金水在巳，日在辰，羅在卯，孛在寅，氣土在亥，火在戌，計在酉，月在申，木在未，俱拱命宮。《詩》曰：「星辰高照不低垂，午上巍然坐命基，宿拱離方為貴格，更多金璧富財貲。」《木打寶瓶》人必破。
〈主勞碌〉
此言身命在子宮，又逢木星，謂之《木打寶瓶》。《詩》曰：「木星本是吉星辰，祗恐當來打寶瓶，身命更同宮內坐，一生作事實艱辛。」 此為五星賤格。
金騎人馬壽難堅。
〈主短壽〉
此言寅宮坐命，金星守之，為金騎人馬。火在申沖剋，斯為下格。《詩》曰：「金德從來號吉星，命身逢此主聰明，或居人馬於斯怒，壽數難延福更輕。」《陰陽拱》主朝真祿，
〈主富貴〉
此寅宮命，日在卯，月在丑。《詩》曰：「日為陽曜月為陰，遇者應須吉慶深，若拱命宮無忌曜，一生享福富千金。」金水陪箕主疾顛。
〈主疾〉
此言「寅宮立命，火金同宮，若行箕星度下，箕星好風，金在寅為不得地，火又剋之，必主風顛，不然亦有膿血也」 ，惟丙生人與巳生人尤甚，蓋丙人火為囚，金遇巳而囚故也。
水計相刑須惡死，
〈主惡刑傷〉
此言丑宮立命，水與計都在命，太陰與羅在未對照，蓋水、計最怕相會，此命戌生人見之，又為丑戌相刑，必主刑害惡死。
木羅同會益天年。
〈主益壽〉
此申宮立命，木星同羅星在寅對照，且木羅最喜同宮，況居寅位於廟旺之地，主為五福俱備，祿貴兼全之命也。
《福宮弔出星》尤壯。
〈主富貴〉
此言辰宮立命，日居辰守命，況日本為福德宮之主也，今入辰守命，且水金木在巳，會照辰，乃金為主，又名福命互垣，豈不為美而富貴者也？
祿位飛來福更鮮。
〈主厚祿〉
此亥宮命木為命主也。寅為官祿宮，寅亥二宮皆屬木，又木為官祿主。寅與亥合，飛來三合，無凶星合，主高官而厚祿也。
孛入男宮須剋子。
〈主剋子〉
此言酉命巳為男女宮，孛星守之主剋子。惟六乙生人，以孛為祿，反主豐厚。《詩》曰：「孛宿從來不可逢，所臨之處必為凶，若居男女多傷剋，六乙生人祿更豐。」火移妻位必重婚。
〈主妨妻〉
此言亥宮命，以巳為妻妾宮也。今土宿火星居之，必為妻妾之害。《詩》曰：「夜忌土星晝忌火，更在奴宮必於禍，若是移來妻妾宮，更須再娶方安妥。」月居閑極須增福。
〈主有福〉
身命二宮，禍福一同，自命宮至第三宮為閑極兄弟宮也。若太陰居之，必須增福。此言酉宮立命，太陰在未而論之也。
日背陽生最可憐。
〈主不遂〉
此言日木二宿在子，火星在酉，皆相違背。《詩》曰：「晝生最喜日中天，若背陽生實可憐。身命主星如落陷，貧窮防更夭天年。」 晝生喜日，夜生喜月，若晝逢月，夜逢日，皆背也。
財上添財難聚積。
〈主財飄蕩〉
此言命在子宮，水星在亥，為財帛星。《詩》曰：「財帛宮中愛吉星，水星來耗事無成，主財一似湯澆雪，轉見艱難過此生。」疾中逢疾更流連。
〈主血光凶〉
此言戌宮命，以卯為疾厄宮，土星居卯為忌星，又化為囚星。《詩》曰：「第八宮為疾厄宮，此宮變曜細推窮，若為囚忌來居此，疾厄留連主血凶。」福星居福為朝士。
〈主為朝列〉
此言酉命月在亥，亥為福德宮，太陰到此，為月到天門，正謂福星而居福也。得此貴格，當列朝班，而富貴雙全者是也。
祿：主居窠至大官。
〈主執政〉
此言亥宮立命，以寅宮為官祿主，且辛生人以紫氣為祿主，況此命紫炁在寅，為官祿主，歸窠，如無刑破，官至卿相也。
《金木拱身》多富貴。
〈主富貴〉
此言身居子，金居丑，木居亥，亥之命在申宮，亥為官祿居垣。《詩》曰：「金木由來最喜逢，二星得地拱身宮，此為入格非凡事，富貴雙全福更隆。」《火羅夾命》主傷殘。
〈主疾厄〉
此言申宮命羅在未，火在酉，夾其命，且酉為相貌，宮金為主，今火居其地，主傷相貌。《詩》曰：「暴敗之星是火羅，兩頭夾命災殃多，傷殘刑害非為利，人倘逢之奈若何。」吉星釣出清閑富。
〈主富貴清閑〉
此言戌宮命，太陰在辰，木金同宮，太陰最愛金木相遇，況二星在辰，逢龍得地，所以為貴。《詩》曰：「從來金木到辰宮，貴格稱為是遇龍，早歲禹門期變化，晚年卻主壽山豐。」 此入貴格論。
惡曜逢陽反覆間。
〈主人淹滯〉
此言申宮立命日，與土孛辰宮同位，然「太陽人君之象，最怕與惡星同宮，此命遇土孛太陽相會，傍臨命限，主一生多反覆，不然則夭折，夜生忌土。」身命在垣須並赫，
〈主榮貴〉
此言「命在戌宮火為主，身在酉宮金為主，二星歸垣，主人富貴雙全，甚為美者也。」德官照命主安閑。
〈主文章清貴〉
此言午宮安命，金水在命，金為官祿主，水為福德主，二星皆在命宮合主其貴，且金水二星主聰明，若流逢魁星，必主文魁天下。
《三元聚限》交時發。
〈主發達〉
此言酉命金月火在戌，對照巳酉丑，安命日生人，以金月火為三限，三元行限聚在強宮，若交此限，無不發福者也。
二、「主逢囚至老難」〈主貧賤〉
此言「命在戌宮，以火為主，身在酉宮，以金為辰，今則此命，金火同居辰宮，孛星在辰，又化囚星照命，主一生賤薄之人也。」《火孛計羅》權顯大，
〈主權貴〉
此言戌宮立命，羅星在寅，計星在申，孛星在未，此星皆惡宿，居高強，得變化，主大貴。《詩》曰：「莫言四曜惡星流，此訣當從活法求，若變天權增福祿，榮華富貴兩俱優。」氣陽金主福闌珊。
〈主反覆無成〉
此言寅宮命日，金水在寅，氣星在申，對沖。《詩》曰：「氣陽金水是良星，命若逢之福最明，唯恐變於刑暗耗，改祥為禍百無成。」 命在寅宮逢金星，謂之金嫌人馬，斯為下格也。
生旺四強財有氣；
〈主富貴〉
此言「酉宮立命，酉屬金，土居子，土得位，木居卯，卯為木局，火在午，火為得局。五星到此，係生旺四強之位，必主大發富貴榮華之人也。」剋成三折破難榮。
〈主貧賤〉
此言酉宮立命，土在亥宮，火在巳宮，金在卯宮，水在丑宮。五星到此，係「成剋陷」 ，主破財難，成就蹇滯之命也，亦為下品也。
土在女宮防夭折。
〈下格命夭亡〉
命在巳宮，土星守巳，為雙女，為土入奴，女賤命也，且水星在戌，戌屬火而水居之，且剋其火，亦為賤格。《詩》曰：「五星最喜順流行，怒氣相逢橫禍生，夜忌土埋雙女位，命逢年少定亡傾。」金居亢位足官榮。
〈主食祿〉
此言辰宮立命，太陰居酉，辰酉屬金，金星入垣，金號太常，斯為貴命。《詩》曰：「金星好樂入辰宮，廟處相逢最有功，若變權星并福祿，少年食爵至三公。」身宮清吉休愁命。
〈反凶為吉〉
此言命立酉宮，火孛居之，酉本屬金，而火入於此，此為火入金鄉，又謂火燒羊角，二者皆賤格也。更喜身居亥宮，月金木同宮，為月到天門，金居衛分，水監營室，皆為貴格。且命宮凶星，而身臨吉宿也。《詩》曰：「凶星入命細推論，未可為凶一概言，若得身宮星曜吉，為權純粹福祥源。」《福德堅高》不問官。
〈先凶後吉〉
此言亥宮立命，福德宮有金木入垣，計星在寅為官祿星，喜福德有吉星則官祿凶星不足為害。《詩》曰：「惡星雖入在官宮，未易輕言便斷凶，倘有福星為福德，也須福重祿榮豐。」臣答君言添福筭。
〈主福壽〉
此言「命在午宮日守之，太陰在子照之，日者君之。」
《象》月者，臣之象，命宮太陽歸垣局，名曰「日強」 ，天中又得太陰子上，主福壽雙全而且貴也。
金乘火位定孤單。
〈主孤苦〉
此言「卯宮立命，火為命主，且金在卯，謂金乘火位，酉為身星，本屬金，火星居之，為火入金鄉，彼此受剋，安得不孤寒哉。」《孛孤羅》獨能為害。
〈主孤單〉
此言命立卯宮，獨羅守之，身在酉宮，又為妻妾宮，計孛守之。《詩》曰：「孛羅二曜合何如，身命臨之必主孤，三合對宮如遇此，男人失婦女傷夫。」君睦臣和事不難。
〈主大貴〉
此言命立午宮，太陽守命，月在未為身，身命皆得令，所以為大貴。《詩》曰：「五星所重在陰陽，倘若歸宮最耀光，身命更來相並立，一生清貴福非常。」《天德相逢》為將相，
〈主文武全才〉
此言「亥宮命木與土星守之，甲生人以木為天元星，亥卯未安命」 ，木是天元，即兼為福德之主，又為紫微格局，主出將入相之能，文武兼備。
印官聚會作公卿。
〈主台輔〉
此言辰宮安命，水星太陰守之，申子辰立命，水為天元印官祿。宮在未，太陰為宮主，二星會於辰宮，在命主為三台八座之貴也。辰屬金，水入辰為水潤金明。
女人怕帶男人曜。
〈主刑剋〉
此言子宮命，計孛在命，羅星在午，衝之，火星在辰，合命。《詩》曰：「火羅計孛主威張，女命逢之不可當，必定剋夫并害子，更防年少命傾亡。」日裡防逢夜裡星。
〈主刑害〉
此言未宮命，日火守之，夜生金火，月日生日木土。若日生而遇夜星，更於囚怒，必主刑害，若為權祿福主反吉，不依此論。
囚忌顯時人破散。
〈主刑害孤剋〉
此言辰宮命，土孛在戌，沖照夜生，以土為忌星，本不喜與孛同宮，更為囚星照臨身命，必主徒流刑害，孤剋下賤之人也。
《得官聚》處祿豐亨。
〈主大貴〉
此言寅宮命金水在巳官祿宮，此水為官祿宮，主金為福德宮，主二星會於巳，居垣得地，乃爵祿榮身清貴之命也。
「羅曜偏」宜居午位，
〈主為勇毅之臣〉
此言午宮命羅星守之。《詩》曰：「羅㬋順土入離宮，廟旺安身喜慶隆，若變福權兼祿主，不愁爵位不榮豐。」 午乃入廟。
孛星只利在天門。
〈主富貴〉
此言亥宮命孛星守之，為孛星朝天。《詩》曰：「人命生來怕孛星，此星為禍最非輕，若居乾亥天門位，富積金珠更貴榮。」火居《坤》地災銷爍。
此命申宮，火星守之。《詩》曰：「福星須要細推窮，躔度元分十二宮，唯有火星坤上位，卻臨凶處不為凶。」木入秦州富并吞。
此言未宮命木星守之，為木入秦州，主貴。《詩》曰：「木星偏喜入秦州，強弱須當仔細求，還是權魁并福祿，一生富貴儘優遊。」望斗經一
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上篇
〈專論大數〉
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說盡陰陽之理，漏窮神鬼之機。
陰陽者，無極之處陰含陽，太極之後陽含陰也。
「人雖能於萬物，命皆由於五星。」欲問富貴榮華，蘊習
天心之訣；要知貧賤壽夭，深通望斗之經。
《天心》者，應天之心印也。
宮分二六，星分四七。
二六者，十二宮也。即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是也。「四七」 者，即二十八宿，「角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫」 是也。
週天之數，約行三百六十之有五，分野之間，除太初
三十度之餘。
《經》云：「在天一度，經地二千九百二十里二十步。」 宮有闊狹，度有長短。以太初之度推之，黃道別之一宮，而有三十度明矣。
先別黃道之移宮，次推星辰之進步，詳觀本末，省察
盈虛，使其體若差，則將用何補？
黃道度有諸曆不同，星辰有進退遲疾，本者命也，末者限也。若以體為本，用為末，何患命不真哉！
夫觀「宋」屬「東升父」之基，「趙」為「西沒娘」之祖，官號天上，
田名「地下」，雖云明晦不同，各有陰陽度數。
〈宋卯宮趙酉宮〉
子午卯酉名為「四極」 ，天四柱也。卯為東升，命由此出。酉為西沒，身屬此生。午號官祿，此限最強。子為田宅，富貴榮昌，安身安命，無不發達，此之謂也。
「天傾西北」，論乾為尊
《西北乃係乾》，亥壬之正宮。乾乃天也。天生水，金水相生，正在天門之地。身命居之必主富貴權能之有卓為者。
地闊東南，詳《巽》為「重。」東南乃屬巽巳，丙之正位，丙旺火，火加《坤》而生土，是以曰：「地二成之。」 火土相生，乃是地戶之位，身命遇之，無不進作。
是以「乾布天金，金生五行之異宿；巽藏地土，土養萬物之精奇。義知天地之紀綱，信祕陰陽之終始。」此四句乃承上文「《乾》《巽》」 而言，以結陰陽之理而言之。
或有宮，或有度，或無曜，或無星，或弔起有功，或飛來
有慶。
《經》云：「當論宮則論宮，當論度則論度。」 或四方無星，三方有曜，暗加通關尤緊。或限遇凶星，暗中有吉；或限遇吉宿，暗中受傷，宜精推之。暗加例：以子加卯、丑加寅、辰加亥、戌加巳、午加酉、未加申。《經》曰：「諸宮以卯加房，五度推之為準。」 通關例：以子加丑、丑加寅、寅加卯，一途而推，萬無一失。
主去欺賓，為財為庫，尢還獨富，賓來欺主，作福作官，
宜守清貧，相違則破，相順則成。
假如子上安命，以土為主，以木為賓，木生於春，令客生得時，主星落陷，母星無氣，自己弱衰，決無成立之人也。
官彰祿隱譽播乾坤之貴，爵擁魁從名傳邦邑之榮。
官星者，皆以星取。《詩》曰：「甲炁乙木是官星，丙羅丁計戊攙成。巳火庚金辛見水，壬陰癸土定科名。」 祿星者，祿元星也。《詩》曰：「甲火乙孛丙柴頭，丁是金星戊土求，巳是太陰庚是水，辛煞壬計癸羅㬋。」 《爵星例詩》曰：「子未元求土，豬猴火裡生。馬牛收下水，逢兔是孤神。虎蛇皆屬木，雞犬便逢金。辰龍惟見孛，為爵必官清。」 《魁星例。詩》曰：「甲用太陰乙太陽，丙羅丁計立炎方，己金庚水辛逢孛，壬炁癸水最為榮。」陽君火木守荊周片言入相，陰后水金歸秦趙一舉
成名。
荊周乃是陽明，近離之位，火木相會名曰朝陽，大限見無不貴顯也。言秦趙乃陰后之宮，水金正位，限命遇此，必富貴矣。
殺會文昌，權謀異眾；科名見貴，學問過人。
殺星者，乃大殺是也。詩曰：「大殺子人先是猴，丑雞寅犬問元由，卯蛇辰午巳逢未，午虎未兔申龍頭，酉豬犬鼠難迴避，循環亥土卻逢牛。」 《文昌星例》詩曰：「甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞，庚豬辛戌壬逢虎，癸人見兔上雲梯。」 《科名例詩》曰：「甲乙生人木向榮，丙丁火宿實亨通，戊己土星魁眾彥，庚辛太白定科名，壬癸水星真可貴，必作金魁榜上人。」 貴人者，玉堂天乙也。甲戊庚牛羊之類是也。
包含萬象身居楚，智過千夫命守豳。
楚者，巳宮也，身者，太陰也，人以太陰為身星母也，居巳宮謂之身居楚地。豳者，亥宮也，人命立亥宮者，主有威權過人。
一「主專權，敢掌當朝之大事；四餘獨旺，能教眾國以來降。」一主者，乃是命主星也。四餘者，乃是炁孛羅計也。《經》云：「喜獨居於一位，怕相逢於諸星。」 此之謂也。
囚刑有用，田財有氣，威鎮邊疆倉廩備。福祿無情，身
命落空，貧居蓬戶忍饑寒。
身主化刑，命主化囚，謂之有用，難星化福，魁星化祿，謂之無情，限命反背《經》曰：「有用刑囚暗耗，無情福祿官魁」 ，刑囚相會，尤聞否泰之嗟，祿耗並行，必有興衰之嘆，此之謂也。
數比龜齡，壽星得地。年齊鶴筭，仁曜歸窠。
《龜齡鶴筭》，言有壽也。「壽星」 者，納音也。「仁曜」 者，天干主也。《得地歸窠》，言五星歸垣，入廟旺也。
賓主相和，則名揚四海，財星會輔，而富集全家。眾憎
指背，難煞侵宮，半世顰眉，直刑剋本，或觀來往，猶分
背去。
賓主者，如《子命》以土為主，水為賓也。財星者，財帛主也，亦因我剋他者是也。難煞者，難星會煞也。《直刑》者，直難星也。
秋蟾升殿，生成《詩禮》之家；《夏日臨垣》，長在富榮之室。
「秋蟾升殿，張月鹿也，張五度至十二度也。夏日臨垣，昴日雞也，畢八度至十六度是也。」 得之者文章可誇。更遇官魁爵印，必主筆墨成名，文章科第。
魁宿若隨，三十六齡輔相；官星如掌，二十四考《中書》。
《魁星例詩》：甲用太陰，乙用太陽。此例見前。
能侍父母。福權文印，佐陰陽，遠棄妻孥。刑囚暗耗凌
金火，
侍者，奉事也。棄者，逐也。福權刑囚暗耗者，皆化星，又文星也，印乃印星也。文星例《詩》曰：「甲羅乙討丙戊金，丁火己煞庚木星辛人見，土壬逢日癸人見。」
《月定昌榮印星例詩》曰：「甲木乙日丙火星，丁月戊土己羅神，庚金辛計壬逢水，癸人見孛定科名。」父南子北，四餘忌掩雙晴，兄楚弟秦，三宿刑傷一主，
如相剋則相冤，使相生乃相喜。
四餘者乃炁孛羅計也。《詩》曰：「日月最怕羅計傷，炁孛為殺最難當，更兼朔望相逢看，決定父南子北方。」 三宿者，三宮主的煞是也。如身命遇此身星，必定兄弟秦楚而相隔別也，若此星相剋最凶，若相生相順，又反凶而為吉也。
四正無情，凶神貼體，此輩必貪饕餮，三方有力，煞曜
刑身，斯徒所作虛花。
「四正」 者，四馬也。若祿馬逢神煞沖見，若又無沖破，必主饕餮人矣。「三方」 者，三方主也。若眾殺加身命，三方變刑囚無援，必主虛花浪蕩，無實之人也。
謀高膽大殺皆降，志拙饑寒身怕鬼。
《殺降》者，我剋他也。《怕鬼》者，他剋我也。
命安馬地最超群，主到官宮當富貴。
身命坐四馬，或遇長生臨官，必主超群過人。身命主同入官祿，又有吉星相助，必主富貴享福之人。若遇空亡，則不然也。
失序失《經》名必敗，得時得度性能為。
《失經序》者，如「木敗金鄉，金敗火位」 之類也，「得時得度」 ，如木居木位遇春生，金入金鄉逢秋令，此皆為發達有成之人也。
財積如山，莊寬似海，勳居極品，譽播三公，官福二宮
生絕異，田財兩位有精奇。
財富：田業許多者，是財帛入局，況又相生得時，管主富榮，而勳高名譽者，官福二主得地，遇高強官印吉星，必主大富貴。
命弱限強，發成無久。命強限弱，終不榮超。
《經》云：「命強限弱，如逆艇上溪；命弱限強，似槁苗得雨也。」笑裡藏刀身見刃，怒中無毒殺居空。
暗毒者，非特身見刃，若遇兇惡煞星亦然，倘若殺落空亡者，其人不足畏，怒中無毒，累試累驗。
玉堂安命宜脩學，官印扶身貴莫當，魁星歲駕，胸藏
萬斛珠璣，文會書齋，筆掃九天雲雨。催宿如催限數，
取利求名，喜神而喜身宮，橫財可取。
《玉堂》者，天乙貴人也。《官印》者，官星印星也。《歲駕》者，太歲也。文者，文星也。《書齋》者，長生臨官位也。《催宿》者，催官星也。《喜神》者，喜神星也。若人身命主度限，主三方四正，官福強宮，或見或不見。君子遇此，可以為官，庶人逢此，可以達聖。縱遇退留，或主遲發達之人。
官魁乘旺，福祿歸窠，陰陽得體，互換有情。屋內金釵
十二，堂前珠履三千。
《官魁星名福祿》者，福祿主星也，陰陽得體，如日月得地順躔也。《互換》者，反處歸垣入局也。命主有帶者，主高明富盛也。
身與四餘同度，柳必好為偷。奴和「三主共躔箕」，須當
落魄。
柳度者，乃天岳星也。若身主與四餘星同度，決主為《梁上之人》也。箕度者，乃蒙泉之地也。奴星與身命二主，在此度中，斷為凶危破落之人也。
主若旺，賓權尊祿位，賓如勝，主偃蹇傷殘。剋己待人
財遇鬼，僥倖致富鬼生財。慳吝一毫秋怕計，搜人萬
狀夏逢羅。
主者身命主也，賓者，客星也。財怕鬼星，鬼喜財宿，更逢秋計夏熒，眾星駁雜，如此星宿，則斷作僥倖慳吝之人，此理極明。
《金木水》陽居海角，貌勝阿難，計羅土孛鎮天涯，威權
羅剎。
佛中有阿難僧，十分美貌。鬼中有羅剎，十分兇惡。凡人命帶此星者亦然也。
《方隅有犯，壽命難長；體用無情，福緣易消》。
方者，三方；隅者，四正也。體者，命也；用者，限也。經曰：「奎角不露，而顯於隱。三方四正，命限若無情，斷為《薤露》之歌」 者。
陰陽犯弱，羅計相逢，縱有一善扶持，也教雙親早喪。
六位身逢此曜偏生庶出九宮，命會斯星，異姓過房。
若日遇火羅月遇土，計朔朢遇此凶星，雖有吉星之助，二親亦難久存。六九二宮，名為惡弱之地，辰戌丑未名為四弱，二曜失經，必主偏生過房。若十二宮有此亦然。
奪項霸之材，海角帶刑兼剋本；染伯牛之疾，天涯為
難復纏身。
項霸，項羽，楚霸王也。《海角》者，六宮地網也。《天涯》者，十二位天羅也。假如四維立命遇殺，又見官印以剋身，雖有項羽之才，不免自剄而死。假使卯宮立命，六宮奴僕在戌，十二宮相貌在辰，遇此凶殺相會，主有是疾，舉此一例，其他倣此而推。
此乃《僊機》之首卷，號為「入骨之篇」，專言大數，以定榮
枯。中篇說根本之由，末究吉凶之理。